الجَفِير: جَعْبَةٌ أَوسَعُ من الكنانة من جلدٍ أَو خشب
ليس في جَفِيرِهِ غيْرُ زَنْدَيْن : يضرب لمن ليس فيه خير
مَجفَر: (اسم)
الجمع : مَجافِرُ
المَجْفَرُ من الطعام: ما يَقْطَعُ طاعِمَهُ عن الضِّرَاب أَو الجِماع
جُفُور: (اسم)
جُفُور : مصدر جَفَرَ
جِفَار: (اسم)
جِفَار : جمع جُفرة
جِفَار: (اسم)
جِفَار : جمع جَفْرُ
مُجفَر: (اسم)
المُجْفَرُ : العظيمُ الجُفْرَةِ من الخيل والإِبل
المُجْفَرُ العظيمُ الجَنْبَيْنِ من كلِّ شيءٍ
جَفيرة: (اسم)
الجَفِيرَةُ : الجَفِيرُ
جُفرة: (اسم)
الجمع : جُفَرٌ ، و جِفَارٌ
الجُفْرَةُ من كلِّ شيءٍ: وَسَطُهُ ومُعْظَمه
الجُفْرَةُ: الحُفْرَةُ الواسعة المستديرة
الجُفْرَةُ :خَرْقُ الدِّعامة المحفورُ تحت الأَرض
الجُفْرَةُ: جَوْفُ الصدر
مَجافِرُ: (اسم)
مَجافِرُ : جمع مَجفَر
مَجفَرة: (اسم)
المَجْفَرَةُ : المَجْفَرُ
جَفَرة: (اسم)
جَفَرة : جمع جَفْرُ
جُفُرَّى: (اسم)
الجُفُرَّى : وِعَاءُ الطلع
الجفرة: (مصطلحات)
الأنثى من أولاد المعز إذا بلغت أربعة ، والذكر: الجفر. (فقهية)
جفرة: (مصطلحات)
صغير أنثى المعز إذا بلغ أربعة أشهر. (فقهية)
جفـر: (مصطلحات)
ما عظم من ولد الشاة وأصبح له كرشا، والجمع أجفاروجفور. (فقهية)
تَجَفَّرَالجَفْرُ:
امتَلأَ و سَمِنَ.
,
جفر(المعجم لسان العرب)
"الجَفْرُ: من أَولاد الشاء إِذا عَظُمَ واستكرشَ، قال أَبو عبيد: إِذا بلغ ولد المعزى أَربعة أَشهر وجَفَرَ جَنْبَاه وفُصِلَ عن أُمه وأَخَذَ في الرَّعْي، فهو جَفْرٌ، والجمع أَجْفَاروجِفَاروجَفَرَةٌ، والأُنثى جَفْرَةٌ؛ وقد جَفَرَواسْتَجفَرَ؛ قال ابن الأَعرابي: إِنما ذلك لأَربعة أَشهر أَو خمسة من يوم ولد. وفي حديث عمر: أَنه قضى في اليَرْبُوع إِذا قتله المحرم بجَفْرَةٍ؛ وفي رواية: قضى في الأَرنب يصيبها المحرم جَفْرَةً. ابن الأَعرابي: الجَفْرُ الجَمَلُ الصغير والجَديُ بعدما يُفْطَمُ ابن ستة أَشهر. قال: والغلام جَفْرٌ. ابن شميل: الجَفْرَةُ العَناق التي شَبِعَتْ من البَقْلِ والشجر واستغنت عن أُمِّها، وقد تَجَفَّرَتْواسْتَجْفَرَتْ. وفي حديث حليمة ظَئِرَ النبي، صلى الله عليه وسلم، قالت: كان يَشِبُّ في اليوم شَبَابَ الصبي في الشهر فبلغ ستّاً وهو جَفرٌ. قال ابن الأَثير: اسْتَجْفَر الصَّبيُّ إِذا قوي على الأَكل. وفي حديث أَبي اليَسَرِ: فخرج (* قوله «فخرج إِلخ» كذا بضبط القلم في نسخة من النهاية يظن بها الصحة والعهدة عليها). إِليَّ ابنٌ له جَفْرٌ. وفي حديث أُم زرع: يكفيه ذراعُ الجَفْرَةِ؛ مدحته بقلة الأَكل. والجَفْرُ: الصبي إِذا انتفخ لحمه وأَكل وصارت له كرش، والأُنثى جَفْرَةٌ، وقد استَجْفَروتَجَفَّرَ. والمُجْفَرُ: العظيم الجنبين من كل شيء. واسْتَجْفَرَ إِذا عظم؛ حكاه شمر وقال: جُفْرَةُ البطن باطِنُ المُجْرَئِشِّ. والجُفْرَةُ: جَوْفُ الصدر، وقيل: ما يجمع البطن والجنبين، وقيل: هو مُنحَنَى الضلوع، وكذلك هو من الفرس وغيره، وقيل: جُفْرَةُ الفرس وسَطُه، والجمع جُفَرٌوجِفَارٌ. وجُفْرَةُ كل شيء: وسطه ومعظمه. وفَرَسٌ مُجْفَرٌ وناقة مُجْفَرَة أَي عظيمة الجُفْرةِ، وهي وسطه؛ قال الجَعْدِيُّ: فَتَآيا بِطَرِير مُرْهَفٍ جُفْرَةَ المَحْزِمِ مِنْهُ فَسَعَلْ والجُفْرَةُ: الحُفْرَةُ الواسعة المستديرة. والجُفَرُ: خُروق الدعائم التي تحفر لها تحت الأَرض. والجَفْرُ: البئر الواسعة التي لم تُطْوَ،وقيل: هي التي طوي بعضها ولم يطو بعض، والجمع جِفَارٌ؛ ومنه جَفْرُ الهَبَاءَةِ، وهو مُسْتَنْقَع ببلاد غَطَفَان. والجُفْرَةُ، بالضم: سَعَةٌ في الأَرض مستديرة، والجمعُ جِفَارٌ مثل بُرْمَةٍ وبرام، ومنه قيل للجوف: جُفْرةٌ. وفي حديث طلحة: فوجدناه في بعض تلك الجِفَارِ، وهو جمع جُفْرة، بالضم. وفي الحديث ذكر جُفرة، بضم الجيم وسكون الفاء، جفرة خالد من ناحية البصرة تنسب إِلى خالد بن عبدالله بن أَسِيدٍ، لها ذكر في حديث عبد الملك بن مروان. والجَفِيرُ: جَعْبَة من جلود لا خشب فيها أَو من خشب لا جلد فيها. والجَفِيرُ أَيضاً: جَعْبَةٌ من جلود مشقوقة في جنبها، يُفعل ذلك بها ليدخلها الريح فلا يأْتكل الريش. الأَحمر: الجَفِير والجَعْبَةُ الكِنَانة. الليث: الجَفِير شبه الكنانة إِلا أَنه واسعٌ أَوسعُ منها يجعل فيه نُشَّابٌ كثير. وفي الحديث: من اتخذ قوساً عربية وجَفِيرَها نفى الله عنه الفقر؛ الجَفير: الكنانة والجَعْبة التي تجعل فيها السهام، وتخصيصُ القِسِيِّ العربية كراهيةَ زِيِّ العجم. وجَفَرَ الفحلُ يَجْفُر، بالضم، جُفُوراً: انقطع عن الضِّراب وقَلَّ ماؤه، وذلك إِذا أَكثر الضراب حتى حَسَرَ وانقطع وعَدَلَ عنه. ويقال في الكبش: رَبَضَ ولا يقال جَفَرَ. ابن الأَعرابي: أَجْفَرَ الرجلُ وجَفَرَوجَفَّرَواجْتَفَرَ إِذا انقطع عن الجماع، وإِذا ذَلَّ قيل: قد اجْتَفَرَ. وأَجْفَرَ الرجلُ عن المرأَة: انقطع. وجَفَّرَه الأَمرُ عنه: قَطَعَه؛ عن ابن الأَعرابي، وأَنشد: وتُجْفِروا عن نساء قَدْ تَحِلُّ لَكُمْ،وفي الرُّدَيْنِيِّ والْهِنْدِيِّ تَجْفِيرُ أَي أَن فيهما من أَلم الجراح ما يُجَفِّرُ الرجلَ عن المرأَة، وقد يجوز أَن يعني به إِماتتهما إِياهم لأَنه إِذا مات فقد جَفَرَ. وطعام مَجْفَرٌومَجْفَرَةٌ؛ عن اللحياني: يقطع عن الجماع. ومن كلام العرب: أَكلُ البِطِّيخ مَجْفَرَةٌ. وفي الحديث أَنه، قال لعثمان بن مظعون: عليك بالصوم فإِنه مَجْفَرَةٌ؛ أَي مَقْطَعَةٌ للنكاح. وفي الحديث أَيضاً: صُوموا وَوَفِّرُوا أَشْعاركم (* قوله: «ووفروا أشعاركم» يعني شعر العانة. وفي رواية فإِنه أَي الصوم مجفر، بصيغة اسم الفاعل من أجفر، وهذا أَمر لمن لا يجد أهبة النكاح من معشر الشباب، كذا بهامش النهاية). فإِنها مَجْفَرَةٌ. قال أَبو عبيد: يعني مَقْطَعَة للنكاح ونقصاً للماء. ويقال للبعير إِذا أَكثر الضراب حتى ينقطع: قد جَفَرَيَجْفِرُجُفُوراً، فهو جافر؛ وقال ذو الرمة في ذلك: وقد عَارَضَ الشِّعْرى سُهَيْلٌ، كَأَنَّهُ قَرِيعُ هَجانٍ، عَارَضَ الشَّوْلَ جَافِرُ وفي حديث عليّ، كرم الله وجهه: أَنه رأَى رجلاً في الشمس فقال: قُمْ عنها فإِنها مَجْفَرَةٌ أَي تُذْهِبُ شهوة النكاح. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: إِياكم وَنَوْمَةَ الغَدَاةِ فإِنها مَجْفَرَةٌ؛ وجعله القتيبي من حديث علي، كرم الله وجهه. والمُجْفِرُ: المتغير ريح الجسد. وفي حديث المُغِيرةِ: إِياكم وكلَّ مُجْفِرَةٍ أَي مُتَغَيِّرة رِيحِ الجسد، والفعل منه أَجْفَر. قال: ويجوز أَن يكون من قولهم امرأَة مُجْفِرَةُ الجنين أَي عظيمتهما. وجَفَرَ جَنْبَاهُ إِذا اتَّسَعَا، كأَنه كَرِهَ السِّمَنَ. وقال أَبو حنيفة: الكَنَهْبَلُ صِنْفٌ من الطَّلْحِ جَفْرٌ. قال ابن سيده: أُراه عَنَى به قبيح الرائحة من النبات. الفراء: كنت آتيكم فَقَد أَجْفَرْتُكم أَي تركت زيارتكم وقطعتها. ويقالُ: أَجْفَرْتُ ما كنتُ فيه أَي تركته. وأَجْفَرْتُ فلاناً: قطعته وتركت زيارته. وأَجْفَرَ الشيءُ: غاب عنك. ومن كلام العرب: أَجْفَرَنا هذا الذئبُ فما حَسَسْناه منذ أَيام. وفعلتُ ذلك من جَفْرِ كذا (* قوله: «من جفر كذا إلخ» بفتح فسكون وبالتحريك وجفرة كذا بفتح فسكون كل ذلك عن ابن دريد أفاده شارح القاموس). أَي من أَجله. ويقال للرجل الذي لا عقل له: إِنه لَمُنْهَدِمُ الحال ومُنْهَدِمُ الجَفْرِ. والجُفُرَّى والكُفُرَّى: وِعاء الطلع. وإِبِلٌ جِفَارٌ إِذا كانت غِزاراً، شبهت بِجِفَارِ الرَّكابا. والجُفُرَّاءوالجُفُرَّاةُ: الكافور من النخل؛ حكاهما أَبو حنيفة. وجَيْفَرٌومُجَفَّر: اسمان: والجَفْرُ: موضع بنجد. والجِفَارُ: موضع،وقيل: هو ماء لبني تميم، قال: ومنه يوم الجِفَارِ؛ قال الشاعر: وَيَوْمُ الجِفَارِ وَيَوْمُ النِّسا رِ كانا عَذَاباً، وكانا غَرَامَا أَي هلاكاً. والجَفَائِرُ: رمال معروفة؛
أَنشد الفارسي: أَلِمَّا على وَحْشِ الجَفَائِر فانْظُرا إِليها، وإِنْ لم تُمْكِنِ الوَحْشُ رامِيَا والأَجْفَرُ: موضع. "
جَفْرُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ جَفْرُ من أولادِ الشاءِ: ما عَظُمَ واسْتَكْرَشَ، أو بَلَغَ أربَعَةَ أشهُرٍ، ج: أجْفارٌوجِفارٌوجَفَرَةٌ. وقد جَفَرَواسْتَجْفَرَوتَجَفَّرَ، ـ جَفْرُ: الصَبِيُّ إذا انْتَفَخَ لحْمُه وأكَلَ، وهي الجَفْرَةُ فيهما، والبِئْرُ لم تُطْوَ، أو طُوِيَ بَعْضُها، وموضع بناحِيَةِ ضَرِيَّةَ من نَواحِي المدينةِ، كان به ضَيْعَةٌ لسعيدِ بنِ سُليمانَ، وكان يُكْثِرُ الخُروجَ إليها، فقيلَ له: الجَفْرِيُّ، وبئْرٌ بمكَّةَ لبني تَيْمِ بنِ مُرَّةَ، وماءٌ لبني نَصْرٍ، ومُسْتَنْقَعٌ ببِلادِ غَطَفانَ. ـ جَفْرُ الفرسِ: ماءٌ وَقَعَ فيها فرسٌ، فَبَقِيَ أياماً، ويَشْرَبُ منها، ثم خرجَ صحيحاً. ـ جَفْرُ الشَّحْمِ: ماءٌ لبني عَبْس. ـ جَفْرُ البَعَرِ: ماء لبني أبي بكر بن كِلابٍ. ـ جَفْرُ الأَمْلاكِ: بنواحي الحِيرَةِ. ـ جَفْرُ ضَمْضَمَ: موضع. ـ جَفْرُ الهَباءَةِ: موضع قُتِلَ فيه حَمَلٌ وحُذَيْفَةُ ابنا بَدْرٍ الفَزارِيَّانِ. ـ جَفْرَةُ بني خُوَيْلِدٍ: ماءٌ لبني عُقَيْلٍ. ـ جُفْرَةُ: جَوْفُ الصَّدْرِ، أو ما يَجْمَعُ الصَّدْرَ والجَنْبَيْنِ، وسَعَةٌ في الأرضِ مُسْتَديرَةٌ، ـ جُفْرَةُ من الفَرَسِ: وسَطُه، ـ مُجْفَرٌ، أي: واسِعُها، ج: جُفَرٌوجِفارٌ، وموضع بالبَصْرَةِ، كان بها حَرْبٌ شديدٌ عامَ سَبْعينَ، وقيلَ لجَعْفَرِ بنِ حَيَّانَ العَطارِدِيِّ: الجُفْرِيُّ، لأِنَّهُ وُلِدَ عامَ الجُفْرَةِ. ـ جَفيرُ: جَعْبَةٌ من جُلودٍ لا خَشَبَ فيها، أو من خَشَبٍ لا جُلودَ فيها، وموضع بناحِيَةِ ضَرِيَّةَ. ـ جُفَيْرٌ: قرية بالبَحْرَيْنِ. ـ جُفورُ: انْقِطاعُ الفَحْلِ عن الضِّرابِ، كالاجْتِفارِوالإِجْفارِوالتَّجْفيرِ. ـ أجْفَرَ: غابَ، ـ أجْفَرَ عن المرأةِ: انْقَطَعَ، ـ أجْفَرَ صاحِبَه: قَطَعَه، وتَرَكَ زِيارَتَه. ـ جَفَرَ: اتَّسَعَ، ـ أجْفَرَ من المَرَضِ: خَرَجَ. ـ جَوْفَرُ: الجَوْهَرُ. ـ جَيْفَرُ: الأَسَدُ الشديدُ. ـ جَيْفَرُ بنُ الجُلَنْدَى: مَلِكُ عُمانَ، أسْلَمَ هو وأخُوه عبدُ اللّهِ على يَدِ عَمْرِو بنِ العاصِ لَمَّا وجَّهَه رسولُ اللّه، صلى الله عليه وسلم، إليهما، وهُما على عُمانَ. ـ ضُمَيْرَةُ بِنْتُ جَيْفَرٍ: صَحابِيَّةٌ. ـ طعامٌ مَجْفَرٌومَجْفَرَةٌ: يَقْطَعُ عن الجِماعِ، ومنه قولُهُم: الصَّوْمُ مَجْفَرَةٌ لِلنِّكاحِ. ـ مُجَفَّرٌ: المُتَغَيِّرُ ريح الجَسَدِ. ـ فَعَلَ من جَفْرِكَوجَفَرِكَوجَفْرَتكَ: من أجْلِكَ. ـ مُنْهَدِمُ الجَفْرِ: لا عَقْلَ له. ـ الجُفُرَّىالجُفُرَّاءُ: وِعاءُ الطَّلْعِ. ـ جِفَارُ: الرَّكايا، وماءٌ لبني تَميمٍ، ـ جُفُرَّى من الإِبِلِ: الغِزارُ. ـ الأَجْفَرُ: موضع بين الخُزَيْمِيَّةِ وفَيْدَ.
جَفَر(المعجم الرائد)
جفر - ج، أجفاروجفار 1- مصدر جفر. 2- بئر واسعة. 3- حمل. 4- جمل صغير. 5- «علم الجفر» : علم يدعي معرفة الحوادث إلى انتهاء العالم.
جَفَرة(المعجم الرائد)
جفرة - ج، جفروجفار 1- جفرة من الشيء : : وسطه. 2- جفرة من الشيء : : معظمه. 3- جفرة : حفرة واسعة مستديرة. 4- جفرة : جوف الصدر.
جَفر(المعجم الرائد)
جفر - يجفر ، جفراوجفورا 1- جفر : ولد الشاة : بدأ يكبر. 2- جفر من المرض : شفي منه . 3- جفر : ما كان فيه : تركه. 4- جفر صاحبه : ترك زيارته. 5- جفر الجنب : اتسع.
الجَفِيرَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الجَفِيرَةُ : الجَفِيرُ.
الجَفِيرُ(المعجم المعجم الوسيط)
الجَفِيرُ : الكِنَانةُ. و الجَفِيرُ جَعْبَةٌ أَوسَعُ من الكنانة من جلدٍ أَو خشب. و الجَفِيرُ في المثل: :- ليس في جَفِيرِهِ غيْرُ زَنْدَيْن :-: يضرب لمن ليس فيه خير.
الجَفْرُ(المعجم المعجم الوسيط)
الجَفْرُ : ما عَظُمَ واسْتَكْرَشَ من ولد الشّاءِ والمِعزَى. و الجَفْرُ الصَّبِيُّ: انتفخ لحمه وصار له كَرِش. و الجَفْرُ البئر الواسعة التي لم تُبْنَ بالحجارة. والجمع : أَجْفَارٌ، وجِفَارٌ، وجَفَرَةٌ. وعلم الجَفْرِ: علم يُبحث فيه عن الحروف من حيث دلالتُها على أَحداث العالم. و الجَفْرُ الشفرة. (انظر: شفر) .
الجُفُرَّى(المعجم المعجم الوسيط)
الجُفُرَّى : وِعَاءُ الطلع.
الجُفْرَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الجُفْرَةُ من كلِّ شيءٍ: وَسَطُهُ ومُعْظَمه. و الجُفْرَةُ الحُفْرَةُ الواسعة المستديرة. و الجُفْرَةُ خَرْقُ الدِّعامة المحفورُ تحت الأَرض. و الجُفْرَةُ جَوْفُ الصدر. والجمع : جُفَرٌ، وجِفَارٌ.
المَجْفَرَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
المَجْفَرَةُ : المَجْفَرُ.
المَجْفَرُ(المعجم المعجم الوسيط)
المَجْفَرُ من الطعام: ما يَقْطَعُ طاعِمَهُ عن الضِّرَاب أَو الجِماع. والجمع : مَجافِرُ.
المُجْفَرُ(المعجم المعجم الوسيط)
المُجْفَرُ : العظيمُ الجُفْرَةِ من الخيل والإِبل. و المُجْفَرُ العظيمُ الجَنْبَيْنِ من كلِّ شيءٍ.
إِجتَفَر(المعجم الرائد)
إجتفر - اجتفارا 1-ذل
إِستَجفَر(المعجم الرائد)
إستجفر - استجفارا 1- إستجفر : ولد الشاة : عظم. 2- إستجفر الولد : قوي على الأكل وحده.
جفر(المعجم مختار الصحاح)
ج ف ر: الجَفْرُ من أولاد المعز ما بلغ أربعة أشهر و جَفَرَ جنباه اتسعا وفصل عن أمه والأنثى جَفْرةٌ
أَجْفَرَ(المعجم المعجم الوسيط)
أَجْفَرَ : جَفَرَ. و أَجْفَرَ غاب. و أَجْفَرَ تَغَيَّرَ ريحُ جَسَدِه. و أَجْفَرَ جَنْبَاهُ: اتَّسَعا. و أَجْفَرَ عنه: انقطع. و أَجْفَرَ الشيءَ: تركه. و أَجْفَرَ فلاناً: أَجْفَرَهُ. و أَجْفَرَ عن الأَمر: قَطَعَهُ. و أَجْفَرَ الرَّكِيّةَ وغيرَها: وسَّعَ جوانبَها.
اجْتَفَرَ(المعجم المعجم الوسيط)
اجْتَفَرَ : انقطع عن الضِّرَاب أَو الجِماع.
اسْتَجْفَرَ(المعجم المعجم الوسيط)
اسْتَجْفَرَ : تَجَفَّرَ.
تَجَفَّرَ(المعجم المعجم الوسيط)
تَجَفَّرَ : مطاوع جَفَّرَهُ. و تَجَفَّرَالجَفْرُ: امتَلأَ و سَمِنَ. و تَجَفَّرَ قوِيَ على الأكل واستغنى عن لبن أُمِّه.
جَفَرَ(المعجم المعجم الوسيط)
جَفَرَجَفَرَ ُ جُفُورًا: انقطع عن الضِّراب أَو الجِماع. و جَفَرَ الجديُ ونحوُهُ: صار جَفْرًا. و جَفَرَ جنباه: اتَّسَعَا. و جَفَرَ من المرض: خَرَجَ وبَرَأَ.
