وصف و معنى و تعريف كلمة بسموه:


بسموه: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على باء (ب) و سين (س) و ميم (م) و واو (و) و هاء (ه) .


معنى و شرح بسموه في معاجم اللغة العربية:



بسموه

جذر [بسم]

  1. سَمَهَ: (فعل)
    • سَمَهَ سَمْهًا، وسُمُوهًا فهو سامِهٌ والجمع : سُمَّهٌ
    • سَمَهَ : دَهِشَ وحارَ
    • سَمَهَ الفَرَسُ في شوطِهِ سُمُوهًا: جَرَى جَرْيًا لا يَعْرِفُ الإِعياءَ
  2. سَمَّهَ: (فعل)
    • سَمَّهَ اللهُ عقلَه: أَذهَبَه
    • سَمَّهَ الرجلُ إِبلَهُ ونحوها: أَهملَها
  3. سَمْه: (اسم)
    • سَمْه : مصدر سَمَهَ
  4. سُمَّه: (اسم)
    • سُمَّه : جمع سَّامِهُ


  5. سُمّه: (اسم)
    • السُّمَّهُ : الباطل
    • السُّمَّهُ الكَذِبُ
    • السُّمَّهُ :أَن يَرْمِيَ الرجلُ إِلى غير غرض
    • السُّمَّهُ :الهواءُ أَو الريحُ
  6. سامِه: (اسم)
    • سامِه : فاعل من سَمَهَ
  7. سُمُوه: (اسم)
    • سُمُوه : مصدر سَمَهَ
  8. سُمَّيهَى: (اسم)
    • السُّمَّيْهَى : السُّمَّهَى
    • مَشَى السُّمَّيْهَى: مَشَى متبخترًا
  9. سُمَّهَى: (اسم)
    • السُّمَّهَى : ما يتراءى للناظر في عين الشمس وقتَ الظَّهيرَةِ
    • السُّمَّهَى :التبختُرُ من الكِبْرِ
  10. سُمَّهة: (اسم)


    • السُّمَّهَةُ : خُوصٌ يُنسَجُ ثم يُجمَعُ فيجعلُ شبيهًا بسُفْرَةٍ
  11. سامه العذاب أو الذّلّ:
    • عذّبه وأذلّه '' {وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ} '' ° سامه خسفًا.
  12. سَامَهُ أقْسَى أنْوَاعِ العَذَابِ:
    • عَاقَبَهُ بِأقْسَى أنْواعِ العَذَابِ، عَاقَبَهُ بِأقْسَى. ، أنْزَلَ بِهِ.
  13. سَمَهَ الفَرَسُ في شوطِهِ سُمُوهًا:
    • جَرَى جَرْيًا لا يَعْرِفُ الإِعياءَ.
  14. سَوَّمَهُ في مالِهِ أَوْ تِجارَتِهِ:
    • حَكَّمَهُ فيها.
  15. سوّمه الذّلّ:
    • بالغ في إذلاله وتعذيبه '' {يُسَوِّمُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ} [ق] ''.
  16. تَنَسُّمُهُ النَّسِيمَ خَفَّفَ مِنْ ضَيْقِهِ:


    • شَمُّهُ.
  17. سَامَهُ الْخَسْفَ:
    • أذَاقَهُ الذُّلَّ وَالْهَوَانَ.
  18. سَامَهُ الأَمْرَ:
    • كَلَّفَهُ إيَّاهُ.
  19. سَامَهُ العَذَاب:
    • عَاقَبَهُ بِأقْسَى أنْواعِ العَذَابِ.
  20. سَامَهُ خَسْفاً:
    • أذَلَّهُ.
  21. سَوَّمَهُ مُهِمَّةً:
    • كَلَّفَهُ إِيَّاها.
  22. سوَّمه الذُّلَّ:


    • بالغ في إذلاله وتعذيبه.
  23. سوَّمه العذابَ:
    • بالغ في إذلاله وتعذيبه.
  24. نَسَمَ البَعِيرُ بِمَنْسِمِهِ، أَيْ بِخُفِّهِ:
    • ضَرَبَ بِهِ.
  25. اِستَمهَى : (فعل)
    • اسْتَمْهَى القومُ : خَرَقُواَصُفوفَ العَدُوَّ فى الحرب فلا يُقْدَرُعليهم
    • اسْتَمْهَى الفرسَ : استخرج ما عنده من الجرى
,
  1. سمه (المعجم لسان العرب)
    • "سَمَه البعيرُ والفرسُ في شَوْطه يَسْمَه، بالفتح فيهما، سُمُوهاً: جرى جرياً ولم يَعْرِفِ الإعْياءَ، فهو سامِةٌ، والجمع سُمَّهٌ؛

      وأَنشد لرؤبة: يا لَيْتَنا والدَّهْرَ جَرْيَ السُّمَّهِ أَراد: ليتنا والدهر نجري إلى غير نهاية؛ وهذا البيت أَورده الجوهري: ليتَ المُنى والدّهْرَ جَرْيُ السُّمَّ؟

      ‏قال ابن بري: وبعده: لله دَرُّ الفانياتِ المُدَّه؟

      ‏قال: ويروى في رجزه جَرْيُ، بالرفع على خبر ليت، ومن نصبه فعلى المصدر أَي يجري جَرْيَ السُّمَّه أَي ليت الدهر يجري بنا في مُنانا إلى غير نهاية ينتهي إِليها.
      والسُّمَّهُ والسُّمَّهى والسُّمَّيْهى، كله: الباطل والكذب.
      وقال الكسائي: من أسماء الباطل قولهم السُّمَّهُ.
      يقال: جرى فلانٌجَرْيَ السُّمَّهِ.
      ويقال: ذهب في السُّمَّيْهى أَي في الباطل.
      الجوهري: جَرى فلانٌ السُّمَّهى أَي جرى إلى غير أَمر يعرفه.
      وفي حديث علي، كرم الله وجهه: إذا مَشَتْ هذه الأُمَّةُ السُّمَّيْهى فقد تُوُدِّعَ منها؛ هي، بضم السين وتشديد الميم: التَّبَخْتُر من الكبر، قال: وهو في غير هذا الباطلُ والكذب.
      الفراء: وذهبت إِبلُه السُّمَيْهى، على مثال وَقَعُوا في خُلَيْطى، تفرّقت في كل وجه، وقيل: السُّمَيْهى التفرّق في كل وجه من أَيِّ الحيوان كان.
      الفراء: ذهبت إبلُه السُّمَّيْهى والعُمَّيْهى والكُمَّيْهى أَي لا يدري أَين ذهبت.
      والسُّمَّهى: الهواءُ بين السماء والأَرض.
      اللحياني: يقال للهواء اللُّوحُ والسُّمَّهى والسُّمَّيْهى.
      النَّضْر: يقال ذهب في السُّمَّةِ والسُّمَّهى أَي في الريح والباطل.
      وسَمَّهَ الرجلُ إبلَه: أَهملها، وهي إبل سُمَّةٌ؛ هذا قول أَبي حنيفة، وليس بجيد، لأَن سُمَّةُ ليس على سَمَّهَ إنما هو على سَمَهَ.
      والسُّمَّهُ: أَن يرمي الرجلُ إِلى غير غرض.
      وبقي القومُ سُمَّهاً أَي مُتَلَدِّدين؛ قال ابن الأَعرابي: كَثُرَ عيالُ رجل من طيِّء من بنات وزوجة فخرج بهن إلى خَيْبر يُعَرِّضُهُنَّ لحُمّاها، فلما وردها، قال: قُلْتُ لِحُمَّى خَيْبَرَ: اسْتَعِدِّي هذي عِيالي، فاجْهَدي وجِدِّي وباكِري بصَالِبٍ ووِرْدِ،أَعانَكِ اللهُ على ذا الجُنْد؟

      ‏قال: فأَصابته الحمى فمات، وبقي عياله سُمَّهاً مُتَلَدِّدينَ.
      وسَمَه الرجلُ سَمْهاً، فهو سامِةٌ: دُهِشَ.
      ورجل سامِهٌ: حائر، من قوم سُمَّهٍ.
      اللحياني: يقال رجل مُسَمَّهُ العَقْل ومُسَبَّهُ العَقْلِ أَي ذاهب العقل.
      والسُّمَّهى: مُخاطُ الشيطان.
      والسُّمَّهَةُ: خُوصٌ يُسَفُّ ثم يجمع، يجعل شبيهاً بالسُّفْرة.
      "
  2. سَمَهَ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ سَمَهَ، سُموهاً: جَرَى جَرْياً لا يَعْرِفُ الإِعْياء، فهو سامِهٌ.
      ـ ج: سُمَّهٌ وسُمِهَ.
      ـ سُّمَّهَى: الهَواء، كالسُّمَّيْهاء، ومُخاطُ الشيطانِ، والكذِبُ، والأَباطيلُ، كالسُّمَّيْهَى والسُّمَّيْهاء، والسُمَيْهَى والسُمَيْهاء، والسُّمَّهِ.
      ـ ذَهَبَتْ إبِلُهُ سُّمَّهَى: تَفَرَّقَتْ في كُلِّ وجْهٍ.
      ـ سَمَّهَ إبِلَهُ تَسْمِيهاً: أهْمَلَها، فهي سُمَّهٌ.
      ـ سُّمَّهَةُ: خُوصٌ يُسَفُّ، ثم يُجْمَعُ، فَيُجْعَلُ شَبيهاً بِسُفْرَةٍ.
      ـ ورَجُلٌ مُسَمَّهُ العَقْل: ذاهِبُهُ.
  3. سُمَّيهَى (المعجم الرائد)
    • سميهى - و سميهى و سميهاء و سميهاء
      1- سميهى : أباطيل. 2- سميهى : «مشى سميهى» : أي متبخترا.
  4. السُّمَّهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • السُّمَّهُ : الباطل.
      و السُّمَّهُ الكَذِبُ.
      و السُّمَّهُ أَن يَرْمِيَ الرجلُ إِلى غير غرض.
      يقال: ذهب فلانٌ في السُّمَّهِ، وجرَى جَرْيَ السُّمَّهِ.
      و السُّمَّهُ الهواءُ أَو الريحُ.
  5. سمه (المعجم الرائد)
    • سمه
      1- سمه من المواشي : تركها ترعى. 2- سمه باطل. 3- سمه : كذب. 4- سمهه واء. 5- سمه : ريح.
  6. سَمَهَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • سَمَهَ سَمَهَ َ سَمْهًا، وسُمُوهًا: دَهِشَ وحارَ.
      فهو سامِهٌ. والجمع : سُمَّهٌ.
      ويقال: بقي القومُ سُمَّهًا.
      و سَمَهَ الفَرَسُ في شوطِهِ سُمُوهًا: جَرَى جَرْيًا لا يَعْرِفُ الإِعياءَ.


  7. السُّمَّيْهَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • السُّمَّيْهَى : السُّمَّهَى.
      ويقال: مَشَى السُّمَّيْهَى: مَشَى متبخترًا.
  8. سَمَه (المعجم الرائد)
    • سمه - يسمه ، سموها وسمها
      1- سمه : دهش وتحير. 2- سمه الفرس : جرى جريا لا يعرف التعب.(
  9. سُمَّهَى (المعجم الرائد)
    • سمهى
      1- سمهاه واء بين السماء والأرض. 2- سمهى : ما يتراءى للإنسان الناظر في عين الشمس كالخيوط. 3- سمهى : أباطيل.
  10. سامِه (المعجم الرائد)
    • سامه - ج، سمه
      1-سامه : حائر.
  11. سمه (المعجم الرائد)
    • سمه - تسميها
      1- سمه : ماشيته : تركها ترعى. 2- سمه الله عقله : أذهبه.
  12. السُّمَّهَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • السُّمَّهَى : ما يتراءى للناظر في عين الشمس وقتَ الظَّهيرَةِ.
      و السُّمَّهَى التبختُرُ من الكِبْرِ.
  13. السُّمَّهَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • السُّمَّهَةُ : خُوصٌ يُنسَجُ ثم يُجمَعُ فيجعلُ شبيهًا بسُفْرَةٍ.
  14. سَمَّهَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • سَمَّهَ اللهُ عقلَه: أَذهَبَه.
      و سَمَّهَ الرجلُ إِبلَهُ ونحوها: أَهملَها.
  15. سامه العذاب أو الذّلّ ونحوهما (المعجم عربي عامة)
    • عذّبه وأذلّه :- {وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ} :- ° سامه خسفًا
  16. سوّمه الذّلّ/ سوّمه العذاب (المعجم عربي عامة)
    • بالغ في إذلاله وتعذيبه :- {يُسَوِّمُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ} [ق].


معنى بسموه في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**بَسَمَ** \- [ب س م]. (ف: ثلا. لازم).** بَسَمْتُ**،** أَبْسِمُ**، مص. بَسْمٌ. "بَسَمَتِ الْمَرْأَةُ في رِقَّةٍ" : اِنْفَرَجَتْ أَساريرُها وَشَفَتاها عَنْ شِبْهِ ضَحْكَةٍ خَفيفَةٍ بِلا صَوْتٍ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
ابتسمَ يبتسم، ابتِسامًا، فهو مُبتسِم • ابتسم الشَّخصُ: بسَم، انفرجت شفتاه عن ثناياه ضاحكًا دون صوت، وهو أخفّ الضَّحك وأحسَنُه "ابتسامك في وجوه الآخرين أقصر طريق لك إلى قلوبهم- ولمَّا صارَ ودُّ الناس خِبًّا ... جزيت على ابتسامٍ بابتسامِ"| ابتسم السَّحابُ عن البرق: انفرج عنه- ابتسم له الحظّ: أسعفه.
معجم اللغة العربية المعاصرة
ابتِسامَة [مفرد]: 1- اسم مرَّة من ابتسمَ. 2- بشاشة، ضَحِكَة خَفِيفَة بلا صوت "كانت الابتسامة لا تفارق شفتيه- ابتسامة لطيفة/ ساحرة".
معجم اللغة العربية المعاصرة
بَسْمَة [مفرد]: ج بَسَمات وبَسْمَات: 1- اسم مرَّة من بسَمَ. 2- ابتسامة، ضَحكة خفيفة بلا صوت.
معجم اللغة العربية المعاصرة
بَسيمَة [مفرد]: نوع من الحَلْوَى يُصنع من مَبْشور جوز الهند والسُّكَّر وقليل من الدَّقيق والسَّمن وغير ذلك.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تبسَّمَ يتبسَّم، تَبَسُّمًا، فهو مُتبسِّم • تبسَّم الشَّخصُ: بسَم، انفرجتْ شفتاه عن ثناياه ضاحِكًا دون صوت، وهو أخفّ الضَّحك وأحسَنُه "تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ [حديث]- {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا}".
المعجم الوسيط
ـِ بَسْماً: انفَرَجَتْ شفتاه عن ثناياه ضاحكاً بدون صوتٍ، وهو أَخَفُّ الضَّحِكِ وأَحسنُه. فهو باسمٌ، وبَسَّامٌ. وهو وهي مِبْسامٌ. ويقال: ما بَسَمْتُ في هذا الطعامِ: ما ذُقْته.ابْتَسَم: بَسَمَ. و ـ السَّحابُ عن البرقِ: انفرجَ.تَبَسَّمَ: ابْتَسم. و ـ الطَّلْعُ: تَفَلَّقتْ أَطرافُه.البَسِيمَةُ: ضرب من الحَلْوَى يُتَّخَذُ من مَبْشُورِ جَوْز الهند، والسكر، وقليل من الدَّقيق والسَّمن. ( مو ).
المعجم الوسيط
الثَّغرُ. و ـ أُنبوبة من خشب أَو معدن أَو نحوهما، توضع فيها لفافة التدخين أَو تُدَخَّنُ بها النارَجيلة. ( ج ) مباسمُ. ( محدثة ).
مختار الصحاح
ب س م : التَّبَسُّمَ دون الضحك وقد بَسَمَ من باب ضرب فهو باسِمٌ و ابْتَسَمَ و تبسَّمَ و المَبْسِمُ بوزن المجلس الثغر ورجل مِبْسامٌ و بَسّامٌ كثير التبسم
الصحاح في اللغة
التَبَسُّمُ: دون الضحك. يقال: بَسَمَ بالفتح يبسِمُ بَسْماً فهو باسمٌ، وابْتَسَمَ وتَبَسَّمَ. والمَبْسِمُ: الثغر. ورجلٌ مِبسامٌ وبَسَّامٌ: كثير التبسُّم.
لسان العرب
بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم وهو أَقلُّ الضَّحِك وأَحَسنُه وفي التنزيل فَتَبَسَّم ضاحِكاً من قولها قال الزجاج التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء عليهم الصلاة والسلام وقال الليث بَسَمَ يَبْسم بَسْماً إذا فَتَح شَفَتَيه كالمُكاشِر وامرأَة بَسَّامةٌ ورجل بَسَّامٌ وفي صفته صلى الله عليه وسلم أَنه كان جلُّ ضَحِكهِ التَّبَسُّم وابْتَسَمَ السحابُ عن البَرْق انْكَلَّ عنه

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]