وصف و معنى و تعريف كلمة بسرقته:


بسرقته: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على باء (ب) و سين (س) و راء (ر) و قاف (ق) و تاء (ت) و هاء (ه) .




معنى و شرح بسرقته في معاجم اللغة العربية:



بسرقته

جذر [سرقت]

  1. السرق: (اسم)
    • صوت الإنسان فيه بحة
  2. سَرَق: (اسم)
    • السَّرَق : شُقَقُ الحريرِ ، أو أجْوَدُهُ الواحدةُ : سَرَقَة
    • مصدر سرَقَ
  3. سَرَقَ: (فعل)
    • سرَقَ يَسرِق ، سَرِقَةً وسَرَقًا ، فهو سارق والجمع : سَرَقة ، وسُرّاق وهو سَرُوق والجمع : سُرُق ، وهو سروقة أيضا ، والمفعول مَسْروق
    • سرَق مالَه / سرَق منه مالَه : أخذه خُفْية ، بغير وجه حقّ
    • سرَق النظرَ أو السّمعَ : نظر أو سمع مستخفيًا ،
    • سرَقتني عيني : نِمْت ،
    • سرقوا اللّيلة من العمر : نعموا فيها وتمتّعوا ،
    • يسرق الكحلَ من العَيْن : ماهر في الاختلاس
  4. سَرِقَ: (فعل)

    • سَرِقَ ، يَسْرَقُ ، مصدر سَرَقٌ
    • سَرِقَ الشَّيْءُ : خَفِيَ ، بَقِيَ مُسْتَتِراً
    • سَرِقَ جِسْمُهُ : ضَعُفَ
  5. سَرَّقَ: (فعل)
    • سرَّقَ يُسرِّق ، تسريقًا ، فهو مُسرِّق ، والمفعول مُسرَّق
    • سرّقَ الشيءَ : سَرَقَهُ
    • سرّقَ فلانا : نسبه إِلى السرقةِ
  6. سُرُق: (اسم)
    • سُرُق : جمع سَّرُوقُ
  7. سُرِقَ: (فعل)
    • سُرِقَ يُسرَق ، سَرقةً ، والمفعول مَسْروق
    • سُرِقَتْ حَقِيبَتُهُ : أُخْذِتْ مِنْهُ دُونَ أنْ يَشْعُرَ
    • سُرِقَ صَوْتُهُ : بَحَّ
,
  1. سَرَقَ
    • ـ سَرَقَ منه الشيءَ يَسْرِقُ سَرَقاً وسَرِقاً وسَرَقَةً وسَرِقَةً وسَرْقاً واسْتَرَقَهُ : جاءَ مُسْتتِراً إلى حِرْزٍ ، فأَخَذَ مالاً لِغَيْرِهِ ، والاسْمُ : السَّرْقَةُ والسَّرِقَةُ والسَّرِقُ .
      ـ سَرِقَ : خَفِيَ .
      ـ سَرَقُ : شُقَقُ الحَريرِ الأبْيَضِ ، أو الحَريرُ عامَّةً ، الواحدَةُ : سَرَقَةٌ .
      ـ سَرِقَتْ مَفاصِلُهُ : ضَعُفَتْ ، كانْسَرَقَتْ ،
      ـ سَرِقَ الشيءُ : خَفِيَ .
      ـ سَرَقَةُ : أقْصى ماءٍ بالعالِيَةِ .
      ـ مَسْروقُ بنُ الأجْدَعِ : تابِعِيٌّ ،
      ـ مَسْروقُ بنُ المَرْزُبانِ : مُحدِّثٌ .
      ـ سَرَّقُ : موضع بسِنْجارَ ، وكُورَةٌ بالأهْوازِ ، وابنُ أسَدٍ الجُهَنِيُّ : صَحابِيٌّ ، وكان اسْمُه الحُبابَ ، فابْتاعَ من بَدَويٍّ راحِلَتَيْنِ ، ثم أجْلَسَه على بابِ دارٍ ليَخْرُجَ إليه بِثَمَنِهما ، فَخَرَجَ من البابِ الآخَرِ ، وهَرَبَ بهما ، فأُخْبِرَ به النبيُّ ، صلى الله عليه وسلم ، فقالَ : '' التَمِسُوهُ ''، فلما أُتيَ به ، قال له : '' أنتَ سُرَّقٌ ''، وكانَ يقولُ : لا أُحِبُّ أن أُدْعَى بغيرِ ما سَمَّانِي به رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم . وأحمدُ بنُ سُرَّقٍ المَرْوَزيُّ : أخْباريٌّ .
      ـ سَوارِقيَّةُ : قرية بينَ الحَرَمَيْنِ .
      ـ سِرْقينُ ، ( وسَرْقينُ ) مُعَرَّبُ : سِرْكين .
      ـ سَوارِقُ : الجَوامِعُ ، جَمْعُ سارِقَةٍ ، والزوائِدُ في فَرَاشِ القُفْلِ .
      ـ ساروقُ : قرية بالرومِ .
      ـ سُراقَةُ ابنُ كعْبٍ ، وابنُ عَمْرٍو ، وابنُ الحَارِثِ ، وابنُ مالِكٍ المُدْلِجِيُّ ، وابنُ أبي الحُبابِ ، وابنُ عَمْرٍو ( ذو النونِ ): صَحابيُّونَ . وقولُ الجَوهرِيِّ : ابنُ جُعْشُمٍ ، وهَمٌ ، ( وإنما هو جَدُّهُ ).
      ـ وسَمَّوْا : سارِقاً وسَرَّاقاً .
      ـ تَسْريقُ : النِسْبَةُ إلى السَّرِقَةِ .
      ـ مُسْتَرِقُ : الناقِصُ الضَّعيفُ الخَلْقِ ، والمُسْتَمِعُ مُخْتَفِياً .
      ـ مُسْتَرِقُ العُنُقِ : قَصيرُها .
      ـ هو يُسارِقُ النَّظَرَ إليه : يَطْلُبُ غَفْلَةً لِيَنْظُرَ إليه .
      ـ انْسَرَقَ : فَتَرَ وضَعُفَ ،
      ـ انْسَرَقَ عنهم : خَنَسَ لِيَذْهَبَ .
      ـ تَسَرَّقَ : سَرَقَ شيئاً فشيئاً .
      ـ إِسْتَبْرَقُ : للغَليظِ من الديباجِ في : ب ر ق .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. انسرقَ
    • انسرقَ عن ينسرق ، انسراقًا ، فهو مُنْسَرِق ، والمفعول مُنسرَقٌ عنه :-
      انسرق عن القوم تأخّر واختفى ليذهب
      انسراق الصَّوت : فُتوره وضعفه .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. اِسْتِرَاقُ
    • [ س ر ق ]. ( مصدر اِسْتَرَقَ ). :- اِسْتِرَاقُ السَّمْعِ :-: الاِسْتِمَاعُ في خَفَاءٍ .

    المعجم: الغني

  4. إِستَرَق
    • إسترق - استراقا
      1 - إسترق الشيء : سرقه . 2 - إسترق السمع أو النظر : استمع أو نظر مستخفيا . 3 - إسترق الكاتب المحاسبات : لم يبرزها .

    المعجم: الرائد

  5. اِنْسِراقُ
    • [ س ر ق ]. ( مصدر اِنْسَرَقَ ). :- اِنْسِراقُ الصَّوْتِ :-: ضَعْفُهُ ، اِنْخِفاضُهُ .

    المعجم: الغني

  6. استرقَ
    • استرقَ يَسترِق ، استراقًا ، فهو مُسْتَرِق ، والمفعول مُسْتَرَق :-
      استرقَ الشَّيءَ سَرقه ، أخذه خُفْيَة :- استرَق مالاً .
      استرقَ النَّظرَ أو السَّمعَ : نظَر أو استمع خفية أو مستخفيًا :- { إلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ } :-
      استرق السَّمْع : تسمَّع خِفْيَةً .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  7. السَّرَق
    • السَّرَق : شُقَقُ الحريرِ ، أو أجْوَدُهُ .
      الواحدةُ : سَرَقَة .

    المعجم: المعجم الوسيط



  8. السرق
    • صوت الإنسان فيه بحة

    المعجم: معجم الاصوات

  9. إِنسَرَق
    • إنسرق - انسراقا
      1 - إنسرق الصوت أو القوة أو نحوهما : ضعف . 2 - إنسرق عنه : تنحى وذهب .

    المعجم: الرائد

  10. انسرق عن القوم
    • تأخّر واختفى ليذهب ° انسراق الصَّوت

    المعجم: عربي عامة

  11. تسرّق الأشياء
    • سرقها خِلسة شيئًا فشيئًا :- تسرَّق النظرَ إلى الفتاة - تسرَّق السمعَ للحديث الجاري بين المتهامسين .


    المعجم: عربي عامة

  12. انْسَرَق
    • انْسَرَق : فَتَرَ وضعُف .
      يقال : انْسَرَقَ صَوته ، وانْسَرَقَت مفاصِلُه ، وانسرقت قُوّتُه و انْسَرَق عن القوم : تأَخّر واختَفَى ليذهب .

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. تسرّق
    • تسرّق : سرق شَيئًا فشيئا .
      ويقال : تسَرَّقَ النظَرَ والسّمعَ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. اِنْسَرَقَ
    • [ س ر ق ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). اِنْسَرَقَ ، يَنْسَرِقُ ، مصدر اِنْسِراقٌ .
      1 . :- اِنْسَرَقَ الصَّوْتُ :-: ضَعُفَ ، اِنْخَفَضَ . :- انْسَرَقَتْ قُوَّتُهُ .
      2 . :- اِنْسَرَقَ عَنْهُ :-: تَنَحَّى ، ذَهَبَ ، اِنْسَحَبَ .

    المعجم: الغني

  15. تسرَّق
    • تسرق - تسرقا
      1 - تسرق : سرق شيئا فشيئا . 2 - تسرق : إختلس النظر أو السمع .

    المعجم: الرائد

  16. تسرَّقَ
    • تسرَّقَ يتسرَّق ، تَسَرُّقًا ، فهو مُتَسرِّق ، والمفعول مُتَسَرَّق :-
      تسرَّق الأشياءَ سرقها خِلسة شيئًا فشيئًا :- تسرَّق النظرَ إلى الفتاة ، - تسرَّق السمعَ للحديث الجاري بين المتهامسين .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  17. سرق
    • " سَرَق الشيء يسْرِقه سَرَقاً وسَرِقاً واستَرَقَه ؛ الأَخيرة عن ابن الأَعرابي ؛ وأنشد : بِعْتُكَها زانِيةً أو تَسْتَرِقْ ، إنَّ الخبيثَ للخبيثِ يَتَّفِقْ اللام هنا بمعنى مع ، والاسم السَّرِق والسَّرِقة ، بكسر الراء فيهما ، وربما ، قالوا سَرَقَهُ مالاً ، وفي المثل : سُرِقَ السارقُ فانتحَر .
      والسَّرَق : مصدر فعل السارق ، تقول : بَرِئْتُ إليك من الإباق والسَّرَق في بيع العبد .
      ورجل سارِق من قوم سَرَقةٍ وسُرَّاقٍ ، وسَرُوقٌ من قوم سُرُقٍ ، وسَرُوقةٌ ، ولا جمع له إنما هو كصَرورة ، وكلب سَروقٌ لا غير ؛

      قال : ولا يَسْرِق الكلبُ السَّروقُ نِعالَها ويروى السَّرُوِّ ، فَعولٌ من السُّرى ، وهي السَّرِقة .
      وسَرَّقه : نسبه إلى السَّرَق ، وقُرئ : إن ابنك سُرِّق .
      واسْتَرق السمْعَ أي استَرَق مُستخفِياً .
      ويقال : هو يُسارِق النظَر إليه إذا اهْتَبَل غَفلتَه لينظر إليه .
      وفي حديث عدِيّ : ما نَخاف على مَطيَّتها السَّرَق ؛ هو بمعنى السرقة وهو في الأَصل مصدر ؛ ومنه الحديث : تَسْتَرِق الجِنُّ السَّمْع ؛ هو تفتعل من السَّرِقة أي أنها تسمعُه مختفِيةً كما يفعل السارِق ، وقد تكرر في الحديث فِعْلاً ومصدراً .
      قال ابن بري : وقد جاء سَرِّق في معنى سَرَق ؛ قال الفرزدق : لا تَحْسَبَنَّ دَراهِماً سَرَّقْتَها تَمْحُو مَخازيَكَ التي بعُمانِ أي سَرَقْتها ، قال : وهذا في المعنى كقولهم إن الرِّقِينَ تُغَطِّي أفْنَ الأَفِينَ أي لا تحسَبْ كَسْبَك هذه الدراهم مما يُغَطِّي مخازيك .
      والاسْتِراق : الخَتْل سِرّاً كالذي يستمع ، والكَتَبةُ يَسْتَرِقُون من بعض الحسابات .
      ابن عرفة في قوله تعالى : والسارِقُ والسارِقةُ ، قال : السارق عند العرب من جاء مُسْتَتِراً إلى حِرْزٍ فأخذ منه ما ليس له ، فإن أخذ من ظاهر فهو مُخْتَلِس ومُسْتَلِب ومُنْتَهِب ومُحْتَرِس ، فإن مَنَعَ مما في يديه فهو غاصب .
      وقوله تعالى : إنْ يَسْرِقْ فقد سَرَق أخٌ له من قَبْل ، يعنون يوسف ، ويروى أنه كان أخذ في صِغَره صورة ، كانت تُعْبَد لبعض من خالف ملَّة الإسلام ، مِنْ ذَهَبٍ على جهة الإنكار لئلا تُعَظَّم الصورةُ وتُعْبَد .
      والمُسارَقة والاسْتِراق والتَّسَرُّق : اختلاس النظر والسمع ؛ قال القطامي : يَخِلَتْ عليك ، فما يجود بنائل إلا اخْتِلاس حَدِيثِها المُتَسَرَّقِ وقول تميم بن مقبل : فأَما سُراقاتُ الهِجاءِ ، فإنها كلامٌ تَهاداه اللئامُ تَهادِيا جعل السراقة فيه اسمَ ما سُرِق ، كما قيل الخُلاصة والنُّقاية لما خُلِّص ونُقِّيَ .
      وسَرِقَ الشيءُ سَرَقاً : خَفِيَ .
      وسَرِقَت مفاصلُه وانْسَرَقتْ : ضَعُفت ؛ قال الأَعشى يصف الظبْيَ : فاتِرَ الطَّرْف في قُواه انْسِراقُ والانْسِراق : أن يَخْنُس إنسان عن قوم ليذهب ؛ قال وقيل في قول الأَعشى : فهي تَتْلو رَخْصَ الظُّلوف ضَئيلاً فاتِرَ الطَّرْف ، في قُواه انْسِراق إن الانْسِراقَ الفتور والضعف ؛ وقال الأَعشى أيضاً : فيهن مَحْروقُ النَّواصِف مَسْروقُ البُغام وشادِنٌ أكْحل أراد أن في بُغامه غُنّة فكأن صوته مسروق .
      والسَّرَق : شِقاقُ الحرير ، وقيل : هو أجوده ، واحدته سَرَقة ؛ قال الأخطل : يَرْفُلْن في سَرَقِ الفِرِنْدِ وقَزِّه ، يَسْحَبْنَ مِنْ هُدَّابِه أذْيال ؟

      ‏ قال أبو عبيدة : هو بالفارسية أصله سَرَهْ أي جيد ، فعربوه كما عرب بَرَقٌ للْحَمَل وأصله بَرَه ، ويَلْمَق لِلْقَباء وأصله يَلْمَه ، وإسْتَبْرَق للغليظ من الديباج وأصله اسْتَبْرَهْ ، وقيل : أصله سِتَبْرَهْ أي جيد ، فعربوه كما عربوا بَرَق ويَلْمَق ، وقيل : إنها البِيضُ من شُقَق الحرير ؛ وأنشد للعجاج : ونَسَجَت لَوامِعُ الحَرُورِ ، من رَقْرَقانِ آلِها المسْجورِ ، سَبائِباً كسَرَق الحَرِيرِ وفي الحديث عن ابن عمرو : أن سائلاً سأله عن بيع سَرَقِ الحرير ، قال : هلا قلت شُقَق الحرير ؛ قال أبو عبيد : سَرَقُ الحَرِير هي الشُّقَقُ إلا أنها البِيضُ خاصة ، وصَرَقُ الحرير بالصاد أيضاً ؛ وأنشد ابن بري للأَخطل : كأن دَجائجاً ، في الدار ، رُقطاً بَناتُ الرُّوم في سَرَقِ الحَرِير وقال آخر : يَرْفُلْنَ في سَرَقِ الحريرِ وقزِّه ، يَسْحَبْن من هُدّابه أذيالا وفي حديث عائشة :، قال لها رَأيْتُكِ يَحْمِلُكِ الملَكُ في سَرَقةٍ مِنْ حَرير أي قِطْعة من جَيِّد الحرير ، وجمعها سَرَق .
      وفي حديث ابن عمر : رأيتُ كأنّ بيدي سَرَقةً من حرير .
      وفي حديث ابن عباس : إذا بِعْتُم السَّرَقَ فلا تَشْتَروه أي إذا بِعْتُموه نَسِيئة ، وإنما خص السَّرَق بالذكر لأنه بلَغَه أن تُجّاراً يبيعونه نسيئة ثم يشترونه بدون الثمن ، وهذا الحكم مطَّرد في كل المَبِيعات ، وهو الذي يسمى العِينَة .
      والسَّوارق : الجوامع ، واحدته سارقة ؛ قال أبو الطَّمَحان : ولم يَدْعُ داعٍ مثلكمِ لِعَظيمة ، إذا أزَمَت بالساعِدَيْنِ السَّوارِقُ وقيل : السَّوارِق مَسامير في القيود ؛ وبه فسر قول الراعي : وأزْهَر سخَّى نَفْسَه عن بِلادِه حَنايا حَديدٍ مُقْفَل وسَوارِقه وسارِقٌ وسَرَّاق ومَسْروق وسُراقة ، كلها : أسماء ؛ أنشد سيبويه : هذا سُراقَةُ للقُرآنِ يَدْرُسُه ، والمرءُ عند الرُّشا إن يَلْقَها ذِيبُ ومَسْرُقان : موضع أيضاً (* قوله « ومسرقان موضع أيضاً » هكذا في الأصل ).
      قال يزيد بن مُفَرِّغ الحِمْيَري وجمع بين الموضعين : سَقَى هزِمُ الأَوساطِ مُنْبَجِسُ العُرَى مَنازِلَها من مَسْرُقان وسُرَّقا وسُراقة بن جعشم : من الصحابة ، وفي التهذيب : وسُراقة بن مالك المُدْلِجي أحد الصحابة .
      وسُرَّقُ : إحدى كُوَرِ الأَهوازِ وهن سبع .
      قال ابن بري : وسُرَّق اسم موضع في العِراق ؛ قال أنس بن زُنَيم يخاطب الحرث بن بَدْر الغُداني حين ولاّه عبد الله بن زِياد سُرَّق : أحارِ بن بَدْر ، قد وَلِيتَ إمارةً ، فكُنْ جُرَذاً فيها تَخُون وتَسْرِقُ ولا تَحْقِرَنْ ، يا حارِ ، شيئاً أصَبْتَه ، فحَظُّك من مُلْك العِراقين سُرَّقُ فإنَّ جميعَ الناسِ إمّا مكذَّبٌ يقول بما يَهْوَى ، وإمّا مصدَّقُ يقولون أقوالاً ولا يعلمونها ، وإن قيل : هاتوا حَقِّقوا ، لم يُحَقِّقو ؟

      ‏ قال ابن بري : ويقال لسارِق الشِّعْر سُراقة ، ولسارق النظَر إلى الغِلمان الشَّافِن .
      "

    المعجم: لسان العرب





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: