وصف و معنى و تعريف كلمة بشطها:


بشطها: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على باء (ب) و شين (ش) و طاء (ط) و هاء (ه) و ألف (ا) .




معنى و شرح بشطها في معاجم اللغة العربية:



بشطها

جذر [بشط]

  1. شَيْط : (اسم)
    • شَيْط : مصدر شاطَ
  2. شَيَّطَ : (فعل)
    • شيَّطَ يُشيِّط ، تشييطًا ، فهو مُشيِّط ، والمفعول مُشيَّط
    • شيَّطَ الشّيءَ :أشاطه، جعله يحترق أو يقارب الاحتراق
    • شَيَّطَ القِدْرَ : أَغْلاَهَا
    • شَيَّطَ الجِلْدَ : أَحْرَقَ ما عَلَيْهِ من شَعْرٍ أَوْ صوفٍ
    • شَيَّطَ اللحمَ : عرَّضَهُ للنَّار ولم ينضجه
  3. شَيط : (اسم)
    • مصدر شاطَ
  4. أَشَطَّ : (فعل)
    • أشطَّ في يُشطّ ، أشْطِطْ / أشِطَّ ، إشطاطًا ، فهو مُشِطّ ، والمفعول مُشَطٌّ فيه
    • أشطَّ في الصَّحراء: أبعد
    • أشطَّ في حكمه: شَطّ فيه، ظلم وجار
    • أشطَّ في السّوم: أفرط
    • أشَطَّ في الطَّلَبِ : أمْعَنَ


  5. أشْطان : (اسم)
    • أشْطان : جمع شَطَن
  6. شَوْط : (اسم)
    • شَوْط : مصدر شاطَ
  7. شَوَّطَ : (فعل)
    • شَوَّطْتُ، أُشَوِّطُ، شَوِّطْ، مصدر تَشْوِيطٌ
    • شَوَّطَ الْمُسَافِرُ : طَالَ سَفَرُهُ
    • شَوَّطَ الفَرَسَ : جَرَى بِهِ شَوْطاً
    • شَوَّطَ القِدْرَ: أَغْلاَهَا
    • شَوَّطَ اللَّحْمَ : أَنْضَجَهُ
  8. شَوط : (اسم)
    • الجمع : أشواطٌ
    • الشَّوْطُ : العَدْوُ مرَّة إلى الغاية
    • الشَّوْطُ :يطلق على الجزء من كلّ عمل
    • الشَّوْطُ :مكانٌ بين شَرفَيْنِ من الأرْضِ طوله مَدَى صَوْتِ داعٍ والجمع : شِيَاطٌ
    • مصدر شاطَ
    • يَفُوقُ أَتْرَابَهُ بِأَشْوَاطٍ : يَفُوقُهُمْ بِمَرَاحِلَ كَبِيرَةٍ
  9. شاطِئ : (اسم)
    • الجمع : شَواطِئُ ، شُطآنٌ
    • يابس على طول حافّة محيط أو بحر أو بحيرة أو نهر
    • شاطئ السَّلامة/ شاطئ الأمان: النجاة من الخطر
  10. شاطئ : (اسم)


    • شاطئ : فاعل من شطَأَ
  11. مَشوط : (اسم)
    • مَشوط : اسم المفعول من شاطَ
  12. مُشاطِئ : (اسم)
    • مُشاطِئ : فاعل من شاطأَ
,
  1. بَشِّطْ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ بَشِّطْ يا فلانُ تَبْشيطاً،
      ـ أبْشِطْ بمَعْنَى: عَجِّلْ وأعْجِلْ، لغةٌ عِراقِيَّةٌ مُسْتَهْجَنَةٌ.


معنى بشطها في قاموس معاجم اللغة


"> Advertisements
تاج العروس

بَشِّطْ يا فلانُ تَبْشيطاً وأَبْشِطْ إِبْشاطاً أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصاحب اللّسَان وغيرهُما من الأَئمَّةِ . وقال الصَّاغَانِيُّ : إِنَّهُ بمَعْنَى عَجِّلْ وأَعْجِلْ قالَ : وهي لغةٌ عِراقِيَّةٌ مُسْتَرْذَلَة مُسْتَهْجَنَةٌ . والعَرَبُ لا تعرِفُ ذلك ولا يوجدُ في شيءٍ من كُتُبِ اللُّغَة . قُلْتُ : فإِذَن اسْتِدْراكُه عَلَى الجَوْهَرِيّ من الغَرَابَةِ بمَكَانٍ . وإذا كانت العربُ لا تعرِفُه فكيفَ يَذْكُره في كِتابه ؟ وهو عَجيبُ وكَأَنَّهُ قلَّدَ الصَّاغَانِيُّ في ذِكْرِه إِيَّاه . وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : إِبْشِيطُ بالكَسْرِ : قريةٌ من قُرَى الغربيَّةِ وإِليها نُسِبَ الصَّدْرُ سُلَيْمانُ ابنُ عبدِ النَّاصِرِ الإِبْشِيطِيُّ الشَّافِعِيُّ ممَّن تَفَقَّه عَلَيْهِ الشَّمْسُ الوَفَائِيُّ


display: block; margin: -5px 0; padding-top:4px; "> Advertisements
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: