وصف و معنى و تعريف كلمة بجاذب:

• جاذبَ يجاذب ، مُجاذَبةً ، فهو مُجاذِب ، والمفعول مُجاذَب
• جَاذَبَهُ حَقَّهُ : نَازَعَهُ إِيَّاهُ
• جَاذَبَهُ الحَبْلَ فِي الحَدِيقَةِ : جَذَبَهُ نَحْوَهُ
• جاذبه أطرافَ الحديث: شاركه في الحوار
• جاذَبَ الشيءَ: حَوَّله عن موضعه

• (فاعل مِن جَذَبَ)
• كَانَ جَاذِباً بِأَنَاقَتِهِ : فَاتِناً
• آلَةٌ جَاذِبَةٌ: مِغْنَاطِيسِيَّةٌ

• جاذِب : فاعل من جَذَبَ

• جَذَب : جمع جَذَبة

• جذَبَ يَجذِب ، جَذْبًا ، فهو جاذِب ، والمفعول مَجْذوب
• جَذَب الشيءَ: مَدَّهُ
• جَذَبَ الحَبْلَ نَحْوَهُ : جَبَذَهُ، سَحَبَهُ
• جَذَبَتِ القُلُوبَ بِأَنَاقَتِهَا : سَحَرَتْهَا، أَسَرَتْهَا، فَتَنَتْهَا
• جَذَبَ مِنَ الْمَاءِ نَفَساً : أَوْصَلَهُ إِلَى الخَيَاشِيمِ وَكَرَعَ مِنْهُ
• جَذَبَ الرَّضِيعَ : فَطَمَهُ
• جَذَبَ الشَّهْرُ : مَضَى أَكْثَرُهُ
• جَذَبَتِ النَّاقَةُ: قَلَّ لَبَنُهَا
• جذَب الهواءَ: تنفّس، سحب الهواء بفمه
• جذَب القلوبَ: كان موضعَ حُبّ،
• جذَب نَفَسًا طويلاً: استغرق في التَّفكير
• جَذَبه: حَوَّله عن مَوْضِعِه
• جَذَب فلانٌ حَبْلَ وَصْلِهِ: قَطَعَهُ
• جَذَبت المرأَةُ خاطِبَها: رَدَّتْه
• جَذَب الماءَ منَ الإِناءِ: أَخذه بِفَمِه

• جَذْب : مصدر جَذَبَ

• مصدر جَذَبَ
• قُوَّةُ الجَذْبِ: القُوَّةُ الَّتِي يُؤَثّرُ فِيهَا جِسْمٌ عَلَى آخَرَ دُونَ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ اتِّصَالٌ ظَاهِرٌ بَيْنَ الجِسْمَيْنِ
• الجَذْبُ : (في اصطلاح الصُّوفِيَّة) : حالٌ من أحوال النفس يغيب فيها القلبُ عن عِلْمِ ما يجري من أَحوال الخلق، ويتصل فيها بالعالم العُلْوي
• الجَذْبُ (عند أَفلاطون) : الخيرُ الأَسمَى ويسمّيه بعضُ متصوفي الإِسلام: الوَجد
• قوّة الجَذْب المركزيّ: (الطبيعة والفيزياء) القوّة المؤثِّرة على جسم حركته تتميّز بانحناءات تجذب الجسم نحو مركز الدوران أو محوره

• اجتذبَ يجتذب ، اجتذابًا ، فهو مُجتذِب ، والمفعول مُجتذَب
• اجتذب الزَّبائنَ :جذَبهم، شدّهم إليه، حوّلهم عن مكانهم، استمالهم، أغراهم
• اِجْتَذَبَ إِلَيْهِ الأنْظارَ : جَذَبَ، اِسْتَلْفَتَ
• اجْتَذَبَ الشيءَ: مدَّه
• اجْتَذَبَ: استلب

• انجذبَ إلى ينجذب ، انجذابًا ، فهو مُنجذِب ، والمفعول مُنجذَبٌ إليه
• اِنْجَذَبَ في السَّيْرِ : أَسْرَعَ فيهِ
• اِنْجَذَبَ إلى مَكانِ الحَفْلِ : اِنْدَفَعَ، سَعَى إِلَيْهِ اِنْجَذَبَ إلى دائِرَتِهِمْ بِدونِ شُعورٍ (ع بنجلون)
• انْجَذَبَ : امتدَّ

• تجاذبَ / تجاذبَ في يتجاذب ، تجاذبًا ، فهو مُتجاذِب ، والمفعول مُتجاذَب
• تجاذب الخصمان في المحكمة :جذَب أحدُهما الآخر
• تَجَاذَبَ الوَلَدَانِ اللُّعْبَةَ: تَنَازَعَاهَا
• يَتَجَاذَبُونَ أَطْرَافَ الحَدِيثِ : يَخُوضُونَ فِيهِ جَمِيعاً، يَتَبَادَلُونَ أَطْرَافَهُ، أَيْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ جِهَةٍ
• تتجاذبهم أفكار سوداويّة: يسيطر عليهم التشاؤُم،

• مصدر صناعيّ من جاذِب: قوَّة يجذب بها صاحبها غيرَه السُّلطة لها جاذبيَّة،
• الجاذبيَّة الجنسيّة/ جاذبيّة الجنس: قوَّة التَّأثير أو الإغراء الجنسيّ
• (الطبيعة والفيزياء) قوَّة في الأجسام تجعلها قابلة للتَّشادّ فيما بينها أو لشدّ شيء إليها كالمغناطيس وبرادة الحديد وتتوقف قوّتها على كتلتَي الجسمْين والمسافة الواقعة بينهما
• جاذبيّة مغنطيسيّة: قوَّة تجاذب الأجسام عند دلكها وفركها
• الجاذبيَّة الأرضيَّة: (الطبيعة والفيزياء) جاذبيّة الثِّقل؛ القوَّة التي ينجذب بها جسم ما نحو مركز الأرض دون اتِّصال بينهما
• جاذبيَّة الثِّقل: (الطبيعة والفيزياء) الجاذبية الأرضيّة؛ القوَّة التي ينجذب بها جسم ما نحو مركز الأرض دون اتِّصال بينهما
• قانون الجاذبيَّة العامّ: (الطبيعة والفيزياء) قانون مؤدّاه أن الأجسام المادّيّة يجذب بعضها بعضًا جذبًا يتفاوت بتفاوت حجمها ومربَّع المسافة بينها
• تَتَمَتَّعُ بِجَاذِبِيَّةٍ هَائِلَةٍ : لَهَا جَمَالٌ جَذَّابٌ، فِتْنَةٌ خَلاَّبَةٌ

• مصدر اِجْتَذَبَ
• اِجْتِذابُ الأنْظَارِ : جَذْبُهَا

• اِجتذاب : مصدر إِجتَذَبَ

• مصدر تَجَاذَبَ
• تَجَاذُبُ الفَرِيقَيْنِ : تَنَازُعُهُمَا
• تَجَاذُبُ الحَدِيثِ : الخَوْضُ فِيهِ، تَبَادُلُهُ
• تجاذُب مغناطيسيّ/ تجاذُب مغنطيسيّ: (الطبيعة والفيزياء) تقارب قطبين مغنطيسيّين من نوعين مختلفين

• تجاذب : مصدر تَجاذَبَ

• اسم مؤنَّث منسوب إلى تجاذُب
• مصدر صناعيّ من تجاذُب: أُلْفة، تقارب هناك تجاذبيّة بين أفكارهما
• (الطبيعة والفيزياء) قوّة التشادّ بين جميع الجُسَيْمات والكُتَل التي في الكَوْن

• جَمَالٌ جَذَّابٌ: جَمَالٌ يَجْذِبُ النَّظَرَ وَالانْتِبَاهَ

• جِذَاب : جمع جَذبة

• جِذَاب : جمع جَاذبُ

• جِذَاب : جمع جَذُوب

• الجمع : مجذوبون و مجاذيبُ
• اسم مفعول من جذَبَ
• رَجُلٌ مَجْذُوبٌ : رَجُلٌ مِنْ رِجَالِ الصُّوفِيَّةِ جَذَبَهُ الْحَقُّ إِلَى الْحَضْرَةِ الإِلَهِيَّةِ
• مَجْذُوبُ الْحَيِّ: الْمَجْنُونُ

• مُجاذَب : اسم المفعول من جاذَبَ

• مُجاذِب : فاعل من جاذَبَ

• مصدر اِنْجَذَبَ
• الانْجِذابُ في السَّيْرِ : الإِسْراعُ فيهِ
• الانْجِذابُ نَحْوَ الجُمْهُورِ: الانْدِفاعُ والسَّعْيُ إِلَيْهِمْ
• حالة الانجذاب: التَّولُّه بالله تعالى والغيبة عن سواه

• اِنجذاب : مصدر إِنجَذَبَ

• "الجَذْبُ: مَدُّكَ الشيءَ، والجَبْذُ لغة تميم.
  المحكم: الجَذْبُ: المـَدُّ.
  جَذَبَ الشيءَ يَجْذِبُه جَذْباً وجَبَذَه، على القلب، واجْتَذَبَه: مَدَّه.
  وقد يكون ذلك في العَرْضِ.
  سيبويه: جَذَبَه: حَوَّلَه عن موضِعه،واجْتَذَبَه: اسْتَلَبَه.
  وقال ثعلب، قال مُطَرِّفٌ، قال ابن سيده، وأُراه يعني مُطَرِّفَ‎ ‎بن‎ الشِّخِّيرِ: وجدتُ الإِنسان مُلْقىً بين اللّهِ وبين الشيطانِ، فإِن لم يَجْتَذِبْهُ إِلَيْه جَذَبَه الشيطانُ.
  وجاذَبَه كَجَذبه.
  وقوله: ذَكَرْتُ، والأَهْواءُ تَدْعُو للْهَوَى، * والعِيسُ، بالرَّكْب، يُجاذِبْنَ البُرَ؟
  
  ‏قال: يكون يُجاذِبْن ههنا في معنى يَجْذِبْنَ، وقد يكون للمُباراة والمُنازعة، فكأَنه يُجاذِبْنَهُنَّ البُرى.
  وجاذَبْتُه الشيءَ: نازَعْتُه إِياه.
  والتَجاذُبُ: التَّنازُعُ؛ وقد انْجَذَبَ وتَجاذَبَ.
  وجَذَبَ فلان حَبْلَ وِصالِه، وجَذَمَه إِذا قَطَعَه.
  ويقال للرجل إِذا كَرَعَ في الإِناءِ نَفَساً أَو نَفَسَيْن: جَذَب منه نَفَساً أَو نَفَسَيْن.
  ابن شميل: بَيْنَنا وبين بني فلان نَبْذةٌ وجَذْبةٌ أَي هُمْ منَّا قَرِيبٌ.
  ويقال: بَيْني وبين الـمَنْزِلِ جَذْبةٌ أَي قِطْعةٌ، يعني: بُعْدٌ.
  ويقال: جَذْبةٌ من غَزْل، للـمَجْذوب منه مرَّةً.
  وجَذَب الشهرُ يَجْذِبُ جَذباً إِذا مَضَى عامَّتُه.
  وجَذابِ: الـمَنِيَّةُ، مَبْنِيَّةٌ لأَنها تَجْذِبُ النُّفُوسَ.
  وجاذَبَتِ المرأَةُ الرجلَ: خَطَبَها فرَدَّتْه، كأَنه بانَ منها مَغْلُوباً.
  التهذيب: وإِذا خَطَبَ الرجلُ امرأَةً فرَدَّتْه قيل: جَذَبَتْه وجَبَذَتْه.
  قال: وكأَنه من قولك جاذَبْتُه فَجَذبْتُه أَي غَلَبْتُه فبان منها مَغْلُوباً.
  والانْجِذابُ: سُرْعةُ السَّيْرِ.
  وقد انْجَذَبُوا في السَّيْر، وانْجَذَب بهم السَّيْر، وسَيْرٌ جَذْبٌ: سَرِيعٌ.
  قال: قَطَعْتُ، أَخْشاهُ، بِسَيْرٍ جَذْب أَخْشاهُ: في موضع الحال أَي خاشِياً له، وقد يجوز أَن يريد أَخْشاه: أَخْوَفَه، يعني أَشدَّه إِخافةً، فعلى هذا ليس له فِعْلٌ.
  والجَذْبُ: انْقِطاعُ الرِّيقِ.
  وناقةٌ جاذِبةٌ وجاذِبٌ وجَذُوبٌ: جَذَبَتْ لبَنَها من ضَرْعِها، فذهَب صاعِداً، وكذلك الأَتانُ، والجمع جَواذِبُ وجِذابٌ، مثل نائم ونِيام <ص: ؟
  
  ‏قال الهذلي: بطَعْنٍ كرَمْحِ الشَّوْلِ، أَمـْسَتْ غَوارِزاً * جَواذِبُها، تَأْبى على الـمُتَغَبِّرِ
  
  ويقال للناقة إِذا غَرَزَتْ وذهب لبنُها: قد جَذَبَتْ تَجْذِبُ جِذاباً.
  (* قوله «جذاباً» هو في غير نسخة من المحكم بألف بعد الذال كما ترى)، فهي جاذِبٌ.
  اللحياني: ناقة جاذِبٌ إِذا جَرَّتْ فزادتْ على وقت مَضْرِبها.
  النضر: تَجذَّبَ اللبنَ إِذا شَرِبَه.
  قال العُدَيْل: دَعَتْ بالجِمالِ البُزْلِ للظَّعْنِ، بَعْدَما * تَجَذَّبَ راعي الإِبْلِ ما قد تَحَلَّبا وجَذَبَ الشاةَ والفَصِيلَ عن أَُمهما يَجْذِبُهما جَذْباً: قطَعهما عن الرَّضاعِ، وكذلك الـمُهْرَ: فَطَمَه.
  قال أَبو النجم يصِف فَرساً: ثم جَذَبْناه فِطاماً نَفْصِلُهْ، * نَفْرَعُه فَرْعاً، ولَسْنا نَعْتِلُهْ أَي نَفْرَعُه باللجام ونَقْدَعُه.
  ونَعْتِلُه أَي نَجْذِبهُ جَذْباً عَنِيفاً.
  وقال اللحياني: جَذَبَتِ الأُمُّ ولدَها تَجْذِبُه: فطَمَتْه، ولم يَخُصَّ من أَي نوعٍ هو.
  التهذيب: يقال للصبيّ أَو السَّخْلةِ إِذا فُصِلَ: قد جُذِبَ.
  والجَذَبُ: الشَّحْمةُ التي تكون في رأْس النَّخْلة يُكْشَطُ عنها اللِّيفُ، فتؤكل، كأَنها جُذِبَتْ عن النخلة.
  وجَذَبَ النخلةَ يَجْذِبُها جَذْباً: قَطَعَ جَذَبَها ليأْكله، هذه عن أَبي حنيفة.
  والجَذَبُ والجِذابُ جميعاً: جُمَّارُ النخلةِ الذي فيه خُشونةٌ،واحدتها جَذَبةٌ.
  وعمّ به أَبو حنيفة فقال: الجَذَبُ الجُمَّارُ، ولم يزد شيئاً.
  وفي الحديث: كان رسولُ اللّه، صلة اللّه عليه وسلم، يُحِبُّ الجَذَبَ، وهو بالتحريك: الجُمَّارُ.
  والجُوذابُ: طَعامٌ يُصْنَعُ بسُكَّرٍ وأَرُزٍّ ولَحْمٍ.
  أَبو عمرو يقال: ما أَغْنى عَنِّي جِذِبَّاناً، وهو زِمامُ النَّعْلِ، ولا ضِمْناً، وهو الشَّسْعُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ جَذَبَهُ يَجْذِبُهُ: مَدَّهُ، كاجْتَذَبَهُ،
  ـ جَذَبَ الشَّيءَ: حَوَّلَهُ عن مَوْضِعِه، كجاذَبَهُ، وقد انْجَذَبَ وتَجَاذَبَ،
  ـ جَذَبَتِ النَّاقَةُ: قَلَّ لَبَنُها، فهي جاذِبٌ وجاذِبَةٌ وجَذُوبٌ، الجمع: جواذِبُ وجِذابٌ.
  ـ جَذَبَ الشَّهْرُ: مَضَى عامَّتُهُ،
  ـ جَذَبَ المُهْرَ: فَطَمَهُ،
  ـ جَذَبَ فُلاناً يَجْذُبُهُ: غَلَبَهُ في المُجَاذَبَةِ.
  ـ جَذابِ: المَنِيَّةُ.
  ـ سَيْرٌ جذْبٌ: سَريعٌ.
  ـ بَيْنَهُ وبَيْنَ المَنْزِلِ جَذْبَةٌ: قِطْعَةٌ بَعيدَةٌ.
  ـ جَذَبُ: جُمَّارُ النَّخْلِ، أو الخَشِنُ منه، كالجِذابِ، الواحِدَةُ جَذَبَةٌ.
  ـ جَذَبَ النَّخْلَةَ يَجْذِبُها: قَطَعَ جَذَبَها،
  ـ جَذَبَ مِنَ الماءِ نَفَساً: كَرَعَ فيه.
  ـ جُواذبُ: طَعامٌ يُتَّخَذُ مِنْ سُكَّرٍ ورُزٍّ ولَحْمٍ.
  ـ جاذَبا: نازَعَا.
  ـ تَجَاذَبَا: تنازعَا.
  ـ اجْتَذَبَهُ: سَلَبَهُ،
  ـ جَذَّابَةُ: هُلْبَةٌ يُصادُ بها القَنابِرُ.
  ـ جِذِبَّانُ: زِمامُ النَّعْلِ.
  ـ تَجَذَّبَهُ: شَرِبَهُ.
  ـ "أَخَذَ في وادي جَذَباتٍ": إذا أَخْطَأَ ولم يُصِبْ.

المعجم: القاموس المحيط

• جاذبيَّة :-
  1 - مصدر صناعيّ من جاذِب: قوَّة يجذب بها صاحبها غيرَه :-السُّلطة لها جاذبيَّة، - وجهها ذو جاذبيَّة:-
  • الجاذبيَّة الجنسيّة/ جاذبيّة الجنس: قوَّة التَّأثير أو الإغراء الجنسيّ.
  2 - (الطبيعة والفيزياء) قوَّة في الأجسام تجعلها قابلة للتَّشادّ فيما بينها أو لشدّ شيء إليها كالمغناطيس وبرادة الحديد وتتوقف قوّتها على كتلتَي الجسمْين والمسافة الواقعة بينهما
  • جاذبيّة مغنطيسيّة: قوَّة تجاذب الأجسام عند دلكها وفركها.
  • الجاذبيَّة الأرضيَّة: (الطبيعة والفيزياء) جاذبيّة الثِّقل؛ القوَّة التي ينجذب بها جسم ما نحو مركز الأرض دون اتِّصال بينهما.
  • جاذبيَّة الثِّقل: (الطبيعة والفيزياء) الجاذبية الأرضيّة؛ القوَّة التي ينجذب بها جسم ما نحو مركز الأرض دون اتِّصال بينهما.
  • قانون الجاذبيَّة العامّ: (الطبيعة والفيزياء) قانون مؤدّاه أن الأجسام المادّيّة يجذب بعضها بعضًا جذبًا يتفاوت بتفاوت حجمها ومربَّع المسافة بينها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جذَبَ يَجذِب ، جَذْبًا ، فهو جاذِب ، والمفعول مَجْذوب :-
  • جذَبَ الشَّيءَ شدَّه إليه، حوّله عن مكانه، عكسه دفعه عنه :-جذب الغريقَ إلى الشَّاطئ، - منطقة جَذْب للاستثمار الأجنبي:-
  • جذَب الهواءَ: تنفّس، سحب الهواء بفمه.
  • جذَبه جمالُها: استلبه واستماله، أغراه، فتنه :-نظرة جاذبة، - يربط بينهما جاذب خفيّ، - شاطئ جذّاب:-? جذَب الانتباه: أثاره واسترعاه، - جذَب القلوبَ: كان موضعَ حُبّ، - جذَب نَفَسًا طويلاً: استغرق في التَّفكير.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جَذَب الشَّهْرُ جَذَب ِ جذْبًا: مضى عَامَّتُه.
  و جَذَب الشيءَ: مَدَّهُ.
  و جَذَب حَوَّله عن مَوْضِعِه.
  و جَذَب الماءَ منَ الإِناءِ: أَخذه بِفَمِه.
  و جَذَب الرَّضيعَ: فَطَمَه.
  و جَذَب فلانٌ حَبْلَ وَصْلِهِ: قَطَعَهُ.
  و جَذَب المرأَةُ خاطِبَها: رَدَّتْه.
  و جَذَب النَّاقَةُ والأَتانُ لَبَنَهَا من ضَرْعِها، جِذَابًا: رَفَعَتْهُ وذهب صاعدًا فَقَلَّ.
  فهي جاذِبَةٌ، وجَاذِبٌ. والجمع : جواذب، وهي جَذوب. والجمع : جِذابٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تجاذبَ / تجاذبَ في يتجاذب ، تجاذبًا ، فهو مُتجاذِب ، والمفعول مُتجاذَب :-
  • تجاذب الخصمان في المحكمة جذَب أحدُهما الآخر.
  • تجاذبَ اللاَّعبان الكرةَ: تنازعوها، جذبها كلُّ واحد إلى جهته :-تتجاذب الأجيال المعاصرة تيّارات واتجاهات متعارضة:-
  • تتجاذبهم أفكار سوداويّة: يسيطر عليهم التشاؤُم، - تجاذبوا أطرافَ الحديث: تناولوه، اشتركوا في الحديث كُلٌّ ينشد الكلامَ لنفسه أو تحدَّثوا في أمور شتّى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• اجتذبَ يجتذب ، اجتذابًا ، فهو مُجتذِب ، والمفعول مُجتذَب :-
  • اجتذب الزَّبائنَ جذَبهم، شدّهم إليه، حوّلهم عن مكانهم، استمالهم، أغراهم :-اجتذب الأنظارَ إليه، - اجتذبته أضواءُ المدينة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• انجذبَ إلى ينجذب ، انجذابًا ، فهو مُنجذِب ، والمفعول مُنجذَبٌ إليه :-
  • انجذب إلى الأرض مُطاوع جذَبَ: اندفع إليها :-انجذب الشَّباب إلى السَّفر للخارج، - شعر بالانجذاب نحوها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جاذبَ يجاذب ، مُجاذَبةً ، فهو مُجاذِب ، والمفعول مُجاذَب :-
  • جاذبه الكلامَ خاض فيه معه
  • جاذبه أطرافَ الحديث: شاركه في الحوار.
  • جاذبه إحرازَ الهدف: نافسه؛ نازعه إيّاه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جذب - يجذب ، جذبا
  1- جذب الشيء : حوله عن موضعه إليه. 2- جذب الشيء : مده، بسطه. 3- جذب الماء من الإناء : أخذه بفمه. 4- جذب الرضيع : فطمه. 5- جذب الشهر : مضى أكثره. 6- جذبت الناقة : قل لبنها أو ذهب.- جذبه المنظر أو الجمال : أغراه، استماله.

المعجم: الرائد

• الجاذِبِيَّةُ : الحالة التي يجذِبُ بها صاحبُها غيرَه، يقال: فلان له جاذِبِيَّةٌ: يَسْتَمِيلُ غَيْرَهُ إِلَيه .
  و الجاذِبِيَّةُ (في الفيزيقا) : قوة التجاذب بين شيئين.
  ومن أنواعها: الجاذبية المغنطيسيَّة بين قطبين مختلفين.
  والجاذبية الكهربائيَّة بين شحنتين مختلفتين.
  والجاذبية الثَّقْليَّة بين كتلتين.
  وتسمى الأخيرة جاذبية أرضية عندما تكون الأرض هي إحدى الكتلتين والكتلة الأخرى هي أي جسم فوقها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ج ذ ب]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). جَذَبْتُ، أجْذِبُ، اِجْذِبْ، مصدر جَذْبٌ.
  1. :-جَذَبَ الحَبْلَ نَحْوَهُ :- : جَبَذَهُ، سَحَبَهُ.
  2. :-جَذَبَتِ القُلُوبَ بِأَنَاقَتِهَا :- : سَحَرَتْهَا، أَسَرَتْهَا، فَتَنَتْهَا.
  3. :-جَذَبَ مِنَ الْمَاءِ نَفَساً :- : أَوْصَلَهُ إِلَى الخَيَاشِيمِ وَكَرَعَ مِنْهُ.
  4. :-جَذَبَ الرَّضِيعَ :- : فَطَمَهُ.
  5. :-جَذَبَ الشَّهْرُ :- : مَضَى أَكْثَرُهُ.
  6. :-جَذَبَتِ النَّاقَةُ :-: قَلَّ لَبَنُهَا.

المعجم: الغني

• [ج ذ ب]. (فعل: رباعي متعد). جَاذَبْتُ، أُجَاذِبُ،جَاذِبْ ،مصدر جِذَابٌ، مُجَاذَبَةٌ.
  1. :-جَاذَبَهُ حَقَّهُ :- : نَازَعَهُ إِيَّاهُ.
  2. :-جَاذَبَهُ الحَبْلَ فِي الحَدِيقَةِ :- : جَذَبَهُ نَحْوَهُ.
  3. :-جَاءَ يُجَاذِبُهُ أَطْرَافَ الحَدِيثِ :- : يَخُوضُ مَعَهُ فِيهِ.

المعجم: الغني

• [ج ذ ب].
  1. :-تَتَمَتَّعُ بِجَاذِبِيَّةٍ هَائِلَةٍ :- : لَهَا جَمَالٌ جَذَّابٌ، فِتْنَةٌ خَلاَّبَةٌ.
  2. :-جَاذِبِيَّةُ الأَرْضِ :- : قُوَّةٌ فِي أَجْسَامِهَا تَجْعَلُهَا قَابِلَةً لِجَذْبِ شَيْءٍ إِلَيْهَا.
  3. :-قَانُونُ الجَاذِبِيَّةِ الشَّامِلَةِ :- : أَيْ تَجَاذُبُ جِسْمَيْنِ بِقُوَّةٍ مُنَاسِبَةٍ لِكِلَيْهِمَا. (قَانُونُ إِسحاق نيُوتُنْ).
  4. :-الجَاذِبِيَّةُ المِغْنَاطِيسِيَّةُ :- : القُوَّةُ الَّتِي تَجْذِبُ بِهَا الْمَغَانِطُ الحَدِيدَ.

المعجم: الغني

• إنجذب - انجذابا
  1- إنجذب الشيء : امتد. 2- إنجذب الشيء إلى الشيء : سعى إليه وتحول عن موضعه. 3- إنجذب في السير : أسرع فيه. 4- إنجذب به السير : أسرع. 5- إنجذب من الشيء : : تخلص منه ، تفلت.

المعجم: الرائد

• [ج ذ ب]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِنْجَذَبْتُ، أَنْجَذِبُ، مصدر اِنْجِذابٌ.
  1. :-اِنْجَذَبَ في السَّيْرِ :- : أَسْرَعَ فيهِ.
  2. :-اِنْجَذَبَ إلى مَكانِ الحَفْلِ :- : اِنْدَفَعَ، سَعَى إِلَيْهِ. :-اِنْجَذَبَ إلى دائِرَتِهِمْ بِدونِ شُعورٍ :- (ع. بنجلون).
  3. :-اِنْجَذَبَ بِهِ السَّيْرُ :- : أَسْرَعَ.

المعجم: الغني

• [ج ذ ب]. (فعل: خماسي متعد بحرف). اِجْتَذَبْتُ، أجْتَذِبُ، اِجْتَذِبْ، اِجْتِذَابٌ.
  1. :-اِجْتَذَبَ إِلَيْهِ الأنْظارَ :- : جَذَبَ، اِسْتَلْفَتَ.
  2. :-لَمْ يَكُنْ لِيَجْتَذِبهُ إِلَيْهِ إِلاَّ بِحُلْوِ الكَلاَم وَحُسْنِ الْمُعَامَلَةِ :- : لِيُغْرِيَهُ، لِيَتَّجِهَ إِلَيْهِ، لِيَسْتَلِبَهُ.

المعجم: الغني

• جاذبية
  1- جاذبية في علم الطبيعة : قوة في الأجسام تجعلها قابلة لجذب شيء إليها «جاذبية الأرض، جاذبية المغنطيس». 2- جاذبية : قوة الجمال على جذب الأنظار واستمالة القلوب.

المعجم: الرائد

• [ج ذ ب]. (فعل: خماسي متعد). تَجَاذَبْتُ، أَتَجَاذَبُ، تَجَاذَبْ، مصدر تَجَاذُبٌ.
  1. :-تَجَاذَبَ الوَلَدَانِ اللُّعْبَةَ :-: تَنَازَعَاهَا.
  2. :- يَتَجَاذَبُونَ أَطْرَافَ الحَدِيثِ :- : يَخُوضُونَ فِيهِ جَمِيعاً، يَتَبَادَلُونَ أَطْرَافَهُ، أَيْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ جِهَةٍ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، مَجَاذِيبُ، ـات. [ج ذ ب]. (مفعول مِنْ جَذَبَ).
  1. :-رَجُلٌ مَجْذُوبٌ :- : رَجُلٌ مِنْ رِجَالِ الصُّوفِيَّةِ جَذَبَهُ الْحَقُّ إِلَى الْحَضْرَةِ الإِلَهِيَّةِ.
  2. :-مَجْذُوبُ الْحَيِّ :-: الْمَجْنُونُ. :-مُسْتَشْفَى الْمَجَاذِيبِ.

المعجم: الغني

• استلبه واستماله، أغراه، فتنه :-نظرة جاذبة- يربط بينهما جاذب خفيّ- شاطئ جذّاب :-? جذَب الانتباه

المعجم: عربي عامة

• الجَذْبُ : (في اصطلاح الصُّوفِيَّة) : حالٌ من أحوال النفس يغيب فيها القلبُ عن عِلْمِ ما يجري من أَحوال الخلق، ويتصل فيها بالعالم العُلْوي.
  و الجَذْبُ (عند أَفلاطون) : الخيرُ الأَسمَى.
  ويسمّيه بعضُ متصوفي الإِسلام: الوَجد.
  و الجَذْبُ (في علم الرياضة) : قوة الجذب: هي القوةُ التي يؤَثر بها جسمٌ في آخر دون أَن يكون هناك اتصالٌ ظاهرٌ بين الجسمين.

المعجم: المعجم الوسيط

• تجاذُب :-
  مصدر تجاذبَ/ تجاذبَ في.
  • تجاذُب مغناطيسيّ/ تجاذُب مغنطيسيّ: (الطبيعة والفيزياء) تقارب قطبين مغنطيسيّين من نوعين مختلفين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تجاذبيَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى تجاذُب: :-موجات تجاذبيّة.
  2 - مصدر صناعيّ من تجاذُب: أُلْفة، تقارب :-هناك تجاذبيّة بين أفكارهما.
  3 - (الطبيعة والفيزياء) قوّة التشادّ بين جميع الجُسَيْمات والكُتَل التي في الكَوْن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جَذْب :-
  1 - مصدر جذَبَ.
  2 - نزوع داخليّ إمّا مادّيًّا وإمّا روحيًّا :-جَذْب جنسيّ/ روحانيّ.
  3 - (الفلسفة والتصوُّف) حال من أحوال النَّفس يغيب فيها القلب عن علم ما يجري من أحوال الخلق ويتّصل فيها بالعالم العلويّ.
  4 - (الطبيعة والفيزياء) قوّة يؤثّر بها جسم على آخر دون أن يكون هناك اتّصال ظاهر بينهما.
  • قوّة الجَذْب المركزيّ: (الطبيعة والفيزياء) القوّة المؤثِّرة على جسم حركته تتميّز بانحناءات تجذب الجسم نحو مركز الدوران أو محوره.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة