وصف و معنى و تعريف كلمة بختى:

• كَخاتَى : جمع بُخت

• الجمع : بُخُوتٌ
• البَخْت : الحظُّ
• فتَح البخْت: حالة التنبّؤ بالمستقبل،
• قليل البَخْت/ سَيِّئ البَخْت: غير محظوظ

• الجمع : بَخَاتيّ ، و بَخاتَى ، و بَخَاتٍ
• البُخْت : الإبل الخراسانية

• بَخَاتٍ : جمع بُخت

• بَخَاتٍ : جمع بُخْتِيُّ

• البَخَّات : مقتنى البُخْت
• البَخَّات المتَّجر

• بَخَاتيّ : جمع بُخت

• بَخَاتيّ : جمع بُخْتِيُّ

• بُخُوت : جمع بَخت

• المَبْخُوت : البخيت، محظوظ

• البَخِيت : المحظوظ

• بُخَتاءُ : جمع بَخيت

• بالفتح ، لفظ معرب ، جمع بخوت ، الحظ. (فقهية)

• بالضم ، الإبل الخراسانية ذوات السنامين ، وهي متولدة من عراب وفالج . والعراب: جرد ملس حسان كريمة الأبوين . والفالج: الذي له سنامان. (فقهية)

• الإبل غير العربية ذات السنامين. (فقهية)

• كانت تافهة باردة ° باخ كلامه.

• غير محظوظ.

• حالة التنبّؤ بالمستقبل.

• غير محظوظ.

• الجمع : لَبَخات و لَبْخات
• اللَّبْخَةُ : دواء كالمِرهم يوضع حارًّا أَو باردًا فوق العضو عند الأَلم
• اللَّبْخَةُ : خِرْقة يُجْعل فيها دواءٌ كالمرهم توضَع حارّة أو باردة على مكان الألم لِتُسَكِّنَه
• اللَّبْخَةُ : كتلة من الطِّين أو أيّة مادّة لزجة أخرى تسخّن وتفرد على قطعة من القماش ثم توضع على الجزء المؤلم أو الملتهب من الجسم

• باخَ باخَ بَوْخًا، وبُئُوخًا، وبَوَخانًا
• باخَ اللَّحْمُ : تَغَيَّرَ، فَسَدَ
• باخَ الْمُسافِرُ : تَعِبَ تَعَباً شَديداً
• باخَ الحَرُّ : هَدَأَ، فَتَرَ
• باخت النُّكتةُ: كانت تافهة باردة
• باخ كلامه: فتَر وأصبح مُمِلاًّ

• باخّ : فاعل من بخَّ

• لَبَخَ لُبُوخًا فهو لَبيخٌ، وهي لُبَاخِيَّةٌ
• لَبَخَ جسدُه: كَثُرَ لحمُه،

• لبَخَ يَلبَخ ، لَبْخًا ، فهو لابِخ ، والمفعول مَلْبوخ
• لبَخ الشَّخْصَ: شتَمه أو ضربَه
• لبَخ الشَّخْصَ: قتَلَه

• لبَّخَ على / لبَّخَ في يلبِّخ ، تلبيخًا ، فهو مُلبِّخ ، والمفعول مُلبَّخٌ عليه
• لبَّخ على العضو الذي به ألَمٌ: وضع عليه اللَّبْخَة
• لبَّخ في الكلام: خلَّط فيه

• "البُخْت والبُخْتِيَّة: دَخِيل في العربية، أَعجمي مُعَرَّبٌ، وهي الإِبل الخُراسانِيَّة، تُنْتَجُ من بين عربيةٍ وفالِجٍ؛ وبعضهم يقول: إِن البُخْتَ عَرَبيّ؛ ويُنْشِدُ لابنِ قَيس الرُّقَيَّات: لبَنُ البُخْتِ في قِصاعِ الخَلَنْج؟
  
  ‏قال ابن بري: صواب إِنشاده لبنَ البُخْتِ، بنصب النون؛ والأَبياتُ يَمدَحُ بها مُصْعَبَ بن الزبير: إِنْ يَعِشْ مُصْعَبٌ، فإِنَّا بخَيرٍ،قَدْ أَتَانا مِن عَيْشِنا ما نُرَجِّي يَهَبُ الأَلْفَ والخُيُولَ، ويَسْقِي لَبنَ البُخْتِ، في قِصاع الخَلَنْجِ الواحد: بُخْتيٌّ، وناقة بُخْتِيَّة.
  وفي الحديث: فأُتيَ بسارقٍ قد سَرَقَ بُخْتِيَّةً؛ البُخْتيَّةُ: الأُنثى من الجمال البُخْتِ، وهي جمالٌ طوالُ الأَعْناق، ويُجْمَع على بُختٍ وبَخَاتٍ؛ وقيل: الجمع بَخاتيُّ، غير مصروف؛ ولك أَن تخفف الياءَ، فتقول البَخَاتي، والأَثافي،والمَهارِي وأَما مَساجِدِيٌّ ومَدائِنيٌّ، فمصروفان، لأَِن الياءَ فيهما غير ثابتة في الواحد، كما تَصْرِفُ المَهالبةَ والمَسامِعَة إِذا أَدخلت عليها هاءَ النسب؛ ويقال للذي يقتنيها ويستعملها: البَخَّاتُ؛ وقيل في جمعها: بَخَاتي وبَخَاتٍ.
  والبَخْتُ: الجَدُّ، معروف، فارسيٌّ، وقد تكلمت به العرب؛ قال الأَزهري: لا أَدري أَعربيّ هو أَم لا؟ ورجل بخيتٌ: ذو جَدٍّ؛ قال ابن دريد: ولا أَحسبها فصيحة.
  والمَبْخُوتُ: المَجْدُودُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بَخْتُ: الجَدُّ، مُعَرَّبٌ، والإِبِلُ الخُراسانِيَّةُ، كالبُخْتِيَّةِ، الجمع: بَخاتِيُّ وبَخاتى وبَخاتٍ.
  ـ بَخَّاتُ: مُقْتَنيها.
  ـ بَخيتُ ومَبْخوتُ: المَجْدُودُ.
  ـ بُخْتُ نَصَّرَ: معروف
  ـ عَطاءُ بنُ بُخْتٍ: تابِعِيُّ.
  ـ عبدُ الوَهَّابِ بنُ بُخْتٍ، وسَلَمَةُ بنُ بُخْتٍ: مُحَدِّثانِ.
  ـ بُخَيْتٌ: جماعَةٌ.
  ـ بُخْتِيٌّ ابنُ عُمَرَ الكوفِيُّ: عَبَّادٌ،
  ـ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خَلَفِ (بنِ بُخَيْتٍ البُخَيْتِيُّ: له جُزْءٌ).
  ـ بَخَتَهُ: ضرَبَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• بَخْت :-
  جمع بُخوت: حَظٌّ، نَصيب، فأل :-هذا سُوء بَخْت:-
  • سُوء البخْت: سوء الطالع، سوء الحظّ، - فتَح البخْت: حالة التنبّؤ بالمستقبل، - قليل البَخْت/ سَيِّئ البَخْت: غير محظوظ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• البَخَّات : مقتنى البُخْت.
  و البَخَّات المتَّجر و البَخَّات العامل عليها.

المعجم: المعجم الوسيط

• البُخْت : الإبل الخراسانية واحدها: بُخْني. والجمع : بَخَاتيّ، وكَخاتَى، وبَخَاتٍ.

المعجم: المعجم الوسيط

• بخت - يبخت ، بختا
  1-بخته : ضربه

المعجم: الرائد

• ب خ ت: البَخْتُ الجد و المَبْخُوتُ المجدود و البُخْتِيُّ من الإبل جمعه بَخَاتِيُّ غير مصروف ولك أن تخفف الياء في الجمع والأنثى بُخْيِتةٌ

المعجم: مختار الصحاح

• البَخْت : الحظُّ . والجمع : بُخُوتٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَبْخُوت : البخيت.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: بُخُوتٌ. :-سُوءُ البَخْتِ :- : سُوءُ الحَظِّ، السَّعْدُ. :-أنا قَلِيلُ البَخْتِ.

المعجم: الغني

• بخت
  1- مصدر بخت. 2- حظ، جمع : بخوت.

المعجم: الرائد

• البَخِيت : المحظوظ.

المعجم: المعجم الوسيط

• مَبْخُوت :-
  محظوظ :-هذا رجل مبخوت.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مبخوت
  1-مبخوت : محظوظ.

المعجم: الرائد

• بخيت
  1-محظوظ

المعجم: الرائد

• بخت
  1-جبن

المعجم: الرائد

• كانت تافهة باردة ° باخ كلامه

المعجم: عربي عامة

• هي الإبل غير العربية ذات السنامين.

المعجم: مصطلحات فقهية

• "اللبْخُ الاحتيال للأَخذ.
  واللبْخ: الضرب والقتل.
  واللبُّوخ: كثرة اللحم في الجسد.
  رجل لَبيخٌ وامرأَة لُباخيَّة: كثيرة اللحم ضخمة الرَّبلة تامَّة كأَنها منسوبة إِلى اللُّباخ.
  ويقال للمرأَة الطويلة العظيمة الجسم: خرْباقٌ ولُباخيَّة.
  واللّباخ: اللّطام والضراب.
  واللبَخَة: شجرة عظيمة مثل الأَثابَة أَعظم، ورقها شبيه بورق الجوز،ولها أَيضاً جَنًى كجَنى الحَماطِ مُرٌّ إِذا أُكل أَعطش، وإِذا شرب عليه الماءُ نفخ البطن؛ حكاه أَبو حنيفة وأَنشد: مَن يشرب الماءَ، ويأْكل اللَّبخْ،تَرِمْ عروقُ بطنِه ويَنتَفِخ؟
  
  ‏قال: وهو من شجر الجبال؛ قال: وأَخبرني العالِم به أَن بانْصنا من صعيد مصر، وهي مدينة السحرة في الدور، الشجرة بعد الشجرة تسمى اللبخ؛ قال: وهو بالفتح؛ قال: وهو شجر عظام أمثال الدُّلْب وله ثمر أَخضر يشبه التمر حلو جدّاً، إِلا أَنه كريه وهو جيد لوجع الأَضراس، وإِذا نشر شجره أَرعف ناشره؛ قال: وينشر أَلواحاً فيبلغ اللوح منها خمسين ديناراً، بجعله أصحاب المراكب في بناءِ السفن، وزعم أَنه إِذا ضم منه لوحان ضمّاً شديداً وجعلا في الماء سنة التحما فصارا لوحاً واحداً، ولم يذكر في التهذيب أَن يجعلا في الماءِ سنة ولا أَقل ولا أَكثر؛ وهذه الشجرة رأْيتها أَنا بجزيرة مصر وهي من كبار الشجر، وأَعجب ما فيها أَن قوماً زعموا أَن هذه الشجرة كانت تَقتل في بلاد الفرس، فلما نقلت إلى مصر صارت تؤكل ولا تضر، ذكره ابن البيطار العشاب في كتابه الجامع.
  واللَّبيخة: نافجة المسك.
  وتَلبَّخ بالمسك: تطيب به؛ كلاهما عن الهجري؛
  
  وأَنشد: ‏هَداني إِليها ريحُ مسكِ تَلَبَّخَتْ به في دُخانِ المَنْدَليّ المُقَصَّدِ"

المعجم: لسان العرب