وصف و معنى و تعريف كلمة بشتا:

• بشَّ / بشَّ بـ / بشَّ لـ بَشِشْتُ ، يَبَشّ ، ابْشَشْ / بَشَّ ، بَشاشةً وبَشًّا ، فهو بَشّ وبَشوش وباشّ ، والمفعول مَبشوش به
• بَشَّ لِضُيوفِهِ: كانَ مُبْتَسِماً طَلْقَ الوَجْهِ فَرِحاً بِهِمْ
• يَبَشُّ بِصَديقِهِ : يُسَرُّ بِهِ وَيَلْقاهُ فَرِحاً ضاحِكاً
• بَشَّ وَجْهُهُ : تَهَلَّلَ، أَشْرَقَ
• بَشَّ له بِخَيْرٍ : أَعْطاهُ

• أبَشَّتِ الأرضُ: أنبتت أولَ نباتها
• أبَشَّتِ : التفّ نباتُها

• أَبّش كلامًا: جمعه أَخلاطًا من هاهنا وهاهنا

• أَبّاش : فاعل من أَبَش

• البِشْتُ : كِسَاءٌ من صَوف غليظ النَّسْج، لا كُمَّيْن لَهُ، يرتديه أهْلُ الريف في الشتاء

• الجمع : باشَوات
• لقب تشريف رسميّ تركيّ الأصل استعمل في تركيا وبعض البلاد التي خضعت لها، ومازال متداولاً في بعض البلاد بصفة غير رسميّة

• بأشَ بَأشًا
• بأشَ فلانا : صَرَعه غَفْلة

• الجمع : أوباش
• وَبَشُ الكلامِ: رديئُه لا تكرِّر وَبَش الكلام الذي سمعته منك
• الوَبَشُ : رَقَطٌ مِنَ الجَرَبِ يَتَفَشَّى فِي جِلْدِ البَعِيرِ
• وَبَشُ الظُّفْرِ : نِمْنِمٌ أَبْيَضُ يَكُونُ عَلَى الظُّفْرِ
• وَبَشٍ مِنَ الأَوْبَاشِ : هُوَ مِنْ سَفَالَةِ النَّاسِ وَأَرَاذِلِهِمْ

• وَبِش : فاعل من وَبِشَ

• وَبِشَ، يَوْبَشُ، مصدر وَبَشٌ فهو وَبِشٌ
• وَبِشَ الظُّفْرُ : صَارَ فِيهِ نِمْنِمٌ أَبْيَضُ
• وَبِشَ جِلْدُ البَعِيرِ : أَصَابَهُ رَقَطٌ مِنَ الجَرَبِ تَفَشَّى فِيهِ فهو وَبِشٌ

• وَبَّشْتُ، أُوَبِّشُ، وَبِّشْ، مصدر تَوْبِيشٌ
• وَبَّشَت الْجَمْرُ : حَرَّكَتْهُ الرِّيحُ فَظَهَرَ بَرِيقُهُ
• وَبَّشَ الظُّفْرُ : صَارَ فِيهِ وَبَشٌ
• وَبَّشَ القَائِدُ لِلْحَرْبِ : جَمَعَ فِرَقاً مُخْتَلِفَةً مِنَ الجَيْشِ
• وَبَّشَ القَوْمُ فِي أَمْرٍ : تَعَلَّقُوا بِهِ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ

• الجمع : أوباش
• الوَبْشُ : واحدُ الأَوباش من الناس، وهم الأَخلاطُ والسِّفْلَة
• الوَبْشُ :واحدُ الأَوباش من الشَّجر والنَّبات، وهي الضُّروب المتفرِّقة منه
• الوَبْشُ: النِّمْنِم الأَبيض يكون على الظُّفر
• الوَبْشُ :الرَّقَطُ من الجراب يَتَفَشَّى في جِلد البعير
• وَوَبَشُ الكلام: رديئُه

• باش بَوْشًا
• باش الرجلُ : صَحب الغوغاءَ
• باش القومُ: كثروا واختلَطوا وضجُّوا وصاحوا
• باش الشيءَ: خلطَه بغيره

• باشَوات : جمع باشا

• فاعل من بَشَّ
• اِسْتَقْبَلَ الضُّيوفَ بِوَجْهٍ بَاشٍّ : مُبْتَسِمٍ، طَلْقِ الوَجْهِ

• باشّ : فاعل من بَشَّ

• باشات : جمع باشا

• شَوِيّ : جمع شَّاةُ

• الشَّوِيُّ : المَشْوِيُّ
• لَحْمٌ شَوِيٌّ : مَا شُوِيَ مِنْهُ

• شَيْن : مصدر شانَ

• شَيَّتْتُ، أُشَيِّتُ، شَيِّتْ، مصدر تَشْيِيتٌ
• شَيَّتَ أَسْنَانَهُ بِالشِّيتَةِ : دَلَكَهَا، نَظَّفَهَا بِالشِّيتَةِ
• شَيَّتَ مِعْطَفَهُ : أَزَالَ مَا عَلَيْهِ مِنْ وَسَخٍ أَوْ أَتْرِبَةٍ

• بِهِ شَيْنٌ : قُبْحٌ، عَيْبٌ
• مصدر شانَ

• الشِّيتُ : ضرب من النسيج الخفيف المنقوش المصنوع من القطن

• الشِّيتَة : فُرْشَاةُ الأَسْنَانِ
• شِيتَةُ الْمَلاَبِسِ : أَدَاةٌ مِنْ خَشَبٍ أَوْ غَيْرِهِ تَحْمِلُ شُعَيْرَاتٍ دَقِيقَةً تُسْتَعْمَلُ لِتَنْقِيَةِ الْمَلاَبِسِ وَحَكِّهَا لإِزَالَةِ مَا عَلِقَ بِهَا مِنْ وَسَخٍ أَوْ أَتْرِبَةٍ

• الشِّيْنُ : العَيْبُ والقُبْحُ
• الشِّيْنُ :خلاف الزَّين
• الشِّينُ : هو الحرف الثالث عشر من حروف الهجاء، وهو مهموس رخْو ومخرجه من وسط اللسان، بينه وبين وسط الحنك الأعلى وهو من الحروف التي تسمى بالشَّجْريَّةِ

• ـ بُشْتُ: بلد بِخُراسانَ، منه: إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الحافِظُ صاحبُ المُسْنَدِ، والحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ بنِ العَلاءِ، ومحمدُ بنُ مُؤَمَّلٍ، وأحمدُ بنُ محمدٍ اللُّغَوِيُّ الخَارْزَنْجِيُّ البُشْتِيُّونَ.
  ـ بَشيتُ: قرية بِفِلَسْطينَ.
  ـ بَشْتانُ: قرية بِنَسَفَ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَشْيَةُ: قرية بمرْوَ.

المعجم: القاموس المحيط