وصف و معنى و تعريف كلمة برنولي:

• "وَرَنْتَلٌ: الشرُّ والأَمرُ العظيم، مثَّل به سيبويه وفسره السيرافي، قال: وإِنما قضينا على الواو أَنها أَصل لأَنها لا تزاد أَولاً البتة، والنون ثالثة وهو موضع زيادتها، إِلاَّ أَن يجيء ثبت بخلاف ذلك، وقال بعض النحويين: النون في وَرَنْتَلٍ زائدة كنون جَحَنْفَل، ولا تكون الواو هنا زائدة لأَنها أَول والواو لا تزاد أَولاً البتة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وَرَنْتَلُ: الداهيةُ، والأمرُ العظيمُ، كالوَرَنْتَلَى، وموضع.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ البَرْنِيُّ : تَمْرٌ معروف ، مُعَرَّبٌ ، أصْلُه : بَرِنِيكْ ، أي : الحِمْلُ الجَيِّدُ .
  ـ عليُّ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ الأشْقَرِ بنِ البَرْنِيِّ ، وسِت الأدَبِ بِنْتُ المُظَفَّرِ بنِ البَرْنِيِّ : رَوَيا .
  ـ البَرْنِيَّةُ : إناءٌ من خَزَفٍ ، والديكُ الصغيرُ أوَّلَ ما يُدْرِكُ , ج : بَرانِيُّ .
  ـ يَبْرينُ أو أَبْرينُ : موضع بِحذاءِ الأحْساءِ .
  ـ أَبْرِينَةُ ، إبْرِينَةُ : قرية بمَرْوَ .
  ـ وبُرِينُ : عبدُ اللهِ أبو هِنْدٍ الدارِيُّ ، صَحابِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَرْنَكانُ في : ب ر ك .
  ـ بُزُرْكُ : أعْجَميَّةٌ ، ومَعْنَاها : الكَبيرُ ، أو العَظيمُ ، لُقِّبَ بها الوَزيرُ نِظامُ المُلْكِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَرَنْشاء : الناسُ .
  ـ ما أدْري أيُّ البَرَنْشَاءِ هو : أيُّ الناس .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بُرْنُوفُ : نباتٌ معروف كثيرٌ بِمِصْرَ ، مَسْحُ عُصارتِه في مَحْلولِ النِيلَنْجِ على مَفَاصِلِ الصِّبْيانِ نافِعٌ من صَرَعٍ يَعْرِضُ لهم جِدّاً ، وكذا سَقْيُ دِرْهَمٍ بِلَبَنِ أُمِّه ، وشَمُّ ورقِهِ نافعٌ للزُّكامِ ، وسُدَدِ الدِماغِ ، وأمْغاصِ الأطْفالِ من الرياحِ الباردة ، وقَطْعِ سَيَلانِ لُعَابِهِم .

المعجم: القاموس المحيط

• بَرْنَقَ الشيءَ : صبَغهُ بالبَرْنيقِيّ .
  فهو مُبَرْنَق .

المعجم: المعجم الوسيط

• هو من نبات أرض مصر وبها تسمى هكذا التميمي في المرشد : ويقال له الشابانك والشابالج أيضاً وهو كثير الوجود بمصر

المعجم: الأعشاب

• البَرْنُوف : نَبَاتٌ من الفصيلة المركَّبَة ، مُعَمَّرٌ ، يكثر في مصر على شواطئ التُّرع والمصارف ، له رائحة حادَّةٌ ثقيلة ، تطرد الحشرات ، ونُوَيْرَاته كثيرة صَغيرة بيضية .

المعجم: المعجم الوسيط

• الَبرْنيُّ : نوع جيد من التمر مدَوَّر أحمر مُشْرَبٌ بصفرة ، ويقال : نَخْل بَرْنِيٌّ ، ونخلة بَرْنيَّةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• برنس - برنسة
  1 - برنسه : ألبسه البرنس

المعجم: الرائد

• برنسَ يُبرنس ، برنَسَةً ، فهو مُبرنِس ، والمفعول مُبرنَس :-
  • برنَس الطِّفلَ ألبَسه البُرْنُسَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جمع : بَرانيّ . :- تُفَضِّلُ الطَّبْخَ في البَرْنِيَّةِ :- : إِناءٌ مِنَ خَزَفٍ يُطْبَخُ فيهِ اللَّحْمُ .

المعجم: الغني

• الَبرْنِيَّة : واحدة البَرْنِيّ .
  و الَبرْنِيَّة إناءٌ واسعُ الفَمِ من خَزَف أو زُجاج ثخين .
  و الَبرْنِيَّة الدِّيك الصغير حين يُدْرك . والجمع : برانِي .

المعجم: المعجم الوسيط

• برنية - جمع براني
  1 - برنية : إناء من خزف . 2 - برنية : ديك صغير .

المعجم: الرائد

• " البَرْنَكان : ضرب من الثياب ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأنشد : إنِّي وإن كان إزارِي خَلَقا ، وبَرْنَكاني سَمَلاً قد أخْلَقَا ، قد جعل الله لساني مُطْلَقا الجوهري : البَرْنَكان على وزن الزَّعْفَران ضرب من الأَكسية .
  قال الفراء : البَرْنَكانُ كساء من صوف له عَلَمان ، ويقال برَّكان أيضاً .
  "

المعجم: لسان العرب

• " التهذيب في الرباعي : أَبو زيد والكسائي : ما أَدري أَيُّ البَرنْشاء هو وأَيُّ البَرَنْساء هو ، ممدودان .
  "

المعجم: لسان العرب

• " البَرْنيُّ : ضرْبٌ من التمر أَصْفَرُ مُدَوّر ، وهو أَجود التمر ، واحدتُه بَرْنِيّةٌ ؛ قال أَبو حنيفة : أَصله فارسي ، قال : إنما هو بارِنيّ ، فالبار الحَمْلُ ، ونِيّ تعظيمُ ومبالغة ؛ وقول الراجز : خالي عُوَيْفٌ وأَبو عَلِجِّ ، المُطْعِمانِ اللحْمَ بالعَشِجِّ .
  وبالغَداةِ كِسَرَ البَرْنِجِّ ، يُقْلَعُ بالوَدِّ وبالصِّيصِجِّ فإنه أَراد : أَبو عليّ وبالعشيّ والبرنّي والصِّيصِيّ ، فأَبدل من الياء المشددة جيماً .
  التهذيب : البَرْنِيُّ ضربٌ من التمر أَحمرُ مُشْرَب بصُفْرة كثير اللِّحاء عَذْب الحَلاوة .
  يقال : نخلةٌ بَرْنِيَّة ونخلٌ بَرْنِيٌّ ؛ قال الراجز : بَرْنِيّ عَيْدانٍ قَليل قشْرُهْ ابن الأَعرابي : البَرْنِيُّ الدِّيَكةُ ، وقيل : البَرَانيُّ ، بلغة أَهل العراق ، الدِّيَكةُ الصِّغارُ حين تُدْرِك ، واحدتُها بَرْنِيّة .
  والبَرْنِيَّةُ : شبْهُ فخّارةٍ ضخمةٍ خَضْراء ، وربما كانت من القَواريرِ الثِّخانِ الواسعةِ الأَفْواه . غيره : والبَرْنيَّة إناءٌ من خَزَفٍ .
  ويَبْرينُ : موضع ، يقال : رملُ يَبْرينَ ؛ قال ابن بري : حقُّ يَبْرينَ أَنْ يُذْكَر في فصل بَرَى من باب المعتل لأنّ يبرينَ مثل يَرْمينَ ، قال : والدليل على صحة ذلك قولهم يَبْرونَ في الرفع ويبرين في النصب والجر ، وهذا قاطعٌ بزيادة النون ؛ قال : ولا يجوز أَن يكون يَبْرين فَعْلْينَ ، لأَنه لم يأْتِ له نظيرٌ ، وإنما في الكلام فِعْلينٌ مثلُ غِسْلينٍ ، قال : وهذا مذهب أَبي العباس ، أَعني أَن يَبْرين مثلُ يَرْمين ، قال : وهو الصحيح .
  "

المعجم: لسان العرب

• " البِرْنِيقُ : من أسماء الكَمْأَة ؛ عن ابن خالويه ، وفي المحكم : بِرْنيق ضرب من الكمأة صغار أسود .
  وبنو بِرْنِيق : بُطَيْن من العرب .
  "

المعجم: لسان العرب

• " البُرْنُس : كل ثوب رأْسه منه مُلْتَزِقٌ به ، دُرَّاعَةً كان أَو مِمْطَراً أَو جُبَّة .
  وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه : سقط البُرْنُسُ عن رأْسي ، هو من ذلك .
  الجوهري : البُرْنُسُ قَلَنْسُوَة طويلة ، وكان النُّسَّاكُ يلبسونها في صدر الإِسلام ، وقد تَبَرْنَسَ الرجل إِذا لبسه ، قال : وهو من البِرْس ، بكسر الباء ، القطن ، والنون زائدة ، وقيل : إِنه غير عربي .
  والتَّبَرْنُسُ : مشي الكلب ، وإذا مشى الإِنسان كذلك قيل : هو يَتَبَرْنَسُ .
  وتَبَرْنَس الرجل : مشى ذلك المشي .
  وهو يمشي البَرْنَسَاءَ أَي في غير صَنْعَةٍ .
  أَبو عمرو : يقال للرجل إِذا مرَّ مرّاً سريعاً : هو يَتَبَرْنَسُ ؛
  
  وأَنشد : فَصَبَّحَتْه سِلَقٌ تَبَرْنَسُ والبَرْنَسا والبَرْنَساءُ : ابن آدم .
  يقال : ما أَدري أَيُّ البَرْنَساء هو .
  ويقال : ما أَدري أَيُّ بَرَنْساءَ هو وأَيُّ بَرْناساء هو وأَي البَرَنْساءِ هو ؛ معناه ما أَدري أَيُّ الناس هو .
  والبَرْنَساء : الناس ، وفيه لغات : بَرْنَساء مثل عَقْرَباء ، ممدود غير مصروف ، وبَرْناساء وبَراساء .
  والولد بالنَّبَطِيَّة : بَرَقْ نَسا .
  "

المعجم: لسان العرب