وصف و معنى و تعريف كلمة بشؤون:

• تَكْليفُهُ بِها.

• الزَّرْعُ، كُلُّ ما يُفْلَحُ وَيُزْرَعُ مِنْ حُبوبٍ.

• جمع شَأْنٌ
• شُؤُونُ العَيْنِ: مَجَارِيهَا الدَّمْعِيَّةُ
• شُؤُونُ النَّاسِ : حَالاَتُهُمْ، قَضَايَاهُمْ، أُمُورُهُم

• شأَنَ يَشأَن ، شأنًا ، فهو شائن
• شأَن الشَّخصُ :ارتفع قدرُه, وعلت منزلتُه, وسمت مكانتُه

• شَأْن : مصدر شَأَنَ َ

• الجمع : شُئون
• مصدر شأَنَ
• الشَّأْن : الحال والأَمْرُ
• بشأن: بخصوص
• إنَّ لهذا الرَّجل شأنًا: إنّه رجل مهم،
• رفيع الشَّأن/ عظيم الشَّأن: عالي المكانة, كبير القدر،
• قال جلَّ شأنُه: تعظيم لله تعالى في مجال الحديث عنه
• شؤون العين: مجاريها الدَّمعِيَّة
• شئون العاملين/ شئون الموظَّفين: هيئة الموظَّفين المكلّفة برعاية الموظّفين في مصلحة ما
• وزارة الشُّئون الاجتماعيَّة: الوزارة التي تُعنى بأحوال المجتمع

• شَأَنَ شَأْناً
• شَأَنَ: صار له شأْن
• شَأَنَ شأْنَ فلانٍ: تَبِعَ طريقَه

• شانَ يَشين ، شِنْ ، شَيْنًا ، فهو شائن ، والمفعول مَشين
• شَانَ سُمْعَتَهُ : أسَاءَ إلَيْهَا بِالحَطِّ مِنْهَا وَالْمَسِّ بِهَا، لَطَّخَهَا، دَنَّسَهَا، عَابَهَا، شَوَّهَهَا ، مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ إلاَّ شَانَهُ(حديث)
• شانَ موقفَه: شوّهه وعابه، عكسه زانه
• فِعلٌ/ سلوكٌ شائن: مخجل مُخزٍ، يحطّ من القدر،
• اتّهام شائن: مهين محقِّر،

• فاعل من شانَ
• قَامَ بِعَمَلٍ شَائِنٍ : بِعَملٍ مُخْزٍ، مُخْجِلٍ
• سُلُوكٌ شَائِنٌ: مَعِيبٌ
• تَفَوَّهَ بِكلاَمٍ شَائِنٍ : بِكلاَمٍ جَارِحٍ، بِألْفَاظٍ، بَذِيئَةٍ

• أشانَ يُشين ، أَشِنْ ، إشانةً ، فهو مُشِين ، والمفعول مُشان
• أشان موقفَه شانه، شوَّهه وعابه ،
• فعل مُشين: قبيح

• شائن : فاعل من شانَ

• شِئَان : جمع شَّأْنُ

• تَبِعَ طريقَه.

• شوّهه وعابه، عكسه زانه ''فِعلٌ/ سلوكٌ شائن.

• ارتفع قدرُه, وعلت منزلتُه, وسمت مكانتُه ''شأَن التلميذُ في عين أستاذه''.

• مهين محقِّر.

• شانه، شوَّهه وعابه ''فعل مُشين.

• بِكلاَمٍ جَارِحٍ، بِألْفَاظٍ، بَذِيئَةٍ.

• مَعِيبٌ.

• أسَاءَ إلَيْهَا بِالحَطِّ مِنْهَا وَالْمَسِّ بِهَا، لَطَّخَهَا، دَنَّسَهَا، عَابَهَا، شَوَّهَهَا ، مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ إلاَّ شَانَهُ(حديث).

• بِعَملٍ مُخْزٍ، مُخْجِلٍ.

• مَكَانَةٌ، رِفْعَةٌ. رَفِيعُ الشَّأْنِ أعْرِفُهُ رَجُلاً ذَا شَأْنٍ عَظِيمٍ رَجُلٌ مِنْ ذَوِي الشَّأْنِ.

• قِسْمٌ فِي مُؤَسَّسَةٍ يُشْرِفُ عَلَى الشُّؤُونِ الاجْتِمَاعِيَّةَ وَيُسَيِّرها. مَصْلَحَةُ الْمِيَاهِ وَالغَابَاتِ مَصْلَحَةُ الْمُوَظَّفِينَ.

• الوِزَارَةُ الَّتِي تَهْتَمُّ بِقَضَايَا الثَّقَافَةِ. وِزَارَةُ الشُّؤُونِ الاجْتِمَاعِيَّةِ.

• الوِزَارَة الْمُخْتَصَّةُ بِنَشَاطِ الْمُجْتَمَعِ وَالْخَدَمَاتِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِشُؤُونِهِ وَتَطَوُّرِهِ.

• "الشَّأْنُ: الخَطْبُ والأَمْرُ والحال، وجمعه شُؤونٌ وشِئانٌ؛ عن ابن جني عن أَبي علي الفارسي.
  وفي التنزيل العزيز: كلَّ يوم هو في شأْن؛ قال المفسرون: من شأْنه أَن يُعِزَّ ذليلاً ويُذِلَّ عزيزاً، ويُغْنيَ فقيراً ويُفْقر غنيّاً، ولا يَشْغَلُه شَأْنٌ عن شأْنٍ، سبحانه وتعالى.
  وفي حديث المُلاعنة: لكان لي ولها شأْنٌ أَي لولا ما حكم الله به من آيات الملاعَنة وأَنه أَسقط عنها الحَدَّ لأَقَمْتُه عليها حيث جاءَت بالولد شبيهاً بالذي رُمِيَتْ به.
  وفي حديث الحَكَم ابن حَزْن: والشَّأْنُ إذ ذاك دُونٌ أَي الحالُ ضعيفة لم ترتفع ولم يَحصل الغِنى؛ وأَما قول جَوْذابةَ بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الجَرَّاح لأَبيه: وشَرُّنا أَظْلَمُنا في الشُّونِ،أَرَيْتَ إذ أَسْلَمْتني وشُوني فإِنما أَراد: في الشُّؤون، وإذ أَسلمتني وشُؤوني، فحذف، ومثله كثير،وقد يجوز أَن يريد جمعه على فُعْلٍ كجَوْنٍ وجُونٍ، إلا أَنه خفف أَو أَبدل للوزن والقافية، وليس هذا عندهم بإِيطاء لاختلاف وجهي التعريف، أَلا ترى أَن الأَول معرفة بالأَلف واللام والثاني معرفة بالإِضافة؟ ولأَشْأَنَنَّ خَبَره أَي لأَخْبُرَنَّهُ.
  وما شَأَنَ شَأْنَه أَي ما أَراد.
  وما شَأَنَ شَأْنَه؛ عن ابن الأَعرابي، أَي ما شَعَر به، واشْأَنْ شَأْنَك؛ عنه أَيضاً، أَي عليك به.
  وحكى اللحياني: أَتاني ذلك وما شَأَنْتُ شَأْنَه أَي ما عَلِمتُ به.
  قال: ويقال أَقبل فلانٌ وما يَشْأَنُ شَأْنَ فلان شَأْناً إذا عَمِلَ فيما يحب أَو فيما يكره.
  وقال: إِنه لَمِشْآنُ شأْنٍ أَن يُفْسِدَك أَي أَن يعمل في فسادك.
  ويقال: لأَشْأَنَنَّ شَأْنَهم أَي لأُفْسِدَنَّ أَمرَهم، وقيل: معناه لأَخْبُرَنَّ أَمرَهم.
  التهذيب: أَتاني فلان وما شَأَنْتُ شَأْنَه، وما مَأَنْتُ مَأْنَه، ولا انْتَبَلْتُ نَبْلَه أَي لم أَكترِثْ به ولا عَبَأْتُ به.
  ويقال: اشْأَنْ شَأْنَك أَي اعْمَلْ ما تُحْسِنه.
  وشَأَنْتُ شَأْنَه: قَصَدْتُ قَصْدَه.
  والشَّأْنُ: مَجْرى الدَّمْع إلى العين، والجمع أَشْؤُن وشُؤون.
  والشؤون: نَمانِمُ في الجَبْهة شِبْهُ لِحام النُّحاس يكون بين القبائل، وقيل: هي مواصِل قبَائِل الرأْس إلى العين، وقيل: هي السَّلاسِلُ التي تَجْمَع بين القبائل.
  الليث: الشُّؤُونُ عُروق الدُّموع من الرأْس إلى العين، قال: والشُّؤُونُ نمانِمُ في الجُمْجُمة بين القبائل.
  وقال أَحمد بن يحيى: الشُّؤُون عُروق فوق القبائل، فكلما أَسَنَّ الرجلُ قَوِيَتْ واشتدَّت.
  وقال الأَصمعي: الشُّؤون مَواصِل القبائل بين كل قبيلتين شَأْنٌ، والدموع تخرج من الشُّؤُون، وهي أَربع بعضها إلى بعض.
  ابن الأَعرابي: للنساءِ ثلاثُ قبَائل.
  أَبو عمرو وغيره: الشَّأْنانِ عِرْقان يَنحدِران من الرأْسِ إلى الحاجبين ثم إلى العينين؛ قال عبيد بن الأَبرص: عَيْناك دَمْعُها سَرُوبُ، كأَنَّ شَأْنَيْهِما شَعِيبُ.
  قال: وحجة الأَصمعي قوله: لا تُحْزِنيني بالفِراقِ، فإِنَّني لا تسْتَهِلُّ من الفِراقِ شُؤوني.
  الجوهري: والشأْنُ واحدُ الشُّؤُون، وهي مواصلُ قبائل الرأْس ومُلتَقاها، ومنها تجيء الدموع.
  ويقال: اسْتَهَلَّتْ شُؤُونه، والاسْتِهْلالُ قَطْرٌ له صوْت؛ قال أَوسُ بن حجر: لا تحزنيني بالفراق (* قوله «تمشى في العظام» كذا بالأصل والتهذيب بالميم، وفي التكملة: تفشى بالفاء).
  "

المعجم: لسان العرب

• شأْن :-
  جمع شُئون (لغير المصدر):
  1 - مصدر شأَنَ.
  2 - حالٌ وأمرٌ :-رجع ظافِرًا كما هو شأنه، - {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} - {يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} :-
  • أصحاب الشَّأْن: المعنيّون بالأمر، - أصلحتِ المرأةُ من شأنِها: عدّلت من هندامها، - أمرٌ خطير الشَّأن: هام, له أثارُه البعيدة، - أنت وشأنك: الأمر متروك لك تفعل فيه ما تريد، - الشُّئون الإقليميّة: شئون المحافظة أو المديريّة أو المقاطعة، - دَعْني وشأني: اتركني مع نفسي، - شأنه في ذلك شأن كذا: تعبير يقال عند تشابه الحالتين، - شئون محلِّيّة: داخليّة أو خاصّة ببلد، - لا شأن له به: لا دَخْل، - لله في خلقه شئون: يقال عند حدوث أشياء غريبة أو غير متوقعّة، - له شأن في ذلك: له يد فيه، - لي معك شأن آخر: ما زال هناك حساب بيننا لم ينته بعد، - ما شأنك: ما قصّتك وخبرك، - ما شأنك وهذا: لا علاقة لك بهذا الموضوع، - مِنْ شأنه أنْ: من طبعه أن أو من طبيعته أن، - هذا شأنه دائمًا: هذه عادته التي لا تتبدّل.
  3 - حاجَة :-قام بشأنه في البيت، - {فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ} :-
  • بشأن: بخصوص.
  4 - مَنزلةٌ وقدْر :-رجل من ذوي الشأن، - رفع من شأنه:-
  • إنَّ لهذا الرَّجل شأنًا: إنّه رجل مهم، - رفيع الشَّأن/ عظيم الشَّأن: عالي المكانة, كبير القدر، - قال جلَّ شأنُه: تعظيم لله تعالى في مجال الحديث عنه.
  5 - مجرى الدّمع في العَيْن :-شئون العين: مجاريها، - فاضت شئونُه.
  • شئون العاملين/ شئون الموظَّفين: هيئة الموظَّفين المكلّفة برعاية الموظّفين في مصلحة ما.
  • وزارة الشُّئون الاجتماعيَّة: الوزارة التي تُعنى بأحوال المجتمع.
  • الشَّأنان

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• شأَنَ يَشأَن ، شأنًا ، فهو شائن :-
  • شأَن الشَّخصُ ارتفع قدرُه, وعلت منزلتُه, وسمت مكانتُه :-شأَن التلميذُ في عين أستاذه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• شانَ يَشين ، شِنْ ، شَيْنًا ، فهو شائن ، والمفعول مَشين :-
  • شانَ موقفَه شوّهه وعابه، عكسه زانه :-فِعلٌ/ سلوكٌ شائن: مخجل مُخزٍِ، يحطّ من القدر، - اتّهام شائن: مهين محقِّر، - مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ إلاَّ شَانَهُ [حديث] .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• شأن - يشأن ، شأنا
  1- شأن : صار له شأن ومنزلة. 2- شأن : شأنه : تبع خطته.

المعجم: الرائد

• شَأَنَ شَأَنَ َ شَأْناً: صار له شأْن.
  و شَأَنَ شأْنَ فلانٍ: تَبِعَ طريقَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: شُؤُونٌ. [ش أ ن].
  1. :-كَانَ لَهُ شَأْنٌ كَبِيرٌ :- : مَكَانَةٌ، رِفْعَةٌ. :-رَفِيعُ الشَّأْنِ :- :-أعْرِفُهُ رَجُلاً ذَا شَأْنٍ عَظِيمٍ :- :-رَجُلٌ مِنْ ذَوِي الشَّأْنِ.
  2. :-دَعْهُ وَشَأْنَهُ :- : دَعْهُ وَأمْرَهُ. :-دَعْنِي وَشَأْنِي.
  3. :-لاَ شَأْنَ لِي بِهَذَا الْمَوْضُوعِ :-: لاَ دَخْلَ لِي فِيهِ.
  4. :-مَا شَأْنُكَ وَمَا شَأْنُهَا :- : مَا حَالُكَ وَحَالُهَا مَا أمْرُكَ :-هَذَا هُوَ شَأْنُهُ دَائِماً.
  5. :-مِنْ شَأْنِهِ أنْ يَصْمُدَ :- : مِنْ طَبْعِهِ، مِنْ عَادَتِهِ، مِنْ سُلُوكِهِ. :-لَيْسَ مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَعْتَدِيَ عَلَى أَحَدٍ.
  6. :-فِي شَأْنِ هَذَا الْمَوْضُوعِ :-: فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ.
  7. :-اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى جَلَّ شَأْنُهُ :- : عَظُمَ وَنُزِّهَ قَدْرُهُ.

المعجم: الغني

• شأن - ج، شؤون وشئان وشئون
  1- مصدر شأن. 2- حال، أمر. 3- منزلة : «هو ذو شأن». 4- ما عظم من الأمور. 5- طبع : «من شأنهان يفعل كذا». 6- حاجة. 7- وج شؤون وشؤن : عرق من التراب في الجبل ينبت فيه بعض الشجر كالنخل. 8- عرق الدموع.

المعجم: الرائد

• [ش ي ن]. (فاعل من شانَ).
  1. :-قَامَ بِعَمَلٍ شَائِنٍ :- : بِعَملٍ مُخْزٍ، مُخْجِلٍ.
  2. :-سُلُوكٌ شَائِنٌ :-: مَعِيبٌ.
  3. :-تَفَوَّهَ بِكلاَمٍ شَائِنٍ :- : بِكلاَمٍ جَارِحٍ، بِألْفَاظٍ، بَذِيئَةٍ.

المعجم: الغني

• شائن
  1-شائن : ما يعيب : «حديث شائن، لباس شائن».

المعجم: الرائد

• ش أ ن: الشَّأْنُ الأمر والحال والشأن أيضا واحد الشُّؤُونِ وهي مواصل قبائل الرأس وملتقاها ومنها تجيء الدموع

المعجم: مختار الصحاح

• المِشَانُ : المرأَةُ السَّليطةُ المشاتِمةُ.
  و المِشَانُ الذِّئبةُ العادِيَةُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ش ي ن]. (فعل: ثلاثي متعد). شَانَ،يَشِينُ، مصدر شَيْنٌ. :-شَانَ سُمْعَتَهُ :- : أسَاءَ إلَيْهَا بِالحَطِّ مِنْهَا وَالْمَسِّ بِهَا، لَطَّخَهَا، دَنَّسَهَا، عَابَهَا، شَوَّهَهَا.

المعجم: الغني

• أشانَ يُشين ، أَشِنْ ، إشانةً ، فهو مُشِين ، والمفعول مُشان :-
  • أشان موقفَه شانه، شوَّهه وعابه :-فعل مُشين: قبيح.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• شائن :-
  اسم فاعل من شانَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• (شر) عرقان ينحدران من الرَّأس إلى الحاجبين ثمَّ إلى العينين، وفيهما يجري الدّمعُ.

المعجم: عربي عامة

• ارتفع قدرُه, وعلت منزلتُه, وسمت مكانتُه :-شأَن التلميذُ في عين أستاذه.

المعجم: عربي عامة

• شوّهه وعابه، عكسه زانه :-فِعلٌ/ سلوكٌ شائن

المعجم: عربي عامة

• شان - يشين ، شينا
  1- شانه : عابه. 2- شانه : شوهه.

المعجم: الرائد

• ـ شَانِيا: ناحِيَةٌ بالكُوفَةِ،
  ـ الشَّوانِئُ: في الهَمْزِ.

المعجم: القاموس المحيط

• شانه، شوَّهه وعابه :-فعل مُشين

المعجم: عربي عامة

• في أمر هامّ مُعتنى به
  سورة :يونس، آية رقم :61

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يأتي بأحوالٍ و يذهب بأحوالٍ بالحكمة
  سورة :الرحمن، آية رقم :29

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• قرض تمّ تعديل شروط سداده الأساسية بسبب تعثّر المركز المالي للمقترض. يشمل هذا التعديل عادة مدّ أجل القرض أو تخفيض معدّل الفائدة عليه لتجنّب الحجز على الرهن المقدّم كضمان للقرض ، وتعني بالانجليزية: renegotiable loan

المعجم: مالية

• (أ) تقييم الأًول واتّخاذ قرار بشأنها وتوزيع الموارد واقتنائها واستثمارها وإدارتها (ب) جمع الأموال عن طريق بيع أسهم أو سندات أو أذون من أجل تمويل عمليّات شركة. ، وتعني بالانجليزية: finance

المعجم: مالية