وصف و معنى و تعريف كلمة برتقالي:

• اسم منسوب إلى بُرْتُقال
• لونٌ برتقاليّ : ما كان بلون قشرة البرتقال

• بُرْتُقاليّ :-
  اسم منسوب إلى بُرْتُقال : :- لونٌ برتقاليّ : ما كان بلون قشرة البرتقال .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ـ بَرْتَكَةُ : التَّمْزِيقُ ، والتَّخْريقُ ، والتَّقْطيعُ ، مِثْلُ النَّمْلَةِ .
  ـ بَراتِكُ : صِغارُ التِلالِ ، لم أسْمَعْ بواحِدِها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَرْثُ : الأَرْضُ السَّهْلَةُ ، أو الحَبْلُ من الرَّمْلِ السَّهْلِ ، أو أسْهَلُ الأرضِ وأحْسَنُها ، الجمع : بِراثٌ ، وأبْراثٌ وبُرُوثٌ وبَرارِثُ ، أو هي خَطَأٌ ، والخِرِّيتُ .
  ـ بَرِثَ : تَنَعَّمَ تَنَعُّماً واسِعاً .
  ـ بَراثى : قرية من نَهَرِ المَلِكِ ، أو مَحَلَّةٌ عَتِيقَةٌ بالجانِبِ الغَرْبِيِّ .
  ـ جامعُ بَراثى : معروف ( بِبَغْدادَ ).
  ـ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ خالِدٍ ، وجَعْفَرُ بنُ محمدٍ ، وأبو شُعَيْبٍ ، البَراثِيُّونَ : مُحَدِّثونَ .

المعجم: القاموس المحيط

• : شَجَرٌ مِنْ فَصيلَةِ البُرْتُقالِيَّاتِ مِنَ الحَمْضِيَّاتِ ، ثِمارُهُ لَذيذَةٌ ، كُرَوِيَّةُ الشَّكْلِ ، ذاتُ لَوْنٍ أَصْفَرَ مائِلٍ إلى الحُمْرَةِ ، يَتَضَمَّنُ فِيتامِينَ ( س ).

المعجم: الغني

• جمع : ـات . :- شَرِبَ بُرْتُقالِيَّةً :- : عَصِيرُ البُرْتُقالِ زائِدُ السُّكَّرِ والماءِ .

المعجم: الغني

• بُرْتُقاليّ :-
  اسم منسوب إلى بُرْتُقال : :- لونٌ برتقاليّ : ما كان بلون قشرة البرتقال .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• برتقان
  1 - برتقال

المعجم: الرائد

• برتقانة
  1 - واحدة البرتقان

المعجم: الرائد

• برتقالة
  1 - واحدة البرتقال

المعجم: الرائد

• ( نت ) أحد أنواع البرتقال الحلو ، يكون دون بذور في العادة ويحمل ثمرة غير مكتملة في أسفله .

المعجم: عربي عامة

• ( نت ) نوع من البرتقال لا بذور له ، يحمل ثمرة غير مكتملة في أسفله .

المعجم: عربي عامة

• بُرْتُقال :-
  مفرد بُرْتُقالة :
  1 - ( النبات ) شجر صغير مثمر من جنس الموالح من فصيلة الحمضيّات أزهاره بيض عطرة الرائحة ، وثمره حامض سكّري حلو الطعم مَهدُه بلاد الصين .
  2 - ثمر ذلك الشجر .
  • برتقال أبو سُرَّة : ( النبات ) أحد أنواع البرتقال الحلو ، يكون دون بذور في العادة ويحمل ثمرة غير مكتملة في أسفله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• برتقال
  1 - شجر من الحمضيات طيب الثمر

المعجم: الرائد

• البُرْتقال : شجر صَغير مستديم الخضرة من الفصيلة السَّذبية من جنس الموالح .
  أزهاره بيض عطرة الرائحة ، يُزرع لثمره ، ومنْه ضروب كثيرة .

المعجم: المعجم الوسيط

• " ابن سيده : البَراتِك صغار التِّلال ، قال : ولم أسمع لها بواحد ؛ قال ذو الرمة : وقد خَنَّقَ الآلُ الشِّعافَ ، وغرَّقَتْ جَواريه جُذْعانَ القِضافِ البَراتكِ ‏
  
  ويروى : ‏ النوابك ‏ .
  ‏ وفي النوادر : بَرْتَكْتُ الشيء برتكة وفَرْتَكْتُه فَرْتكةً وكَرْنَفْته إذا قطعته مثل الذر .
  "

المعجم: لسان العرب

• " البَرْثُ : جبلٌ من رَمْلٍ ، سهل التراب ، لَيِّنه .
  والبَرْثُ : الأَرض السَّهْلة اللَّيِّنة .
  والبَرْثُ : أَسهلُ الأَرض وأَحسَنُها .
  أَبو عمرو : سمعت ابنَ الفَقْعَسِيِّ يقول ، وسأَلته عن نَجْد ، فقال : إِذا جاوزتَ الرمل فصِرْتَ إِلى تلك البِراثِ ، كأَنها السَّنامُ المُشَقَّقُ .
  الأَصمعي وابن الأَعرابي : البَرْثُ أَرضٌ لينة مستوية تُنْبِتُ الشَّعَر ؛ وفي الحديث : يَبْعَثُ الله منها سبعين أَلفاً لا حسابَ عليهم ، ولا عذابَ ، فيما بَيْنَ البَرْثِ الأَحْمَر وبين كذا ؛ البَرْثُ : الأَرضُ اللَّيِّنة ؛
  
  قال : يريد به أَرضاً قريبةً من حِمْصٍ ، قُتِلَ بها جماعةٌ من الشهداء والصالحين ؛ ومنه الحديث الآخر : بين الزَّيْتُونِ إِلى كذا بَرْثٌ أَحْمَرُ ؛ والبَرْثُ : مكانٌ ليِّنٌ سهْلٌ يُنْبِتُ النَّجْمة والنَّصِيَّ ، والجمعُ من كل ذلك ؛ بِراثٌ ، وأَبْراثٌ ، وبُروثٌ ؛ فأَما قول رؤْبة : أَقْفَرَتِ الوَعْساءُ ، فالعُثاعِثُ من أَهْلِها ، فالبُرَقُ البَرارِثُ فإِن الأَصمعي ، قال : جعل واحدتها بَرْثِيةً ، ثم جَمَع وحذف الياء للضرورة ؛ قال أَحمد بن يحيى : فلا أَدري ما هذا ؛ وفي التهذيب : أَراد أَن يقول بِراث فقال بَرارِثُ ؛ وقال في الصحاح : يقال إِنه خطأٌ .
  قال ابن بري : إِنما غَلِطَ رؤْبة في قوله فالبُرَقُ البَرارِثُ ، من جهة أَن بَرْثاً اسم ثلاثي ، قال : ولا يجمع الثلاثيّ على ما جاء على زنة فَعالل ، قال : ومن انتصر لرؤبة ، قال يجيءُ الجمع على غير واحده المستعمل كضَرَّة وضَرائر ، وحُرَّة وحَرائر ، وكَنَّة وكَنائِن ، وقالوا : مَشابِهَ ومَذاكِر في جمع شِبْه وَذكر ، وإِنما جاء جمعاً لمُشْبِه ومِذْكار ، وإِن كانا لم يُستعملا ؛ وكذلك بَرارِثُ ، كأَنَّ واحدَه بُرَّثةٌ وبَرِّيثةٌ ، وإِن لم يُستعمل ؛ قال : وشاهدُ البَرْثِ للواحد قولُ الجَعْديّ : على جانِبَيْ حائِرٍ مُفْرَطٍ ، يبَرْثٍ ، تَبَوَّأْنه ، مُعْشِبِ والحائرٌ : ما أَمْسَك الماءَ .
  والمُفْرَطُ : المَمْلُوء .
  والبَرْثُ : الأَرض البيضاء ، الرقيقة ، السَّهْلة ، السريعة النبات ؛ عن أَبي عمرو ، وجمعُها بِراثٌ وبِرَثَة .
  وتَبَوَّأْنَه : أَقَمْنَ به .
  ويالضمير في تَبَوَّأْنَ يعود على نساء تقدم ذكرهن ؛ وقبله : فلمَّا تَخَيَّمْنَ تَحْتَ الأَرا كِ ، والأَثْلِ من بَلَدٍ طَيِّبِ أَي ضَرَبْنَ خِيامَهُنَّ في الأَراك .
  والوَعْساءُ : الأَرض اللينة ذاتُ الرمل .
  والعَثاعِثُ : جمعُ عَثْعثَة ، وهي الأَرضُ اللينة البيضاء .
  وقال أَبو حنيفة :، قال النضر : البَرِثَة إِنما تكون بين سُهُولة الرَّمْل وحُزونة القُفِّ ، وقال : أَرض بَرِثَة ، على مثال ما تقدم ، مَرِيعةٌ تكون في مَسَاقط الجبال .
  ابن الأَعرابي : البُرْثُ ، بالضم : الرجلُ الدَّليلُ الحاذِقُ .
  التهذيب في برت ، أَبو عمرو : بَرِتَ الرجلُ إِذا تَحَيَّر ؛ وبَرِثَ ، بالثاء ، إِذا تَنَعَّم تَنَعُّماً واسعاً .
  "

المعجم: لسان العرب