وصف و معنى و تعريف كلمة بدشت:

• الدَّشْتُ : الصَّحراءُ
• الدَّشْتُ : جملةُ الورق غير المرتَّب
• المهملُ منه
• الدَّشْتُ : قدر مُهْمَل من الورقِ

• ـ بَدِيعُ : المُبْتَدِعُ والمُبْتَدَعُ ، وحبْلٌ ابْتُدئَ فَتْلُهُ ، ولم يكن حَبْلاً ، فَنُكِثَ ثم غُزِلَ ثم أعيدَ فَتْلُهُ ، والزِّقُّ الجَديدُ ، ومنه الحديثُ : '' إنَّ تهَامَةَ كبدِيعِ العَسَلِ ''،
  ـ بَدِيعُ : الرَّجُلُ السمينُ ، ج : بُدعٌ ، وبِنَاءٌ عظيمٌ للمُتَوَكِّلِ بِسُرَّ من رَأى ، وماءٌ عليه نَخِيلٌ قُرْبَ وادِي القُرَى ، ويقالُ : يَدِيعٌ .
  ـ بَدِيعَةٌ : ماءٌ بِحِسْمَى .
  ـ بِدْعُ : الأَمْرُ الذي يكونُ أوَّلاً ، والغُمْرُ من الرِّجالِ ، والبَدَنُ المُمْتَلِئُ ، والغايَةُ في كُلِّ شيءٍ ، وذلك إذا كانَ عالِماً أو شُجاعاً أو شَرِيفاً ، ج : أبدَاعٌ وبُدُعٌ ، وهي بِدْعَةٌ ، ج : بِدَعٌ ، وقد بَدُعَ بَدَاعَةُ وبُدُوعاً .
  ـ بِدْعَةُ : الحَدَثُ في الدين بعدَ الإِكْمَالِ ، أو ما اسْتُحْدِثَ بعد النبيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، من الأَهْواءِ والأَعْمالِ ، ج : بِدَعٌ .
  ـ مَبْدوعٌ : فَرَسُ الحَارِثِ بن ضِرارٍ الضَّبِّيِّ .
  ـ بَدِعَ : سَمِنَ ،
  ـ بَدَعَهُ : أنشأهُ كابْتَدَعَهُ ،
  ـ بَدَعَ الرَّكِيَّةَ : اسْتَنْبَطَهَا .
  ـ أبْدَعَ : أبْدَأ ،
  ـ أبْدَعَ الشاعِرُ : أتَى بالبَدِيعِ ،
  ـ أبْدَعَ الراحِلَةُ : كَلَّتْ ، وعَطِبَتْ ، أو ظَلَعَتْ ، أو لا يكونُ الإِبْداعُ إلاَّ بِظَلْعٍ ،
  ـ أبْدَعَ فلانٌ بفلانٍ : فَظَعَ به ، وخَذَلَهُ ، ولم يَقُمْ بحاجَتِه ،
  ـ أبْدَعَ حُجَّتُهُ : بَطَلَتْ ،
  ـ أبْدَعَ بِرُّهُ بِشُكْرِي ، وقَصْدُه بوَصْفِي : إذا شَكَرَه على إحسانِهِ إليه مُعْتَرِفاً بأن شُكْرَه لا يَفِي بِإحْسانِهِ .
  ـ أُبْدِعَ : أُبْطِلَ ،
  ـ أُبْدِعَ بفلانٍ : عَطِبَتْ رِكَابُهُ ، وبَقِيَ مُنْقَطَعَاً به .
  ـ بَدَّعَهُ تَبْدِيعاً : نَسَبَهُ إلى البِدْعَةِ .
  ـ اسْتَبْدَعَه : عَدَّه بَدِيعاً .
  ـ تَبَدَّعَ : تَحَوَّلَ مُبْتَدِعاً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بادَرَهُ مُبادَرَةً وبِداراً ، وابْتَدَرَهُ ، وبَدَرَ غيرَهُ إليه : عاجَلَهُ .
  ـ بَدَرَهُ الأَمْرُ ، وإليه : عَجِلَ إليه ، واسْتَبَقَ .
  ـ اسْتَبَقْنا البَدَرَى : مُبادِرينَ .
  ـ بادِرَةُ : ما يَبْدُرُ من حِدَّتِكَ في الغَضَبِ من قولٍ أو فِعْلٍ ، وشَباةُ السَّيْفِ ، والبَديهَةُ ، ووَرَقُ الحُوَّاءَةِ ، وأوَّلُ ما يَتَفَطَّرُ من النَّباتِ ، وأجْوَدُ الوَرْسِ ، وأحْدَثُهُ ، واللَّحْمَةُ بينَ المَنْكِبِ والعُنُقِ ،
  ـ بادِرَةُ من الإِنْسانِ : اللَّحْمتانِ فَوْقَ الرُّغَثاوَيْنِ وأسْفَلَ الثُّنْدُوَةِ ، ج : البَوادِرُ .
  ـ بَدْرُ : القَمَرُ المُمْتَلِئُ ، كالبادِرِ ، والسَّيِّدُ ، والغُلامُ المُبادِرُ ، والطَّبَقُ .
  ـ بَدْرٌ : موضع بينَ الحَرَمَيْنِ مَعْرِفَةٌ ، ويُذَكَّرُ ، أو اسمُ بِئْرٍ هناكَ حَفَرَها بَدْرُ بنُ قُرَيْشٍ ، ومِخْلافٌ باليَمَنِ ، وجَبَلٌ لِباهِلَةَ ، وآخَرُ قُرْبَ الوارِدَةِ ، وموْضِعٌ بالبادِيَةِ ، وجَبَلٌ بِبِلادِ مُعاوِيَةَ بنِ حَفْصٍ ، وصَحابِيَّانِ .
  ـ بَدْرِيُّ : من شَهِدَ بَدْراً . وأبو مَسْعودٍ عُقْبَةُ بنُ عَمْرٍو البَدْرِيُّ : لم يَشْهَدْها ، وإنما نَزَلَ ماءٌ يقالُ له : بَدْرٌ .
  ـ بَدْرُ بنُ عَمْرٍو : بَطْنٌ من فَزارَةَ ، إليه نُسِبَ للعَلاَّمَةُ تاجُ الدينِ عبدُ الرحمنِ بنُ إبراهيمَ بنِ سِباعٍ البَدْرِيُّ الفَزارِيُّ .
  ـ بَدْرُ وبَدْرَةُ : جِلْدَةُ السَّخْلَةِ ، ج : بُدُورٌ وبِدَرٌ ، وكيسٌ فيه ألْفٌ أو عَشَرَةُ آلافِ دِرْهَمٍ ، أو سَبْعَةُ آلافِ دينارٍ ، وموضع .
  ـ عَيْنٌ بَدْرَةٌ : تَبْدُرُ بالنَّظَرِ ، أو تامَّةٌ ، كالبَدْرِ .
  ـ بَيْدَرُ : الكُدْسُ .
  ـ أبْدَرْنا : طَلَعَ لنا البَدْرُ ، أو سِرْنا في لَيْلَتِهِ ،
  ـ أبْدَرَ الوَصِيُّ في مالِ اليَتِيمِ : بادَرَ كِبَرَهُ .
  ـ بَيْدَرَ الطَّعامَ : كَوَّمَهُ .
  ـ البَيْدَرُ : مَوْضِعُهُ الذي يُداسُ فيه .
  ـ لِسانٌ بَيْدَرَى : مُسْتَوِيَةٌ .
  ـ بَدْرِيُّ من الغَيْثِ : ما كانَ قُبَيْلَ الشِّتاءِ ،
  ـ بَدْرِيُّ من الفُصْلانِ : السَّمينُ ،
  ـ بَدْرِيَّةُ : مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ ، منها : يَحْيَى بن المُظَفَّرِ اللاَّمِيُّ البَدْرِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• بدعة - جمع بدع
  1 - بدعة : كل ما أحدث واخترع وخلق . 2 - بدعة في الدين : ما يؤتى به مخالفا للإيمان التقليدي .

المعجم: الرائد

• وبداسقان وبداسكان ابن سرانيون : قيل أنه دواء مدر يجلب من أذربيجان الرازي : هي الحشيشة التي يتخذ منها القبط الأسورة ابن سينا : حشيشة يتخذ منها الزنج اسورة

المعجم: الأعشاب

• ‏ هم الصحابة الذين شهدوا غزوة بدر الكبرى . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• بدريَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدْر .
  2 - صبيحة من الفجر إلى الظهر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• موضة أو تصميم جديد يشتهر سريعا ثم سرعان ما يضمحل سريعا

المعجم: عربي عامة

• موضة أو تصميم جديد يشتهر سريعا ثم سرعان ما يضمحل سريعا .

المعجم: عربي عامة

• جمع : بِدَعٌ . [ ب د ع ].
  1 . :- هَذِه بِدْعَةٌ لَمْ نَرَ لَها مَثِيلاً :- : ما اسْتُحْدِثَ فِي الدِّينِ . كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ . ( حديث ) :- اِعْتِقادٌ صَحِيحٌ لاَ يَكُونُ فِيهِ بِدْعَةٌ . ( الغزالي ).
  2 . :- اِحْذَرُوا أَهْلَ البِدَعِ :- : جَماعَةٌ تَعْمَلُ عَلَى إحْداثِ عادَاتٍ جَدِيدَةٍ عَلَى غَيْرِ مِثالٍ .

المعجم: الغني

• بِدْعَة :-
  جمع بِدْعات وبِدَع :
  1 - شيء جديد قصير الأمد .
  2 - كلّ مُحدَثة جديدة :- جاء التطوُّر والابتكار ببدَع جديدة ، - بِدْعة علميّة / تقنيّة : إحداث جديد / ابتكار ، اختراع ، - { قُلْ مَا كُنْتُ بِدَعًا مِنَ الرُّسُلِ } [ قرآن ]: ما كنت صاحبَ بِدَعٍ ولا معروفة مِنّي البِدَع .
  3 - نزعة جديدة تُطلق غالبًا على الخروج الشاذّ أو الانحراف عن الدين :- عُني العلماء المسلمون بمحاربة البدع والخرافات ، - وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ [ حديث ] :-
  • أهل البِدَع : الخارجون على التَّعاليم الدينيّة المتَّبعة .
  • طلاق البِدْعَة : ( الفقه ) أن يطلِّق الرجلُ امرأتَه ثلاثًا بكلمة واحدة أو ثلاثًا في طُهْر واحد ، أو يطلِّقها أثناءَ الحيضِ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ هي إحداث أمر جديد في الدين لم يفعله النبي ولا الصحابة ولا التابعين . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ هي كل محدث جديد على غير مثال سابق ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• البِدْعَة : ما استُحْدِث في الدِّين وغيره . والجمع : بِدَعٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ وهو أن يطلق الزوج زوجته طلقة واحدة أو أكثر بلفظ واحد أو بألفاظ متعددة لكن في طهر واحد أو يطلقها واحدة في طهر جامعها فيه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ابتكره ؛ أَنْشَأه على غير مثالٍ سابقٍ :- بدع اللهُ الكونَ - بدَع الزِّيَّ الجديدَ لروّاد الفضاء .

المعجم: عربي عامة

• صار غايةً في صِفتِه ، خيرًا كان أو شرًّا :- بدُع شِعْرُه في وصف الطبيعة .

المعجم: عربي عامة

• أجاد وتميَّز في عمله ، بلغ الغايةَ فيه :- بدّع العالِم زويل في أبحاثه .

المعجم: عربي عامة

• اتهمه بالبِدعَة ونسبه إليها :- بدّع الخوارجُ مُخالفيهم في الاعتقاد .

المعجم: عربي عامة

• ب د ع : أبْدَعَ الشيء اخترعه لا على مثال والله بديع السماوات والأرض أي مُبْدعهُما و البديعُ المبتدع و المُبْتَدَعُ أيضا و البديعُ أيضا الزق وفي الحديث { إن تهامة كبديع العسل حلو أوله حلو آخره } شبهها بزق العسل لأنه لا يتغير بخلاف اللبن و أبْدَعَ الشاعر جاء بالبديع وشيء بِدْعٌ بالكسر أي مبتدع وفلان بِدْعٌ في هذا الأمر أي بديع ومنه قوله تعالى قل ما كنت بدعا من الرسل { و البِدْعةُ الحدث في الدين بعد الإكمال و استَبْدَعَهُ عده بديعا و بَدَّعَهُ تبْدِيعَاً نسبه إلى البدعة

المعجم: مختار الصحاح

• بَدُعَ بَدُعَ ُ بَدَاعة ، وبُدُوعاً : صار غاية في ص

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ب د ع ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). بَدَعْتُ ، أَبْدَعُ ، مصدر بَدْعٌ .
  1 . :- بَدَعَ عادَاتٍ لَمْ تَكُنْ شائِعَةً :- : أَنْشأَها عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ .
  2 . :- بَدَعَ أُسْلُوباً جَدِيداً :- : خَلَقَهُ ، اِبْتَكَرَهُ عَلى غَيْرِ مِثَالٍ .

المعجم: الغني

• جمع : أبْداعٌ ، بُدُعٌ . [ ب د ع ].
  1 . :- عَالِمٌ بِدْعٌ فِي عِلْمِهِ :- : يَأتِي بِالعَجَبِ ، أيْ بِالْمُحدَثِ وَالمُبْتَكَرِ .
  2 . :- لَم يَكُنِ اخْتِراعُهُ بِدْعاً فِي هذا الأمْرِ :- : أيْ لَمْ يَكُنْ أوَّلَ اخْتِراعٍ .
  3 . :- لاَ بِدْعَ مِنْ ذَلِكَ :- : أيْ لاَ عَجَبَ . الأحقاف آية 9 قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ (. قرآن ).

المعجم: الغني

• بَدْع :-
  مصدر بدَعَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بِدْع :-
  جمع أبْداع وبُدُع :
  1 - أوَّل لا نظيرَ له :- هذا الشعر بِدْعٌ في بابه ، - { قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ }: مخالفًا لمن تقدَّمني من الرُّسُل ، أو مبتدعًا فيما أقول :-
  • ما كان فلانٌ بِدْعًا في هذا الأمر : ليس أوَّلَ مَن فَعَلَهُ .
  2 - مُحْدَث جديد يُفْعَل لأول مرة :- أتى بأمرٍ بِدْع .
  3 - عَجَب :- لا بِدْعَ مِن / في ذلك : لا عَجَب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بديعا منفردًا فيما جئتُ به
  سورة : الاحقاف ، آية رقم : 9

المعجم: كلمات القران