رسم أو طبع علامة على قماش أو ورق ونحوهما وضع الصانعُ بصمتَه على قماش مصنعه
بصَّمَ: (فعل)
بصَّمَيبصِّم ، تبصيمًا ، فهو مُبَصِّم ، والمفعول مبصَّم
بصَّم الشُّرطيُّ المتَّهمَ :أخذ طبعَةَ بصمته في قالب
بَصْم: (اسم)
بَصْم : مصدر بَصَمَ
بَصم: (اسم)
البَصْمُ : فَوْتُ ما بينَ طَرَفِ الخِنصَرِ إِلى البِنْصَرِ
مصدر بصَمَ
بُصم: (اسم)
البُصْمُ : كثافة الثوب
مُبَصِّم: (اسم)
مُبَصِّم : فاعل من بصَّمَ
مبصَّم: (اسم)
مبصَّم : اسم المفعول من بصَّمَ
باصِم: (اسم)
باصِم : فاعل من بَصَمَ
بَصمة: (اسم)
الجمع : بَصَمات و بَصْمات
البَصْمَة : أَثَرُ الخَتْمِ بالإِصبع
ترَكَ بَصَماته: كان له أثر
علامة تُرسم على قماش أو ورق ونحوهما
البَصْمة الجينيَّة: (الأحياء) تحليل من ( DNA) لعيِّنات أنسجة أو سوائل الجسم؛ للتعرُّف على الأفراد
بَصْمَةُ الطَّابَعِ : أَثَرُ دَمْغَتِهِ
تبصيم: (اسم)
تبصيم : مصدر بصَّمَ
البصمة: (مصطلحات)
الأثر الذي يتركه الإبهام على الورقة. (قانونية)
البَصْمة الجينيَّة: (أحياء)
تحليل من ( DNA) لعيِّنات أنسجة أو سوائل الجسم؛ للتعرُّف على الأفراد.
بَصْمَةُ الطَّابَعِ:
أَثَرُ دَمْغَتِهِ.
بصّم الشّرطيّ المتّهم:
أخذ طبعَةَ بصمته في قالب.
بصم الشّخص:
ختم بطرف إصبعه.
ترَكَ بَصَماته:
كان له أثر.
بصمة الأصابع:
ما تتركه الأصابعُ من أثر أو علامة تُمكّن من تحقيق هويَّة شخص، دمغتها.
تَرَكَ بَصَماتِهِ على الوَرَقَةِ:
أَثَرُ الخَتْمِ بِالأصابِعِ، عَلاماتُها. وَضَعَ بَصْمَةَ إِبْهامِهِ على الوَرَقَةِ.
مضاهاة البَصمات:
مطابقتها.
صَوْم : (اسم)
صَوْم : مصدر صامَ
صَوَّمَ : (فعل)
صوَّمَ يصوِّم ، تصويمًا ، فهو مُصوِّم ، والمفعول مُصوَّم
صَوَّمَهُ : جعلَهُ يَصُومُ
صَوم : (اسم)
مصدر صامَ
الصَّوْمُ : الإمساك عن أيَّ فعلٍ أو قَوْل كان
الصَّوْمُ: الصَّمْتُ
الصَّوم الكبير: (الديانات) فترة صوم في الدِّيانة المسيحيّة مدّتها أربعون يومًا بين عيد الرّماد وعيد الفِصْح
صُوَّم : (اسم)
صُوَّم : جمع صائِم
صَمَتَ : (فعل)
صمَتَ يَصمُت ، صَمْتًا وصُمُوتًا وصُماتًا ، فهو صامِت
صَمَتَ الْوَلَدُ : سَكَتَ وَلَمْ يَنْطِقْ
ويقال لغير النَّاطق: صَامتٌ، ولا ساكت
خرَج عن صمته: تكلَّم، نطق
صَمْت : (اسم)
صَمْت : مصدر صَمَتَ
,
بصم(المعجم لسان العرب)
"رجلٌ ذو بُصْمٍ: غليظ. وثوبٌ له بُصْمٌ إذا كان كَثِيفاً كثير الغَزْل. والبُصْمُ: فَوْتُ ما بين طَرَفِ الخِنْصِر إلى طرَف البِنْصِر؛ عن أَبي مالك ولم يجئ به غيره. ابن الأَعرابي: يقال ما فارَقْتُك شِبْراً ولا فِتْراً ولا عَتَباً ولا رَتَباً ولا بُصْماً؛ قال: البُصْم ما بين الخِنْصِر والبِنْصِر، والعَتَب والرَّتَب مذكوران في مواضِعهما، وهو ما بين الوسَط والسَّبابة، والفتر ما بين السَّبابة والإبْهام، والشِّبْرُ ما بين الإِبهام والخِنْصِر، والفوْت ما بين كل أُصْبُعَيْن طُولاً. "
بصَّمَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
بصَّمَيبصِّم ، تبصيمًا ، فهو مُبَصِّم ، والمفعول مبصَّم :- • بصَّم الشُّرطيُّ المتَّهمَ أخذ طبعَةَ بصمته في قالب.
بصَمَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
بصَمَيَبصِم ، بَصْمًا ، فهو باصِم :- • بصَم الشَّخصُ 1 - ختم بطرف إصبعه. 2 - رسم أو طبع علامة على قماش أو ورق ونحوهما :-وضع الصانعُ بصمتَه على قماش مصنعه.
البصْمة الجينيّة(المعجم عربي عامة)
(حي) تحليل من ( DNA) لعيِّنات أنسجة أو سوائل الجسم؛ للتعرُّف على الأفراد.
البَصْمَة(المعجم المعجم الوسيط)
البَصْمَة : أَثَرُ الخَتْمِ بالإِصبع .
البَصْمُ(المعجم المعجم الوسيط)
البَصْمُ : فَوْتُ ما بينَ طَرَفِ الخِنصَرِ إِلى البِنْصَرِ.
البُصْمُ(المعجم المعجم الوسيط)
البُصْمُ : كثافة الثوب.
بصم(المعجم الرائد)
بصم - يبصم ، بصما 1-بصم الأمي : ختم بطرف إصبعه
البُصْمُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ البُصْمُ: ما بين طَرَفِ الخِنْصِرِ إلى طَرَفِ البِنْصِرِ. ـ رجُلٌ أو ثَوْبٌ ذو بُصْمٍ: غَليظٌ.
بَصْمَة :- جمع بَصَماتوبَصْمات: 1 - أثر الإصبع في شيء ما، أثر الختم بالإصبع :-تُطلب من الأمّيين بَصماتهم على العقود وغيرها، - طابق البَصَمات:- • ترَكَ بَصَماته: كان له أثر. 2 - علامة تُرسم على قماش أو ورق ونحوهما. • البَصْمة الجينيَّة: (الأحياء) تحليل من ( DNA) لعيِّنات أنسجة أو سوائل الجسم؛ للتعرُّف على الأفراد.
بَصْم(المعجم اللغة العربية المعاصر)
بَصْم :- مصدر بصَمَ.
بَصمة(المعجم الرائد)
بصمة 1-أثر الختم بالإصبع
بصم(المعجم الرائد)
بصم 1- بصم : ما بين الخنصر إلى البنصر من الأصابع. 2- بصم : كثافة الثوب.
بصما(المعجم الرائد)
بصما 1-نوع من الحلوى
مضاهاة البصمات(المعجم عربي عامة)
مطابقتها.
صمك(المعجم لسان العرب)
"الصَّمكيكُ والصَّمَكُوكُ: الغليظ من الرجال الجافي، وقيل: الجاهل السريع إلى الشر والغَواية؛ قال ابن بري: شاهدُ الصَّمَكُوك قول زياد المِلْقَطِيّ: فقلتُ، ولم أَمْلِكْ: أَغوْثَ بنَ طَيِّءٍ على صَمَكوكِ الرأسِ حَشْرِ القَوادم؟
قال: وقال آخر في الصَّمَكِيكِ: وصَمَكيكٍ صَمَيَانٍ صِلِّ والصَّمَكُوكُ والصَّمَكِيك: القويّ الشديد وهو الشيءُ اللَّزِج. والصَّمَكْمَكُ: القوي، وقد اصْمَاكِّ؛
وأَنشد شمر: وصَمَكيكٍ صَمَيانٍ صِلِّ،ابن عجوزٍ لم يزل في ظِلِّ،هاج بعِرْسٍ حَوْقَلٍ قِثْوَلِّ والصَّمَكِيك: التارُّ الغليظ من الرجال وغيرهم. وقال الليث: الصَّمَكِيك الأَهوج الشديد. وهو الصَّمَكُوكُ المُصْمَئِكُّ الأَهوجُ الشديد الجيِّدُ الجسم القوي. واصْمَأَكَّ الرجل وازْمَأَكَّ واهْمَأَكَّ إذا غضب. والمُصْمَئِكُّ: الغضبان. أَبو الهذيل: السماءُ مُصْمَئِكَّة أَي مستوية خَليقة للمطر؛ وروى شمر عنه: أَصبحت الأرض مُصْمَئِكَّةً عن المطر أَي مبتلَّة. وجمل صَمَكَةٌ أَي قويّ، وكذلك عبد صَمَكَةٌ. واصْمَأَكَّتِ الأرض،فهي مُصْمَئِكَّة: وهي النَّدِيَّة الممطورة، وهذه ذكرها الأَزهري في الرباعي وقال: أَصل هذه الكلمة وما أَشْبهها ثلاثي، والهمزة فيها مجْتَلبة. واصْماكَّ اللبنُ: خَثُرَ جِدّاً حتى يصير كالجُبن. ابن السكيت: لبن صَمَكيكٌ وصَمَكُوك وهو اللَّزِج. واصْماكَّ الرجلُ: غضبَ، والهمز فيهما لغة. واصْمأَكَّ الجُرْح، مهموز:انتفخ. والصَّمَكِيكُ من اللبن: الخاثِرُ جدّاً وهو حامض. ابن سيده: وصَمَكِيكٌ موضع، زعموا. "
صَمَكِيكُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ صَمَكِيكُ وصَمَكَوكُ: الجاهِلُ السَّريعُ إلى الشَّرِّ، والقويُّ الشديدُ، والشيءُ اللَّزِجُ، والغليظُ الجافي. ـ صَمَكِيكُ: موضع، والأحمقُ العَجِلُ. ـ جَمَلٌ صَمَكَةٌ: قَويٌّ. ـ الأرضُ مُصْمَئِكَّةٌ: مُبْتَلَّةٌ عن المَطَرِ، والسماءُ مُسْتَوِيَةٌ خَلِيقَةٌ للمَطَرِ. ـ اصْماكَّ: غَضِبَ، ـ اصْماكَّ اللَّبَنُ: خَثُرَ. ـ صمَكْمَكُ: الخبيثُ الريحِ، والعَزَبُ، والقويُّ. ـ صِمْكاكُ: العُودُ أُلْحِقَ بالقَفيزِ، ج: صُمُكُ.
