وصف و معنى و تعريف كلمة بجفر:

• جَفَرْتُ، أَجْفُرُ، مصدر جَفْرٌ، جُفُورٌ
• جَفَرَ مِنَ الْمَرَضِ : شُفِيَ مِنْهُ، بَرَأَ
• جَفَرَ زَمِيلَهُ : تَرَكَ زِيَارَتَهُ
• جَفَرَ الرَّجُلُ: اِنْقَطَعَ عَنِ الجِمَاعِ
• جَفَرَ الجَدْيُ : صَارَ جَفْراً
• جَفَرَ جَنْباهُ : اِتَّسَعَا

• جَفْر : مصدر جَفَرَ

• مصدر جَفَرَ
• الجَفر : البِئْرُ الوَاسِعَةُ
• وَلَدٌ جَفْرٌ : وَلَدٌ اِنْفَتَخَ لَحْمُهُ وَصَارَ لَهُ كَرِشٌ
• صَارَ الجَدْيُ جَفْراً : أَيْ عَظُمَ وَتَضَخَّمَ
• عِلْمُ الجَفْرِ : عِلْمٌ يَبْحَثُ عَنِ الحُرُوفِ مِنْ حَيْثُ دَلاَلَتُهَا عَلَى مَعْرِفَةِ الحَوَادِثِ عَلَى انْتِهَاءِ العَالَمِ
• الجَفْرُ :الشفرة

• جُفَر : جمع جُفرة

• أَجْفَار : جمع جَفْرُ

• أَجْفَرَ : جَفَرَ
• أَجْفَر:َ غاب
• أَجْفَرَ: تَغَيَّرَ ريحُ جَسَدِه
• أَجْفَرَ جَنْبَاهُ: اتَّسَعا
• أَجْفَرَ عنه: انقطع
• أَجْفَرَ الشيءَ: تركه
• أَجْفَرَ فلاناً: أَجْفَرَهُ
• أَجْفَرَ عن الأَمر: قَطَعَهُ
• أَجْفَرَ الرَّكِيّةَ وغيرَها: وسَّعَ جوانبَها

• اجْتَفَرَ : انقطع عن الضِّرَاب أَو الجِماع

• تَجَفَّرَ : مطاوع جَفَّرَهُ
• تَجَفَّرَ الجَفْرُ: امتَلأَ و سَمِنَ
• تَجَفَّرَ :قوِيَ على الأكل واستغنى عن لبن أُمِّه

• اسْتَجْفَرَ : تَجَفَّرَ

• الجَفِيرُ : الكِنَانةُ
• الجَفِير: جَعْبَةٌ أَوسَعُ من الكنانة من جلدٍ أَو خشب
• ليس في جَفِيرِهِ غيْرُ زَنْدَيْن : يضرب لمن ليس فيه خير

• الجمع : مَجافِرُ
• المَجْفَرُ من الطعام: ما يَقْطَعُ طاعِمَهُ عن الضِّرَاب أَو الجِماع

• جُفُور : مصدر جَفَرَ

• الجمع : جُفَرٌ ، و جِفَارٌ
• الجُفْرَةُ من كلِّ شيءٍ: وَسَطُهُ ومُعْظَمه
• الجُفْرَةُ: الحُفْرَةُ الواسعة المستديرة
• الجُفْرَةُ :خَرْقُ الدِّعامة المحفورُ تحت الأَرض
• الجُفْرَةُ: جَوْفُ الصدر

• جِفَار : جمع جُفرة

• المُجْفَرُ : العظيمُ الجُفْرَةِ من الخيل والإِبل
• المُجْفَرُ العظيمُ الجَنْبَيْنِ من كلِّ شيءٍ

• جِفَار : جمع جَفْرُ

• الجَفِيرَةُ : الجَفِيرُ

• مَجافِرُ : جمع مَجفَر

• المَجْفَرَةُ : المَجْفَرُ

• جَفَرة : جمع جَفْرُ

• الجُفُرَّى : وِعَاءُ الطلع

• الأنثى من أولاد المعز إذا بلغت أربعة ، والذكر: الجفر. (فقهية)

• ما عظم من ولد الشاة وأصبح له كرشا، والجمع أجفار وجفور. (فقهية)

• ‏صغير أنثى المعز إذا بلغ أربعة أشهر‏. (فقهية)

• أَجْفَرَهُ.

• "الجَفْرُ: من أَولاد الشاء إِذا عَظُمَ واستكرشَ، قال أَبو عبيد: إِذا بلغ ولد المعزى أَربعة أَشهر وجَفَرَ جَنْبَاه وفُصِلَ عن أُمه وأَخَذَ في الرَّعْي، فهو جَفْرٌ، والجمع أَجْفَار وجِفَار وجَفَرَةٌ، والأُنثى جَفْرَةٌ؛ وقد جَفَرَ واسْتَجفَرَ؛ قال ابن الأَعرابي: إِنما ذلك لأَربعة أَشهر أَو خمسة من يوم ولد.
  وفي حديث عمر: أَنه قضى في اليَرْبُوع إِذا قتله المحرم بجَفْرَةٍ؛ وفي رواية: قضى في الأَرنب يصيبها المحرم جَفْرَةً.
  ابن الأَعرابي: الجَفْرُ الجَمَلُ الصغير والجَديُ بعدما يُفْطَمُ ابن ستة أَشهر.
  قال: والغلام جَفْرٌ.
  ابن شميل: الجَفْرَةُ العَناق التي شَبِعَتْ من البَقْلِ والشجر واستغنت عن أُمِّها، وقد تَجَفَّرَتْ واسْتَجْفَرَتْ.
  وفي حديث حليمة ظَئِرَ النبي، صلى الله عليه وسلم، قالت: كان يَشِبُّ في اليوم شَبَابَ الصبي في الشهر فبلغ ستّاً وهو جَفرٌ.
  قال ابن الأَثير: اسْتَجْفَر الصَّبيُّ إِذا قوي على الأَكل.
  وفي حديث أَبي اليَسَرِ: فخرج (* قوله «فخرج إِلخ» كذا بضبط القلم في نسخة من النهاية يظن بها الصحة والعهدة عليها).
  إِليَّ ابنٌ له جَفْرٌ.
  وفي حديث أُم زرع: يكفيه ذراعُ الجَفْرَةِ؛ مدحته بقلة الأَكل.
  والجَفْرُ: الصبي إِذا انتفخ لحمه وأَكل وصارت له كرش، والأُنثى جَفْرَةٌ، وقد استَجْفَر وتَجَفَّرَ.
  والمُجْفَرُ: العظيم الجنبين من كل شيء.
  واسْتَجْفَرَ إِذا عظم؛ حكاه شمر وقال: جُفْرَةُ البطن باطِنُ المُجْرَئِشِّ.
  والجُفْرَةُ: جَوْفُ الصدر، وقيل: ما يجمع البطن والجنبين، وقيل: هو مُنحَنَى الضلوع، وكذلك هو من الفرس وغيره، وقيل: جُفْرَةُ الفرس وسَطُه، والجمع جُفَرٌ وجِفَارٌ.
  وجُفْرَةُ كل شيء: وسطه ومعظمه.
  وفَرَسٌ مُجْفَرٌ وناقة مُجْفَرَة أَي عظيمة الجُفْرةِ، وهي وسطه؛ قال الجَعْدِيُّ: فَتَآيا بِطَرِير مُرْهَفٍ جُفْرَةَ المَحْزِمِ مِنْهُ فَسَعَلْ والجُفْرَةُ: الحُفْرَةُ الواسعة المستديرة.
  والجُفَرُ: خُروق الدعائم التي تحفر لها تحت الأَرض.
  والجَفْرُ: البئر الواسعة التي لم تُطْوَ،وقيل: هي التي طوي بعضها ولم يطو بعض، والجمع جِفَارٌ؛ ومنه جَفْرُ الهَبَاءَةِ، وهو مُسْتَنْقَع ببلاد غَطَفَان.
  والجُفْرَةُ، بالضم: سَعَةٌ في الأَرض مستديرة، والجمعُ جِفَارٌ مثل بُرْمَةٍ وبرام، ومنه قيل للجوف: جُفْرةٌ.
  وفي حديث طلحة: فوجدناه في بعض تلك الجِفَارِ، وهو جمع جُفْرة، بالضم.
  وفي الحديث ذكر جُفرة، بضم الجيم وسكون الفاء، جفرة خالد من ناحية البصرة تنسب إِلى خالد بن عبدالله بن أَسِيدٍ، لها ذكر في حديث عبد الملك‎ ‎بن‎ مروان.
  والجَفِيرُ: جَعْبَة من جلود لا خشب فيها أَو من خشب لا جلد فيها.
  والجَفِيرُ أَيضاً: جَعْبَةٌ من جلود مشقوقة في جنبها، يُفعل ذلك بها ليدخلها الريح فلا يأْتكل الريش.
  الأَحمر: الجَفِير والجَعْبَةُ الكِنَانة.
  الليث: الجَفِير شبه الكنانة إِلا أَنه واسعٌ أَوسعُ منها يجعل فيه نُشَّابٌ كثير.
  وفي الحديث: من اتخذ قوساً عربية وجَفِيرَها نفى الله عنه الفقر؛ الجَفير: الكنانة والجَعْبة التي تجعل فيها السهام، وتخصيصُ القِسِيِّ العربية كراهيةَ زِيِّ العجم.
  وجَفَرَ الفحلُ يَجْفُر، بالضم، جُفُوراً: انقطع عن الضِّراب وقَلَّ ماؤه، وذلك إِذا أَكثر الضراب حتى حَسَرَ وانقطع وعَدَلَ عنه.
  ويقال في الكبش: رَبَضَ ولا يقال جَفَرَ.
  ابن الأَعرابي: أَجْفَرَ الرجلُ وجَفَرَ وجَفَّرَ واجْتَفَرَ إِذا انقطع عن الجماع، وإِذا ذَلَّ قيل: قد اجْتَفَرَ.
  وأَجْفَرَ الرجلُ عن المرأَة: انقطع.
  وجَفَّرَه الأَمرُ عنه: قَطَعَه؛ عن ابن الأَعرابي، وأَنشد: وتُجْفِروا عن نساء قَدْ تَحِلُّ لَكُمْ،وفي الرُّدَيْنِيِّ والْهِنْدِيِّ تَجْفِيرُ أَي أَن فيهما من أَلم الجراح ما يُجَفِّرُ الرجلَ عن المرأَة، وقد يجوز أَن يعني به إِماتتهما إِياهم لأَنه إِذا مات فقد جَفَرَ.
  وطعام مَجْفَرٌ ومَجْفَرَةٌ؛ عن اللحياني: يقطع عن الجماع.
  ومن كلام العرب: أَكلُ البِطِّيخ مَجْفَرَةٌ.
  وفي الحديث أَنه، قال لعثمان بن مظعون: عليك بالصوم فإِنه مَجْفَرَةٌ؛ أَي مَقْطَعَةٌ للنكاح.
  وفي الحديث أَيضاً: صُوموا وَوَفِّرُوا أَشْعاركم (* قوله: «ووفروا أشعاركم» يعني شعر العانة.
  وفي رواية فإِنه أَي الصوم مجفر، بصيغة اسم الفاعل من أجفر، وهذا أَمر لمن لا يجد أهبة النكاح من معشر الشباب، كذا بهامش النهاية).
  فإِنها مَجْفَرَةٌ.
  قال أَبو عبيد: يعني مَقْطَعَة للنكاح ونقصاً للماء.
  ويقال للبعير إِذا أَكثر الضراب حتى ينقطع: قد جَفَرَ يَجْفِرُ جُفُوراً، فهو جافر؛ وقال ذو الرمة في ذلك: وقد عَارَضَ الشِّعْرى سُهَيْلٌ، كَأَنَّهُ قَرِيعُ هَجانٍ، عَارَضَ الشَّوْلَ جَافِرُ وفي حديث عليّ، كرم الله وجهه: أَنه رأَى رجلاً في الشمس فقال: قُمْ عنها فإِنها مَجْفَرَةٌ أَي تُذْهِبُ شهوة النكاح.
  وفي حديث عمر، رضي الله عنه: إِياكم وَنَوْمَةَ الغَدَاةِ فإِنها مَجْفَرَةٌ؛ وجعله القتيبي من حديث علي، كرم الله وجهه.
  والمُجْفِرُ: المتغير ريح الجسد.
  وفي حديث المُغِيرةِ: إِياكم وكلَّ مُجْفِرَةٍ أَي مُتَغَيِّرة رِيحِ الجسد، والفعل منه أَجْفَر.
  قال: ويجوز أَن يكون من قولهم امرأَة مُجْفِرَةُ الجنين أَي عظيمتهما.
  وجَفَرَ جَنْبَاهُ إِذا اتَّسَعَا، كأَنه كَرِهَ السِّمَنَ.
  وقال أَبو حنيفة: الكَنَهْبَلُ صِنْفٌ من الطَّلْحِ جَفْرٌ.
  قال ابن سيده: أُراه عَنَى به قبيح الرائحة من النبات.
  الفراء: كنت آتيكم فَقَد أَجْفَرْتُكم أَي تركت زيارتكم وقطعتها.
  ويقالُ: أَجْفَرْتُ ما كنتُ فيه أَي تركته.
  وأَجْفَرْتُ فلاناً: قطعته وتركت زيارته.
  وأَجْفَرَ الشيءُ: غاب عنك.
  ومن كلام العرب: أَجْفَرَنا هذا الذئبُ فما حَسَسْناه منذ أَيام.
  وفعلتُ ذلك من جَفْرِ كذا (* قوله: «من جفر كذا إلخ» بفتح فسكون وبالتحريك وجفرة كذا بفتح فسكون كل ذلك عن ابن دريد أفاده شارح القاموس).
  أَي من أَجله.
  ويقال للرجل الذي لا عقل له: إِنه لَمُنْهَدِمُ الحال ومُنْهَدِمُ الجَفْرِ.
  والجُفُرَّى والكُفُرَّى: وِعاء الطلع.
  وإِبِلٌ جِفَارٌ إِذا كانت غِزاراً، شبهت بِجِفَارِ الرَّكابا.
  والجُفُرَّاء والجُفُرَّاةُ: الكافور من النخل؛ حكاهما أَبو حنيفة.
  وجَيْفَرٌ ومُجَفَّر: اسمان: والجَفْرُ: موضع بنجد.
  والجِفَارُ: موضع،وقيل: هو ماء لبني تميم، قال: ومنه يوم الجِفَارِ؛ قال الشاعر: وَيَوْمُ الجِفَارِ وَيَوْمُ النِّسا رِ كانا عَذَاباً، وكانا غَرَامَا أَي هلاكاً.
  والجَفَائِرُ: رمال معروفة؛
  
  أَنشد الفارسي: أَلِمَّا على وَحْشِ الجَفَائِر فانْظُرا إِليها، وإِنْ لم تُمْكِنِ الوَحْشُ رامِيَا والأَجْفَرُ: موضع.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ جَفْرُ من أولادِ الشاءِ: ما عَظُمَ واسْتَكْرَشَ، أو بَلَغَ أربَعَةَ أشهُرٍ، ج: أجْفارٌ وجِفارٌ وجَفَرَةٌ. وقد جَفَرَ واسْتَجْفَرَ وتَجَفَّرَ،
  ـ جَفْرُ: الصَبِيُّ إذا انْتَفَخَ لحْمُه وأكَلَ، وهي الجَفْرَةُ فيهما، والبِئْرُ لم تُطْوَ، أو طُوِيَ بَعْضُها، وموضع بناحِيَةِ ضَرِيَّةَ من نَواحِي المدينةِ، كان به ضَيْعَةٌ لسعيدِ بنِ سُليمانَ، وكان يُكْثِرُ الخُروجَ إليها، فقيلَ له: الجَفْرِيُّ، وبئْرٌ بمكَّةَ لبني تَيْمِ بنِ مُرَّةَ، وماءٌ لبني نَصْرٍ، ومُسْتَنْقَعٌ ببِلادِ غَطَفانَ.
  ـ جَفْرُ الفرسِ: ماءٌ وَقَعَ فيها فرسٌ، فَبَقِيَ أياماً، ويَشْرَبُ منها، ثم خرجَ صحيحاً.
  ـ جَفْرُ الشَّحْمِ: ماءٌ لبني عَبْس.
  ـ جَفْرُ البَعَرِ: ماء لبني أبي بكر بن كِلابٍ.
  ـ جَفْرُ الأَمْلاكِ: بنواحي الحِيرَةِ.
  ـ جَفْرُ ضَمْضَمَ: موضع.
  ـ جَفْرُ الهَباءَةِ: موضع قُتِلَ فيه حَمَلٌ وحُذَيْفَةُ ابنا بَدْرٍ الفَزارِيَّانِ.
  ـ جَفْرَةُ بني خُوَيْلِدٍ: ماءٌ لبني عُقَيْلٍ.
  ـ جُفْرَةُ: جَوْفُ الصَّدْرِ، أو ما يَجْمَعُ الصَّدْرَ والجَنْبَيْنِ، وسَعَةٌ في الأرضِ مُسْتَديرَةٌ،
  ـ جُفْرَةُ من الفَرَسِ: وسَطُه،
  ـ مُجْفَرٌ، أي: واسِعُها، ج: جُفَرٌ وجِفارٌ، وموضع بالبَصْرَةِ، كان بها حَرْبٌ شديدٌ عامَ سَبْعينَ، وقيلَ لجَعْفَرِ بنِ حَيَّانَ العَطارِدِيِّ: الجُفْرِيُّ، لأِنَّهُ وُلِدَ عامَ الجُفْرَةِ.
  ـ جَفيرُ: جَعْبَةٌ من جُلودٍ لا خَشَبَ فيها، أو من خَشَبٍ لا جُلودَ فيها، وموضع بناحِيَةِ ضَرِيَّةَ.
  ـ جُفَيْرٌ: قرية بالبَحْرَيْنِ.
  ـ جُفورُ: انْقِطاعُ الفَحْلِ عن الضِّرابِ، كالاجْتِفارِ والإِجْفارِ والتَّجْفيرِ.
  ـ أجْفَرَ: غابَ،
  ـ أجْفَرَ عن المرأةِ: انْقَطَعَ،
  ـ أجْفَرَ صاحِبَه: قَطَعَه، وتَرَكَ زِيارَتَه.
  ـ جَفَرَ: اتَّسَعَ،
  ـ أجْفَرَ من المَرَضِ: خَرَجَ.
  ـ جَوْفَرُ: الجَوْهَرُ.
  ـ جَيْفَرُ: الأَسَدُ الشديدُ.
  ـ جَيْفَرُ بنُ الجُلَنْدَى: مَلِكُ عُمانَ، أسْلَمَ هو وأخُوه عبدُ اللّهِ على يَدِ عَمْرِو بنِ العاصِ لَمَّا وجَّهَه رسولُ اللّه، صلى الله عليه وسلم، إليهما، وهُما على عُمانَ.
  ـ ضُمَيْرَةُ بِنْتُ جَيْفَرٍ: صَحابِيَّةٌ.
  ـ طعامٌ مَجْفَرٌ ومَجْفَرَةٌ: يَقْطَعُ عن الجِماعِ، ومنه قولُهُم: الصَّوْمُ مَجْفَرَةٌ لِلنِّكاحِ.
  ـ مُجَفَّرٌ: المُتَغَيِّرُ ريح الجَسَدِ.
  ـ فَعَلَ من جَفْرِكَ وجَفَرِكَ وجَفْرَتكَ: من أجْلِكَ.
  ـ مُنْهَدِمُ الجَفْرِ: لا عَقْلَ له.
  ـ الجُفُرَّى الجُفُرَّاءُ: وِعاءُ الطَّلْعِ.
  ـ جِفَارُ: الرَّكايا، وماءٌ لبني تَميمٍ،
  ـ جُفُرَّى من الإِبِلِ: الغِزارُ.
  ـ الأَجْفَرُ: موضع بين الخُزَيْمِيَّةِ وفَيْدَ.

المعجم: القاموس المحيط

• أَجْفَرَ : جَفَرَ.
  و أَجْفَرَ غاب.
  و أَجْفَرَ تَغَيَّرَ ريحُ جَسَدِه.
  و أَجْفَرَ جَنْبَاهُ: اتَّسَعا.
  و أَجْفَرَ عنه: انقطع.
  و أَجْفَرَ الشيءَ: تركه.
  و أَجْفَرَ فلاناً: أَجْفَرَهُ.
  و أَجْفَرَ عن الأَمر: قَطَعَهُ.
  و أَجْفَرَ الرَّكِيّةَ وغيرَها: وسَّعَ جوانبَها.

المعجم: المعجم الوسيط

• جفر - يجفر ، جفرا وجفورا
  1- جفر : ولد الشاة : بدأ يكبر. 2- جفر من المرض : شفي منه . 3- جفر : ما كان فيه : تركه. 4- جفر صاحبه : ترك زيارته. 5- جفر الجنب : اتسع.

المعجم: الرائد

• [ج ف ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف) جَفَرْتُ، أَجْفُرُ، مصدر جَفْرٌ، جُفُورٌ.
  1. :-جَفَرَ مِنَ الْمَرَضِ :- : شُفِيَ مِنْهُ، بَرَأَ.
  2. :-جَفَرَ زَمِيلَهُ :- : تَرَكَ زِيَارَتَهُ.
  3. :-جَفَرَ الرَّجُلُ :-: اِنْقَطَعَ عَنِ الجِمَاعِ.
  4. :-جَفَرَ الجَدْيُ :- : صَارَ جَفْراً.
  5. :-جَفَرَ جَنْباهُ :- : اِتَّسَعَا.

المعجم: الغني

• الجَفْرُ : ما عَظُمَ واسْتَكْرَشَ من ولد الشّاءِ والمِعزَى.
  و الجَفْرُ الصَّبِيُّ: انتفخ لحمه وصار له كَرِش.
  و الجَفْرُ البئر الواسعة التي لم تُبْنَ بالحجارة. والجمع : أَجْفَارٌ، وجِفَارٌ، وجَفَرَةٌ.
  وعلم الجَفْرِ: علم يُبحث فيه عن الحروف من حيث دلالتُها على أَحداث العالم.
  و الجَفْرُ الشفرة.
  (انظر: شفر) .

المعجم: المعجم الوسيط

• جفرة - ج، جفر وجفار
  1- جفرة من الشيء : : وسطه. 2- جفرة من الشيء : : معظمه. 3- جفرة : حفرة واسعة مستديرة. 4- جفرة : جوف الصدر.

المعجم: الرائد

• الجُفْرَةُ من كلِّ شيءٍ: وَسَطُهُ ومُعْظَمه.
  و الجُفْرَةُ الحُفْرَةُ الواسعة المستديرة.
  و الجُفْرَةُ خَرْقُ الدِّعامة المحفورُ تحت الأَرض.
  و الجُفْرَةُ جَوْفُ الصدر. والجمع : جُفَرٌ، وجِفَارٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جَفَرَ جَفَرَ ُ جُفُورًا: انقطع عن الضِّراب أَو الجِماع.
  و جَفَرَ الجديُ ونحوُهُ: صار جَفْرًا.
  و جَفَرَ جنباه: اتَّسَعَا.
  و جَفَرَ من المرض: خَرَجَ وبَرَأَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جفر - ج، أجفار وجفار
  1- مصدر جفر. 2- بئر واسعة. 3- حمل. 4- جمل صغير. 5- «علم الجفر» : علم يدعي معرفة الحوادث إلى انتهاء العالم.

المعجم: الرائد

• الجَفِيرُ : الكِنَانةُ.
  و الجَفِيرُ جَعْبَةٌ أَوسَعُ من الكنانة من جلدٍ أَو خشب.
  و الجَفِيرُ في المثل: :- ليس في جَفِيرِهِ غيْرُ زَنْدَيْن :-: يضرب لمن ليس فيه خير.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَجَفَّرَ : مطاوع جَفَّرَهُ.
  و تَجَفَّرَ الجَفْرُ: امتَلأَ و سَمِنَ.
  و تَجَفَّرَ قوِيَ على الأكل واستغنى عن لبن أُمِّه.

المعجم: المعجم الوسيط

• إستجفر - استجفارا
  1- إستجفر : ولد الشاة : عظم. 2- إستجفر الولد : قوي على الأكل وحده.

المعجم: الرائد

• المُجْفَرُ : العظيمُ الجُفْرَةِ من الخيل والإِبل.
  و المُجْفَرُ العظيمُ الجَنْبَيْنِ من كلِّ شيءٍ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ج ف ر]. (مصدر جَفَرَ).
  1.: البِئْرُ الوَاسِعَةُ.
  2. :-وَلَدٌ جَفْرٌ :- : وَلَدٌ اِنْفَتَخَ لَحْمُهُ وَصَارَ لَهُ كَرِشٌ.
  3. :-صَارَ الجَدْيُ جَفْراً :- : أَيْ عَظُمَ وَتَضَخَّمَ.
  4. :-عِلْمُ الجَفْرِ :- : عِلْمٌ يَبْحَثُ عَنِ الحُرُوفِ مِنْ حَيْثُ دَلاَلَتُهَا عَلَى مَعْرِفَةِ الحَوَادِثِ عَلَى انْتِهَاءِ العَالَمِ.

المعجم: الغني

• جمع: جُفَرٌ، جِفَارٌ. [ج ف ر].
  1. :-الجُفْرَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ :- : وَسَطُهُ.
  2.: الحُفْرَةُ الوَاسِعَةُ الْمُسْتَدِيرَةُ.
  3. :-جُفْرَةُ الصَّدْرِ :- : جَوْفُهُ.

المعجم: الغني

• ج ف ر: الجَفْرُ من أولاد المعز ما بلغ أربعة أشهر و جَفَرَ جنباه اتسعا وفصل عن أمه والأنثى جَفْرةٌ

المعجم: مختار الصحاح

• الجَفِيرَةُ : الجَفِيرُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَجْفَرَةُ : المَجْفَرُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَجْفَرُ من الطعام: ما يَقْطَعُ طاعِمَهُ عن الضِّرَاب أَو الجِماع. والجمع : مَجافِرُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• إجتفر - اجتفارا
  1-ذل

المعجم: الرائد

• جفير
  1- جفير : كنانة، جعبة، وعاء السهام. 2- جفير : جعبة من جلد أو خشب.

المعجم: الرائد

• اسْتَجْفَرَ : تَجَفَّرَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الجُفُرَّى : وِعَاءُ الطلع.

المعجم: المعجم الوسيط

• جَفْر :-
  • عِلْم الجَفْرِ عِلْمٌ يدَّعي أصحابُه أنّهم يعرفون به أحداث العالم قبل وقوعها ويُسَمَّى عِلْم الحروف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة