وصف و معنى و تعريف كلمة بران:

• رِجَالٌ أَبْرَارٌ : رِجَالُ صِدْقٍ وَخَيْرٍ وَإِحْسَانٍ وَإِصْلاَحٍ

• أَوبار : جمع وَبَر

• أبرار : جمع بَرّ

• البَرَكة : النماء والزيادة
• البَرَكة السعادة
• و ( حَبَّة البَرَكة ) : عشب حَوْليّ ، من جنس نَيْجِلَّه ، من الفصيلة الشقيقة ، منبته مصر ، وبلادُ حوض البحر المتوسط والهند أَوراقه دقيقة التجزُّؤ ، وأزهاره زرق ، وثماره جِرابية ، بداخلها بذور صَغيرة سود تستعمل علاجاً ، وتضاف أَحيانا إلى بعض أصَناف الخبز والفطائر ، لطيب طعمها ورائحتها ، ويُعْتصر منها زيت الحبة السوداء ، أو زيت حبة البركة ومن أَسمائها : الحبة المباركة ، والشونيز ، أو حبة الشونيز ، والحبة السوداء
• السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته : عبارة تقال عند ختام الصَّلاة ، وعند لقاء شخص أو عند وداعه ،
• سافَر على بركة الله وببركة الله / سافِر على بركة الله وببركة الله : عبارة تقال تيمّنًا بالخير
• عاشَ في بَرَكَةٍ دائِمَةٍ : السَّعادَةُ
• مَعَهُ البَرَكَةُ : الخَيْرُ والنَّماءُ في تِجارَتِهِ بَرَكَةٌ أَمَّا البَرَكَةُ فَهِيَ النَّماءُ والزِّيادَةُ والرَّفْعُ ( التوحيدي ) دَعا لَهُ بِالبَرَكَةِ وَيُبَكِّرُ في دَرْسِهِ فَإِنَّ في الوَقْتِ المُبَكِّرِ البَرَكَةَ والصَّفاءَ ( الغزالي ) الحَرَكَةُ بَرَكَةٌ ( مثل )
• حَبَّةُ البَرَكَةِ : الحَبَّةُ السَّوْداءُ

• برَّ / برَّ بـ / برَّ في بَرَرْتُ ، يَبِِرّ ، ابْرِرْ / بِرَّ ، بِرًّا وبُرورًا ، فهو بارّ وبَرّ ، والمفعول مَبْرور - للمتعدِّي
• برَّتِ اليمينُ : صدَقت برّت عينُه ،
• فعل مبرور : ما لا شبهة فيه ولا كذب ولا خيانة
• برَّ والِدَيْه : توسَّع في الإحسان إليهما ووصلَهما ورفق بهما وأحسن معاملتهما ، عكس عقَّ ابن بار : مطيع ، يُحسن معاملة والديه عن حبّ ،
• برَّ اللهُ حجَّه : قَبِلَه حج مبرور : لا يخالطه شيءٌ من المآثم ،
• برّ اللهُ قَسَمَه : أجابه إلى ما أقسم عليه
• برَّ الشَّخصُ ربَّه : توسّع في طاعته برّ خالقَه : أطاعه ، الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ( حديث )،
• برَّ بيمينه / برَّ في يمينه : وفّى بها ، صدق فيها برَّ بوعده
• بَرَّ الشَّخصُ : صلَح ، ضدّ فجَر
• برَّ حَجُّه ونحوه : قُبِلَ برَّتِ الصَّلاةُ
• برَّتِ اليمينُ : صَدَقَت
• برَّتِ السِّلعةُ : راجتْ
• برَّ البيعُ : خَلا من الشّبهة والكذب والخيانة
• فلانًا بَرَّ بَرًّا : قهره بفعل أَو قول

• الجمع : بُرُكات و بُرْكات و بُرَك
• البُرْكة : طائر مائيّ من الفصيلة الوَزِّية والجمع : بُرَك
• البُرْكة أُجرة الطَّحَّان والفَرَّان والجمع : بُرَك ، وأبراك

• بِرْكة : جمع بَرْكُ

• الجمع : بِرْكات و بِرَك
• البِرْكة : مستنقع الماء
• بِرْكة السِّباحة : حمام السِّباحة ، المسبح

• الَبرَّانيُّ : الخارجيّ ( نسبة إلى البَرّ ) ، وهو خلاف الجَوَّانيّ وفي الحديث : حديث شريف مَن أصَلح جَوَّانيَّتَه أصَلح اللهُ بَرَّانِيَّتَه /

• برانِي : جمع بَرنيّة

• وَبَرْتُ ، أَبِرُ ، بِرْ ، مصدر وَبْرٌ
• وَبَرَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ

• وبَرَ يَوبَر ، وَبَرًا ، فهو وَبِر وأَوْبَرُ
• وبَر البعيرُ : كان كثيرَ الوَبَر

• وبِرَ يوبَر ، وَبَرًا ، فهو وَبِرٌ ، وأَوْبَرُ ، وهي وَبِرَةٌ ، ووَبْراءُ
• وبِر البعيرُ : وبَرَ ؛ كان كثير الوَبَر

• ـ بَرَكَةُ : النَّماءُ والزيادةُ ، والسَّعادَةُ .
  ـ تَبْريكُ : الدُّعاءُ بها .
  ـ بَريكٌ : مُبارَكٌ فيه . وبارَكَ اللّهُ لَكَ ، وفيكَ ، وعليكَ ، وبارَكَكَ ،
  ـ بارِكْ على محمدٍ ، وعلى آلِ محمدٍ : أدِمْ له ما أعْطَيْته من التَّشْريفِ والكَرامَةِ .
  ـ تَبَارَكَ اللّهُ : تَقَدَّسَ وتَنَزَّهَ ، صفَةٌ خاصَّةٌ باللهِ تعالى ،
  ـ تَبَارَكَ بالشيءِ : تَفاءَلَ به .
  ـ بَرَكَ بُروكاً وتَبْراكاً : اسْتَناخَ ، كبَرَّكَ ، وأبْرَكتُه ، وثَبَتَ ، وأقامَ .
  ـ بَرْكُ : إبِلُ أهلِ الحِواءِ كُلُّها التي تَروحُ عليهم بالِغَةً ما بَلَغَتْ ، وإنْ كانت أُلوفاً ، أو جَماعَةُ الإِبِلِ البارِكَةُ ، أو الكَثيرةُ ، الواحِدُ : بارِكٌ ، وهي : بارِكَةٌ ، ج : بُروكٌ ، والصَّدْرُ ، كالبِرْكَةِ .
  ـ رجُلٌ مُبْتَرِكٌ : مُعْتَمِدٌ على شيءٍ مُلِحٌّ .
  ـ بُرَكٌ : بارِكٌ على الشيءِ .
  ـ بِرْكَةُ : أن يَدُرَّ لَبَنُ الناقَةِ وهي بارِكَةٌ فَيُقيمَها فَيَحْلُبَها ، وما وَلِيَ الأرضَ من جِلْدِ صَدْرِ البَعيرِ ، كالبَرْكِ ، أو جَمْعُ البَرْكِ ، كَحِلْيَةٍ وحَلْيٍ .
  ـ بَرْكِ ، للإِنْسانِ ، وبِرْكَةُ : لما سواهُ ، أو البَرْكُ : باطِنُ الصَّدْرِ ،
  ـ بِرْكَةُ : ظاهِرُهُ ، والحَوْضُ ، كالبِرْكِ ، ج : بِرَكُ ، ونَوْعٌ من البُروكِ ، والشاةُ الحَلوبَةُ ، والاثْنَتانِ : بِرْكَتانِ ، ج : بِرْكاتٌ ، ومُسْتَنْقِعُ الماءِ ، والحَلْبَةُ من حَلَبِ الغَداةِ ، وبُرْدٌ يَمَنِيٌّ ،
  ـ بُرْكَةُ : طائِرٌ مائِيٌّ صَغيرٌ أبْيَضُ ، ج : بُرَكُ وأَبْراكُ وبُرْكانُ وبِرْكانُ ، والضَّفادِعُ ، والحَمالَةُ ، أو رِجالُها الذينَ يَسْعَوْنَ وَيَتَحَمَّلونَها ، والجَماعَةُ من الأَشْرافِ ، وما يأخُذُهُ الطَّحَّانُ على الطَّحْنِ ، والجَماعَةُ يَسْألونَ في الدِّيَةِ .
  ـ بُرْكَةُ الأُرْدُنِّيُّ : رَوَى عن مَكْحولٍ .
  ـ بَرَكَةُ المُجاشِعِيُّ : تابِعِيٌّ .
  ـ ابْتَرَكوا : جَثَوْا للرُكَبِ فاقْتَتَلوا ، وهي البَروكاءُ ، كجَلُولاءَ ، والبَرَاكاءُ ،
  ـ ابْتَرَكوا في العَدْوِ : أسْرَعوا مُجْتَهِدينَ ، والاسْمُ : البُروكُ ،
  ـ ابْتَرَكَ الصَّيْقَلُ : مالَ على المِدْوَسِ ،
  ـ ابْتَرَكَ السَّحابَةُ : اشْتَدَّ انْهلالُها ،
  ـ ابْتَرَكَتِ السماءُ : دامَ مَطَرُها ، كَبَرَكَتْ ،
  ـ ابْتَرَكَ في عِرْضِهِ ، وعليه : تَنَقَّصَهُ وشَتَمَهُ .
  ـ بَروكُ : امْرَأةٌ تَزَوَّجُ ولَها ولَدٌ كبيرٌ ،
  ـ بُروكُ : الخَبيصُ ، والاسْمُ منه : البَريكَةُ ،
  ـ بَريكُ : الرُّطَبُ يُؤْكَلُ بالزُّبْدِ .
  ـ بِراكُ : سَمَكٌ له منَاقيرُ ، جَمْعُهُما : بُرْكٌ .
  ـ بَرَكَ بُروكاً : اجْتَهَدَ .
  ـ بَراكُ : ابْرُكُوا .
  ـ بُراكِيَّةُ : ضَرْبٌ من السُّفُنِ .
  ـ بِرْكانُ : شَجَرٌ ، أو الحَمْضُ ، أو كُلُّ ما لا يَطولُ ساقُهُ ، أو نَبْتٌ يَنْبُتُ بنَجْدٍ ، أو من دِقِّ النَّبتِ ، الواحِدَةُ : بِرْكانَةُ ، أو جَمْعٌ وواحِدُهُ : بُرَكٌ وبِرْكانُ .
  ـ بُرْكانُ : أبو صالِحٍ التابِعِيُّ ،
  ـ بَرَّكانُ وبَرَّكانِيُّ وبَرْنَكانُ وبَرْنَكانِيُّ : يقالُ للكِساءِ الأَسْوَدِ ، ج : بَرانِكُ .
  ـ بَـرْكُ الغَـمادِ ، وبِرْكُ : موضع باليَمنِ ، أو وَراءَ مكةَ بِخَمْسِ لَيالٍ ، أو أقْصَى مَعْمورِ الأرضِ .
  ـ بَرْكٌ ، وبَرَكُ : موضع ،
  ـ بِرْكُ : موضع بينَ مَكَّةَ وزَبيدَ ، وماءٌ لبَني عُقَيْلٍ بنَجْدٍ ، ووادٍ بالمَجازةِ ، ومَوْضِعانِ آخَرانِ .
  ـ بِرْكُ النَّخْلِ ، وبِرْكُ التِّرْياعِ : مَوْضِعانِ آخَرانِ .
  ـ طَرَفُ البِرْكِ : موضع قُرْبَ جَبَلِ سَطاعِ ، على عَشَرَةِ فَراسِخَ من مكةَ ،
  ـ بِرْكَةُ : بِرْكَةُ أُمِّ جعفرٍ بطريقِ مكةَ ، بين المُغِيثَةِ والعُذَيْبِ .
  ـ بِرْكَةُ الخَيْزُرانِ : بفَلَسْطِينَ .
  ـ بِرْكَةُ زَلْزَلٍ : ببَغْدادَ .
  ـ بِرْكَةُ الحَبَشِ ، وبِرْكَةُ الفِيلِ ، وبِرْكَةُ زُمَيْسٍ ، وبِرْكَةُ جُبِّ عُمَيْرَةَ : كلُّها بِمِصْرَ .
  ـ بُرَيْكُ : بلد باليَمامةِ ، وجَماعةٌ محدِّثونَ .
  ـ بُرَيْكانِ : أخَوانِ من فُرْسانِهِم ، وهُمَا : بارِكٌ وبُرَيْكٌ .
  ـ يومُ البُرَيْكَيْنِ : من أيامِهِم .
  ـ بَرْكُوتُ : قرية بِمِصْرَ .
  ـ بِرَكُ : سِكَّةٌ بالبَصْرَةِ .
  ـ مُبَارَكُ : نَهْرٌ بالبَصْرَةِ ، ونَهْرٌ بواسِطَ عليه قَرْيَةٌ .
  ـ مُبارَكَةُ : قرية بخُوارَزْمَ .
  ـ مُبارَكِيَّةُ : قَلْعَةٌ بناها المُبارَكُ التُّرْكِيُّ مَوْلَى بني العَبَّاسِ .
  ـ مَبْرَكُ : موضع بِتهامَةَ ، ودارٌ بالمدينةِ بَرَكَتْ بها ناقةُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، لما قَدِمَ .
  ـ مَبْرَكانِ : موضع .
  ـ تِبْراكٌ : موضع .
  ـ بُرَكُ : اسمُ ذي الحِجَّةِ ، ولَقَبُ عَوْفِ بنِ مالِكِ بنِ ضُبَيْعَةَ ، والجبَانُ ، والكابوسُ ، كالباروك فيهما .
  ـ بارَكَ عليه : واظَبَ .
  ـ تَبَرَّكَ به : تَيَمَّنَ .
  ـ بَرْوكَةُ : القُنْفُذَةُ .
  ـ مُبْرِكَةُ : اسمُ النارِ .
  ـ بُورَكُ : البُورَقُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ البِرُّ : الصِّلَةُ ، والجَنَّةُ ، والخَيْرُ ، والاتِّساعُ في الإِحْسانِ ، والحَجُّ ، ويقالُ : بَرَّ حَجُّكَ وبُرَّ وبَرَّ فهو مَبْرورٌ ،
  ـ بِرُّ : الصِّدْقُ ، والطَّاعَةُ ، كالتَّبَرُّرِ ، واسْمه : بَرَّةُ مَعْرِفَةٌ ، وضِدُّ العُقوقِ ، كالمَبَرَّةِ ، بَرَرْتُهُ أَبَرُّهُ وبَرِرْتُهُ ،
  ـ بِرُّ : سَوْقُ الغَنَمِ ، والفُؤَادُ ، ووَلَدُ الثَّعْلَبِ ، والفَأْرَةُ ، والجُرَذُ .
  ـ بَرُّ : من الأَسْماءِ الحُسْنَى ، والصادِقُ ، والكثيرُ البِرِّ ، كالبارِّ ، ج : أبْرارٌ وبَرَرَةٌ ، والصِّدْقُ في اليمينِ ، وقد بَرِرْتَ ، وبَرَرْتَ . وبَرَّتِ اليمينُ تَبَرُّ ، كيَمَلُّ ، ويَحِلُّ ، بِرَّاً وبَرَّاً وبُروراً ،
  ـ أبَرَّها : أمْضاها على الصِّدْقِ ، وضِدُّ البَحْرِ ،
  ـ أبو عَمْرِو بنُ عبدِ البَرِّ : عالِمُ الأَنْدَلُسِ .
  ـ بَرُّ بنُ عبدِ اللّهِ الدَّارِيُّ : صَحابِيٌّ .
  ـ الأديبُ أبو محمدٍ عبدُ اللّهِ بنُ بَرِّيٍّ ، وعليُّ بنُ بَرِّيٍّ ، وعليُّ بنُ بحْرِ بنِ بَرِّيٍّ البَرِّيُّ ، وحَفيدُهُ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عليٍّ ، وابنُ أخيه حسنُ بنُ محمدِ بنِ بَحْرِ بنِ بَرِّيٍّ : محدِّثونَ . وأما الحسنُ بنُ عليٍّ بنِ عبدِ الواحِدِ ، وعُثْمانُ بنُ مِقْسَمٍ البُرِّيَّانِ ، فبالضم .
  ـ بُرُّ : الحِنْطَةُ ، ج : أبْرارٌ ،
  ـ بِرُّ : محمدُ بنُ عليِّ بنِ البِرِّ اللُّغَوِيُّ ، شيخُ ابنِ القَطَّاعِ .
  ـ إبراهيمُ بنُ الفَضْلِ البارُّ : حافظٌ لكنه كذَّابٌ .
  ـ أبَرَّ : رَكِبَ البَرَّ ، وكثُرَ ولَدُهُ ،
  ـ أبَرَّ القومُ : كثُرُوا ،
  ـ أبَرَّ عليهم : غَلَبَهم ،
  ـ أبَرَّ الشاءَ : أصْدَرَها .
  ـ بَريرُ : الأَوَّلُ من ثَمَرِ الأَراكِ .
  ـ بَريرَةُ : صَحابِيَّةٌ .
  ـ بَرِّيَّةُ : الصَّحْراءُ ، كالبَرِّيتِ ، وضِدُّ الرِّيفِيَّةِ .
  ـ بُرْبورُ : الجَشيشُ من البُرِّ .
  ـ بَرْبَرَةُ : صَوْتُ المَعَزِ ، وكثْرَةُ الكلامِ ، والجَلَبَةُ ، والصِّياحُ . بَرْبَرَ فهو بَرْبارٌ .
  ـ دَلْوٌ بَرْبارٌ : لها صوتٌ .
  ـ بَرْبَرٌ : جِيلٌ ، ج : البَرابِرَةُ ، وهم : بالمَغْرِبِ ، وأُمَّةٌ أخْرى بين الحُبوشِ والزَّنْجِ ، يَقْطعونَ مذاكيرَ الرِّجالِ ويَجْعلونها مُهورَ نِسائِهِم ، وكُلُّهُم من وَلَدِ قَيْسِ عَيْلانَ ، أو هُم بَطْنانِ من حِمْيَرَ صِنْهاجَةُ وكُتامَةُ ، صارُوا إلى البَرْبَرِ أيامَ فَتْحِ أفْريقَش المَلِكِ إفريقيَّةَ ، وسابقٌ ، وميْمونٌ ،
  ـ محمدُ بنُ موسى ، وعبدُ اللَّهِ بنُ محمد ، والحسنُ بنُ سَعْدٍ البَرْبَرِيُّونَ ، وبَرْبَرٌ المُغنِّي : محدِّثونَ .
  ـ مُبِرُّ : الضابِطُ .
  ـ بُرَيْراءُ : جِبالُ بني سُلَيْمٍ .
  ـ بَرَّةُ : موضع قَتَلَ فيه قابِيلُ هابيلَ ،
  ـ وبِلا لامٍ : اسمُ زَمْزَمَ ، وعَمَّةُ النبيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، وجَدُّ إبراهيمَ بنِ محمدٍ الصَّنْعانِيِّ والِدِ الربيع شيخِ مُعاذِ بنِ مُعاذٍ ، وقَرْيتانِ باليمامةِ : عُلْيا وسُفْلى ،
  ـ بُرَّةُ : بُرَّةُ بنُ رِئابٍ ، ويُدْعَى : جَحْشَ بنَ رِئابٍ أيضاً ، والِدُ أُمِّ المؤمنينَ زَيْنَبَ .
  ـ مَبَرَّةُ : أكَمَةٌ قُرْبَ المدينَةِ الشريفَةِ .
  ـ بُرَّى : الكَلِمَةُ الطَّيِّبةُ .
  ـ بَرْبارُ ومُبَرْبِرُ : الأَسَدُ .
  ـ ابْتَرَّ : انْتَصَبَ مُنْفَرِداً عن أصْحابِهِ .
  ـ مُبَرِّرُ من الضأنِ : التي في ضَرْعِها لُمَعٌ .
  ـ وسَمَّوْا بَرًّا وبَرَّةَ وبُرَّةَ وبَريراً .
  ـ أصْلَحُ العَرَبِ أبَرُّهُم : أبْعَدُهُم في البَرِّ . و ’‘ مَنْ أصْلَحَ جَوَّانِيَّهُ ، أصْلَحَ اللّهُ بَرَّانِيَّهُ ’‘ نِسْبَةٌ على غيرِ قِياسٍ .
  ـ بَرَّانِيَّةُ : قرية بِبُخارَى ، منها : سَهْلُ بنُ محمودٍ البَرَّانِيُّ الفَقيهُ ، والنَّجيبُ محمدُ بنُ محمدٍ البَرَّانِيُّ محدِّثٌ .
  ـ بَرابيرُ : طعامٌ يُتَّخَذُ من فَريكِ السُّنْبُلِ والحليبِ .
  ـ بَرَّهُ : قَهَرَه بفِعالٍ أو مَقالٍ ،
  ـ ‘‘ لا يَعْرِفُ هِرًّا من بِرًّ ’‘: ما يُهِرُّه مما يَبِرُّه ، أو القِطَّ من الفأرِ ، أو دُعاءَ الغَنَمِ من سَوْقِها ، أو دُعاءَها إلى الماءِ من دُعائِها إلى العلَفِ ، أو العُقوقَ من اللُّطْفِ ، أو الكَراهيَةَ من الإِكْرامِ ، أو الهَرْهَرَةَ من البَرْبَرَةِ .
  ـ بُرْبُرُ : الكثيرُ الأَصْواتِ
  ـ بِرْبِرُ : دُعاءُ الغَنَمِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ البُرَةُ : الخَلْخَالُ , ج : بُراةٌ وبُرِينَ وبِرِينَ ، وحَلْقَةٌ في أنْفِ البَعيرِ ، أَوْ في لَحْمَةِ أنْفِهِ . وبُرَةٌ مَبْرُوَّةٌ .
  ـ بَراهُ اللُّه يَبْرُوهُ بَرْواً : خَلَقَهُ .
  ـ بَرَوْتُها : جَعَلْتُ في أَنْفِها بُرَةً ، كأَبْرَيْتُها ، فهي مُبْراةٌ ،
  ـ بَرَوْتُها السَّهْمَ والعُودَ والقَلَمَ : نَحَتُّها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ البَرْهَمَةُ : إدامَةُ النَّظَرِ ، وسُكونُ الطَّرْفِ ، وبُرْعُمَةُ الشَّجَرِ .
  ـ إِبراهيمُ وإِبْراهامُ وإِبراهومُ وإِبْراهُـمُ ، مُثَلَّثَةَ الهاء أَيضاً ، وإِبْرَهَمُ : اسْمٌ أعْجَمِيٌّ ، وتَصْغِيرُهُ : بُرَيْهٌ أو أُبَيْرَهٌ أَو بُرَيْهيمٌ , ج : أبارِهُ وأباريهُ وأبارِهَةُ وبَراهيمُ وبَراهِمُ وبَراهِمَةٌ وبِراهٌ .
  ـ الإِبْراهِيميُّون : اثنا عَشَرَ صَحابياً .
  ـ البَراهِمَةُ : قَوْمٌ لا يُجَوِّزونَ على اللهِ تعالى بِعْثَةَ الرُّسُلِ .
  ـ الإِبْراهيميُّ : تَمْرٌ أسْوَدُ .
  ـ الإِبراهِيميَّةُ : قرية بواسِطَ ، وبجزِيرةِ ابنِ عُمَرَ ، وبنهرِ عيسَى .

المعجم: القاموس المحيط

• بر - ج ، أبرار
  1 - مصدر بر يبر ويبر . 2 - صدق في القسم . 3 - صادق . 4 - من يطيع والديه ويحسن إليهما . 5 - من أسماء الله الحسنى . 6 - وج برور : أرض اليابسة . 7 - صحراء .

المعجم: الرائد

• اسم من أسماء الله الحُسنى ، ومعناه

المعجم: عربي عامة

• البَرُّ : ما انبسط من سطح الأرض ولم يُغَطِّه الماء . والجمع : بُرُورٌ .
  و البَرُّ اسم من أسماء الله الحُسْنَى .

المعجم: المعجم الوسيط

• البُرُّ : حَبُّ القمح .
  وابن بُرَّة : الخُبز .

المعجم: المعجم الوسيط

• البِرُّ : الخير .
  و البِرُّ الفؤاد .
  و يُقال : فلان لا يعرف هِرًّا من بِرٍّ : لا يميز من يكرهه ممن يحبه .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت دعاء الغنم للعلف

المعجم: معجم الاصوات

• البر لغة هو الخير ، ووجوه البر هي وجوه الخير التي فيها طاعة لله تعالى ورضا ، كالتصدق على المساكين ، وعلى أهل العلم ، وكبناء المساجد وإقامة المشاريع الخيرية العامة ونحو ذلك .

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ الوفاء به ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ابْترَّ : انْفَرد عن أَصحَابه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ب ر ر ]. :- رِجَالٌ أَبْرَارٌ :- : رِجَالُ صِدْقٍ وَخَيْرٍ وَإِحْسَانٍ وَإِصْلاَحٍ .

المعجم: الغني

• ما كان قصيرًا أو خبيثًا .

المعجم: عربي عامة

• ( عر ) الضَّرب الذي اجتمع فيه الحَذْف والقَطْع .

المعجم: عربي عامة

• [ ب ر ر ]. ( مصدر أبَرَّ ).
  1 . :- الإبْرارُ إلَى بِلاَدِ الغَرْبِ :- : السَّفَرُ إِلَيْهَا عَنْ طَرِيقِ البَرِّ .
  2 . :- إبْرَارُ اليَمِينِ :- : القَسَمُ عَلَى الصِّدْقِ .
  3 . :- إبْرَارُ حَجَّةِ الحَاجِّ :- : قَبُولُهَا ، أَيْ جَعْلُ حَجِّهِ مَبْرُورًا .

المعجم: الغني

• ‏ شراب الصالحين وهو اسم لزمزم ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• أبر - إبرارا
  1 - أبر : ركب البر . 2 - أبر اليمين : أمضاها على الصدق . 3 - أبر على القوم : غلبهم . 4 - أبر الله حجته : قبلها .

المعجم: الرائد

• ‏ الوفاء به ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• أبرَّ يُبرّ ، أبرِرْ / أبِرَّ ، إبْرارًا ، فهو مُبِرّ ، والمفعول مُبَرّ ( للمتعدِّي ) :-
  • أبرَّ الجنودُ نزلوا إلى البَرِّ ( إمّا من البحر أو من الجوّ بالمظلات ). • أبرَّ اليمينَ : صَدَق في تنفيذها ولم يحنث :- أبرَّ وعده ولم يُخْلفه : وفَّى به .
  • أبرَّ اللهُ حَجَّه : برَّه ، قَبِلَه .
  • أبرَّ اللهُ قسمَه : برّه ، أجابه إلى ما أقسم عليه :- رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ [ حديث ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هو التوسّع في الطاعات و أعمال الخير
  سورة : البقرة ، آية رقم : 177

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الإحسان و كمال الخير
  سورة : آل عمران ، آية رقم : 92

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• المحسِن العَطوف ، العظيم الرحمة
  سورة : الطور ، آية رقم : 28

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• خَلا من الشّبهة والكذب والخيانة .

المعجم: عربي عامة

• صلَح ، ضدّ فجَر .

المعجم: عربي عامة