وصف و معنى و تعريف كلمة برغلة:


برغلة: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ تاء المربوطة (ة) و تحتوي على باء (ب) و راء (ر) و غين (غ) و لام (ل) و تاء المربوطة (ة) .




معنى و شرح برغلة في معاجم اللغة العربية:



برغلة

جذر [رغل]

  1. بُرغُل: (اسم)
    • جمع بُرْغُلة
    • حبوب من القمح تُسلق ثم تُجرش تُستعمل في الطّبخ، تُؤكل أو تُقدَّم مع أطعمة أخرى
  2. أرغال: (اسم)
    • أرغال : جمع رُّغْلُ
  3. رَغِلَ: (فعل)
    • رَغِلَ رغَلاً
    • رَغِلَ : كان أَقْلَفَ
  4. رغَلَ: (فعل)
    • رغَلَ رَغْلاً، ورَغْلَةً
    • رغَلَ أُمُّهُ : اختلس منها رَضعَةً


  5. رُغَل: (اسم)
    • رُغَل : جمع رُغلة
  6. رُغُل: (اسم)
    • رُغُل : جمع رَغول
  7. رُغْل: (اسم)
    • رُغْل : جمع أَرْغَلُ
  8. رغَل: (اسم)
    • رغَل : مصدر رَغِلَ
  9. أَرغلَ: (فعل)
    • أَرغلَ : أَساءَ فوضع الشيءَ في غير موضعه
    • أَرغلَ الزرعُ: تكوّن فيه الدقيق
    • أَرغلَ فلانٌ: سلك مسلك الصَّبِيِّ، كأَن يَلجأَ إلى أُمِّه جَزَعًا، أَو ينطق منطق الصبيِّ؛ وهو انتكاس في الخَلْق
    • أَرغلَت الأُمُّ المولودَ: أَرضعَتْه
    • أَرغلَ الطائِرُ فَرخَهُ: زَقَّهُ وأَطعمه
  10. رَغول: (اسم)


    • الجمع : رُغُلٌ
    • شاةٌ رَغولٌ: تَرْضع الغنمَ
    • فلانٌ رَمٌّ رغولٌ: إذا غنم كلَّ شيءٍ وأَكله
  11. رُغلة: (اسم)
    • الجمع : رُغُلات و رُغْلات و رُغَل
    • الرُّغْلَةُ : الجِلدةُ التي تُقطعُ في الخِتان والجمع : رُغَلٌ
  12. أَرغلُ: (اسم)
    • الأَرغلُ : الأَقلفُ
  13. بِرغيل: (اسم)
    • الجمع : بَراغِيلُ
    • البِرْغيل : الأرض القريبة من الماء
    • البِرْغيل البلد بين الريف والبَرِّيَّة
  14. بَرغَلَ: (فعل)
    • بَرْغَلَ : سكن البراغيل
  15. أُرْغولُ: (اسم)
    • الجمع : أَراغيل
    • الأُرْغولُ : مِزْمار ذو قصبتين مُثَقَّبَتَيْنِ إحداهما أَطول من الأُخرى
  16. رَغْلَة: (اسم)


    • رَغْلَة : مصدر رغَلَ
  17. بَراغِيلُ: (اسم)
    • بَراغِيلُ : جمع بِرغيل
  18. رَغلة: (اسم)
    • الرَّغْلَةُ : رضاعَةٌ في غفلَةٍ
  19. رُغَل: (اسم)
    • رُغَل :جمع رُغلة
  20. رُغْل: (اسم)
    • رُغْل :جمع أَرْغَل
  21. أَراغيل: (اسم)
    • أَراغيل : جمع أُرْغولُ
  22. أَرغلَ الزرعُ:


    • تكوّن فيه الدقيق.
  23. أَرغلَ الطائِرُ فَرخَهُ:
    • زَقَّهُ وأَطعمه.
  24. أَرغلَ فلانٌ:
    • سلك مسلك الصَّبِيِّ، كأَن يَلجأَ إلى أُمِّه جَزَعًا، أَو ينطق منطق الصبيِّ؛ وهو انتكاس في الخَلْق.
  25. أَرغلَت الأُمُّ المولودَ:
    • أَرضعَتْه.
,
  1. رغل
    • "الرُّغْلة: القُلْفة كالغُرْلة.
      والأَرْغَل: الأَقلف، وكذلك الأَغْرَل.
      وغُلام أَرْغَل بَيِّن الرَّغَل أَي أَغْرَل، وهو الأَقْلَف؛

      وأَنشد ابن بري لشاعر: فإِنِّي امرؤ من بني عامر،وإِنكِ دارِيَّةٌ ثَيْتَلُ تَبُول العُنْوقُ على أَنفه،كما بال ذو الوَدْعة الأَرْغَل الثَّيْتَل: الوَغِل، والثَّيْتَل في هذا البيت: الذي يقعد مع النساء، والدَّارِيَّة: الذي يلزم داره.
      وفي حديث ابن عباس: أَنه كان يكره ذَبيحة الأَرغَل أَي الأَقلف؛ هو مقلوب الأَغْرَل كجَبَذَ وجَذَب.
      وعيش أَرْغَلُ وأَغْرَل أَي واسع ناعم، وكذلك عام أَرْغَل.
      والرَّغْلة: رَضاعة في غفلة.
      يقال: رَغَل المولود أُمُّه يَرْغَلها رَغْلاً رَضعها، وخَصَّ بعضهم به الجَدْي.
      قال الرياشي: رَغَل الجَدْيُ أُمَّه وأَرغلها رَضعها؛ قال الشاعر: يَسْبِق فيها الحَمَل العَجِيَّا رَغْلاً، إِذا ما آنس العَشِيَّا يقول: إِنه يبادر بالعَشِيِّ إِلى الشاة يَرْغَلُها دون ولدها، يَصِفه باللُّؤم.
      قال أَبو زيد: ويقال فلان رَمٌّ رَغُولٌ إِذا اغْتَنَم كل شيء وأَكله؛ قال أَبو وَجْزة السعدي: رَمٌّ رَغولٌ، إِذا اغْبَرَّتْ موارِدُه،ولا ينامُ له جارٌ، إِذا اخْتَرفا يقول: إِذا أَجْدَب لم يحتقر شيئاً وشَرِه إِليه، وإِن أَخْصب لم يَنَم جاره خوفاً من غائلته.
      وفَصِيل راغل أَي لاهِجٌ، ورَغَل البَهْمةُ أُمَّه يَرْغَلها كذلك.
      والرَّغْل: البَهْمة لذلك، وكأَنه سمي بالمصدر؛ عن ابن الأَعرابي.
      والرَّغُول: البهمة يَرْغَل أُمَّه أَي يرضعها.
      وأَرْغَلَت القَطاةُ فَرْخَها إِذا زَقَّتْه، بالراء والزاي؛ وينشد بيت ابن أَحمر: فأَرْغَلَتْ في حَلْقه رُغْلةً،لم تُخْطئ الجيد ولم تَشْفَتِر بالروايتين.
      وفي حديث مِسْعَر: أَنه قرأَ على عاصم فَلَحن فقال: أَرْغَلْتَ أَي صِرْت صبيّاً ترضع بعدما مَهَرْت القراءَة، من قولهم رَغَل الصَّبيُّ يَرْغَل إِذا أَخذ ثدي أُمه فرضِعَه بسرعة، ويروى بالزاي لغة فيه.
      وأَرْغَلَت المرأَةُ، وي مُرْغِل: أَرضعت ولدها، بالراء والزاي جميعاً.
      وأَرْغَلَت ولدَها: أَرضعته.
      وأَرْغَل إِليه: مال كأَرْغَنَ.
      وأَرْغَل أَيضاً: أَخطأَ ووضع الشيء في غير موضعه.
      وأَرْغلَت الإِبلُ عن مراتعها أَي ضَلَّت.
      والرَّغْل: أَن يجاوز السُّنْبُل الإِلْحام، وقد أَرْغَل الزرعُ؛ عن أَبي حنيفة.
      والرُّغْل، بالضم: ضرب من الحَمْض، والجمع أَرغال؛ قال أَبو حنيفة: الرُّغْل حَمْضة تنفرش وعيدانها صِلاب، وورقها نحو من ورق الجَماجم إِلا أَنها بيضاء ومنابتها السهول؛ قال أَبو النجم: تَظَلُّ حِفْراه من التَّهَدُّل في روض ذَفْراء، ورُغْلٍ مُخْجِ؟

      ‏قال الليث: الرُّغْل نبات تسميه الفُرْس السَّرْمَق وأَنشد: بات من الخَلْصاء في رُغْل أَغَ؟

      ‏قال أَبو منصور: غلِطَ الليث في تفسير الرُّغْل أَنه السَّرْمَق، والرُّغْل من شجر الحَمْض وورقه مفتول، والإِبل تُحْمِض به؛ قال: وأَنشدني أَعرابي ونحن بالصَّمَّان: تَرْعى من الصَّمَّان روضاً آرِجا،ورُغُلاً باتت به لواهِجا وأَرْغَلَت الأَرْضُ: أَنبَتَت الرُّغْل.
      ورَغَالِ: الأُمة؛ قالت دَخْتَنُوس: فَخْرَ البَغِيِّ بِجِدْج رَبْـ بتَها، إِذا الناس اسْتَقَلُّوا (* قوله «إذا الناس استقلوا» هكذا في الأصل والتهذيب، واورده في ترجمة حدج: إذا ما الناس شلوا).
      لا رِجْلَها حَمَلَتْ، ولا لرَغَالِ فيه مُسْتَظَلّ؟

      ‏قال: رَغالِ هي الأَمة لأَنها تَطْعَم وتَسْتَطْعِم.
      ورُغْلان: اسم.
      وأَبو رِغال: كنية، وقيل: كان رَجُلاً عَشَّاراً في الزمن الأَول جائراً فقَبْره يُرجم إِلى اليوم، وقبره بين مكة والطائف، وكان عبداً لشُعَيب، على نبينا وعليه الصلاة والسلام؛ قال جرير: إِذا مات الفرزدق فارجُموه،كما تَرْمُون قبر أَبي رِغال وقيل: كان أَبو رِغال دليلاً للحبشة حين توجهوا إِلى مكة فمات في الطريق.
      رأَيت حاشية هنا صورتها: أَبو رِغال اسمه زيد بن مخلف عَبْدٌ كان لصالح النبي، على نبينا وعليه الصلاة والسلام، بعثه مُصَدِّقاً، وإِنه أَتى قوماً ليس لهم لِبْنٌ إِلا شاة واحدة، ولهم صبي قد ماتت أُمُّه فهم يُعاجُونه بلبن تلك الشاة، يعني يُغَذُّونه، والعَجِيُّ الذي يُغَذَّى بغير لبن أُمه، فأَبى أَن يأْخذ غيرها، فقالوا: دَعْها نُحايي بها هذا الصبيَّ،فأَبى، فيقال إِنه نزلت به قارعة من السماء، ويقال: بل قَتَله رَبُّ الشاة، فلما فقده صالح، على نبينا وعليه الصلاة والسلام، قام في الموسم ينشد الناس فأُخْبِر بصنيعه فَلَعَنه، فقبره بين مكة والطائف يَرْجُمه الناس.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. رُغْلُ

    • ـ رُغْلُ: نَبْتٌ، أو هو السَّرْمَقُ، ج: أرْغالٌ.
      ـ أرْغَلَتِ الأرضُ: أنْبَتَتْه،
      ـ أرْغَلَ الزَّرْعُ: جاوَزَ سُنْبُلُه الإِلْحامَ، والاسمُ: الرَّغْلُ،
      ـ أرْغَلَ إليه: مالَ، وأخْطَأ،
      ـ أرْغَلَ الإِبِلُ عن مَراتِعِها: ضَلَّتْ، ووضَعَ الشيءَ في غيرِ مَوْضِعِه.
      ـ رَغْلَةُ: البَهْمَةُ،
      ـ رُغْلَةُ: القُلْفَةُ.
      ـ أرْغَلُ: الأقْلَفُ، والطويلُ الخُصْيَتَيْنِ، والواسِعُ الناعِمُ من العَيْشِ والزَّمانِ.
      ـ رَغَلَ أُمَّه: رَضَعَها فأَرْغَلَتْهُ، أو خاصٌّ بالجَدْيِ.
      ـ هو رَمٌّ رَغولٌ: إذا اغْتَنَمَ كلَّ شيءٍ وأكلَه.
      ـ رَغولُ: الشاةُ تَرْضَعُ الغَنَمَ.
      ـ رَغالُ: الأمَةُ.
      ـ أبو رِغالٍ: في ''سُنَنِ'' أبي داوُدَ و''دَلائِلِ النُّبُوَّةِ'' وغَيْرِهِما، عَنِ ابنِ عُمَرَ: سَمِعْتُ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، حينَ خَرَجْنا معه إلى الطائِفِ، فَمَرَرْنا بِقَبْرٍ، فقال: ''هذا قَبْرُ أبي رِغالٍ، وهو ثَقيفٍ، وكان من ثَمودَ، وكان بِهذا الحَرَمِ يَدْفَعُ عنه، فلما خَرَجَ منه أصابَتْهُ النِقْمَةُ التي أصابَتْ قَوْمَهُ بِهذا المَكانِ، فَدُفِنَ فيه''. . . الحديثَ، وقولُ الجَوْهَرِيِّ: كانَ دَليلاً لِلحَبَشَةِ حينَ تَوَجَّهوا إلى مكة فماتَ في الطَّريقِ، غَيْرُ جَيِّدٍ، وكذا قولُ ابن سِيدَهْ: كانَ عَبْداً لشُعَيْبٍ، وكانَ عَشَّاراً جائِراً.
      ـ ابْنا رَغالٍ: جَبَلانِ قُرْبَ ضَرِيِّةَ.
      ـ ناقَةٌ رَغْلاءُ: شُقَّتْ أُذُنُها وتُرِكَتْ مُعَلَّقَةً.
      ـ رُغْلانُ: اسمٌ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. أَرغل
    • أرغل - إرغالا
      1- أرغل الجدي أمه : رضعها. 2- أرغلت الأم ولدها : أرضعته. 3- أرغل : أخطأ. 4- أرغل الشيء : وضعه في غير موضعه. 5- أرغل اليه : مال إليه. 6- أرغل الماء : صبه بكثرة. 7- أرغل الزرع : تكون فيه الحب. 8- أرغل المكان : أنبت «الرغل»، وهو نبات. 9- أرغل : سلك مسلك الأولاد، تصرف مثلهم.

    المعجم: الرائد

  4. رغَل
    • رغل - يرغل ، رغلا ورغلة
      1-رغل الولد أمه : أخذ منها رضعة خلسة

    المعجم: الرائد

  5. الرَّغولُ
    • الرَّغولُ الرَّغولُ شاةٌ رَغولٌ: تَرْضع الغنمَ.
      وفلانٌ رَمٌّ رغولٌ: إذا غنم كلَّ شيءٍ وأَكله. والجمع : رُغُلٌ.


    المعجم: المعجم الوسيط

  6. برغل
    • "البَراغيل: البلاد التي بين الرِّيف والبَرِّ مثل الأَنبار والقادسية ونحوهما، واحدها بِرغيل، وهي المَزالف أَيضاً.
      والبَراغِيل: القُرَى؛ عن ثعلب فَعَمَّ به ولم يذكر لها واحداً.
      وقال أَبو حنيفة: البِرْغيل الأَرض القَرِيبة من الماء.
      "

    المعجم: لسان العرب

  7. أَرغلَ
    • أَرغلَ : أَساءَ فوضع الشيءَ في غير موضعه.
      و أَرغلَ الزرعُ: تكوّن فيه الدقيق.
      و أَرغلَ فلانٌ: سلك مسلك الصَّبِيِّ، كأَن يَلجأَ إلى أُمِّه جَزَعًا، أَو ينطق منطق الصبيِّ؛ وهو انتكاس في الخَلْق.
      و أَرغلَ الأُمُّ المولودَ: أَرضعَتْه.
      و أَرغلَ الطائِرُ فَرخَهُ: زَقَّهُ وأَطعمه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. رَغول
    • رغول - ج، رغل
      1- رغول : ولد البقر أو المعز أو الضأن : الذي يرضع أمه. 2- رغول : أكول، شره.

    المعجم: الرائد

  9. بَراغيلُ
    • ـ بَراغيلُ: القُرَى، والأراضي القريبةُ من الماءِ، أو البِلادُ بين الريفِ والبَرِّ، الواحدُ: بِرْغيلٌ.
      ـ بَرْغَلَ: سَكَنَها.

    المعجم: القاموس المحيط

  10. البِرْغيل
    • البِرْغيل : الأرض القريبة من الماء.
      و البِرْغيل البلد بين الريف والبَرِّيَّة. والجمع : بَراغِيلُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. رغَلَ
    • رغَلَ أُمُّهُ رغَلَ َ رَغْلاً، ورَغْلَةً: اختلس منها رَضعَةً.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. رُغْلة
    • رُغْلة :-
      جمع رُغُلات ورُغْلات ورُغَل: جلدة تقطع في الختان.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  13. الأُرغولُ
    • الأُرغولُ :(انظر: أُرغول) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. الأُرْغولُ
    • الأُرْغولُ : مِزْمار ذو قصبتين مُثَقَّبَتَيْنِ إحداهما أَطول من الأُخرى. والجمع : أَراغيل.

    المعجم: المعجم الوسيط

  15. الرُّغْلَةُ
    • الرُّغْلَةُ : الجِلدةُ التي تُقطعُ في الخِتان. والجمع : رُغَلٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. رَغِلَ
    • رَغِلَ رَغِلَ رغَلاً: كان أَقْلَفَ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. أُرْغول
    • أُرْغول :-
      جمع أراغيلُ: (انظر: أ ر غ و ل - أُرْغول).

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  18. الأَرغلُ
    • الأَرغلُ : الأَقلفُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. الرَّغْلَةُ
    • الرَّغْلَةُ : رضاعَةٌ في غفلَةٍ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. أُرْغول
    • أُرْغول :-
      جمع أراغيلُ: (الموسيقى) مزمار ذو قصبتين مُثقَّبتين إحداهما أطول من الأخرى.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  21. بُرْغُل
    • بُرْغُل :-
      مفرد بُرْغُلة: حبوب من القمح تُسلق ثم تُجرش تُستعمل في الطّبخ، تُؤكل أو تُقدَّم مع أطعمة أخرى.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  22. أرغل
    • أرغل
      1-الأرغل من العيش والزمان : الواسع، الناعم

    المعجم: الرائد

  23. بَرغَل
    • برغل - و برغل
      1-قمح مطحون خشنا ومسلوقا

    المعجم: الرائد

  24. رغَل
    • رغل
      1-نبات مر، ج. أرغال

    المعجم: الرائد

  25. بَرْغَلَ
    • بَرْغَلَ : سكن البراغيل.

    المعجم: المعجم الوسيط



معنى برغلة في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
رُغْلة [مفرد]: ج رُغُلات ورُغْلات ورُغَل: جلدة تقطع في الختان.
المعجم الوسيط
مِزْمار ذو قصبتين مُثَقَّبَتَيْنِ إحداهما أطول من الأُخرى. ( ج ) أَراغيل. (د).
المعجم الوسيط
سكن البراغيل.البُرْغُل): جَريش القمح. (د).البِرْغيل: الأَرض القريبة من الماء. و ـ البلد بين الريف والبَرِّيَّة. ( ج ) بَراغِيلُ.
المعجم الوسيط
أُمَّهُ ـَ رَغْلاً، ورَغْلَة: اختلس منها رَضعة.( رَغِلَ ) ـَ رَغَلاً: كان أقْلَف.( أرْغَلَ ): أساء فوضع الشيء في غير موضعه. وـ الزرع: تكوّن فيه الدقيق. وـ فلان: سلك مسلك الصّبيّ، كأن يلجأ إِِلى أمه جَزَعاً، أَو ينطق منطق الصّبيّ، وهو انتكاس في الخَلْق. وـ الأم المولود: أرضعتْه. وـ الطائر فرخه: زَقَّه وأطعمه.( الأرْغَلُ ): الأقلف.( الأُرْغول ): ( انظر: أرغول ).( الرَّغْلَةُ ): رضاعةٌ في غفلة.( الرُّغْلَةُ ): الجِلدة التي تقطع في الخِتان. ( ج ) رُغَل.( الرَّغولُ ): شاةٌ رغولٌ: تَرْضع الغنم. وفلان رَمٌّ رغولٌ: إِِذا غنم كلّ شيء وأكله. ( ج ) رُغُل.
الصحاح في اللغة
الرُغْلُ بالضم: ضربٌ من الحَمْضِ تسمِّيه الفرْسُ السَرْمَقَ. والجمع أَرْغالٌ. وقد أَرْغَلَتِ الأرضُ، إذا أنبتتْه. وأَرْغَلَتِ المرأةُ، أي أرضعت. وأَرْغَلَتِ الإبلُ عن مراتعها، أي ضلَّتْ. وعيشٌ أَرْغَلُ وأَغْرَلُ، أي واسعٌ. وغلامٌ أَرْغَلُ بيَّن الرَغَلِ، أي أَغْرَلُ، وهو الأَقْلَفُ. والرَغْلَةُ: رَضاعةٌ في غَفْلة. يقال: رَغَلَ الجَديُ أمَّهُ: رضَعها. قال أبو زيد: يقال: فلان رَمٌّ رَغولٌ، إذا اغتنم كلَّ شيءٍ وأكلَه. قال أبو وَجْزة السعديّ: رَمٌّ رَغولٌ إذا اغبَرَّتْ مَوارِدُهُ   ولا ينام له جارٌ إذا اخْتَرَقـا يقول: إذا أجدبَ لم يَحْقِرْ شيئاً وشَرِهَ إليه، وإن أخصبَ لم يَنَمْ جارُهُ خوفاً من غائلته.
تاج العروس

البَراغِيلُ : الْقُرَى عن ثَعْلَبٍ فعَمَّ بها ولم يَذْكُر لها واحِداً . قال أبو حَنِيفَةَ : البِرْغِيلُ : الأراضِي القَرِيبةُ مِن الماءِ . وقال ياقُوت : هي أَمْواهٌ تَقْرُبُ مِن البَحْرِ . أو هي البِلادُ التي بينَ الرِّيفِ والبَرِّ مثل الأنْبارِ والقادِسِيَّة قاله أبو عُبَيد . الواحِدُ بِرْغِيلٌ بالكسر قال غيرُه : بَرْغَلَ الرَّجُلُ : سكَنَها أي البَراغِيلَ

ومِمّا يُستَدْرك عليه : البُرْغُلُ كقُنْفُذٍ : الفَرِيكُ شامِيَّةٌ

تاج العروس

" رَغْلاً إذا ما آنَسَ الْعَشِيَّا يقولُ : إنَّهُ يُبادِرُ بِالْعَشِيِّ إلى الشَّاةِ يَرْغَلُها يَصِفُه باللُّؤْمِ . وقالَ أبو زَيْدٍ : يُقالُ : هُوَ رَمٌّ رَغُولٌ إذا اغْتَنَمَ كُلَّ شَيْءٍ وأَكَلَهُ قالَ أبو وجْزَةَ :

رَمٌّ رَغُولٌ إذا اغْبَرَّتْ مَوَارِدُهُ ... ولا يَنامُ لهُ جَارٌ إذا اخْتَرفَا يقولُ : إذا أجْدَبَ لم يَحْتَقِرْ شَيْئاً وشَرِهَ إليه وإن أخْصَبَ لم يَنَمْ جَارُهُ خَوْفاً مِن غَائِلَتِهِ . والرَّغُولُ : الشَّاةُ تَرْضَعُ الْغَنَم كما في العُبابِ . ورَغالِ كقَطَامِ : الأَمَةُ عن ابنِ الأَعْرابِيِّ وأَنْشَدَ لِدَخْتَنُوسَ بنتِ لَقِيطٍ :

فَخْرَ الْبَغِيِّ بِحِدْجِ رَب ... بَتِها إذا النّاسُ اسْتَقَلُّوا

لا رِجْلَها حَمَلَتْ ولا ... لِرَغَالِ فيها مُسْتَظَلُّ

قالَ : رَغالِ : هي الأَمَةُ لأَنَّها تَطْعَمُ وتَسْتَطْعِمُ . وأَبُو رِغَالٍ ككِتابٍ : كُنْيَةٌ مِن راغَلَ يُرَاغِلُ مُرَاغَلَةً ورِغَالاً عن ابنِ دُرَيْدٍ ولم يُفَسِّرْهُ وفي سُنَنِ الإمامِ أبي دَوُدَ سُلَيْمانَ بنِ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيِّ ودَلائِلِ النُّبُوَّةِ لِلْبَيْهَقِيِّ وغَيْرِهما عَنْ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما وبهِ جَزَمَ ابنُ إسْحاقَ والشَّامِيُّ وغَيْرُهما من أَئِمَّةِ السِّيَرِ وفي بعضِ النُّسَخِ : عن أَنَسٍ قال : هذا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيه وسَلَّم حِينَ خَرَجْنا مَعَهُ إلى الطَّائِفِ فَمَرَرْنا بِقِبْرٍ فقالَ : هذا قَبْرُ أبي رِغَالٍ وهو أبو ثَقِيفٍ وكان مِن ثَمُودَ وكانَ بهذا الْحَرَم يَدْفَعُ عنه فَلَمَّا خَرَجَ منهُ أَصابَتْهُ النِّقْمَةُ التي أصَابَتْ قَوْمَهُ بهذا الْمَكانِ فَدُِفِنَ فيه . الحديث وأوْرَدَهُ القَسْطَلانِيُّ هكذا في المَواهِبِ في وِفادَةِ ثَقِيفٍ وبَسَطَهُ الشُّرَّاحُ . وقَوْلُ الجَوْهَرِيِّ والصّاغَانِيُّ كذلك : إنَّهُ كانَ دَلِيلاً لِلْحَبَشَةِ حِينَ تَوَجَّهُوا إلى مَكَّةَ حَرَسَها اللهُ تعالى فَماتَ في الطَّريقِ بالمُغَمَّسِ قالَ جَرِيرٌ :

إذا ماتَ الفَرَزْدَقُ فارْجُمُوهُ ... كَما تَرْمُونَ قَبْرَ أَبِي رِغَالِ غَيْرُ جَيِّدٍ وكذا قَوْلُ ابنُ سِيدَه : كانَ عَبْداً لِشُعَيْبٍ على نَبِيِّنا وعَلَيْه الصَّلاةُ والسّلامُ وكانَ عَشَّاراً جَائِراً فَقَبْرُهُ بَيْنَ مَكَّةَ والطَّائفِ يُرْجَمُ إلى اليوم . وقال ابنُ المُكَرَّمِ : ورأيتُ في هامِشِ الصِّحاحِ ما صُورَتُه : أبو رِغال اسْمُهُ زَيْدُ بنُ مُخْلِف عَبْدٌ كانَ لِصالِحٍ النّبِيِّ عليهِ السِّلامِ بَعَثَهُ مُصَدِّقاً وأنَّهُ أتَى قَوْماً ليس لهم لِبْنٌ إِلاَّ شاةٌ واحدةٌ ولهم صَبِيٌّ قد ماتتْ أُمُّهُ فهم يُعاجُونَهُ بلَبَنِ تلكَ الشَّاةِ يَعْنِي يُغَذُّونَهُ فأَبَى أنْ يأخذَ غيرَها فقالُوا : دَعْها نُحايِي بها هذا الصَّبِيَّ فأَبى فيُقالُ : إنَّه ُنَزَلَتْ به قَارِعَةٌ منَ السَّماءِ ويُقالُ : بل قَتَلَهُ رَبُّ الشَّاةِ فَلَمَّا فَقَدَهُ صالحٌ عليهِ السلامُ قام في المَوْسِمِ ينشدُ النَّاسَ فُخْبِرَ بِصَنِيعِهِ فَلَعَنَهُ فَقَبْرُهُ بَيْنَ مَكَّةَ والطَّائِفِ يَرْجُمُه النَّاسُ . وابْنا رَغَالٍ كَسَحابٍ : جَبَلانِ قُرْبَ ضَرِيَّةَ نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ وقد أَهْمَلَُه ياقوتُ في المُعْجَمِ . وناقَةٌ رَغْلاءُ : شُقَّتْ أُذُنُها وتُرِكَتْ مُعَلَّقَةً تَنُوسُ أي تَتَحَرَّكُ قالَ الصّاغَانِيُّ : هكذا ذَكَرَهُ ابنُ دُرَيْدٍ في هذا التَّرْكِيبِ فَأَخْطَأَ والصَّوَابُ رَعْلاء بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ وقد ذَكَره في ذلك التَّرْكِيبِ على الصِّحَّةِ فإِعَادَتُه هنا خَطَأٌ . ورُغْلاَنُ كَعُثْمَانَ : اسْمٌ عن ابنِ دُرَيْدٍ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : فَصِيلٌ رَاغِلٌ : لاهِجٌ وأَرْغَلَ المَوْلُودُ أُمَّهُ : رَضَعَها كرَغَلَها ومنهُ حديثُ مِسْعَرٍ : أنَّه قَرَأَ على عَاصِمٍ فلَحَنَ فقالَ : أَرْغَلْتَ . أي صِرْتَ صَبِيَّاً تَرْضَعُ بعدَ ما مَهَرْتَ الْقِراءَةَ والزَّايُ لُغَةٌ فيه . وأَرغَلَتِ القَطاةُ فَرْخَها إذا زَقَّتْهُ بالرَّاءِ والزَّايِ ويُنْشَدُ بَيْتُ ابنِ أَحْمَرَ :

فأَرْغَلَتْ في حَلْقِهِ رُغْلَةً ... لم تُخْطِئِ الجِيدَ ولم تَشْفَتِرْ بالرِّوايَتَيْنِ . وأَرْغَلَ الماءَ : صَبَّهُ صَبَّاً كثيراً عن ابنِ دُرَيْدٍ ر ف ل

تاج العروس

" يُناطُ بأَلْحَيْها فَراعِلَةٌ غُثْرُ نقله الصَّاغانِيّ . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : فُرْعُلٌ بالضَّمّ : اسمُ رجلٍ من القُدماءِ وبه فُسِّر قولُهم : أَغْزَلُ من فُرْعُلٍ كما في العُباب . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : فرغل

الفَرْغَل كَجَعْفَرٍ : اسمٌ . والفَرْغَلُ بن أحمدَ : دَفينُ أبي تِيج بالصَّعيدِ وقد زُرتُه

لسان العرب
الرُّغْلة القُلْفة كالغُرْلة والأَرْغَل الأَقلف وكذلك الأَغْرَل وغُلام أَرْغَل بَيِّن الرَّغَل أَي أَغْرَل وهو الأَقْلَف وأَنشد ابن بري لشاعر فإِنِّي امرؤ من بني عامر وإِنكِ دارِيَّةٌ ثَيْتَلُ تَبُول العُنْوقُ على أَنفه كما بال ذو الوَدْعة الأَرْغَل الثَّيْتَل الوَغِل والثَّيْتَل في هذا البيت الذي يقعد مع النساء والدَّارِيَّة الذي يلزم داره وفي حديث ابن عباس أَنه كان يكره ذَبيحة الأَرغَل أَي الأَقلف هو مقلوب الأَغْرَل كجَبَذَ وجَذَب وعيش أَرْغَلُ وأَغْرَل أَي واسع ناعم وكذلك عام أَرْغَل والرَّغْلة رَضاعة في غفلة يقال رَغَل المولود أُمُّه يَرْغَلها رَغْلاً رَضعها وخَصَّ بعضهم به الجَدْي قال الرياشي رَغَل الجَدْيُ أُمَّه وأَرغلها رَضعها قال الشاعر يَسْبِق فيها الحَمَل العَجِيَّا رَغْلاً إِذا ما آنس العَشِيَّا يقول إِنه يبادر بالعَشِيِّ إِلى الشاة يَرْغَلُها دون ولدها يَصِفه باللُّؤم قال أَبو زيد ويقال فلان رَمٌّ رَغُولٌ إِذا اغْتَنَم كل شيء وأَكله قال أَبو وَجْزة السعدي رَمٌّ رَغولٌ إِذا اغْبَرَّتْ موارِدُه ولا ينامُ له جارٌ إِذا اخْتَرفا يقول إِذا أَجْدَب لم يحتقر شيئاً وشَرِه إِليه وإِن أَخْصب لم يَنَم جاره خوفاً من غائلته وفَصِيل راغل أَي لاهِجٌ ورَغَل البَهْمةُ أُمَّه يَرْغَلها كذلك والرَّغْل البَهْمة لذلك وكأَنه سمي بالمصدر عن ابن الأَعرابي والرَّغُول البهمة يَرْغَل أُمَّه أَي يرضعها وأَرْغَلَت القَطاةُ فَرْخَها إِذا زَقَّتْه بالراء والزاي وينشد بيت ابن أَحمر فأَرْغَلَتْ في حَلْقه رُغْلةً لم تُخْطئ الجيد ولم تَشْفَتِر بالروايتين وفي حديث مِسْعَر أَنه قرأَ على عاصم فَلَحن فقال أَرْغَلْتَ أَي صِرْت صبيّاً ترضع بعدما مَهَرْت القراءَة من قولهم رَغَل الصَّبيُّ يَرْغَل إِذا أَخذ ثدي أُمه فرضِعَه بسرعة ويروى بالزاي لغة فيه وأَرْغَلَت المرأَةُ وي مُرْغِل أَرضعت ولدها بالراء والزاي جميعاً وأَرْغَلَت ولدَها أَرضعته وأَرْغَل إِليه مال كأَرْغَنَ وأَرْغَل أَيضاً أَخطأَ ووضع الشيء في غير موضعه وأَرْغلَت الإِبلُ عن مراتعها أَي ضَلَّت والرَّغْل أَن يجاوز السُّنْبُل الإِلْحام وقد أَرْغَل الزرعُ عن أَبي حنيفة والرُّغْل بالضم ضرب من الحَمْض والجمع أَرغال قال أَبو حنيفة الرُّغْل حَمْضة تنفرش وعيدانها صِلاب وورقها نحو من ورق الجَماجم إِلا أَنها بيضاء ومنابتها السهول قال أَبو النجم تَظَلُّ حِفْراه من التَّهَدُّل في روض ذَفْراء ورُغْلٍ مُخْجِل قال الليث الرُّغْل نبات تسميه الفُرْس السَّرْمَق وأَنشد بات من الخَلْصاء في رُغْل أَغَن قال أَبو منصور غلِطَ الليث في تفسير الرُّغْل أَنه السَّرْمَق والرُّغْل من شجر الحَمْض وورقه مفتول والإِبل تُحْمِض به قال وأَنشدني أَعرابي ونحن بالصَّمَّان تَرْعى من الصَّمَّان روضاً آرِجا ورُغُلاً باتت به لواهِجا وأَرْغَلَت الأَرْضُ أَنبَتَت الرُّغْل ورَغَالِ الأُمة قالت دَخْتَنُوس فَخْرَ البَغِيِّ بِجِدْج رَبْ بتَها إِذا الناس اسْتَقَلُّوا ( * قوله « إذا الناس استقلوا » هكذا في الأصل والتهذيب واورده في ترجمة حدج إذا ما الناس شلوا ) لا رِجْلَها حَمَلَتْ ولا لرَغَالِ فيه مُسْتَظَلُّ قال رَغالِ هي الأَمة لأَنها تَطْعَم وتَسْتَطْعِم ورُغْلان اسم وأَبو رِغال كنية وقيل كان رَجُلاً عَشَّاراً في الزمن الأَول جائراً فقَبْره يُرجم إِلى اليوم وقبره بين مكة والطائف وكان عبداً لشُعَيب على نبينا وعليه الصلاة والسلام قال جرير إِذا مات الفرزدق فارجُموه كما تَرْمُون قبر أَبي رِغال وقيل كان أَبو رِغال دليلاً للحبشة حين توجهوا إِلى مكة فمات في الطريق رأَيت حاشية هنا صورتها أَبو رِغال اسمه زيد بن مخلف عَبْدٌ كان لصالح النبي على نبينا وعليه الصلاة والسلام بعثه مُصَدِّقاً وإِنه أَتى قوماً ليس لهم لِبْنٌ إِلا شاة واحدة ولهم صبي قد ماتت أُمُّه فهم يُعاجُونه بلبن تلك الشاة يعني يُغَذُّونه والعَجِيُّ الذي يُغَذَّى بغير لبن أُمه فأَبى أَن يأْخذ غيرها فقالوا دَعْها نُحايي بها هذا الصبيَّ فأَبى فيقال إِنه نزلت به قارعة من السماء ويقال بل قَتَله رَبُّ الشاة فلما فقده صالح على نبينا وعليه الصلاة والسلام قام في الموسم ينشد الناس فأُخْبِر بصنيعه فَلَعَنه فقبره بين مكة والطائف يَرْجُمه الناس
الرائد
* رغل يرغل: رغلا ورغلة. الولد أمه: أخذ منها رضعة خلسة.
الرائد
* رغل. نبات مر، ج. أرغال.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: