وصف و معنى و تعريف كلمة بسرقته:

• صوت الإنسان فيه بحة

• السَّرَق : شُقَقُ الحريرِ ، أو أجْوَدُهُ الواحدةُ : سَرَقَة
• مصدر سرَقَ

• سرَقَ يَسرِق ، سَرِقَةً وسَرَقًا ، فهو سارق والجمع : سَرَقة ، وسُرّاق وهو سَرُوق والجمع : سُرُق ، وهو سروقة أيضا ، والمفعول مَسْروق
• سرَق مالَه / سرَق منه مالَه : أخذه خُفْية ، بغير وجه حقّ
• سرَق النظرَ أو السّمعَ : نظر أو سمع مستخفيًا ،
• سرَقتني عيني : نِمْت ،
• سرقوا اللّيلة من العمر : نعموا فيها وتمتّعوا ،
• يسرق الكحلَ من العَيْن : ماهر في الاختلاس

• سَرِقَ ، يَسْرَقُ ، مصدر سَرَقٌ
• سَرِقَ الشَّيْءُ : خَفِيَ ، بَقِيَ مُسْتَتِراً
• سَرِقَ جِسْمُهُ : ضَعُفَ

• سرَّقَ يُسرِّق ، تسريقًا ، فهو مُسرِّق ، والمفعول مُسرَّق
• سرّقَ الشيءَ : سَرَقَهُ
• سرّقَ فلانا : نسبه إِلى السرقةِ

• سُرُق : جمع سَّرُوقُ

• سُرِقَ يُسرَق ، سَرقةً ، والمفعول مَسْروق
• سُرِقَتْ حَقِيبَتُهُ : أُخْذِتْ مِنْهُ دُونَ أنْ يَشْعُرَ
• سُرِقَ صَوْتُهُ : بَحَّ

• ـ سَرَقَ منه الشيءَ يَسْرِقُ سَرَقاً وسَرِقاً وسَرَقَةً وسَرِقَةً وسَرْقاً واسْتَرَقَهُ : جاءَ مُسْتتِراً إلى حِرْزٍ ، فأَخَذَ مالاً لِغَيْرِهِ ، والاسْمُ : السَّرْقَةُ والسَّرِقَةُ والسَّرِقُ .
  ـ سَرِقَ : خَفِيَ .
  ـ سَرَقُ : شُقَقُ الحَريرِ الأبْيَضِ ، أو الحَريرُ عامَّةً ، الواحدَةُ : سَرَقَةٌ .
  ـ سَرِقَتْ مَفاصِلُهُ : ضَعُفَتْ ، كانْسَرَقَتْ ،
  ـ سَرِقَ الشيءُ : خَفِيَ .
  ـ سَرَقَةُ : أقْصى ماءٍ بالعالِيَةِ .
  ـ مَسْروقُ بنُ الأجْدَعِ : تابِعِيٌّ ،
  ـ مَسْروقُ بنُ المَرْزُبانِ : مُحدِّثٌ .
  ـ سَرَّقُ : موضع بسِنْجارَ ، وكُورَةٌ بالأهْوازِ ، وابنُ أسَدٍ الجُهَنِيُّ : صَحابِيٌّ ، وكان اسْمُه الحُبابَ ، فابْتاعَ من بَدَويٍّ راحِلَتَيْنِ ، ثم أجْلَسَه على بابِ دارٍ ليَخْرُجَ إليه بِثَمَنِهما ، فَخَرَجَ من البابِ الآخَرِ ، وهَرَبَ بهما ، فأُخْبِرَ به النبيُّ ، صلى الله عليه وسلم ، فقالَ : '' التَمِسُوهُ ''، فلما أُتيَ به ، قال له : '' أنتَ سُرَّقٌ ''، وكانَ يقولُ : لا أُحِبُّ أن أُدْعَى بغيرِ ما سَمَّانِي به رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم . وأحمدُ بنُ سُرَّقٍ المَرْوَزيُّ : أخْباريٌّ .
  ـ سَوارِقيَّةُ : قرية بينَ الحَرَمَيْنِ .
  ـ سِرْقينُ ، ( وسَرْقينُ ) مُعَرَّبُ : سِرْكين .
  ـ سَوارِقُ : الجَوامِعُ ، جَمْعُ سارِقَةٍ ، والزوائِدُ في فَرَاشِ القُفْلِ .
  ـ ساروقُ : قرية بالرومِ .
  ـ سُراقَةُ ابنُ كعْبٍ ، وابنُ عَمْرٍو ، وابنُ الحَارِثِ ، وابنُ مالِكٍ المُدْلِجِيُّ ، وابنُ أبي الحُبابِ ، وابنُ عَمْرٍو ( ذو النونِ ): صَحابيُّونَ . وقولُ الجَوهرِيِّ : ابنُ جُعْشُمٍ ، وهَمٌ ، ( وإنما هو جَدُّهُ ).
  ـ وسَمَّوْا : سارِقاً وسَرَّاقاً .
  ـ تَسْريقُ : النِسْبَةُ إلى السَّرِقَةِ .
  ـ مُسْتَرِقُ : الناقِصُ الضَّعيفُ الخَلْقِ ، والمُسْتَمِعُ مُخْتَفِياً .
  ـ مُسْتَرِقُ العُنُقِ : قَصيرُها .
  ـ هو يُسارِقُ النَّظَرَ إليه : يَطْلُبُ غَفْلَةً لِيَنْظُرَ إليه .
  ـ انْسَرَقَ : فَتَرَ وضَعُفَ ،
  ـ انْسَرَقَ عنهم : خَنَسَ لِيَذْهَبَ .
  ـ تَسَرَّقَ : سَرَقَ شيئاً فشيئاً .
  ـ إِسْتَبْرَقُ : للغَليظِ من الديباجِ في : ب ر ق .

المعجم: القاموس المحيط

• انسرقَ عن ينسرق ، انسراقًا ، فهو مُنْسَرِق ، والمفعول مُنسرَقٌ عنه :-
  • انسرق عن القوم تأخّر واختفى ليذهب
  • انسراق الصَّوت : فُتوره وضعفه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ س ر ق ]. ( مصدر اِسْتَرَقَ ). :- اِسْتِرَاقُ السَّمْعِ :-: الاِسْتِمَاعُ في خَفَاءٍ .

المعجم: الغني

• إسترق - استراقا
  1 - إسترق الشيء : سرقه . 2 - إسترق السمع أو النظر : استمع أو نظر مستخفيا . 3 - إسترق الكاتب المحاسبات : لم يبرزها .

المعجم: الرائد

• [ س ر ق ]. ( مصدر اِنْسَرَقَ ). :- اِنْسِراقُ الصَّوْتِ :-: ضَعْفُهُ ، اِنْخِفاضُهُ .

المعجم: الغني

• استرقَ يَسترِق ، استراقًا ، فهو مُسْتَرِق ، والمفعول مُسْتَرَق :-
  • استرقَ الشَّيءَ سَرقه ، أخذه خُفْيَة :- استرَق مالاً .
  • استرقَ النَّظرَ أو السَّمعَ : نظَر أو استمع خفية أو مستخفيًا :- { إلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ } :-
  • استرق السَّمْع : تسمَّع خِفْيَةً .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• السَّرَق : شُقَقُ الحريرِ ، أو أجْوَدُهُ .
  الواحدةُ : سَرَقَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الإنسان فيه بحة

المعجم: معجم الاصوات

• إنسرق - انسراقا
  1 - إنسرق الصوت أو القوة أو نحوهما : ضعف . 2 - إنسرق عنه : تنحى وذهب .

المعجم: الرائد

• تأخّر واختفى ليذهب ° انسراق الصَّوت

المعجم: عربي عامة

• سرقها خِلسة شيئًا فشيئًا :- تسرَّق النظرَ إلى الفتاة - تسرَّق السمعَ للحديث الجاري بين المتهامسين .

المعجم: عربي عامة

• انْسَرَق : فَتَرَ وضعُف .
  يقال : انْسَرَقَ صَوته ، وانْسَرَقَت مفاصِلُه ، وانسرقت قُوّتُه و انْسَرَق عن القوم : تأَخّر واختَفَى ليذهب .

المعجم: المعجم الوسيط

• تسرّق : سرق شَيئًا فشيئا .
  ويقال : تسَرَّقَ النظَرَ والسّمعَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ س ر ق ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). اِنْسَرَقَ ، يَنْسَرِقُ ، مصدر اِنْسِراقٌ .
  1 . :- اِنْسَرَقَ الصَّوْتُ :-: ضَعُفَ ، اِنْخَفَضَ . :- انْسَرَقَتْ قُوَّتُهُ .
  2 . :- اِنْسَرَقَ عَنْهُ :-: تَنَحَّى ، ذَهَبَ ، اِنْسَحَبَ .

المعجم: الغني

• تسرق - تسرقا
  1 - تسرق : سرق شيئا فشيئا . 2 - تسرق : إختلس النظر أو السمع .

المعجم: الرائد

• تسرَّقَ يتسرَّق ، تَسَرُّقًا ، فهو مُتَسرِّق ، والمفعول مُتَسَرَّق :-
  • تسرَّق الأشياءَ سرقها خِلسة شيئًا فشيئًا :- تسرَّق النظرَ إلى الفتاة ، - تسرَّق السمعَ للحديث الجاري بين المتهامسين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " سَرَق الشيء يسْرِقه سَرَقاً وسَرِقاً واستَرَقَه ؛ الأَخيرة عن ابن الأَعرابي ؛ وأنشد : بِعْتُكَها زانِيةً أو تَسْتَرِقْ ، إنَّ الخبيثَ للخبيثِ يَتَّفِقْ اللام هنا بمعنى مع ، والاسم السَّرِق والسَّرِقة ، بكسر الراء فيهما ، وربما ، قالوا سَرَقَهُ مالاً ، وفي المثل : سُرِقَ السارقُ فانتحَر .
  والسَّرَق : مصدر فعل السارق ، تقول : بَرِئْتُ إليك من الإباق والسَّرَق في بيع العبد .
  ورجل سارِق من قوم سَرَقةٍ وسُرَّاقٍ ، وسَرُوقٌ من قوم سُرُقٍ ، وسَرُوقةٌ ، ولا جمع له إنما هو كصَرورة ، وكلب سَروقٌ لا غير ؛
  
  قال : ولا يَسْرِق الكلبُ السَّروقُ نِعالَها ويروى السَّرُوِّ ، فَعولٌ من السُّرى ، وهي السَّرِقة .
  وسَرَّقه : نسبه إلى السَّرَق ، وقُرئ : إن ابنك سُرِّق .
  واسْتَرق السمْعَ أي استَرَق مُستخفِياً .
  ويقال : هو يُسارِق النظَر إليه إذا اهْتَبَل غَفلتَه لينظر إليه .
  وفي حديث عدِيّ : ما نَخاف على مَطيَّتها السَّرَق ؛ هو بمعنى السرقة وهو في الأَصل مصدر ؛ ومنه الحديث : تَسْتَرِق الجِنُّ السَّمْع ؛ هو تفتعل من السَّرِقة أي أنها تسمعُه مختفِيةً كما يفعل السارِق ، وقد تكرر في الحديث فِعْلاً ومصدراً .
  قال ابن بري : وقد جاء سَرِّق في معنى سَرَق ؛ قال الفرزدق : لا تَحْسَبَنَّ دَراهِماً سَرَّقْتَها تَمْحُو مَخازيَكَ التي بعُمانِ أي سَرَقْتها ، قال : وهذا في المعنى كقولهم إن الرِّقِينَ تُغَطِّي أفْنَ الأَفِينَ أي لا تحسَبْ كَسْبَك هذه الدراهم مما يُغَطِّي مخازيك .
  والاسْتِراق : الخَتْل سِرّاً كالذي يستمع ، والكَتَبةُ يَسْتَرِقُون من بعض الحسابات .
  ابن عرفة في قوله تعالى : والسارِقُ والسارِقةُ ، قال : السارق عند العرب من جاء مُسْتَتِراً إلى حِرْزٍ فأخذ منه ما ليس له ، فإن أخذ من ظاهر فهو مُخْتَلِس ومُسْتَلِب ومُنْتَهِب ومُحْتَرِس ، فإن مَنَعَ مما في يديه فهو غاصب .
  وقوله تعالى : إنْ يَسْرِقْ فقد سَرَق أخٌ له من قَبْل ، يعنون يوسف ، ويروى أنه كان أخذ في صِغَره صورة ، كانت تُعْبَد لبعض من خالف ملَّة الإسلام ، مِنْ ذَهَبٍ على جهة الإنكار لئلا تُعَظَّم الصورةُ وتُعْبَد .
  والمُسارَقة والاسْتِراق والتَّسَرُّق : اختلاس النظر والسمع ؛ قال القطامي : يَخِلَتْ عليك ، فما يجود بنائل إلا اخْتِلاس حَدِيثِها المُتَسَرَّقِ وقول تميم بن مقبل : فأَما سُراقاتُ الهِجاءِ ، فإنها كلامٌ تَهاداه اللئامُ تَهادِيا جعل السراقة فيه اسمَ ما سُرِق ، كما قيل الخُلاصة والنُّقاية لما خُلِّص ونُقِّيَ .
  وسَرِقَ الشيءُ سَرَقاً : خَفِيَ .
  وسَرِقَت مفاصلُه وانْسَرَقتْ : ضَعُفت ؛ قال الأَعشى يصف الظبْيَ : فاتِرَ الطَّرْف في قُواه انْسِراقُ والانْسِراق : أن يَخْنُس إنسان عن قوم ليذهب ؛ قال وقيل في قول الأَعشى : فهي تَتْلو رَخْصَ الظُّلوف ضَئيلاً فاتِرَ الطَّرْف ، في قُواه انْسِراق إن الانْسِراقَ الفتور والضعف ؛ وقال الأَعشى أيضاً : فيهن مَحْروقُ النَّواصِف مَسْروقُ البُغام وشادِنٌ أكْحل أراد أن في بُغامه غُنّة فكأن صوته مسروق .
  والسَّرَق : شِقاقُ الحرير ، وقيل : هو أجوده ، واحدته سَرَقة ؛ قال الأخطل : يَرْفُلْن في سَرَقِ الفِرِنْدِ وقَزِّه ، يَسْحَبْنَ مِنْ هُدَّابِه أذْيال ؟
  
  ‏ قال أبو عبيدة : هو بالفارسية أصله سَرَهْ أي جيد ، فعربوه كما عرب بَرَقٌ للْحَمَل وأصله بَرَه ، ويَلْمَق لِلْقَباء وأصله يَلْمَه ، وإسْتَبْرَق للغليظ من الديباج وأصله اسْتَبْرَهْ ، وقيل : أصله سِتَبْرَهْ أي جيد ، فعربوه كما عربوا بَرَق ويَلْمَق ، وقيل : إنها البِيضُ من شُقَق الحرير ؛ وأنشد للعجاج : ونَسَجَت لَوامِعُ الحَرُورِ ، من رَقْرَقانِ آلِها المسْجورِ ، سَبائِباً كسَرَق الحَرِيرِ وفي الحديث عن ابن عمرو : أن سائلاً سأله عن بيع سَرَقِ الحرير ، قال : هلا قلت شُقَق الحرير ؛ قال أبو عبيد : سَرَقُ الحَرِير هي الشُّقَقُ إلا أنها البِيضُ خاصة ، وصَرَقُ الحرير بالصاد أيضاً ؛ وأنشد ابن بري للأَخطل : كأن دَجائجاً ، في الدار ، رُقطاً بَناتُ الرُّوم في سَرَقِ الحَرِير وقال آخر : يَرْفُلْنَ في سَرَقِ الحريرِ وقزِّه ، يَسْحَبْن من هُدّابه أذيالا وفي حديث عائشة :، قال لها رَأيْتُكِ يَحْمِلُكِ الملَكُ في سَرَقةٍ مِنْ حَرير أي قِطْعة من جَيِّد الحرير ، وجمعها سَرَق .
  وفي حديث ابن عمر : رأيتُ كأنّ بيدي سَرَقةً من حرير .
  وفي حديث ابن عباس : إذا بِعْتُم السَّرَقَ فلا تَشْتَروه أي إذا بِعْتُموه نَسِيئة ، وإنما خص السَّرَق بالذكر لأنه بلَغَه أن تُجّاراً يبيعونه نسيئة ثم يشترونه بدون الثمن ، وهذا الحكم مطَّرد في كل المَبِيعات ، وهو الذي يسمى العِينَة .
  والسَّوارق : الجوامع ، واحدته سارقة ؛ قال أبو الطَّمَحان : ولم يَدْعُ داعٍ مثلكمِ لِعَظيمة ، إذا أزَمَت بالساعِدَيْنِ السَّوارِقُ وقيل : السَّوارِق مَسامير في القيود ؛ وبه فسر قول الراعي : وأزْهَر سخَّى نَفْسَه عن بِلادِه حَنايا حَديدٍ مُقْفَل وسَوارِقه وسارِقٌ وسَرَّاق ومَسْروق وسُراقة ، كلها : أسماء ؛ أنشد سيبويه : هذا سُراقَةُ للقُرآنِ يَدْرُسُه ، والمرءُ عند الرُّشا إن يَلْقَها ذِيبُ ومَسْرُقان : موضع أيضاً (* قوله « ومسرقان موضع أيضاً » هكذا في الأصل ).
  قال يزيد بن مُفَرِّغ الحِمْيَري وجمع بين الموضعين : سَقَى هزِمُ الأَوساطِ مُنْبَجِسُ العُرَى مَنازِلَها من مَسْرُقان وسُرَّقا وسُراقة بن جعشم : من الصحابة ، وفي التهذيب : وسُراقة بن مالك المُدْلِجي أحد الصحابة .
  وسُرَّقُ : إحدى كُوَرِ الأَهوازِ وهن سبع .
  قال ابن بري : وسُرَّق اسم موضع في العِراق ؛ قال أنس بن زُنَيم يخاطب الحرث بن بَدْر الغُداني حين ولاّه عبد الله بن زِياد سُرَّق : أحارِ بن بَدْر ، قد وَلِيتَ إمارةً ، فكُنْ جُرَذاً فيها تَخُون وتَسْرِقُ ولا تَحْقِرَنْ ، يا حارِ ، شيئاً أصَبْتَه ، فحَظُّك من مُلْك العِراقين سُرَّقُ فإنَّ جميعَ الناسِ إمّا مكذَّبٌ يقول بما يَهْوَى ، وإمّا مصدَّقُ يقولون أقوالاً ولا يعلمونها ، وإن قيل : هاتوا حَقِّقوا ، لم يُحَقِّقو ؟
  
  ‏ قال ابن بري : ويقال لسارِق الشِّعْر سُراقة ، ولسارق النظَر إلى الغِلمان الشَّافِن .
  "

المعجم: لسان العرب