وصف و معنى و تعريف كلمة بثلله:

• تثلَّلَ يتثلَّل ، تَثَلُّلاً ، فهو مُتَثَلِّل
• تَثَلَّلَ التراب: ثارَ فتردّد مع الريح
• تثلَّل البناءُ: تساقط وتهدَّم تدريجيًّا

• ثَلل : مصدر أَثَلَّ

• ثُلَل : جمع ثُلّة

• ثلال : جمع ثَلّة

• مَثْلول : اسم المفعول من ثَلَّ

• مُتَثَلِّل : فاعل من تثلَّلَ

• صوت انصباب الماء

• تَثَأْلَل جسدُه: ظهرت عليه الثآليل

• اِنْثِلاَل : مصدر إِنثَلَّ

• الجمع : ثَآليلُ
• الثُّؤْلُول : بَثْر صغير صُلب مستدير، يظهر على الجلد كالحِمَّصة أَو دونَها والجمع : ثآليل
• ثآليل زُهْريَّة: (طب) أورام حُليميّة سببها فيروس يُنقل بالمعاشرة الجنسيّة تظهر على الجلد، أو الأغشية المخاطيّة في منطقة الشرج، أو الأعضاء التناسليّة من الخارج

• ثَآليلُ : جمع ثُؤلول

• ثَأْلَلَـه المرضُ: أصابه بالثآليل

• تَثَلُّل : مصدر تثلَّلَ

• أورام حُليميّة سببها فيروس يُنقل بالمعاشرة الجنسيّة تظهر على الجلد، أو الأغشية المخاطيّة في منطقة الشرج، أو الأعضاء التناسليّة من الخارج.

• ثارَ فتردّد مع الريح.

• تساقط وتهدَّم تدريجيًّا.

• بَادَلَهُ بِالْمِثْلِ. عَامِلِ النَّاسَ بِمَا تُحِبُّ أَنْ يُعَامِلُوكَ بِهِ.

• عَامَلَهُ بِالْمِثْلِ.

• أن يكون للشخص من الحقوق مثل ما عليه من الواجبات ، ومنه: { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ}.

• تصرّف معهم بمثل تصرُّفاتهم معه.

• أَشْعَرُ البدن.

• الْمُبَادَلَةُ عَامَلَهُ مُعَامَلَةَ النِّدِّ لِلنِّدِّ.

• الجمع : ثلال
• الثَّلَّة : الصُّوف
• فلان كثير الثَّلَّة: أَشْعَرُ البدن
• الثَّلَّة: جماعة الغنم
• الثَّلَّة :ما أُخرج من تُراب البئر

• الجمع : ثُلاّت و ثُلَل
• الثُّلَّةُ : الجماعةَ من الناسِ

• ثلَّ ثَلَلْتُ ، يَثُلّ ، اثلُلْ / ثُلَّ ، ثَلاًّ ، فهو ثالّ ، والمفعول مَثْلول
• ثَلَّ الكثيب: هال تُربه
• ثَلَّ الدار: هَدَمَها
• ثَلَّ عَرْشَه: أذهب سلْطانَهُ
• ثَلَّ الوعَاء: أخَذ ما فيه

• "الثَّلَّة: جَماعة الغَنَم وأَصْوافُها.
  ابن سيده: الثَّلَّة جماعة الغنم، قليلةً كانت أَو كثيرة، وقيل: الثَّلَّة الكثير منها، وقيل: هي القَطِيع من الضَّأْن خاصة، وقيل: الثَّلَّة الضأْن الكثيرة، وقيل: الضأْن ما كانت؛ ولا يقال للمِعْزى الكثيرة ثَلَّة ولكن حَيْلة إِلاَّ أَن يخالطها الضأْن فتكثر فيقال لهما ثَلَّة، وإِذا اجتمعت الضأْن والمِعْزى فكَثُرَتا قيل لهما ثَلَّة، والجمع من ذلك كله ثِلَلٌ، نادر مثل بَدْرَة وبِدَر.
  وفي حديث معاوية: لم تكن أُمُّه بِراعِيَةِ ثَلَّة؛ الثَّلَّة،بالفتح: جماعة الغنم، والثَّلَّة: الصُّوف فقط؛ عن ابن دريد.
  يقال: كساء جَيِّد الثَّلَّة أَي الصوف.
  وحَبْلُ ثَلَّة أَي صُوف؛ قال الراجز: قد قَرَنوني بامْرِئٍ قِثْوَلِّ،رَثٍّ كَحَبْل الثَّلَّة المُبْتَلِّ وفي حديث الحسن: إِذا كانت لليتيم ماشية فللوصي أَن يصيب من ثَلَّتِها ورِسْلِها أَي من صُوفها ولَبنها؛ قال ابن الأَثير: سمي الصوف بالثَّلَّة مجازاً، وقيل: الثَّلَّة الصوف والشعر والوبر إِذا اجتمعت ولا يقال لواحد منها دون الآخر ثَلَّة.
  ورَجُل مُثِلٌّ: كثير الثَّلَّة، ولا يقال للشَّعر ثَلَّة ولا للوَبَر ثَلَّة، فإِذا اجتمع الصوف والشعر والوبر قيل: عند فلان ثَلَّة كثيرة.
  والثُّلَّة، بالضم: الجماعة من الناس، وقد أَثَلَّ الرجل فهو مُثِلُّ إِذا كثرت عنده الثُّلَّة.
  وفي التنزيل العزيز: ثُلَّة من الأَولين وثُلَّة من الآخرين؛ وقال الفراء: نزل في أَول السورة ثُلَّة من الأَولين وقليل من الآخرين، فشَقَّ عليهم ذلك فأَنزل الله تعالى في أَصحاب اليمين أَنهم ثُلَّتان: ثُلَّة من هؤلاء، وثُلَّة من هؤلاء، والمعني هم فرقتان فرقة من هؤلاء وفرقة من هؤلاء.
  وقال الفراء: الثُّلَّة الفِئَة.
  وفي كتابه لأَهل نَجْران: إِن لهم ذِمَّة الله وذِمَّة رسوله على ديارهم وأَموالهم وثُلَّتِهم؛ الثُّلَّة: الجماعة من الناس، بالضم.
  والثُّلَّة: الكثير من الدراهم.
  والثَّلَّة: شيء من طين يجعل في الفَلاة يُسْتَظَلُّ به.
  والثَّلَّة: التراب الذي يُخْرَج من البئر.
  والثَّلَّة: ما أَخرجت من أَسفل الرَّكِيَّة من الطين، وقد ثَلَّ البِئْرَ يثُلُّها ثَلاًّ.
  وثَلَّة البئر: ما أُخْرِج من ترابها.
  وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: لا حِمىً إِلا في ثلاث: ثَلَّة البِئْر، وطِوَل الفَرَس، وحَلْقَة القوم؛ قال أَبو عبيد: أَراد بِثَلَّة البئر أَن يحتفر الرجل بئراً في موضع ليس بملك لأَحد، فيكون له من حَوالي البئر من الأَرض ما يكون مُلْقىً لثَلَّة البئر،وهو ما يخرج من ترابها ويكون كالحَريم لها، لا يدخل فيه أَحد عليه حريماً للبئر (* قوله «حريماً للبئر» كذا في الأصل، وليست في عبارة ابن الأثير وهي كعبارة أبي عبيد) وتَثَلَّل الترابُ إِذا مارَ فَذَهب وجاء؛ قال أُمية: له نَفَيانٌ يَحْفِشُ الأُكْمَ وَقْعَهُ،تَرى التُّرْبَ منه مائراً يَتَثَلَّلُ وثُلَّ إِذا هَلَكَ، وثُلَّ إِذا اسْتَغْنى.
  ابن سيده: الثَّلَل،بالتحريك، الهلاك.
  ثَلَلْت الرجل أَثُلُّه ثَلاًّ وثَلَلاً؛ عن الأَصمعي،وثَلَّهم يَثُلُّهم ثَلاًّ: أَهلكهم؛ قال لبيد: فَصَلَقْنا في مُرادٍ صَلْقَةً،وصُداءٍ أَلْحَقَتْهُم بالثَّلَل أَي بالهلاك، ويروى بالثِّلَل، أَراد الثِّلال (* قوله «أَراد الثلال إلخ» عبارة القاموس وشرحه: والثلة، بالكسر، الهلكة جمع ثلل كعنب، قال لبيد،رضي الله عنه: فصلقنا البيت أَي بالهلكات) جمع ثَلَّة من الغنم فقصر أَي أَغنام يعني يَرْعَوْنها؛ قال ابن سيده: والصحيح الأَول؛ وقال الراجز: إِن يَثْقَفُوكم يُلْحِقُوكم بالثَّلَل أَي بالهلاك.
  وثَلَّ البَيْتَ يَثُلُّه ثَلاًّ: هَدَمه، وهو أَن يُحْفَر أَصل الحائط ثم يُدْفَع فيَنْقاض، وهو أَهول الهَدْم.
  وتثَلَّل هو: تَهَدَّم وتساقط شيئاً بعد شيء؛ قال طُرَيْح: فيُجْلبُ من جَيْشٍ شَآمٍ بِغارَةٍ،كشُؤْبُوب عَرْضِ الأَبْرَدِ المُتَثَلِّل وثُلَّ عَرْشُ فلان ثَلاًّ: هُدِم وزال أَمر قَوْمه.
  وفي التهذيب: وزال قِوام أَمره وأَثَلَّه الله.
  وقال ابن دريد: ثُلَّ عرشه ثَلاًّ تضعضعت حاله؛ قال زهير: تَدارَكْتُما الأَحْلافَ قد ثُلَّ عَرْشُها،وذُبْيانَ قد زَلَّتْ بأَقدامِها النَّعْل كأَنه هُدِم وأُهْلك.
  ويقال للقوم إِذا ذهب عِزُّم: قد ثُلَّ عَرْشُهُم.
  الجوهري: يقال ثَلَّ اللهُ عَرْشَهم أَي هَدَم مُلْكَهم.
  وفي حديث عمر،رضي الله عنه: رؤي في المنام وسئل عن حاله فقال: كاد يُثَلُّ عَرْشِي أَي يُكْسر ويُهْدَم، وهو مَثَل يضرب للرجل إِذا ذَلَّ وهَلِك، قال: وللعرش ههنا معنيان: أَحدهما السرير والأَسِرَّة للمُلوك فإِذا هُدِم عرشُ المَلِك فقد ذهب عِزُّه، والثاني البيت يُنْصَبُ بالعيدان ويُظَلَّل، فإِذا هُدِم فقد ذَلَّ صاحبُه.
  وثُلَّ عَرْشُه وعُرْشُه: قُتِل؛
  
  وأَنشد: وعَبْدُ يَغُوثَ تَحْجِلُ الطَّيْرُ حَوْلَه،وقد ثَلَّ عُرْشيه الحُسامُ المُذْكَّرُ العُرْشان ههنا: مَغْرِزُ العُنقِ في الكاهل؛ وكل ما انهدم من نحو عَرْش الكَرْم والعَريش الذي يُتَّخذ شِبه الظُّلَّة، فقد ثُلَّ.
  وثَلَّ الشيء: هَدَمه وكَسَره.
  وأَثَلَّه: أَمر بإصلاحه، تقول منه: أَتْلَلْت الشيءَ أَي أَمرت بإِصلاح ما ثُلَّ منه.
  وقد أَثْلَلْته إِذا هَدَمْتَه وكسرتَه.
  وثَلَّ الدراهم يثُلُّها ثَلاًّ: صَبَّها.
  وثَلِيلُ الماء: صَوْت انصبابه؛ عن كراع.
  وقال ابن دريد: الثَّلِيل صوت الماء، ولم يَخُصَّ صوت الانصباب.
  وثَلَّت الدابة تَثُلُّ أَي راثت، وكذلك كل ذي حافر، ومُهْرٌ مِثَلُّ؛ قال يصف بِرْذَوْناً: مِثَلٌّ على آرِيِّه الرَّوْثُ مُنْثَلُّ ويروى على آرِيِّه الرَّوْثَ، بنصبه بِمِثَلٌّ؛ قال ابن سيده: وهذا لا يَقْوى لأَن ثَلَّ الذي في معنى راث لا يتعدّى.
  ابن سيده: ثلَّ الحافرُ راث، وثَلَّ الترابَ المجتمع حَرَّكه بيده أَو كَسَره من أَحد جوانبه.
  ويقال: ثَلَلت الترابَ في القبر والبئر أَثُلُّه ثَلاًّ إِذا أَعَدْتَه فيه بعدما تَحْفِره، وفي الصحاح: إِذا هِلْتَه.
  وثَلَّة مَثْلولة أَي تُرْبة مكبوسة بعد الحَفْر.
  والثُّلْثُل: الهَدْم، بضم الثاءين.
  والثُّلْثُل أَيضاً: مِكْيال صغير.
  والثِّلْثِلانُ: يَبيسُ الكَلإِ، والضَّمُّ لغة.
  ابن الأَعرابي: يقال للرجل: ثُلْ ثُلْ إِذا أَمرته أَن يَحْمُق ويَجْهَل.
  "

المعجم: لسان العرب

• تثلَّلَ يتثلَّل ، تَثَلُّلاً ، فهو مُتَثَلِّل :-
  • تثلَّل البناءُ تساقط وتهدَّم تدريجيًّا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الثَّلَّة : الصُّوف.
  ويقال: فلان كثير الثَّلَّة: أَشْعَرُ البدن.
  و الثَّلَّة جماعة الغنم.
  و الثَّلَّة ما أُخرج من تُراب البئر. والجمع : ثلال.

المعجم: المعجم الوسيط

• ثؤلول - ج، ثآليل
  1- ثؤلول بثر أو حب صغير صلب مستدير يخرج في الجلد. 2- ثؤلول : حلمة الثدي.

المعجم: الرائد

• ثألل - ثأللة
  1-ثألله المرض : أخرج الثآليل في جلده

المعجم: الرائد

• تثألل - تثأللا
  1-تثألل الجسد : ظهرت فيه «الثآليل»، وهي بثور، وحبوب

المعجم: الرائد

• تثلل - تثللا
  1- تثلل البناء : تهدم. 2- تثلل التراب : ثار مع الريح.

المعجم: الرائد

• ـ ثُؤْلولُ: حَلَمَةُ الثَّدْيِ، وبَثْرٌ صغيرٌ صُلْبٌ مُسْتَديرٌ على صُوَرٍ شَتَّى، فمنه مَنْكوسٌ، ومُتَشَقِّقٌ ذو شَظايا، ومُتَعَلِّقٌ، ومِسْمارِيٌّ، عظيمُ الرأسِ مُسْتَدِقُّ الأصلِ، وطويلٌ مُعَقَّفٌ، ومُنْفَتِحٌ، وكلُّه من خِلْطٍ غليظٍ يابِسٍ، بَلْغَمِيٍّ أو سَوْداوِيٍّ أو مُرَكَّبٍ منهما، ج: ثآليلُ، وقد ثُؤْلِلَ، وتَثَأْلَلَ جَسَدُهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• الثُّلَّةُ : الجماعةَ من الناسِ.
  وفي التنزيل العزيز: الواقعة آية 39 الثُّلَّةُ 40ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ وثُلَّةٌ من الآخِرين ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• ثُؤْلول :-
  جمع ثآليل: (طب) بَثْر صغير صلب مستدير بقدر الحِمَّصة أو أصغر منها يشبه الخرارَيج يظهر في الجسم.
  • ثآليل زُهْريَّة: (طب) أورام حُليميّة سببها فيروس يُنقل بالمعاشرة الجنسيّة تظهر على الجلد، أو الأغشية المخاطيّة في منطقة الشرج، أو الأعضاء التناسليّة من الخارج.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تَثَأْلَل جسدُه: ظهرت عليه الثآليل.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَثَلَّلَ البناء: تَهدَّم.
  و تَثَلَّلَ التراب: ثارَ فتردّد مع الريح.

المعجم: المعجم الوسيط

• ثَأْلَلَه المرضُ: أصابه بالثآليل.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ثَآليلُ. [ث أ ل]. (طب). :-اِنْتَشَرَتْ فِي جِلْدِهِ ثَآلِيلُ :- : بَثْرٌ صَلْبٌ مُسْتَدِيرٌ يَخْرُجُ فِي الجِلْدِ.

المعجم: الغني

• ث ل ل: الثُّلَّةُ بالضم الجماعة من الناس

المعجم: مختار الصحاح

• الثِّلَّة : الهَلَكَةُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت انصباب الماء

المعجم: معجم الاصوات

• ثلل
  1- مصدر ثل. 2- هلاك. 3- سقوط الأسنان.

المعجم: الرائد

• ثليل
  1-صوت انصباب الماء

المعجم: الرائد

• ـ بُثْلَةُ: الشُّهْرَةُ.

المعجم: القاموس المحيط

• تساقط وتهدَّم تدريجيًّا.

المعجم: عربي عامة

• (طب) أورام حُليميّة سببها فيروس يُنقل بالمعاشرة الجنسيّة تظهر على الجلد، أو الأغشية المخاطيّة في منطقة الشرج، أو الأعضاء التناسليّة من الخارج.

المعجم: عربي عامة

• رد فعل من قبل دولة أو حكومة بعد هجوم عليها من قبل دولة أو فئة أخرى.
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• ـ ثَلَّةُ: جَماعةُ الغَنَمِ، أو الكثيرَةُ منها، أو من الضَّأنِ خاصَّةً، ج: ثِلَلُ وثِلالُ، والصوفُ وحْدَه ومُجْتَمِعاً بالشَّعَرِ وبالوَبَرِ. ما أُخْرِجَ من تُرابِ البِئْرِ، ج: ثُلَلُ، وقد ثَلَّ البئْرَ. كالمَنارَةِ في الصَّحْراءِ يُسْتَظَلُّ بها، ومَوارِدُ الإِبِلِ ظِمْءَ يَوْمَينِ بين شِرْبَيْنِ،
  ـ أثَلَّ فهو مُثِلٌّ: كثُرَتْ عندَه الثَّلَّةُ.
  ـ ثُلُّ: الجماعةُ مِنَّا، والكثيرُ من الدَّراهِمِ،
  ـ ثِلُّ: الهَلَكَةُ، ج: ثِلَلُ.
  ـ ثَلَّهُمْ ثَلاًّ وثَلَلاً: أهْلَكَهُمْ،
  ـ ثَلَّ الدابَّةُ: راثَتْ،
  ـ ثَلَّ التُّرابَ المُجْتَمِعَ، أو الكَثيبَ: حَرَّكَهُ بيدِه، أو كَسَرَ من إِحْدَى جَوانِبِه، كثَلْثَلَهُ،
  ـ ثَلَّ الدارَ: هَدَمَهُ فَتَثَلْثَلَ،
  ـ ثَلَّ التُّرابَ في البِئْرِ: هالَهُ،
  ـ ثَلَّ الدراهمَ: صَبَّها،
  ـ ثَلَّ اللّهُ تعالى عَرْشَه: أماتَهُ، أو أذْهَبَ مُلْكَهُ أو عِزَّهُ.
  ـ ثَلَلُ: الهَلاكُ،
  ـ ثَلَلُ في الفَمِ: أن تَسْقُطَ أسْنانُه.
  ـ أثْلَلْتُه: إذا أمَرْتَ بإِصْلاحِ ما ثُلَّ منه.
  ـ ثُلْثُلُ: الهَدْمُ.
  ـ ثَلِيلُ: صَوتُ الماءِ، أو صَوتُ انصِبابِه.
  ـ ثَلْثالُ: ضَرْبٌ من الحَمْضِ.
  ـ انْثَلُّوا: انْثالوا.
  ـ مُثَلِّلُ: الجامِعُ للمالِ.
  ـ ثُلّى: العِزَّةُ الهالِكَةُ.
  ـ ثُلْثُلانُ: عِنَبُ الثَّعْلَبِ، ويَبيسُ الكَلأَ، وهو أعْلَى.

المعجم: القاموس المحيط

• "الثُّؤْلُول: واحد الثَّآليل.
  المحكم: الثُّؤْلول خُرَاجٌ، وقد ثُؤْلِل الرجلُ وقد تَثَأْلَلَ جسدُه بالثَّآليل.
  وفي الحديث في صفة خاتم النبوّة: كأَنه ثَآلِيل؛ الثآليل: جمع ثُؤْلُول وهو الحَبَّة تظهر في الجِلد كالحِمَّصة فما دونها.
  والثُّؤْلول: حَلَمَة الثدي؛ عن كراع في المنجد، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب