وصف و معنى و تعريف كلمة بثخين:

• ثَخِين : فاعل من ثخُنَ

• الجمع : ثُخَناء
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ثخُنَ
• ثَوْبٌ ثَخِينٌ : جَيِّدُ النَّسْجِ
• لَوْحٌ ثَخِينٌ : صَلْبٌ

• ثخُنَ يَثخُن ، ثُخُونةً وثَخانةً وثِخَنًا ، فهو ثَخِين
• ثخُن السَّائلُ ونحوه : تكثَّف، غلُظ، صلُب مشروب/ خليط/ دمٌ ثخين
• ثَخُنَ جِسْمُهُ: غَلُظَ
• ثَخُنَ اللَّوْحُ : صَلُبَ

• أثخنَ / أثخنَ في يُثخن ، إثخانًا ، فهو مُثخِن ، والمفعول مُثخَن
• أثخنه الأمرُ: تكاثر عليه وغلبه حتى أوهنه وأضعفه
• أثخنه الهمُّ: بلغ منه،
• أ ثْخَنَ أعدَاءهُ: بَالَغَ وَغَلُظَ فِي قَتْلِهِمْ أَثْخَنَ فِي عَدُوِّهِ
• أثْخَنَهُ بِالجِرَاحِ : أَوْهَنَهُ بِإِصَابَتِهِ بِالجِرَاحِ
• أثْخَنَهُ بالضًّرْبِ : ضَرَبَهُ ضَرْباً شَدِيدًا، مُبَرِّحْ أثْخَنَهُ بِالعَصَا وَالأحْجَارِ
• أَثْخَنَ فِي الأَمْرِ : بَالَغَ فِيهِ
• أَثْخَنَ الشيءَ معرفةً: عَلِمه حقَّ العلم

• الثَّخَنُ : الثِّقَل من نومٍ، أو إعياء، أو مرض

• مصدر ثخُنَ

• ثِخَن : فاعل من ثخُنَ

• اسْتَثْخَنَ منه الشيءُ: أثخن

• مصدر أَثْخَنَ
• إثْخَانُ العَدُوِّ: الْمُبالغَةُ فِي قَتْلِهِ
• أثْخَنَتْهُ الجراحُ إِثْخَاناً : أوْهَنَتْهُ أضْعَفَتْهُ إِضْعَافاً
• سَعَى إلى إِثْخَانِهِ بالضَّرْبِ : ضَرْبُهُ ضَرْباً مُبَرِّحاً

• مفعول مِنْ أَثْخَنَ
• مُثْخَنٌ بِالجِرَاحِ : مُثْقَلٌ بِكَثْرَةِ الجِرَاحِ

• مُثخَن : اسم المفعول من أَثْخَنَ

• مُثخِن : فاعل من أَثْخَنَ

• إثخان : مصدر أَثْخَنَ

• ثَخانة : فاعل من ثخُنَ

• مصدر ثَخُنَ
• ثُخُونَةُ ثَوْبٍ : غِلَظُهُ
• ثُخُونَةُ خَشَبٍ : صَلاَبَتُهُ بابٌ خَشَبُهُ أقَلُّ ثُخُونَةً(محمد برادة)

• مصدر ثخُنَ

• الثَّخَنَة : الثَّخَن

• ثُخُونة : مصدر ثخُنَ

• ثُخَناء : جمع ثَخين

• بَالَغَ وَغَلُظَ فِي قَتْلِهِمْ أَثْخَنَ فِي عَدُوِّهِ.

• أوْهَنَتْهُ أضْعَفَتْهُ إِضْعَافاً.

• ضَرَبَهُ ضَرْباً شَدِيدًا، مُبَرِّحْ أثْخَنَهُ بِالعَصَا وَالأحْجَارِ.

• بالغ في قتل أعدائه '' {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ} ''.

• غالى، بالغ فيه ''أثخن في العدوِّ.

• تكاثر عليه وغلبه حتى أوهنه وأضعفه ''أثخنه الهمُّ.

• "ثَخُنَ الشيءُ ثُخونةً وثَخانةً وثِخَناً، فهو ثَخِينٌ: كثُفَ وغُلظ وصلُبَ.
  وحكى اللحياني عن الأَحمر: ثَخُنَ وثَخَنَ.
  وثوب ثخينٌ: جيّدُ النَّسْج والسَّدى كثيرُ اللُّحْمةِ.
  ورجل ثَخينٌ: حَليمٌ رَزِينٌ ثَقيلٌ في مجلسه.
  ورجل ثَخينُ السِّلاحِ أَي شاكٍ.
  والثَّخَنةُ والثَّخَنُ: الثِّقْلةُ؛ قال العجاج: حتى يَعِجَّ ثَخَناً مَنْ عَجْعَجاً.
  وقد أَثْخَنَه وأَثْقَله.
  وفي التنزيل العزيز: حتى إذا أَثْخَنْتُموهم فشُدُّوا الوَثاق؛ قال أَبو العباس: معناه غلَبْتُموهم وكثُر فيهم الجِراحُ فأَعْطَوْا بأَيديهم.
  ابن الأَعرابي: أَثخَنَ إذا غلَبَ وقهَرَ.
  أَبو زيد: يقال أَثْخَنْتُ فلاناً معرفةً ورَصَّنْتُه معرفةً، نحوُ الإثْخان،واسْتَثْخَنَ الرجلُ: ثقُلَ من نَومٍ أَو إعْياءٍ.
  وأَثْخَنَ في العَدُوِّ: بالَغَ.
  وأَثْخَنَتْه الجِراحةُ: أَوْهَنَتْه.
  ويقال: أَثْخَنَ فلانٌ في الأرض قَتْلاً إذا أَكثره.
  وقال أَبو إِسحق في قوله تعالى: حتى يُثْخِنَ في الأَرض؛ معناه حتى يُبالِغَ في قَتْلِ أَعدائه، ويجوز أَن يكون حتى يتمكن في الأَرض.
  والإثْخانُ في كلّ شيء: قُوَّتُه وشدَّتُه.
  وفي حديث عمر، رضي الله عنه، في قوله تعالى: حتى يُثْخِنَ في الأَرض ثم أَحَلَّ لهم الغنائمَ؛ قال: الإثْخانُ في الشيء المبالغةُ فيه والإكثارُ منه.
  يقال: قد أَثْخَنَه المرضُ إذا اشتدَّ قُوَّتُه عليه ووَهَنَه، والمراد به ههنا المبالغةُ في قَتْل الكفار، وأَثْخَنَه الهَمُّ.
  ويقال: اسْتُثْخِنَ من المرض والإعْياءِ إذا غلَبَه الإعْياءُ والمرضُ، وكذلك اسْتُثْخن في النَّوْم.
  وفي حديث أَبي جهل: وكان قد أُثْخِنَ أَي أُثْقِلَ بالجراح.
  وفي حديث عليّ، كرّم الله وجهه: أَوْطأَكم إِثخانُ الجِراحةِ.
  وفي حديث عائشة وزينب: لم أَنْشَبْها حتى أَثْخَنْتُ عليها أَي بالَغْتُ في جَوابِها وأَفْحَمْتها؛ وقولُ الأَعشى: عليه سِلاحُ امْرِئٍ حازِمٍ،تَمهَّلَ في الحربِ حتى اثَّخَنْ.
  أَصله اثْتَخَنَ فأَدْغم؛ قال ابن بري: اثَّخَنَ في البيت افْتَعَلَ من الثَّخانة أَي بالَغ في أَخذ العُدَّة، وليس هو من الإثْخانِ في القَتْل.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ثَخُنَ، ثُخونَةً وثَخانَةً وثِخَناً: غَلُظَ وصَلُبَ، فهو ثَخِينٌ.
  ـ أثْخَنَ في العدُوِّ: بالَغَ الجِراحَةَ فيهم،
  ـ أثْخَنَ فلاناً: أوْهَنَهُ.
  ـ {حتى إذا أَثْخَنْتُموهم}، أَي: غَلَبْتُمُوهُمْ، وكثُرَ فيهم الجِراحُ.
  ـ الثَّخِينُ: الحليمُ.
  ـ اسْتَثْخَنَ منه النوْمُ: غَلَبَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• أثخنَ / أثخنَ في يُثخن ، إثخانًا ، فهو مُثخِن ، والمفعول مُثخَن :-
  • أثخنه الأمرُ تكاثر عليه وغلبه حتى أوهنه وأضعفه :-أثخنه الهمُّ: بلغ منه، - {حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ} :-
  • أثخنه بالجراح: أشبعه طعنًا وضربًا بالسلاح حتّى هان وضعُف وتضعضع، - أثخنه ضربًا: ضربه ضربًا شديدًا.
  • أثخن في الأمر: غالى، بالغ فيه :-أثخن في العدوِّ: بالغ في قتله.
  • أثخن في الأرض: بالغ في قتل أعدائه :- {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ثخُنَ يَثخُن ، ثُخُونةً وثَخانةً وثِخَنًا ، فهو ثَخِين :-
  • ثخُن السَّائلُ ونحوه تكثَّف، غلُظ، صلُب :-مشروب/ خليط/ دمٌ ثخين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ث خ ن]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أثْخَنَ، يُثْخِنُ، مصدر إِثْخَانٌ.
  1. :-أ ثْخَنَ أعدَاءهُ :-: بَالَغَ وَغَلُظَ فِي قَتْلِهِمْ. :-أَثْخَنَ فِي عَدُوِّهِ :-
  2. :-أثخَنَتْهُ الجِرَاحُ :-: أوْهَنَتْهُ، أَضْعَفَتْهُ. :-أَثْخَنَتْنِي الجِرَاحُ.
  3. :-أثْخَنَهُ بِالجِرَاحِ :- : أَوْهَنَهُ بِإِصَابَتِهِ بِالجِرَاحِ.
  4. :-أثْخَنَهُ بالضًّرْبِ :- : ضَرَبَهُ ضَرْباً شَدِيدًا، مُبَرِّحْ. :-أثْخَنَهُ بِالعَصَا وَالأحْجَارِ.
  5. :-أَثْخَنَ فِي الأَمْرِ :- : بَالَغَ فِيهِ.

المعجم: الغني

• ثخن - يثخن ، ثخنا وثخانة وثخونة
  1-ثخن الشيء : غلظ، صلب

المعجم: الرائد

• جمع: ثُخَنَاءُ، ثَخِينَاتٌ. [ث خ ن]. (صِيغَةُ فَعيل).
  1. :-رَجُلٌ ثَخِينٌ :- : غَلِيظٌ.
  2. :-عَالِمٌ ثَخِينٌ فِي مَجْلِسِهِ :-: حَلِيمٌ، رَزِينٌ، ثَقِيلٌ فِي مَجْلِسِهِ. :-القُرْآنُ كِتَابٌ نَفِيسٌ مَعَ الدِّينِ الثَّخِينِ وَالعَقْلِ الرَّزِينِ.(أبو حيان التوحيدي).
  3. :-ثَوْبٌ ثَخِينٌ :- : جَيِّدُ النَّسْجِ.
  4. :-لَوْحٌ ثَخِينٌ :- : صَلْبٌ.

المعجم: الغني

• أثخن - إثخانا
  1- أثخن في العدو : بالغ في ضربه وقتله. 2- أثخنه : أوهنه، أضعفه «أثخنته الجراح». 3- أثخن في الأرض : أكثر فيها قتلا. 4- أثخن في الأمر : بالغ فيه.

المعجم: الرائد

• أَثْخَنَ في الأمر: بالغ فيه.
  يقال: أثخن في العدُوّ: بالغ في قتاله.
  وأثخن في الأرض: بالغ في قتل أعدائه.
  وفي التنزيل العزيز:الأنفال آية 67 مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ ) ) .
  و أَثْخَنَ فلانًا الأَمرُ: تكاثَرَ عليه وغلبه.
  يقال: أَثخنه الهمُّ والمرضُ والجِراحُ.
  و أَثْخَنَ الشيءَ معرفةً: عَلِمه حقَّ العلم.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ث خ ن]. (فعل: ثلاثي لازم). ثَخُنَ، يَثْخُنُ، مصدر ثُخُونَةٌ.
  1. :-ثَخَنَ الدَّمُ :- : تَجَمَّدَ.
  2. :-ثَخُنَ جِسْمُهُ :-: غَلُظَ.
  3. :-ثَخُنَ اللَّوْحُ :- : صَلُبَ.

المعجم: الغني

• ثخين - ج، ثخناء
  1- ثخين : غليظ، صلب. 2- ثخين : رزين. 3- ثخين من الأثواب : جيد النسج.

المعجم: الرائد

• ثَخُن ثَخُن ُ ثُخونة، وثخانة: غلُظ وصلُب، فهو ثخين.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ث خ ن]. (مصدر أَثْخَنَ).
  1. :-إثْخَانُ العَدُوِّ :-: الْمُبالغَةُ فِي قَتْلِهِ.
  2. :-أثْخَنَتْهُ الجراحُ إِثْخَاناً :- : أوْهَنَتْهُ. أضْعَفَتْهُ إِضْعَافاً.
  3. :-سَعَى إلى إِثْخَانِهِ بالضَّرْبِ :- : ضَرْبُهُ ضَرْباً مُبَرِّحاً.

المعجم: الغني

• ثخن ثخونة فهو ثخين، وثخن الماء إذا غلظ؛ وتغير الماء الكثير بالثخانة عند وضع النجاسة فيه لا يؤدي إلى نجاسته.

المعجم: مصطلحات فقهية

• ث خ ن: ثَخُنَ الشيء من باب ظرف أي غلظ وصلب فهو ثَخِينٌ و أَثْخَنَتْهُ الجراحة أوهنته يقال أثخن في الأرض قتلا

المعجم: مختار الصحاح

• [ث خ ن]. (مصدر ثَخُنَ).
  1. :-ثُخُونَةُ ثَوْبٍ :- : غِلَظُهُ.
  2. :-ثُخُونَةُ خَشَبٍ :- : صَلاَبَتُهُ. :-بابٌ خَشَبُهُ أقَلُّ ثُخُونَةً.(محمد برادة).

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [ث خ ن]. (مفعول مِنْ أَثْخَنَ). :-مُثْخَنٌ بِالجِرَاحِ :- : مُثْقَلٌ بِكَثْرَةِ الجِرَاحِ. :-وَقَعَ مُثْخَناً لاَ يَسْتَطِيعُ حَرَاكاً.

المعجم: الغني

• إستثخن - استثخانا
  1-إستثخن منه الشيء : غلبه «إستثخن منه التعب أو المرض»

المعجم: الرائد

• اسْتَثْخَنَ منه الشيءُ: أثخن.
  يقال: استثخن منه النومُ والمرضُ والإعياءُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الثَّخَنَة : الثَّخَن.

المعجم: المعجم الوسيط

• ثَخِين :-
  جمع ثُخَناء: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ثخُنَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إثخن - اثخانا
  1-أضعف، أوهنته الجراح

المعجم: الرائد

• تكاثر عليه وغلبه حتى أوهنه وأضعفه :-أثخنه الهمُّ

المعجم: عربي عامة

• الثَّخَنُ : الثِّقَل من نومٍ، أو إعياء، أو مرض.

المعجم: المعجم الوسيط

• ثَخانة :-
  مصدر ثخُنَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة