وصف و معنى و تعريف كلمة بزلك:

• بزَلَ يَبزُل ، بَزْلاً ، فهو بازِل ، والمفعول مَبْزول
• بَزَلَ النَّابُ : طَلَعَ
• بَزَلَ البَعيرُ : طَلَعَ نابُهُ
• بَزَلَ الرَّجُلُ : كَمُلَتْ تَجْرِبَتُهُ
• بَزَلَ الرَّأْيُ : اِسْتَحْكَمَ
• بَزَلَ الرَّأْيَ : قَطَعهُ أَوِ ابْتَدَعَهُ
• بَزَلَ الحاجَةَ: قَضاها
• بَزَلَ الطَّبيبُ دُمَّلَتَهُ : شَقَّها
• بَزَلَ العَصيرَ : صَفَّاهُ
• بَزَل الشرابَ: ثَقَبَ إِناءَه ليسيل

• بَزُلَ بَزَالة
• بَزُلَ الرأيُ والأمر: استقام واستحكم

• بَزْل : مصدر بَزَلَ

• بَزَّل الشيءَ: بَزَلة

• مصدر بزَلَ
• (طب) عمليَّة تقوم على إجراء شقّ في جدار تجويف بواسطة مِبْضَع أو إبرة لإخراج سائل متجمِّع فيه أجرى له الطَّبيب عملية بزل في جيوبه الأنفيّة،
• يُعمد إلى البزل في مرض الاستسقاء

• بُزْل : جمع بَزُولُ

• بُزَّل : جمع بازل

• انبزلَ ينبزل ، انبزالاً ، فهو منبزِل
• انبزل الدُّمَّلُ مُطاوع بزَلَ: انشقّ انبزل الجرحُ فسال منه الدّمُ

• الجمع : بُزَّل ، المؤنث : بازِل ، و الجمع للمؤنث : بوازلُ
• البازل : السنُّ تطلُع وقت البُزُول
• بعير انشقّ نابُه، وذلك في السنة التاسعة ذكرًا كان أو أنثى
• اسم فاعل من بزَلَ

• بازِل : فاعل من بَزَلَ

• بازِل : مؤنت بازل

• تَبَزَّل الشَّيْءُ: تشقَّق
• تَبَزَّل الشرابُ: سال من المِبْزَل
• تَبَزَّل الشرابَ: بَزَله

• مَبَازِلُ : جمع مِبزَلة

• مَبَازِلُ : جمع مِبزَل

• مَبَازلُ : جمع مِبزال

• الجمع : مَبَازِلُ
• مِبزَل : آلَةٌ لِلثَّقْبِ، الْمِثْقَبُ
• مِبزَل : أَدَاةٌ يُصَفَّى بِهَا الشَّرَابُ

• الجمع : أَبْزِلَةٌ
• أداةٌ يُثْقَبُ بِها الدَّنُّ وَنَحْوُهُ أو بِها تُنْتَزَعُ سَدَّادَةُ القِنِّينَةِ

• الجمع : مَبَازلُ
• اسم آلة من بزَلَ
• أداة تُثقب بها الأوعية الضَّخمة كالبراميل ونحوها
• المِبْزَال :مصفاة الشَّرَاب

• بِسلَّة، بازلاّء، بِسِلَّى، بقل زراعيّ حوليّ من القَرْنيّات الفراشيّة، أنواعه كثيرة، تُطبخ بزوره

• البُزَال : الموضع الذي يخرج منه الشيءُ المبزول

• مَبْزول : اسم المفعول من بَزَلَ

• منبزِل : فاعل من إِنبزلَ

• اِنبزال : مصدر إِنبزلَ

• الجمع : مَبَازِلُ
• المِبْزَلَةُ : مِصفاة الشَّراب

• البازلة : الشَّجَّةُ تبزل الجلدَ، وتُسِيلُ الدمَ
• البازلة كلُّ ما يَسُدُّ الحاجة من المال

• "بَزَل الشيءَ يبزُله بَزْلاً وبَزَّله فَتَبَزَّل: شَقَّه.
  وتَبَزَّل الجسد: تَفَطَّر بالدم، وتَبَزَّل السِّقاء كذلك.
  وسِقَاءٌ فيه بَزْلٌ: يَتَبزَّلُ بالماء، والجمع بُزُول.
  الجوهري: بَزَل البعيرُ يَبْزُل بُزُولاً فَطَر نابُه أَي انْشَقَّ، فهو بازل، ذكراً كان أَو أُنثى، وذلك في السنة التاسعة، قال: وربما بزل في السنة الثامنة.
  ابن سيده: بَزَل نابُ البعير يَبْزُل بَزْلاً وبُزُولاً طَلَع؛ وجَمَلٌ بازِل وبزول.
  قال ثعلب في كلام بعض الرُّوَّاد: يَشْبَع منه الجَمل البَزُول، وجمع البازِل بُزَّل، وجمع البَزُول بُزُل، والأُنثى بازل وجمعها بوازل، وبَزُول وجَمْعُها بُزُل.
  الأَصمعي وغيره: يقال للبعير إِذا استكمل السنة الثامنة وطعن في التاسعة وفَطَر نابُه فهو حينئذ بازل، وكذلك الأُنثى بغير هاء.
  جمل بازل وناقة بازل: وهو أَقصى أَسنان البعير، سُمِّي بازلاً من البَزْل، وهو الشَّقُّ، وذلك أَن نابه إِذا طَلَع يقال له بازل، لشَقِّه اللحم عن مَنْبِته شَقّاً؛ وقال النابغة في السن وسَمّاها بازلاً: مَقْذوفة بدَخِيس النَّحْضِ بازِلُها،له صَرِيفٌ صَريفَ القَعْو بالمَسَد أَراد ببازلها نابها، وذهب سيبوبه إِلى أَن بوازل جمع بازل صفة للمذكر، قال: أَجروه مُجْرَى فاعلة لأَنه يجمع بالواو والنون فلا يَقْوَى ذلك قوّة الآدميين؛ قال ابن الأَعرابي: ليس بعد البازل سِنٌّ تسمى، قال: والبازل أَيضاً اسم السِّن التي تطلع في وقت البُزول، والجمع بوازل؛ قال القطَامي: تَسَمَّعُ من بوازلها صَرِيفاً،كما صاحَت على الخَرِب الصِّقَارُ وقد، قالوا: رجل بازل، على التشبيه بالبعير، وربما، قالوا ذلك يعنون به كماله في عقله وتَجْربته؛ وفي حديث علي بن أَبي طالب، كرم الله وجهه: بازلُ عامَيْن حَديثٌ سِنِّي يقول: أَنا مستجمع الشباب مستكمل القوة؛ وذكره ابن سيده عن أَبي جهل‎ ‎بن‎ هشام فقال:، قال أَبو جهل ابن هشام: ما تنكر الحَرْبُ العَوَانُ مني،بازِلُ عامَينِ حَدِيثٌ سِنِّ؟
  
  ‏قال: إِنما عَنَى بذلك كماله لا أَنه مُسِنٌّ كالبازل، أَلا تراه، قال حديث سنِّي والحديث لا يكون بازلاً؛ ونحوه قول قَطَرِيّ‎ ‎بن‎ الفُجاءة: حتى انصرفْتُ، وقد أَصَبْتُ، ولم أُصَبْ جَذَعَ البَصيرة قارِحَ الاقْدام فإِذا جاوز البعير البُزول قيل بازل عام وعامين، وكذلك ما زاد.
  وتَبَزَّل الشيءُ إِذا تشقق؛ قال زهير: سعى ساعيا غَيْظِ بنِ مُرَّةَ بَعدَما تَبَزَّلَ، ما بين العَشِيرة بالدَّم ومنه يقال للحَدِيدة التي تَفْتح مِبْزَل الدَّنِّ: بِزَالٌ ومِبْزَل،لأَنه يُفْتَح به.
  وبَزَل الخَمرَ وغيرَها بَزْلاً وابْتَزَلَها وتَبَزَّلها: ثقب إِناءها، واسم ذلك الموضع البُزَالُ.
  وبَزَلَها بَزْلاً: صَفّاها.
  والمِبْزل والمِبْزلة: المِصْفاة التي يُصَفَّى بها؛
  
  وأَنشد: تَحَدَّر مِنْ نَوَاطِبِ ذي ابْتِزال والبَزْل: تَصْفية الشراب ونحوه؛ قال أَبو منصور: لا أَعرف البَزْل بمعنى التصفية.
  الجوهري: المِبْزَل ما يصفى به الشراب.
  وشَجَّة بازلة: سال دَمُها.
  وفي حديث زيد‎ ‎بن‎ ثابت: قَضَى في البازلة بثلاثة أَبْعِرة؛ البازِلة من الشَّجَاج: التي تَبْزُل اللحم أَي تَشُقُّه وهي المُتَلاحمة.
  وانْبَزَل الطَّلعُ أَي انشقّ.
  وبَزَلَ الرأَيَ والأَمر: قَطَعه.
  وخُطَّةٌ بَزْلاءُ: تَفْصِلُ بين الحق والباطل.
  والبَزْلاءُ: الرَّأْي الجَيِّد.
  وإِنه لذو بَزْلاءَ أَي رأْي جَيِّد وعَقْل؛ قال الراعي: من أَمْرِ ذي بَدَواتٍ لا تَزَال له بَزْلاءُ، يَعْيَا بها الجَثَّامة اللُّبَدُ ‏
  
  ويروى: ‏من امرئ ذي سمَاح.
  أَبو عمرو: ما لفلان بَزْلاء يعيش بها أَي ما له صَرِيمة رأْي، وقد بَزَل رأْيه يَبْزُل بُزولاً.
  وإِنه لنَهَّاض ببَزْلاء أَي مُطيق على الشدائد ضابط لها؛ وفي الصحاح: إِذا كان ممن يقوم بالأُمور العظام؛ قال الشاعر: إِني، إِذا شَغَلَتْ قَوماً فُروجُهُمُ،رَحْبُ المَسَالِكِ نَهّاض ببَزْلاء وفي حديث العباس، قال يوم الفتح لأَهل مكة: أَسْلِمُوا تَسْلموا فقد استُبْطِنْتم بأَشْهَبَ بازل أَي رُمِيتُم بأَمر صَعْب شديد، ضربه مثلاً لشدّة الأَمر الذي نزل بهم.
  والبَزْلاء: الداهية العظيمة.
  وأَمر ذو بَزْلٍ أَي ذو شدَّة؛ قال عمرو بن شَأْس: يُقَلِّقْنَ رأْسَ الكَوْكَب الفَخْمِ، بعدَما تَدُورُ رَحَى المَلْحاءِ في الأَمر ذي البَزْل وما عندهم بازِلة أَي ليس عندهم شيء من المال.
  ولا تَرَكَ الله ُ عنده بازلة أَي شيئاً.
  ويقال: لم يُعْطِهِم بازلة أَي لم يُعْطهم شيئاً.
  وقولهم: ما بَقِيَت لهم بازِلة كما يقال ما بَقِيَت لهم ثاغِيَةٌ ولا رَاغِيَة أَي واحدة.
  وفي النوادر: رجل بِزْيلة وتِبْزِلَةٌ قَصِير.
  وبُزْل: اسم عَنْزٍ؛ قال عروة بن الورد: أَلَمّا أَغزَرَت في العُسِّ بُزْلٌ ودُرْعَةُ بنْتُها، نَسِيَا فَعَالي"

المعجم: لسان العرب

• بَزَل النابُ بَزَل ُ بَزْلا، وبُزُولا: طَلَع.
  فهو بازلٌ.
  و بَزَل البعيرُ: طَلَعَ نابُهُ، وذلك في السنة الثامنة أو التاسعة.
  فهو وهي بازل. والجمع : بُزَّل للجمال، وبَوازِلُ للنُّوق.
  وهو وهي بَزُول. والجمع : بُزُل، و بُزْل.
  و بَزَل الرجلُ: كَمُلت تجربتُه.
  فهو بازل.
  و بَزَل الرأيُ والأمرُ: استحكما.
  و بَزَل الشيءَ بَزْلا: شُقَّه.
  و بَزَل الشرابَ: ثَقَبَ إِناءَه ليسيل.
  و بَزَل صَفَّاه.
  فهو مَبزولُ، وبَزيل.
  و بَزَل الأمرَ أو الرأيَ: قطعه.
  و بَزَل الرأيَ: ابتدعَهَ.
  و بَزَل الحاجةَ: قضاها.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ب ز ل]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). بَزَلْتُ، أَبْزُلُ، اُبْزُلْ، مصدر بَزْلٌ.
  1. :-بَزَلَ النَّابُ :- : طَلَعَ.
  2. :-بَزَلَ البَعيرُ :- : طَلَعَ نابُهُ.
  3. :-بَزَلَ الرَّجُلُ :- : كَمُلَتْ تَجْرِبَتُهُ.
  4. :-بَزَلَ الرَّأْيُ :- : اِسْتَحْكَمَ.
  5. :-بَزَلَ الرَّأْيَ :- : قَطَعهُ أَوِ ابْتَدَعَهُ.
  6. :-بَزَلَ الحاجَةَ :-: قَضاها.
  7. :-بَزَلَ الطَّبيبُ دُمَّلَتَهُ :- : شَقَّها.
  8. :-بَزَلَ العَصيرَ :- : صَفَّاهُ.

المعجم: الغني

• بزَلَ يَبزُل ، بَزْلاً ، فهو بازِل ، والمفعول مَبْزول :-
  • بزَل الأنفَ وغيرَها شقّها، ثقبها :-بزَل الدُّمَّلَ.
  • بزَل الشَّرابَ:
  1 - ثقب إناءَه ليسيل.
  2 - صفّاه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• انبزلَ ينبزل ، انبزالاً ، فهو منبزِل :-
  • انبزل الدُّمَّلُ مُطاوع بزَلَ: انشقّ :-انبزل الجرحُ فسال منه الدّمُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بزل - يبزل بزلا
  1- بزل الشيء : شقه. 2- بزل الشراب : ثقب إناءه ليسيل منه . 3- بزل الشراب : صفاه. 4- بزل الأمر أو الرأي : قطعه قرره. 5- بزل الرأي : ابتدعه. 6- بزل الحاجة : قضاها.

المعجم: الرائد

• بازل
  1- بازل من الإبل : الذي طلعت نابه، جمع : بزل وبزل، مؤنث بازل جمع : بوازل. 2- بازل : رجل مجرب كامل التجربة. 3- بازل : سن انشقت أول طلوعها، جمع : بوازل.

المعجم: الرائد

• بزل - يبزل بزولا
  1- بزلت السن : خرجت طلعت. 2- بزل الجمل : طلعت نابه. 3- بزل : كان كامل التجربة.

المعجم: الرائد

• إبتزل - ابتزالا
  1- إبتزل الخمر : ثقب إناءها. 2- إبتزل الجسد : تقطر بالدم. 3- إبتزل الإناء : تقطر بما فيه.

المعجم: الرائد

• المِبْزَال : البِزال.
  و المِبْزَال مصفاة الشَّرَاب. والجمع : مَبَازلُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَبَزَّل الشَّيْءُ: تشقَّق.
  ويقال: تَبَزَّل الجِلدُ بالدم، والسِّقاءُ بالماء.
  و تَبَزَّل الشرابُ: سال من المِبْزَل.
  و تَبَزَّل الشرابَ: بَزَله.

المعجم: المعجم الوسيط

• بازِل :-
  جمع بُزَّل، مؤ بازِل، جمع مؤ بوازلُ:
  1 - اسم فاعل من بزَلَ.
  2 - بعير انشقّ نابُه، وذلك في السنة التاسعة ذكرًا كان أو أنثى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إستبزل - استبزالا
  1- إستبزل الشيء : فتحه. 2- إستبزل الخمر : صفاها.

المعجم: الرائد

• تبزل - تبزلا
  1- تبزل الشيء : تشقق. 2- تبزل الشراب : سال من المصفاة. 3- تبزل الشراب : ثقب إناءه ليسيل.

المعجم: الرائد

• مبزل - ج، مبازل
  1- مبزل : مصفاة يصفى بها الشراب أو نحوه. 2- مبزل : ما يثقب به.

المعجم: الرائد

• البازل : السنُّ تطلُع وقت البُزُول. والجمع : بَوَازِلُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• البازلة : الشَّجَّةُ تبزل الجلدَ، وتُسِيلُ الدمَ.
  و البازلة كلُّ ما يَسُدُّ الحاجة من المال.

المعجم: المعجم الوسيط

• بَزْل :-
  1 - مصدر بزَلَ.
  2 - (طب) عمليَّة تقوم على إجراء شقّ في جدار تجويف بواسطة مِبْضَع أو إبرة لإخراج سائل متجمِّع فيه :-أجرى له الطَّبيب عملية بزل في جيوبه الأنفيّة، - يُعمد إلى البزل في مرض الاستسقاء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مِبزَلة :-
  جمع مَبازِلُ: اسم آلة من بزَلَ: مبزال؛ مصفاة الشّراب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إنبزل - انبزالا
  1-إنبزل الشيء : انشق

المعجم: الرائد

• بزلاء
  1- بزلاء : مصيبة عظيمة. 2- بزلاء : رأي صائب. 3- بزلاء : خطة محكمة.

المعجم: الرائد

• "البَأْزَلة: اللِّحَاء والمقارضة.
  أَبو عمرو: البأْزلة مِشْيَة فيها سُرْعة؛
  
  وأَنشد لأَبي الأَسود العجلي: قد كان فيما بيننا مُشَاهَلَه،فأَدْبَرَتْ غَضْبَى تَمَشَّى البازَلَه والمُشاهلة: الشَّتْم.
  "

المعجم: لسان العرب

• البازلت : صَخرّ بركانيُّ دقيق الحُبيبات لونه إلى السَّواد، يكثر في الهضبة الحبشيَّة، ويُوجد في مصر بمنطقة أَبي زعبل، ويُستعمل في رصف الطرُّق لقوة احتماله .

المعجم: المعجم الوسيط

• البُزَال : الموضع الذي يخرج منه الشيءُ المبزول.

المعجم: المعجم الوسيط

• بَزُلَ الرأيُ والأمرُ بَزُلَ ُ بَزَالة: استقام واستحكم.

المعجم: المعجم الوسيط