وصف و معنى و تعريف كلمة برهوت:

• بَرِهَ بَرَهاً
• بَرِهَ الرجل : امتلأَ جسمُه وتر
• بَرِهَ: ابيضَّ
• بَرِهَ: ثاب جسمه بعد عِلَّة فهو أبْرَهُ وهي بَرْهَاءُ والجمع : بُرْهٌ

• بَرَه : مصدر بَرِهَ

• البَرْهَةُ : البُرْهَةُ

• بُرَه : جمع بُرهة

• بُرَه : جمع بُرْهَةُ، بَرْهة

• بُرْه : جمع أَبْرَهُ

• الجمع : بُرُهات و بُرْهات و بُرَه
• البُرْهَةُ : المُدّة من الزَّمان والجمع : بُرَهٌ
• البُرْهَة: (البيئة والجيولوجيا) مرحلة من الزّمان الجيولوجيّ يقاس مداها بمئات الآلاف من السِّنين ويندر أن يبلغ مداها أكثرَ من مليون سنة

• الجمع : رِهاءٌ
• الرَّهْوُ : الساكِنُ
• اِفْعَلْ ذَلِكَ رَهْواً : اِفْعَلْ ذلِكَ ساكِناً على هِينَتِكَ
• ثَوْبٌ رَهْوٌ : رَقيقٌ
• مَكانٌ رَهْوٌ : مَكانٌ مُنْخَفِضٌ يَجْتَمِعُ فيهِ الماءُ
• الرَّهْوُ :المتفرِّق
• الرَّهْوُ: الواسع
• الرَّهْوُ: الكُرْكيُّ
• الرَّهْوُ :الجماعة من الناس
• والناسُ رهوٌ واحد ما بين كذا وكذا: مُتَقَاطِرُونَ
• وغارةٌ رهْوٌ: متتابعةٌ
• وجاءَتِ الخيلُ رَهوًا: متتابعةً ليِّنةً
• : ساكنًا متَّسعًا، لا اضطراب في أمواجه

• رَهْو : مصدر رَها

• الرَّهْوَةُ : المكان المنخفض يجتمع فيه الماه والجمع : رِهَاءٌ

• رِهاء : جمع رَهو

• ارْتَهَى القومُ: اختلَطوا

• الرَّهَاءُ : المكان الواسع المستوي
• الرَّهَاءُ :ما يشبه الدُّخَان والغَبَرَةَ

• رِهَاء : جمع رَّهْوَةُ

• فَرِهونَ : جمع فَرهُ

• الرَّاهِيَةُ : مؤنَّث الراهي
• الرَّاهِيَةُ: النَّحلة ؛ لسكونها في طَيَرَانها

• رِهاء :جمع رَهو

• تَرَهْوَك : مشى كأنه يموجُ في مَشْيه

• الجمع : مَراهٍ
• المِرْهاةُ : السريعة السير

• الكَرْهَاءُ : أَعلى نقرةِ القفا

• اِفْعَلْ ذلِكَ ساكِناً على هِينَتِكَ.

• مُتَقَاطِرُونَ.

• رَقيقٌ.

• متتابعةً ليِّنةً.

• متتابعةٌ.

• "البُرْهَة والبَرْهَة جميعاً: الحِينُ الطويل من الدهر، وقيل: الزمانُ.
  يقال: أَقمت عنده بُرْهَةً من الدهر كقولك أَقمت عنده سنة من الدهر.
  ابن السكيت: أَقمت عنده بُرْهَةً وبَرْهَةً أَي مدَّة طويلة من الزمان.
  والبَرَهُ: التَّرارةُ.
  وامرأَة بَرَهْرَهة، فَعَلْعَلة كرِّر فيها العين واللام: تارَّةٌ تكاد تُرْعَدُ من الرُّطُوبة، وقيل: بيضاء؛ قال امرؤ القيس: بَرَهْرَهَةٌ رُؤدَةٌ رَخْصَةٌ،كَخُرْعُوبةِ البانةِ المُنْفَطِر وبَرَهْرَهَتُها: تَرارتُها وبَضَاضَتُها؛ وتصغير بَرَهْرَهَةٍ بُرَيْهة، ومن أَتمها، قال بُرَيْرهَة، فأَما بُرَيْهِرَهة (* قوله «فأما بريهرهة إلخ» كذا في الأصل والتهذيب).
  فقبيحة قلما يتكلم بها، وقيل: البَرَهْرَهة التي لها بَرِيق من صَفائها، وقال غيره: هي الرقيقة الجلد كأَنَّ الماء يجري فيها من النَّعْمة.
  وفي حديث المبعث: فأَخرج منه عَلَقَةً سوداءَ ثم أَدخل فيه البَرَهْرَهَةَ؛ قيل: هي سكينة بيضاء جديدة صافية، من قولهم امرأَة بَرَهْرَهَة كأَنها تُرْعَدُ رُطوبةً، وروي رَهْرَهةً أَي رَحْرَحة واسعة؛ قال ابن الأَثير:، قال الخطابي قد أَكثرتُ السؤال عنها فلم أَجد فيها قولاً يقطع بصحَّته، ثم اختار أَنها السكين.
  ابن الأَعرابي: بَرِهَ الرجل إِذا ثابَ جسمُه بعد تغيُّر من علَّة.
  وأَبْرَهَ الرجلُ: غلب الناس وأَتى بالعجائب.
  والبُرهانُ: بيانُ الحجة واتِّضاحُها.
  وفي التنزيل العزيز: قل هاتوا بُرْهانكم.
  الأَزهري: النون في البرهان ليست بأَصلية عند الليث، وأَما قولهم بَرْهَنَ فلانٌ إِذا جاءَ بالبُرْهان فهو مولَّد، والصواب أَن يقال أَبْرَهَ إِذا جاء بالبُرْهان، كم؟
  
  ‏قال ابن الأَعرابي، إِن صحَّ عنه، وهو رواية أَبي عمرو، ويجوز أَن تكون النون في البرهان نون جَمْعٍ على فُعْلان، ثم جُعِلَت كالنون الأَصلية كما جمعوا مَصاداً على مُصْدانٍ ومَصِيراً على مُصْرانٍ، ثم جمعوا مُصْراناً على مَصارِينَ، على توهم أَنها أَصلية.
  وأَبْرَهةُ: اسم مَلِك من ملوك اليمن، وهو أَبْرَهةُ ابن الحرث الرائش الذي يقال له ذو المَنارِ.
  وأَبْرَهةُ ابن الصَّبّاح أَيضاً: من ملوك اليمن، وهو أَبو يَكْسُوم ملك الحَبَشة صاحب الفيل الذي ساقَه إِلى البيت الحرام فأَهلكه الله؛ قال ابن بري: وقال طالب بن أَبي طالب بن عبد المطلب:أَلم تَعْلموا ما كان في حَرْبِ داحِسٍ،وجَيْشِ أَبي يَكْسُومَ، إِذ مَلَؤُوا الشِّعْبا؟ وأَنشد الجوهري: مَنَعْتَ مِنْ أَبْرَهةَ الحَطِيما،وكُنْتَ فيما ساءَهُ زَعِيما الأَصمعي: بَرَهُوتُ على مثال رَهَبُوتٍ بئرٌ بحَضْرَمَوْتَ، يقال فيها أَرواحُ الكُفَّار.
  وفي الحديث: خيرُ بئرٍ في الأَرض زَمْزَمُ، وشرُّ بئرٍ في الأَرض بَرَهُوتُ، ويقال بُرْهُوت مثال سُبْروت.
  قال ابن بري:، قال الجوهري: بَرَهُوتٌ على مثال رَهَبُوتٍ، قال: صوابه بَرَهُوتُ غير مصروف للتأْنيث والتعريف.
  ويقال في تصغير إبراهيم بُرَيْه، وكأَنَّ الميم عنده زائدة، وبعضهم يقول بُرَيْهِيم، وذكر ابن الأَثير في هذه الترجمة البُرَةَ حَلْقة تجعل في أَنف البعير، وسنذكرها نحن في موضعها.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بَرَهوتُ: وادٍ، أو بِئْرٌ بحَضْرَمَوْتَ.

المعجم: القاموس المحيط

• "بَرَهُوتُ: وادٍ معروف، قيل هو بحَضْرَمَوْتَ.
  وفي حديث عليٍّ،عليه السلام: شَرُّ بئرٍ في الأَرض بَرَهُوتُ، هي، بفتح الباء والراء، بئرٌ عميقة بحَضْرَمَوْتَ، لا يُسْتَطاعُ النُّزولُ إِلى قَعْرها.
  ويقال: بُرْهُوتُ، بضم الباء وسكون الراء، فتكون تاؤُها على الأَول زائدة، وعلى الثاني أَصلية.
  قال ابن الأَثير: أَخرجه الهروي عن عليّ، عليه السلام،وأَخرجه الطبراني في المعجم، عن ابن عباس، عن سيدنا رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه وسلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بَرْهَةَ، وبُرْهَةُ: الزَّمانُ الطَّويلُ، أو أعَمُّ.
  ـ أبْرَهَةُ بنُ الحَارِثِ: تُبَّعٌ،
  ـ أبْرَهَةُ ابنُ الصَّبَّاحِ: صاحِبُ الفِيلِ المَذْكورِ في القرآنِ.
  ـ بَرَهْرَهَةُ: المرأةُ البَيْضاءُ الشَّابَّةُ، والناعِمَةُ، أو التي تُرْعَدُ رُطوبَةً ونُعومةً.
  ـ بَرَهُ: التَّرارَةُ.
  ـ بَرَهُوتُ، وبُرَهُوتُ: بِئرٌ، أو وادٍ، أو بلد.
  ـ بَرِهَ، بَرَهاً: ثابَ جِسْمُه بعد عِلَّةٍ، وابْيَضَّ جِسْمُه، وهو أبْرَهُ، وهي بَرْهاءُ.
  ـ أبْرَهَ: أتى بالبُرهانِ، أو بالعَجائِب، وغَلَبَ الناسَ.
  ـ بُرَيْهٌ: مُصَغَّرُ إبراهيمَ.
  ـ نَهْرُ بُرَيْهٍ: بالبَصْرَةِ.

المعجم: القاموس المحيط

• الرَّهْوُ : الساكِنُ.
  يقال: مَطرٌ رَهْوٌ ، وبحرٌ رَهوٌ.
  وافْعَلْ ذلك رَهوًا: ساكنا كل هِينَتِك.
  و الرَّهْوُ الرقيقُ من الثياب ونحوها .
  و الرَّهْوُ المتفرِّق.
  و الرَّهْوُ الواسع.
  و الرَّهْوُ المكان المنخفِضُ يجتمعُ فيه الماءُ.
  و الرَّهْوُ الكُرْكيُّ.
  و الرَّهْوُ الجماعة من الناس . والجمع : رِهاءٌ.
  والناسُ رهوٌ واحد ما بين كذا وكذا: مُتَقَاطِرُونَ.
  وغارةٌ رهْوٌ: متتابعةٌ .
  وجاءَتِ الخيلُ رَهوًا: متتابعةً ليِّنةً.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ الرَّهْوُ: الفَتْحُ بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ، والسَّيْرُ السَّهْلُ، والمكانُ المُرْتَفِعُ، والمُنْخَفِضُ، كالرَّهْوَةِ فيهما، ضِدٌّ، والواسِعَةُ الهَنِ، كالرَّهْوَى والرَّهَى، والكُرْكِيُّ، والجَمَاعَةُ من الناسِ، ونَشْرُ الطائِر جَنَاحَيْهِ، والسُّكونُ.
  ـ أرْهَى: تَزَوَّجَ واسِعَةً، ودامَ على أكْلِ الكُرْكِيِّ،
  ـ صادَفَ موضِعاً رَهاءً: واسِعاً،
  ـ أَرْهَى لَهم الطَّعامَ والشَّرابَ: أدامَهُ.
  ـ الراهِيَةُ: النَّحْلَةُ، لسُكونِها في طَيَرانِها.
  ـ تَراهَيَا: تَوَادَعا.

المعجم: القاموس المحيط

• رهوة - ج، رهاء
  1- رهوة : مكان منخفض يجتمع فيه الماء. 2- رهوة : مكان مرتفع. 3- رهوة : جماعة من الناس.

المعجم: الرائد

• الرَّاهِيَةُ : مؤنَّث الراهي.
  و الرَّاهِيَةُ النَّحلة ؛ لسكونها في طَيَرَانها.

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّهَاءُ : المكان الواسع المستوي .
  ويقال: طريقٌ رَهاءٌ.
  و الرَّهَاءُ ما يشبه الدُّخَان والغَبَرَةَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر هـ و].
  1. :-بَحْرٌ رَهْوٌ :- : ساكِنٌ.
  2. :-اِفْعَلْ ذَلِكَ رَهْواً :- : اِفْعَلْ ذلِكَ ساكِناً على هِينَتِكَ.
  3. :-ثَوْبٌ رَهْوٌ :- : رَقيقٌ.
  4. :-مَكانٌ رَهْوٌ :- : مَكانٌ مُنْخَفِضٌ يَجْتَمِعُ فيهِ الماءُ.

المعجم: الغني

• رَهْو :-
  1 - ساكن هادئ :-مَطَرٌ رَهْو: خفيف، - {وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا}: ساكنًا متَّسعًا، لا اضطراب في أمواجه.
  2 - ما اطمأنّ من الأرض وارتفع ما حوله فيجتمع فيه الماء، ويطلق مجازًا على الفجوة بين سنامي الجمل :-سبحان الله، رَهْوٌ بين سنامين: قالها أعرابي عندما نظر إلى جَمَل ذي سنامين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الرَّهْوَةُ : المكان المنخفض يجتمع فيه الماه. والجمع : رِهَاءٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِرْهاةُ : السريعة السير.
  يقال: فرسٌ مِرْهاة. والجمع : مَراهٍ.

المعجم: المعجم الوسيط

• إرتهى - ارتهاء
  1- إرتهى القوم : اختلطوا. 2- إرتهى القوم : اتخذوا «الرهية» وهي طعام.

المعجم: الرائد

• رهاء
  1- رهاء : مكان واسع مستو. 2- رهاء : ما يشبه الدخان والغبار.

المعجم: الرائد

• رهو - ج، رهاء
  1- مصدر رها. 2- من المطر أو غيره : الساكن. 3- من الثياب : الرقيق. 4- متفرق. 5- طائر كبير طويل العنق والرجلين. 6- مكان منخفض يجتمع فيه الماء. 7- مكان مرتفع. 8- جماعة من الناس. 9- من الآبار : واسعة الفم. 10- من الغارات : المتتابعة. 11- سير سهل. 12- سير سريع.(

المعجم: الرائد

• راهية
  1- راهية : مؤنث راهي. 2- راهية : نحلة.

المعجم: الرائد

• رهوان
  1- رهوان من الأرض المطمئن السهل. 2- رهوان برذون لين الظهر في السير.

المعجم: الرائد

• الرَّاهِي الرَّاهِي طعامٌ راهٍ: دائمٌ .
  وعيشٌ رَاهٍ: ساكنٌ رافهٌ خصيبٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• مرهاة
  1-المرهاة من الخيل : السريعة، جمع : مراه

المعجم: الرائد

• ارْتَهَى القومُ: اختلَطوا.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَراهَيَا : تَوَادعا.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَرَهْوَك : مشى كأنه يموجُ في مَشْيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَرَهْوَك :(انظر: رهك) .

المعجم: المعجم الوسيط

• ساكنـًـا . أو منفرجا مفتوحا
  سورة :الدخان، آية رقم :24

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل