وصف و معنى و تعريف كلمة برتقالك:

• اسم منسوب إلى بُرْتُقال
• لونٌ برتقاليّ:ما كان بلون قشرة البرتقال

• جمع بُرْتُقالة:
• شَجَرٌ مِنْ فَصيلَةِ البُرْتُقالِيَّاتِ مِنَ الحَمْضِيَّاتِ، ثِمارُهُ لَذيذَةٌ، كُرَوِيَّةُ الشَّكْلِ، ذاتُ لَوْنٍ أَصْفَرَ مائِلٍ إلى الحُمْرَةِ، يَتَضَمَّنُ فِيتامِينَ(س)
• برتقال أبو سُرَّة: أحد أنواع البرتقال الحلو، يكون دون بذور في العادة ويحمل ثمرة غير مكتملة في أسفله

• بُرْتُقاليّ :-
  اسم منسوب إلى بُرْتُقال: :-لونٌ برتقاليّ: ما كان بلون قشرة البرتقال.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ بُرْتُ : السُّكَّرُ الطَّبَرْزَذُ ، كالمِبْرَتِ ، والفأسُ ، والرَّجُلُ الدليلُ الماهِرُ ، ويُثَلَّثُ ،
  ـ بَرْتُ : القَطْعُ .
  ـ بَرَنْتَى : السَّيِّئُ الخُلُقِ .
  ـ مُبْرَنْتِي : القَصيرُ المُخْتالُ ، والغَضْبانُ الذي لا يَنْظُرُ إلى أحد ، والمُسْتَعِدُّ المُتَهَيِّئُ للأَمْرِ .
  ـ بَيْروتُ : بلد بالشام .
  ـ بِرِّيتُ : الخِرِّيتُ ، والمُسْتَوِي من الأرضِ ، ومَوْضِعانِ بالبَصْرَةِ ،
  ـ بَرِّيتُ أو بُرَيْتُ : فَرَسٌ .
  ـ بَرِتَ : تَحَيَّرَ .
  ـ بُرْتَةُ : الحَذَاقَةُ بالأَمْرِ . كالإِبْراتِ .
  ـ عبد اللَّهِ بنُ بِرْتٍ : مُحَدِّثٌ .
  ـ القاضي أبو العَباسِ أحمدُ بنُ محمدٍ ، وأحمدُ بنُ القاسِم البِرْتِيَّانِ : مُحَدِّثانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَرْتَكَةُ : التَّمْزِيقُ ، والتَّخْريقُ ، والتَّقْطيعُ ، مِثْلُ النَّمْلَةِ .
  ـ بَراتِكُ : صِغارُ التِلالِ ، لم أسْمَعْ بواحِدِها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أبو الغَيْداسِ : كُنْيَةُ الذَّكَرِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أبو البَرَهْسَمِ : عمْرانُ بنُ عثمانَ الزُّبَيْدِيُّ الشامِيُّ ذو القِراآتِ الشَّواذِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَبُو زَعْنَةَ : عامِرُ بنُ كَعْبٍ ، أَو عبدُ الله بنُ عَمْرٍو ، صَحابِيُّ بَدْرِيٌّ شاعِرٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أبِتَ وأبَتَ اليَوْمُ أبْتاً وأُبوتاً : اشْتَدَّ حَرُّهُ ، فهو آبِتٌ وأَبِتٌ ( وأبْتٌ )، ولَيْلَةٌ آبِتَةٌ وأبِتَةٌ وأبْتَةٌ ،
  ـ أبِتَ من الشَّرابِ : انْتَفخَ .
  ـ رَجُلٌ مأبُوتٌ : مَحْرورٌ .
  ـ أبْتَةُ الغَضَبِ : شِدَّتُه .
  ـ تأَبَّتَ الجَمْرُ : احْتَدَمَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أبَى الشيءَ يَأْباهُ ويَأْبِيهِ إباءً وإباءَةً : كرِهَهُ ، وآبَيْتُه إيَّاهُ .
  ـ آبِيَةُ : التي تَعافُ الماءَ ، والتي لا تُريدُ عَشاءً ، والإِبلُ ضُرِبَتْ فَلَمْ تَلْقَحْ .
  ـ ماءَةٌ مَأْباةٌ : تَأْباها الإِبلُ .
  ـ أخَذَهُ أُباءٌ من الطعامِ : كَراهَةٌ . ورجُلٌ آبٍ من آبِينَ ، وأُباةٍ وأُبِيٍّ وإباءٍ . ورجُلٌ أَبِيٌّ ، من أَبِيِّينَ .
  ـ أبِيتُ الطعامَ ، إبًى : انْتَهَيْتُ عنه من غيرِ شِبَعٍ .
  ـ رجُلٌ أبَيانٌ : يَأبَى الطعامَ ، أو الدَّنِيئةَ , ج : إبْيانٌ .
  ـ أَبِيَ الفَصيلُ ، وأُبِيَ ، أبًى : سَنِقَ من اللَّبَنِ ، وأَخَذَه أُباءٌ ،
  ـ أَبِيَ العَنْزُ : شَمَّ بَوْلَ الأَرْوِيِّ فَمَرِضَ ، فهو أبْوَأْ .
  ـ أباءُ : البَرْدِيَّةُ ، أو الأَجَمَةُ ، أو هي من الحَلْفاءِ ، لأنَّ الأجمَةَ تَمْنَعُ ، والقَصَبُ ، الواحِدَةُ : أبائَةُ ، وَمَوْضعُهُ المَهْموزُ .
  ـ آبي اللَّحْمِ الغِفارِيُّ : صحابِيٌّ ، وكان يأبَى اللَّحْمَ .
  ـ آبالأسَدُ .
  ـ محمدُ بنُ يَعْقوبَ بنِ أبِيٍّ : مُحَدِّثٌ .
  ـ أبَّى : ابنُ جَعْفَرٍ النَّجِيرَمِيُّ ، وبئْرٌ بالمَدِينَةِ لبَني قُرَيْظَةَ ، ونَهْرٌ بين الكوفَةِ وقَصْرِ بنِي مُقاتِلٍ ، عَمِلَه أبَّى بنُ الصَّامِغانِ ، مَلِكٌ نَبَطِيٌّ ، ونَهْرٌ ببَطيحَةِ واسِطَ .
  ـ أَبَّاءُ بنُ أُبَيٍّ : مُحَدِّثٌ .
  ـ أُبِّيَّةُ : الكِبْرُ ، والعَظَمَةُ .
  ـ بَحْرٌ لا يُؤْبَى ، ألا يَجْعَلُكَ تَأْباهُ ، أَلا يَنْقَطِعُ .
  ـ إِبْيَةُ : ارْتِدادُ اللَّبَنِ في الضَّرْعِ .
  ـ أبَا : لغةٌ في الأَبِ ، وأصْلُ الأبِ أبَوٌ , ج : آباءٌ وأبُونَ .
  ـ أبَوْتَ وأَبَيْتَ : صِرْتَ أباً .
  ـ أبَوْتُه إباوَةً : صِرْتُ له أباً ، والاسمُ : الإِبْواءُ .
  ـ تَأَبَّاهُ : اتَّخَذَهُ أباً . وقالوا في النِّداءِ : يا أبَتِ ، وأبَتَ ، ويا أبَهْ ، ويا أبَتَاهُ ويا أباهُ .
  ـ لابَ لَكَ ، ولا أبالَكَ ، ولا أباكَ ، ولا أبَكَ ، ولا أبَ لكَ : كُلُّ ذلك دُعاءٌ في المَعْنَى لا مَحَالَة ، وفي اللَّفْظِ خَبَرٌ ، يقالُ لمن له أبٌ ، ولمن لا أبَ له .
  ـ أبو المرأةِ : زَوْجُها .
  ـ أُبُوُّ : الأُبُوَّةُ .
  ـ أبَّيْتُه تَأْبِيَةً : قُلْتُ له بأَبِي .
  ـ أَبْواءُ : موضع قُرْبَ وَدَّانَ .
  ـ أبَوَى ، وأبْوَى : مَوْضِعانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ يُمْنُ : البَرَكَةُ ، كالمَيْمَنَةِ ، يَمِنَ ، ويُمِنُ ويَمَنَ ويَمُنَ ، فهو مَيْمونٌ وأيْمَنُ ويامِنٌ ويمينٌ , ج : أيامِنُ ومَيامِينُ . وتَيَمَّنَ به واسْتَيْمَنَ .
  ـ قَدِمَ على أيْمَنِ اليَمينِ ، أي : اليُمْنِ .
  ـ يَمينُ : ضِدُّ اليَسار , ج : أيْمُنٌ وأيْمانٌ وأيامِنُ وأيامينُ ، والبرَكَةُ ، والقُوَّة .
  ـ يَمَنَ به يَيْمِنُ ويامَنُ ويَمَّنَ وتَيامنَ : ذَهَبَ به ذاتَ اليَمينِ .
  ـ { كُنْتُمْ تأتوننا عن اليمينِ }، أي : تَخْدَعوننا بأقوى الأسباب ، أو من قِبَلِ الشهوةِ ، لأَنَّ اليمينَ موضِعُ الكَبِدِ ، والكَبِدُ مَظِنَّةُ الشهوةِ والإِرادَةِ .
  ـ تَّيَمُّنُ : الموتُ ، ووضْعُ المَيِّتِ في قبرِهِ على جَنْبِه الأيْمَنِ .
  ـ أخَذَ يَمْنَةً ويَمَنَاً ، أي : ناحِيَةَ يمينٍ .
  ـ يَمَنُ : ما عن يَمينِ القِبْلَةِ من بِلادِ الغَوْرِ . وهو يَمَنِيٌّ ويَمانِيٌّ ويمانٍ .
  ـ يَمَّنَ تَيْميناً وأيْمَنَ ويامَنَ : أتاها .
  ـ تَيَمَّنَ : انتسبَ إليها
  ـ تَّيْمَنِيُّ : أُفُقُ اليَمَنِ .
  ـ أَيْمَنُ : من يَصْنعُ بيُمناهُ .
  ـ يَمَنَهُ ، ويَمِنَهُ : جاءَ عن يَمينِهِ .
  ـ يَمينُ : القَسَمُ ، مؤنَّثٌ لأَنَّهُمْ كانوا يَتَماسحونَ بأيْمانِهِمْ ، فيتحالفونَ , ج : أيْمُنٌ وأيمانٌ .
  ـ أيْمُنُ اللهِ ، وأيْمُ اللهِ ، وإِيْمُنُ اللهِ ، وإِيْمُ اللهِ , وأيْمَنُ اللهِ ، بفتح الميمِ والهمزِة وأَيْمِنُ ، وإِيمِ اللهِ ، وقيلَ : ألِفُهُ ألِفُ الوصلِ ، وهَيْمُ اللهِ ، وأَمِ اللهِ ، وأَمُ اللهِ وأَمِ اللهِ وأَمَ اللهِ ، وإِمُ اللهِ ، وإِمَ ، ومُنِ اللهِ ، ومُنُ اللهِ ، ومَنَ اللهِ , ومِنِ اللهِ ، ومُنِ اللهِ ، ومَنِ اللهِ ، ولَيْمُ اللهِ ، ولَيْمَنُ اللهِ : اسمٌ وُضِعَ للقَسَمِ ، والتقدير : أيْمُنُ اللهِ قَسَمي .
  ـ أيْمُنٌ : اسمٌ .
  ـ أَيْمَنُ : موضع .
  ـ اسْتَيْمَنَهُ : اسْتَحْلَفَهُ .
  ـ بِنْيامينُ : أخو يوسفَ عليهما السلامُ ، ولا تَقُلْ ابن يامينَ .
  ـ حُذيْفَةُ بنُ يَمانِ : صحابِيٌّ ، وسَمَّوْا : يُمْناً ، ويَمْناً ويامِنٌ ويامِينَ .
  ـ مَيْمونُ : نَهْرٌ ، والذكَرُ ، وابنُ خالِدٍ الحَضْرَمِيُّ ، ويضافُ إليه بِئْرٌ بمكَّةَ .
  ـ يُمْنٌ : ماءٌ .
  ـ يُمِيْنٌ : حِصْنٌ .
  ـ يَمانِيَةُ : شَعيرَةٌ حَمْراءُ السُّنْبُلَةِ .
  ـ مُيَمَّنٌ : الذي يأتي باليُمْن والبَرَكَةِ .
  ـ تَيَمَّنَ به ويَمَّنَ عليه : بَرَّكَ .
  ـ يُمْنَةُ : بُرْدٌ يَمَنِيٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• : شَجَرٌ مِنْ فَصيلَةِ البُرْتُقالِيَّاتِ مِنَ الحَمْضِيَّاتِ ، ثِمارُهُ لَذيذَةٌ ، كُرَوِيَّةُ الشَّكْلِ ، ذاتُ لَوْنٍ أَصْفَرَ مائِلٍ إلى الحُمْرَةِ ، يَتَضَمَّنُ فِيتامِينَ ( س ).

المعجم: الغني

• بُرْتُقاليّ :-
  اسم منسوب إلى بُرْتُقال : :- لونٌ برتقاليّ : ما كان بلون قشرة البرتقال .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ تأسست في جيمس تاون بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1789 بعد قيام الثورة الأمريكية خلفا للكنيسة الإنجليزية . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• برتقالة
  1 - واحدة البرتقال

المعجم: الرائد

• السَّلْعَةُ : الشَّجَّةُ في الرأْسِ كائنةً ما كانت . والجمع : سِلاَعٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• السِّلْعَةُ : كلُّ ما يُتَّجَرُ به من البضاعة .
  و السِّلْعَةُ المتَاعُ .
  و السِّلْعَةُ ورم غَليظٌ غير ملتزق باللحم يتحرك عند تحريكه ، وله غلاف ، ويقبل الزيادة لأنه خارج عن اللحم .
  و السِّلْعَةُ زيادة تحدث في الجسد في العنق وغيره ، تكون قدر الحِمَّصَة أَو أَكبر .
  و السِّلْعَةُ دود العَلَق . والجمع : سِلَعٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( نت ) أحد أنواع البرتقال الحلو ، يكون دون بذور في العادة ويحمل ثمرة غير مكتملة في أسفله .

المعجم: عربي عامة

• ( نت ) نوع من البرتقال لا بذور له ، يحمل ثمرة غير مكتملة في أسفله .

المعجم: عربي عامة

• بُرْتُقال :-
  مفرد بُرْتُقالة :
  1 - ( النبات ) شجر صغير مثمر من جنس الموالح من فصيلة الحمضيّات أزهاره بيض عطرة الرائحة ، وثمره حامض سكّري حلو الطعم مَهدُه بلاد الصين .
  2 - ثمر ذلك الشجر .
  • برتقال أبو سُرَّة : ( النبات ) أحد أنواع البرتقال الحلو ، يكون دون بذور في العادة ويحمل ثمرة غير مكتملة في أسفله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• برتقال
  1 - شجر من الحمضيات طيب الثمر

المعجم: الرائد

• البُرْتقال : شجر صَغير مستديم الخضرة من الفصيلة السَّذبية من جنس الموالح .
  أزهاره بيض عطرة الرائحة ، يُزرع لثمره ، ومنْه ضروب كثيرة .

المعجم: المعجم الوسيط

• راجتْ .

المعجم: عربي عامة

• صدَقت :- برّت عينُه - برَّ في قوله :- ° فعل مبرور

المعجم: عربي عامة

• صَدَقَت .

المعجم: عربي عامة

• برت
  1 - دليل ماهر ، جمع : أبرات

المعجم: الرائد

• برت - يبرت ، برتا
  1 - تحير

المعجم: الرائد

• برت - يبرت ، برتا
  1 - برت الشيء : قطعه

المعجم: الرائد