وصف و معنى و تعريف كلمة بذيء:

• بَذِيء : فاعل من بذُؤَ

• بَذِيء : فاعل من بذَأَ

• بَذِيء : فاعل من بَذِئَ

• الجمع : بَذيئون و أَبْذِيَاء ، المؤنث : بذيئة ، و الجمع للمؤنث : بذيئات
• رَجُلٌ بَذِيءٌ : سَفيهٌ ، فاحِشٌ في كَلامِهِ ، خَليعٌ
• نَطَقَ بِكَلامٍ بَذِيءٍ : فاحِشٍ سَمِعَ بِأُذُنَيْهِ كَلاماً بَذِيئاً ( ع غلاب )
• لُغَة بذيئة : تعنى سباب وشتائم
• قَذِرٌ شِرِّيرٌ ، وقِح ، فاحش

• أَبْذِيَاء : جمع بَذيء

• بذِئَ يَبذَأ ، بَذْءًا ، فهو بَذِيء
• بَذِئَ السَّفيهُ : فَحُشَ ، نَطَقَ بِكلامٍ بَذِيءٍ ، سَفيهٍ

• بذَأَ يَبذَأ ، بَذاءً وبذْءًا ، فهو بَذِيء ، والمفعول مبذوء - للمتعدِّي
• بَذَأَ صَديقَهُ بِكَلامٍ فاحِشٍ : ذَمَّهُ
• بذَأَ الشَّخصُ : فَحَش قولُه وسَفِه يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة ، وفي الحديث : حديث شريف الْبَذَاء من الجَفاء /
• بذَأَتْه عيني : احتقرته
• بَذَأَ الأرضَ : ذمَّ مرعاها

• بذُؤَ يَبذُؤ ، بَذاءَةً وبَذاءً ، فهو بَذِيء
• بذُؤَ الرَّجلُ : بذَأَ ، فحش قولُه وسَفِه ، بذاءة اللِّسان تحطّ من قيمة الإنسان ، لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ وَلاَ لَعَّانٍ وَلاَ فَاحِشٍ وَلا بَذِيءٍ ( حديث )

• بذا بَذْواً ، وبَذاءً
• بذا : ساءَ خُلُقُه
• بذا عليه : أفحش في منطقه

• ـ بَذَأَهُ : رَأَى منه حالاً كرهَها ، واحْتَقَرَهُ ، وذَمَّهُ ،
  ـ بَذَأَ الأرْضَ : ذَمَّ مَرْعاها .
  ـ بَذِيْءٌ : الرَّجُلٌ الفاحِشُ ، وقد بَذُؤَ وبَذِئَ وبَذَأَ ، بَذاءً وَبَذَاءةً ،
  ـ بَذَأَ المَكانُ : لا مَرْعَى فيه .
  ـ مُباذَأَةُ : المُفاحَشَةُ ، كالبِذَاءِ .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ب ذ أ ]. ( صيغَةُ فَعِيل للمبالغة ).
  1 . :- رَجُلٌ بَذِيءٌ :-: سَفيهٌ ، فاحِشٌ في كَلامِهِ ، خَليعٌ .
  2 . :- نَطَقَ بِكَلامٍ بَذِيءٍ :- : فاحِشٍ . :- سَمِعَ بِأُذُنَيْهِ كَلاماً بَذِيئاً . ( ع . غلاب ).

المعجم: الغني

• بَذيء :-
  جمع بَذيئون وأَبْذِيَاء ، مؤ بذيئة ، جمع مؤ بذيئات :
  1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بذَأَ وبذُؤَ وبذِئَ
  • لُغَة بذيئة : تعنى سباب وشتائم .
  2 - قَذِرٌ شِرِّيرٌ ، وقِح ، فاحش .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بذيء
  1 - فاحش في كلامه

المعجم: الرائد

• بذِئَ يَبذَأ ، بَذْءًا ، فهو بَذِيء :-
  • بذِئَ الشَّخصُ بذَأَ ، فَحَش قولُه وسفِه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بذُؤَ يَبذُؤ ، بَذاءَةً وبَذاءً ، فهو بَذِيء :-
  • بذُؤَ الرَّجلُ بذَأَ ، فحش قولُه وسَفِه :- بذاءة اللِّسان تحطّ من قيمة الإنسان ، - لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ وَلاَ لَعَّانٍ وَلاَ فَاحِشٍ وَلا بَذِيءٍ [ حديث ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بذَأَ يَبذَأ ، بَذاءً وبذْءًا ، فهو بَذِيء ، والمفعول مبذوء ( للمتعدِّي ) :-
  • بذَأَ الشَّخصُ فَحَش قولُه وسَفِه :- يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة ، - الْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ [ حديث ] .
  • بذَأَتْه عيني : احتقرته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " بَذَأْتُ الرَّجلَ بَذْءاً : إِذا رأَيْتُ منه حالاً كرِهْتُها .
  وبَذَأَتْهُ عَيْني تَبْذَؤُهُ بَذاءً وبذاءة : ازْدَرَتْهُ واحْتَقَرَتْهُ ، ولم تَقْبَله ، ولم تُعْجِبْكَ مَرْآتُه .
  وبَذَأْتُهُ أَبْذَؤُهُ بَذْءأً : إِذا ذَمــمْتُهُ .
  أَبو زيدٍ ، يُقال : بَذَأَتْهُ عَيْني بَذْءاً إِذا أُطرِيَ لكَ وعندَكَ الشيُ ثم لم ترَهُ كذلك ، فإِذا رأَيتهُ كما وُصِفَ لكَ قلت : ما تَبْذَؤُهُ العَيْنُ .
  وبَذَأَ الشيءَ : ذَمَّه .
  وبُذئَ الرَّجُلُ : إِذا ازْدُرِيَ .
  وبَذَأَ الأَرضَ : ذَمَّ مَرْعاها .
  قال : أُزِّيَ مُسْتَهنئٌ في البَدِيءِ ، * فَيَرْمَأُ فيهِ ولا يَبْذَؤُهْ ‏
  
  ويروى : ‏ في البَدِيِّ ؛ وكذلِك الـمَوْضِع إِذا لم تَحْمَدْه .
  وأَرضٌ بَذِيئَةٌ على مِثالِ فَعِيلة : لا مَرْعى بها .
  وباذَأْتُ الرَّجلَ : إِذا خاصَمْته .
  وقال الشَّعْبي : إِذا عَظُمَتِ الحَلْقَةُ فإِنما هي بِذاءٌ ونِجاءٌ .
  وقِيلَ البِذاءُ : الـمُباذأَةُ وهي الـمُفاحَشة .
  يُقال باذَأْتُهُ بِذاءً ومُباذأَةً ؛ والنِّجاءُ : الـمُناجاة .
  وقال شمِرٌ في تفسيرِ قولِهِ : إِنَّكَ ما عَلِمْتُ لَبَذيءٌ مُغْرِقٌ .
  قال : البَذِيءُ : الفاحِشُ القَوْلِ ، ورَجُلٌ بَذِيءٌ مِن قَوْمٍ أَبْذِياءَ ، والبَذِيءُ : الفاحِشُ مِن الرِّجالِ ، والأُنثى بَذِيئةٌ .
  وقد بَذُؤَ يَبْذُؤُ بذاءً وبَذاءة ، وبعضهم يقول : بَذِئَ يَبْذَأُ بَذْءاً .
  قال أَبو النجم : فاليَومُ يَوْمُ تَفاضُلٍ وبَذاء ، وامرأَةٌ بَذِيئةٌ ورَجُلٌ بَذيءٌ مِنْ قَوْمٍ أَبْذِياءَ : بَيِّنُ البَذاءة .
  وأَنشَدَ : هَذْرَ البَذِيئةِ ، لَيْلَها ، لم تَهْجَعِ وامرأَةُ بَذِيَّةٌ .
  وسنذكر في المعتلِّ ما يتعلق بذلك . "

المعجم: لسان العرب