وصف و معنى و تعريف كلمة بث:

• بَثّ : مصدر بَثَّ

• بثَّ بَثَثْتُ ، يَبُثّ ، ابْثُثْ / بُثَّ ، بَثًّا ، فهو باثّ ، والمفعول مَبْثوث
• بثَّ التُّرابَ ونحوَه : فرّقَه ونشرَه ، أثارَه وهيّجَه
• بثَّ الخبرَ ونحوَه : أذاعَه وأشاعَه تبثُّ الإذاعة برامجها طوال اليوم ،
• بثَّ السِّرَّ / بثَّه السِّرَّ : أفشاه وأظهره
• بثَّ فيه الحياةَ : بعثها ، نفثها
• بثَّ ألغامًا : زرعها ووضعها تحت الأرض وأعدّها للتفجير
• بَثَّهُ حاجتهُ : ذكرها وأظهرها
• بثَّ عُيونَه : تجسَّس ، وأرسل الجواسيس ، فرَّقهم ونشرهم
• بَثَّهُ المتاعَ في نواحى البيت : فرِّقة وبسطه
• جَاءَ يَبُثُّهُ أحْزَانَهُ : يَكْشِفُ لَهُ عَنْ أحْزَانِهِ
• وَقَفَتْ تَبُثُّ العُيُونَ : تَنْظُرُ إلَى مَا حَوْلَهَا

• مصدر بثَّ
• أشدُّ الحزن أو المرض الذي لا يصبر عليه صاحبُه فيبُثّه
• البثّ : إرسال إذاعي بواسطة الرَّاديو والتِّلفزيون
• أجهزة البثّ : وسائل البثّ التي تستعملها محطات الإذاعة والتلفزيون ،
• بثّ إذاعيّ : نَقْل عن طريق الراديو ،
• بثّ تلفزيونيّ : نَقْل عن طريق التلفزيون ،
• بثّ جوّيّ : طريقة تقنية أفقية للبثّ التَّلفزي تقوم على البثّ من طائرات تحلِّق على ارتفاع عالٍ ،
• بثّ مباشِر : نَقْل حيٌّ مباشر إلى المشاهدين أو المستمعين بدون تسجيل
• البَثُّ : الحال
• البَثُّ : المرض الشديد لا يصبر عليه صَاحبه

• إبثاث : مصدر أَبثَّ

• إلباث : مصدر أَلْبَثَ

• بِثَى : جمع بِثَةُ

• باثَ باثَهُ بَوْثاً
• باثَهُ : بحث عنه
• باثَهُ بدّده وفرٌقه
• باثَهُ الترابَ : استخْرجه
• باثَهُ المكانَ : حَفَر فيه ووضع فيه تُراباً

• باثّ : فاعل من بَثَّ

• باثَّهُ ما في نفسه : أَبَثَّه إيّاه

• مَبْثوث : اسم المفعول من بَثَّ

• مُبَثّ : اسم المفعول من أَبثَّ

• مُبِثّ : فاعل من أَبثَّ

• هو نقل المصنف إلى الجمهور عن طريق الإرسال اللاسلكي بما في ذلك الإرسال عبر الأقمار الصناعية . ( قانونية )

• زرعها ووضعها تحت الأرض وأعدّها للتفجير .

المعجم: عربي عامة

• فرّقَه ونشرَه ، أثارَه وهيّجَه :- { وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ } - { وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ }.

المعجم: عربي عامة

• أذاعَه وأشاعَه :- تبثُّ الإذاعة برامجها طوال اليوم - بثَّ أفكارًا / أحزانَه .

المعجم: عربي عامة

• أفشاه وأظهره .

المعجم: عربي عامة

• خلقهم ، نشرَهم في الأرض وأكثرهم :- { وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً }.

المعجم: عربي عامة

• تجسَّس ، وأرسل الجواسيس ، فرَّقهم ونشرهم .

المعجم: عربي عامة

• بعثها ، نفثها .

المعجم: عربي عامة

• [ ب ث ث ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). بَثَثْتُ ، أبُثُّ ، بُثَّ ، مصدر بَثٌّ .
  1 . :- هَذَا الخَبَرُ بَثَّتْهُ الإذاعَةُ :- : أذاعَتْهُ وَأَخْبَرَتْ بِهِ .
  2 . :- بَثَّ الجَيْشُ ألْغَاماً عَلَى الحُدُودِ :- : وَضَعَهَا ، زَرَعَهَا .
  3 . :- يَبُثُّ الفَوْضَى فِي كُلِّ مكانٍ :- : يَنْشُرُها .
  4 . :- وَقَفَتْ تَبُثُّ العُيُونَ :- : تَنْظُرُ إلَى مَا حَوْلَهَا .
  5 . :- جَاءَ يَبُثُّهُ أحْزَانَهُ :- : يَكْشِفُ لَهُ عَنْ أحْزَانِهِ .
  6 . :- بَثَّهُ سِرّاً مِنْ أسْرَارِهِ :- : باحَ بِهِ ، جَلاَهُ وَكَشَفَهُ .

المعجم: الغني

• [ ب ث ث ]. ( مصدر بَثَّ ). :- بَثٌّ إذَاعِيٌّ :- : إرْسَالٌ بِوَاسِطَةِ الأمْواجِ الإذاعِيَّةِ .

المعجم: الغني

• بثّ :-
  1 - مصدر بثَّ .
  2 - أشدُّ الحزن أو المرض الذي لا يصبر عليه صاحبُه فيبُثّه :- { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ } .
  3 - شتات .
  • البثّ : إرسال إذاعي بواسطة الرَّاديو والتِّلفزيون
  • أجهزة البثّ : وسائل البثّ التي تستعملها محطات الإذاعة والتلفزيون ، - بثّ إذاعيّ : نَقْل عن طريق الراديو ، - بثّ تلفزيونيّ : نَقْل عن طريق التلفزيون ، - بثّ جوّيّ : طريقة تقنية أفقية للبثّ التَّلفزي تقوم على البثّ من طائرات تحلِّق على ارتفاع عالٍ ، - بثّ مباشِر : نَقْل حيٌّ مباشر إلى المشاهدين أو المستمعين بدون تسجيل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بث
  1 - مصدر بث . 2 - سر . 3 - شدة الحزن . 4 - مرض خطير . 5 - إرسال إذاعي أو تلفزيوني .

المعجم: الرائد

• إرسال إذاعي بواسطة الرَّاديو والتِّلفزيون ° أجهزة البثّ

المعجم: عربي عامة

• البَثُّ : الحال .
  و البَثُّ أشَدُّ لحزن الذي لا يَصْبر عليه صَاحبه ، فَيَبُثُّهُ .
  وفي التنزيل العزيز : يوسف آية 86 إنَّمَا أشْكُو بَثِّي وحُزْني إِلى اللهِ ) ) .
  و البَثُّ المرض الشديد لا يصبر عليه صَاحبه .

المعجم: المعجم الوسيط

• بَثَّهُ بَثَّهُ ُ بثا : فَرقَه ونشره .
  و بَثَّهُ التُّرابَ ونحوه : أثاره وهيَجه .
  و بَثَّهُ المتاعَ في نواحى البيت : فرِّقة وبسطه .
  و بَثَّهُ اللهُ الخلقَ : نشرهم في الأرض وأكثَرَهم .
  وفي التزيل العزيز : النساء آية 1 وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً ) ) .
  ويقال : بَثَّ السلطانُ الجندَ في البلاد .
  و بَثَّهُ الخبَر : أذاعه .
  و بَثَّهُ السرَّ : أفشاه وأظهره .
  و بَثَّهُ حاجتهُ : ذكرها وأظهرها .

المعجم: المعجم الوسيط

• فرّق و نـَـشرَ فيهما
  سورة : الشورى ، آية رقم : 29

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فرّق و نشر فيها بالتّوالد
  سورة : البقرة ، آية رقم : 164

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• نَشَرو فرَّق و أظهَرَ فيها
  سورة : لقمان ، آية رقم : 10

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• نشر و فرّق منهما بالتناسل
  سورة : النساء ، آية رقم : 1

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بث - يبث ويبث بثا
  1 - بث الشيء : نشره وفرقه . 2 - بث الخبر : أذاعه . 3 - بث التراب أو الغبار : أثاره ، هيجه . 4 - بث المتاع في البيت : فرقه . 5 - بث القوم في المكان : نشرهم فيه . 6 - بث السر أظهره . 7 - بث الحاجة : ذكرها .

المعجم: الرائد

• بثَّ بَثَثْتُ ، يَبُثّ ، ابْثُثْ / بُثَّ ، بَثًّا ، فهو باثّ ، والمفعول مَبْثوث :-
  • بثَّ التُّرابَ ونحوَه فرّقَه ونشرَه ، أثارَه وهيّجَه :- { وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ } - { وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ } .
  • بثَّ اللهُ الخلقَ : خلقهم ، نشرَهم في الأرض وأكثرهم :- { وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً } .
  • بثَّ الخبرَ ونحوَه : أذاعَه وأشاعَه :- تبثُّ الإذاعة برامجها طوال اليوم ، - بثَّ أفكارًا / أحزانَه .
  • بثَّ السِّرَّ / بثَّه السِّرَّ : أفشاه وأظهره .
  • بثَّ فيه الحياةَ : بعثها ، نفثها .
  • بثَّ ألغامًا : زرعها ووضعها تحت الأرض وأعدّها للتفجير .
  • بثَّ عُيونَه : تجسَّس ، وأرسل الجواسيس ، فرَّقهم ونشرهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " بَثَّ الشيءَ والخَبَرَ يَبُثُّه ويَبِثُّه بَثّاً ، وأَبَثَّه ، بمعنًى ، فانْبَثَّ : فَرَّقه فتَفَرَّقَ ، ونَشَره ؛ وكذلك بَثَّ الخيلَ في الغارة يَبُثُّها بَثّاً فانْبَثَّتْ ، وبَثَّ الصيادُ كلابَه يَبُثُّها بَثّاً ؛ وانْبَثَّ الجَرادُ في الأَرض : انْتَشَر ؛ وخَلَقَ اللهُ الخلْقَ ، فبَثَّهم في الأَرض .
  وفي التنزيل العزيز : وبَثَّ منهما رجالاً كثيراً ونساء ؛ أَي نَشَر وكَثَّر ؛ وفي حديث أُم زَرْع : زَوْجي لا أَبُثُّ خَبَره أَي لا أَنْشُره لقُبْح آثاره .
  وبُثَّت البُسُطُ إِذا بُسِطَتْ .
  قال الله عز وجل : وزَرابيُّ مَبْثُوثَةٌ ؛ قال الفراءُ : مَبْثُوثة كثيرة .
  وقوله عز وجل : فكانتْ هَباءً مُنْبَثّاً ؛ أَي غُباراً مُنتَشِراً .
  وتَمْرٌ بَثٌّ إِذا لم يُجَوَّدْ كَنْزُه فتَفَرَّقَ ؛ وقيل : هو المنْتَثِرُ الذي ليس في جِرابٍ ، ولا وٍعاءَ كَفَثٍّ ، وهو كقولهم : ماءٌ غَوْرٌ ؛ قال الأَصمعي : تَمْرٌ بَثٌّ إِذا كان منْثُوراً مُتَفَرِّقاً بعضُه من بعض .
  وبَثْبَثَ الترابَ : اسْتَثاره وكَشَفَه عما تَحْتَه .
  وفي حديث عبد الله : فلما حَضَرَ اليهوديَّ المَوْتُ ، قال : بَثْبِثُوه أَي كَشِّفُوه ؛ حكاه الهروي في الغريبين ، وهو من البَثِّ إِظهارِ الحديث ، والأَصلُ فيه بَثِّثُوه ، فأُبدل من الثاء الوسطى باء تخفيفاً ، كما ، قالوا في حَثَّثْتُ : حَثْحَثْتُ .
  وأَبَثَّه الحديثَ : أَطْلَعه عليه ؛ قال أَبو كبير : ثم انْصَرَفْتُ ، ولا أَبُثُّكَ حِيبَتي ، رَعِشَ البَنانِ ، أَطِيشُ مَشْيَ الأَصْوَرِ أَراد : ولا أُخْبِرُك بكل سُوء حالتي .
  والبَثُّ : الحالُ والحُزْنُ ، يقال : أَبْثَثْتُك أَي أَظْهَرْتُ لك بَثِّي .
  وفي حديث أُم زرع : لا تَبُثُّ حديثَنا تَبْثيثاً ؛ ويروى تَنُثُّ ، بالنون ، بمعناه .
  واسْتَبَثَّه إِياه : طَلَبَ إِليه أَن يَبُثَّه إِياه .
  والبَثُّ : الحُزْنُ والغَمُّ الذي تُفْضِي به إِلى صاحبك .
  وفي حديث أُم زرع : لا يُولِجُ الكَفَّ ليَعْلَم البَثَّ ؛ قال : البَثُّ في الأَصل شدَّة الحُزْن ، والمرضُ الشديدُ ، كأَنه من شدَته يَبُثُّه صاحبَه .
  المعنى : أَنه كان بجسدها عَيْبٌ أَو داء ، فكان لا يُدْخِلُ يَدَه في ثوبها فيَمَسَّه ، لعِلْمِه أَن ذلك يُؤْذيها ؛ تَصِفُه باللُّطْفِ ؛ وقيل : إِن ذلك ذَمٌّ له أَي لا يَتَفَقَّد أُمورَها ومصالحَها ، كقولهم : ما أُدْخِلُ يدي في هذا الأَمْر أَي لا أَتَفَقَّدُه .
  وفي حديث كعب بن مالك : فلما تَوَجَّه قافِلاً من تبوكَ حَضَرني بَثِّي أَي اشْتَدَّ حُزْني .
  ويقال : أَبْثَثْتُ فلاناً سِرِّي ، بالأَلف ، إِبْثاثاً أَي أَطْلَعْتُه عليه وأَظْهَرْته له .
  وبَثَّثْتُ الخَبر ، شُدِّد للمبالغة ، فانْبَثَّ أَي انْتَشَر .
  وبَثْبَثْتُ الأَمْرَ إِذا فَتَّشْتَ عنه وتَخَبَرْته .
  وبَثْبَثْتُ الخَبَر بَثْبَثةً : نَشَرْتُه ، والغُبارَ : هَيَّجتُه .
  "

المعجم: لسان العرب