وصف و معنى و تعريف كلمة بسذبي:

• السَّذَابُ : جنس نباتات طبيّة، من الفصيلة السّذابيَّة، له رائحة قوية خاصة

• فصيلةٌ نَبَاتِيَّةٌ مِن ذَوَاتِ الفِلْقَتَيْنِ، أنْوَاعُها عَدِيدَةٌ، وَثِمارُهَا بُزُورٌ بَسِيطَةٌ

• استذَابَ الشيءَ: طلب إذابته
• استذَابَه: استخلصه
• استذَابَه: استبقاه
• استذَابَ حاجتَه: أتمَّها

• ـ سَذابُ: الفَيْجَنُ، وهو بَقْلٌ معروف.
  ـ عُمَرُ السَّذابِيُّ: مُحَدِّثٌ.
  ـ سُذْبَةُ: وعاءٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• السَّذَابُ : جنس نباتات طبيّة، من الفصيلة السّذابيَّة، له رائحة قوية خاصة.

المعجم: المعجم الوسيط

• سَذاب :-
  (النبات) جنس نبات عطريّ يُستعمل للزِّينة، أوراقه مركَّبة على شكل ريشة ثنائيّة، يُنتج زيوتًا طيّارة لاذعة تُستعمل في الأدوية.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• هو الفيجن : الفلاحة ، منه بري وبستاني ، فالبستاني يفرع فروعاً تطلع من ساق له قصيرة تتشعب عليه شعب مثل الأغصان ، ويحمل في أطراف أغصانه رؤوساً تتفتح عن ورد صغار الورق أصغر.

المعجم: الأعشاب

• سذاب
  1-نبات يشبه الرمان، ورقه كورق الصعتر، وزهرهاصفر، ورائحته كريهة. يستعمل في الطب

المعجم: الرائد

• (نبات).: فصيلةٌ نَبَاتِيَّةٌ مِن ذَوَاتِ الفِلْقَتَيْنِ، أنْوَاعُها عَدِيدَةٌ، وَثِمارُهَا بُزُورٌ بَسِيطَةٌ.

المعجم: الغني

• (نبات).: نَبَاتٌ عُشْبِيٌّ مِنْ فَصِيلَةِ السَّذابِيَّاتِ، سَاقُهُ لِيفِيَّةٌ خَمْلِيَّةٌ، أزْهَارُهُ تَمِيلُ إلَى الصُّفْرَةِ، رَائِحَتُهُ كَرِيَهةٌ، لَهُ مَنَافِعُ طِبِّيَّةٌ.

المعجم: الغني

• هو الفيجن.

المعجم: الأعشاب

• ـ بُسَّذُ : المَرْجانُ ، مُعَرَّبٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سَدْفَةُ وسُدْفَةُ : الظُّلْمَة ، تَمِيمِيَّةٌ ، والضَّوْءُ ، قَيْسِيَّةٌ ، ضِدٌّ ، أو سُمِّيا باسْمٍ ، لأنَّ كُلاًّ يَأتي على الآخَرِ كالسَّدَفِ ، أو اخْتِلاطُ الضَّوْءِ والظُّلْمَةِ مَعاً ، كَوَقْتِ ما بين طُلوعِ الفَجْرِ إلى الإِسْفَارِ ، والطائفةُ من الليلِ ،
  ـ السُّدْفَةُ : البابُ ، أو سُدَّتُهُ ، وسُتْرَةٌ تكونُ بالبابِ تَقِيهِ من المَطَرِ .
  ـ سَدَفُ : الصُّبْحُ ، وإقبالُهُ ، وسَوادُ الليلِ ، كالسُّدْفَةِ ، والنَّعْجَةُ ، وتُدْعَى للْحَلْبِ بِسَدَفْ سَدَفْ .
  ـ سُدَيْفُ : ابنُ إسماعيلَ : شاعِرٌ .
  ـ سُدوفُ : الشُّخوصُ تراها من بَعيدٍ ، والصوابُ الشُّدوفُ .
  ـ أسْدَفُ : الأَسْوَدُ .
  ـ سِدافَةُ : الحجابُ ، ومنه : قولُ أُمِّ سَلَمَة لعائشَةَ ، رضي الله تعالى عنهما : '' قد وَجَّهْتِ سِدافَتَهُ ''، أي : هَتَكْتِ السِّتْرَ ، أي : أخَذْتِ وَجْهَها ، وقيل : أزَلْتِها عن مكانِها الذي أُمِرْتِ أَنْ تَلْزَميهِ ، وجَعَلْتِها أمامَكِ .
  ـ سَديفُ : شَحْمُ السَّنامِ .
  ـ أسْدَفَ : نامَ ، وتَنَحَّى ، وأظْلَمَتْ عَيْناهُ من جُوعٍ أو كِبَرٍ ، وأسْرَجَ السِّراجَ .
  ـ أسْدَفَ الليلُ : أظْلَمَ ،
  ـ أسْدَفَ الفَجْرُ : أضاءَ ،
  ـ أسْدَفَ السِتْرَ : رَفَعَهُ ،

المعجم: القاموس المحيط

• يطلب السداد السريع لقرض ، وتعني بالانجليزية : accelerate a loan , to

المعجم: مالية

• رجع متلبِّسا بعضب شديد
  سورة : آل عمران ، آية رقم : 162

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• هو العزول وهو المرجان أيضا

المعجم: الأعشاب

• كمية البرودة اللازمة لتكوين البراعم .

المعجم: عربي عامة

• الحاجَّة : مؤنث الحاجُ .
  و الحاجَّة شحمة الأُذن .

المعجم: المعجم الوسيط

• الحَاجَةُ : الحائجَة . والجمع : حاجٌ ، وحاجاتٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تكتب هذه العبارة ضمن تظهير كمبيالة مع إسم الشخص الذي يمكن لحاملها أن يلجأ إليه في حالة رفض دفعها عند استحقاقها ، وتعني بالانجليزية : case of need

المعجم: مالية

• ‏ يصليها الإنسان إذا عرضت له حاجة وعجز عن أدائها فيلجأ إلى الله بالصلاة لكي تقضى حاجته ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ التبول أو التغوط ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ الفقراء المحتاجون ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• دين الإسلام صفوة الأديان
  سورة : البقرة ، آية رقم : 132

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الطّاعة و الانقياد لله , أو الملّة
  سورة : آل عمران ، آية رقم : 19

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• العبادة و الطّاعة
  سورة : العنكبوت ، آية رقم : 65

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• العِبادة
  سورة : البينة ، آية رقم : 5

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• المال المطلوب عليك للآخرين

المعجم: عربي عامة

• ‏ ( ‏ يراجع في باب زكاة عروض التجارة ‏ ) ‏‏ . ‏

المعجم: عربي عامة

• هو الذي لا يسقط إلا بالأداء أو الإبراء ‏ . ‏

المعجم: عربي عامة

• هو الدين الذي لا يدري صاحبه أيصل إليه أم لا ‏ , ‏ وفي حديث عمر ‏ : ‏ ‏ ( ‏ لا زكاة في الدين الظّنون ‏ ) ‏‏ . ‏

المعجم: عربي عامة

• الدَّيْنُ : القرض ذو الأَجل ، وإِلاَّ فهو قرص .
  و الدَّيْنُ القرض .
  و الدَّيْنُ ثمن المبيع .
  و الدَّيْنُ كلُّ ما ليس حاضرًا .
  و الدَّيْنُ الموت . والجمع : أَدْيُنٌ ، ودُيونٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدِّينُ : الدِّيانة .
  و الدِّينُ اسمٌ لجميع ما يُعبد به الله .
  و الدِّينُ المِلَّة .
  و الدِّينُ الإسلامُ .
  و الدِّينُ الاعتقادُ بالجَنَان والإقرارُ باللسان وعملُ الجوارح بالأَركان .
  و الدِّينُ السِّيرةُ .
  و الدِّينُ العادةُ .
  و الدِّينُ الحالُ .
  و الدِّينُ الشأْنُ .
  و الدِّينُ الوَرَعُ .
  و الدِّينُ الحسابُ .
  و الدِّينُ المُلْكُ .
  و الدِّينُ السُّلطانُ .
  و الدِّينُ الحُكمُ .
  و الدِّينُ القضاءُ .
  و الدِّينُ التدبيرُ . والجمع : أَدْيُنٌ ، وديونٌ ، وأَديان .
  ويقال : قومٌ دِينٌ ، أَي دائنون .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدّين المستقيم دين إبراهيم صلى الله عليه و سلم
  سورة : التوبة ، آية رقم : 36

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• المُستقيم . أو الثّابت بالبراهين
  سورة : يوسف ، آية رقم : 40

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الجزاء بعد الحساب
  سورة : الذاريات ، آية رقم : 6

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل