وصف و معنى و تعريف كلمة بضة:

• المؤنث : بَضَّة
• مصدر بَضَّ
• لَها بَشَرَةٌ بَضَّةٌ: نَضِرَةٌ، صافِيَةٌ
• بَضَّةُ الجِسْمِ : الرَّقيقَةُ في سِمَنٍ وَامْتِلاءٍ كانَتْ نَاعِمَةَ البَدَنِ رَطْبَةً غَضَّةً بَضَّةً (التوحيدي)
• بَشَرَة بَضَّة وبَضِيضة: رقيقة نَضِرَة

• الرَّقيقَةُ في سِمَنٍ وَامْتِلاءٍ كانَتْ نَاعِمَةَ البَدَنِ رَطْبَةً غَضَّةً بَضَّةً (التوحيدي).

• رقيقة نَضِرَة.

• نَضِرَةٌ، صافِيَةٌ.

• بَضّ : فاعل من بَضَّ

• بضَّ بَضَضْتُ / بَضِضْتُ ، يَبُضّ ويَبِضُّ ، ابْضُضْ / بُضَّ وابضِضْ / بِضّ ، بضاضةً وبُضوضةً ، فهو بَضّ
• بَضَّتِ العَيْنُ : سالَ دَمْعُها، دَمَعَتْ
• رَجُلٌ لا تَبُضُّ لَهُ عَيْنٌ : صَبورٌ على الشَّدائِدِ والْمَصائِبِ
• بَضَّ الْمَاءُ : سَالَ، رَشَحَ
• بَضَّتِ الحَلَمَةُ: دَرَّتْ حَلَمَةُ الضَّرْعِ بِاللَّبَنِ
• بَضَّ البَدَنُ : اِمْتَلأَ وَنَضُرَ
• بَضَّ لَهُ مِنَ العَطَاءِ : قَلَّلَهُ
• بَضَّ الحَجَرُ: رَشَحَ منه الماءُ شبه العَرَق

• بَضَّضَ : صار بَضًّا

• "بَضَّ الشيءُ: سال.
  وبَضَّ الحَسْيُ وهو يَبِضُّ بَضِيضاً إِذا جعل ماؤُه يخرج قليلاً.
  وفي حديث تبوك: والعين تَبِضُّ بشيء من ماء.
  وبَضَّت العينُ تَبِضُّ بَضّاً وبَضِيضاً: دَمَعت.
  ويقال للرجل إِذا نُعِتَ بالصبر على المُصيبة: ما تَبِضُّ عينُه.
  وبَضَّ الماءُ يَبِضُّ بَضّاً وبُضُوضاً: سالَ قليلاً قليلاً، وقيل: رَشَح من صَخْرٍ أَو أَرْضٍ.
  وبَضَّ الحجرُ ونحوه يَبِضُّ: نَشَغَ منه الماء شبه العَرَق.
  ومَثَلٌ من الأَمثال: فلانٌ لا يَبِضُّ حَجَرُه أَي لا يُنالُ منه خيرٌ، يضرب للبخيل، أَي ما تَنْدَى صَفاته وفي حديث طَهْفة: ما تَبِضُّ بِبِلالٍ أَي ما يَقْطُرُ منها لَبَنٌ.
  وفي حديث خزيمة: وبَضَّت الحَلَمةُ أَي دَرَّت حلمةُ الضرع باللبن، ولا يقال بَضَّ السقاءُ ولا القِرْبةُ إِنما ذلك الرَّشْحُ أَو النَّتج، فإِن كان دُهْناً أَو سَمْناً فهو النَّثّ.
  وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: يَنِثُّ نَثَّ الحَمِيت.
  قال الجوهري: لا يقال بَضَّ السقاءُ ولا القِربةُ؛ قال: وبعضهم يقوله وينشد لرؤبة: فقلتُ قولاً عَرَبِيّاً غَضَّا: لو كانَ خَرْزاً في الكُلَى ما بَضّا وفي الحديث: أَنه سَقَطَ من الفَرَس فإِذا هو جالسٌ وعُرْضُ وَجْهِه يَبِضُّ ماءً أَصْفَرَ.
  وبئر بَضُوضٌ: يخرج ماؤها قليلاً قليلاً.
  والبَضَضُ: الماءُ القليل.
  ورَكِيٌّ بَضُوضٌ: قليلة الماء، وقد بَضَّتْ تَبِضُّ؛ قال أَبو زبيد: يا عُثْمَ أَدْرِكْني، فإِنَّ رَكِيَّتي صَلَدَتْ، فأَعْيَتْ أَن تَبِضَّ بمائه؟
  
  ‏قال أَبو سعيد في السقاء: بُضاضةٌ من ماءٍ أَي شيءٌ يسير.
  وفي حديث النخعي: الشَّيْطانُ يَجْري في الإِحْليل ويَبِضُّ في الدُّبُر أَي يَدبّ فيه فيُخيّل أَنه بَلَلٌ أَو ريحٌ.
  وتَبَضَّضْت حَقِّي منه أَي استنظفته قليلاً قليلاً.
  وبَضَضْت له من العطاء أَبُضُّ بَضّاً: قلَّلْت.
  وبَضَضْت له أَبُضُّ بَضّاً إِذا أَعطاه شيئاً يسيراً؛
  
  وأَنشد شمر: ولم تُبْضِض النُّكْدَ للجاشِرِين،وأَنْفَدت النملُ ما تَنْقُل وقال راويه: كذا أَنشَدَنِيه ابن أَنس، بضم التاء، وهما لغتان، بَضَّ يَبُضُّ وأَبَضَّ يُبِضُّ: قلَّلَ، ورواه القاسم: ولم تَبْضُض.
  الأَصمعي: نَضَّ له بشيء وبَضَّ له بشيء، وهو المعروف القليل.
  وامرأَة باضّة وبَضّة وبَضِيضةٌ وبَضاضٌ: كثيرة اللحم تارَّة في نَصاعةٍ، وقيل: هي الرقيقة الجلد الناعمة إِن كانت بيضاء أَو أَدْماءَ؛ قال:كلّ رَداحٍ بَضّةٍ بَضاضِ‏ ‏.
  غيره: ‏البضّة المرأَة الناعمة، سمراء كانت أو بيضاء؛ أَبو عمرو: هي اللَّحِيمة البيضاء.
  وقال اللحياني: البَضَّة الرقيقة الجلد الظاهرة الدم،وقد بَضَّت تَبُضُّ وتَبَضُّ بَضَاضةً وبُضوضةً.
  الليث: امرأَة بَضَّةٌ تارّة ناعمة مكتنزة اللحم في نَصاعةِ لون.
  وبَشَرةٌ بَضَّةٌ: بَضِيضة،وامرأَة بَضَّة بَضَاض.
  ابن الأَعرابي: بَضَّضَ الرجلُ إِذا تَنَعّم،وغَضَّضَ: صار غَضّاً متنعماً، وهي الغُضُوضة.
  وغَضَّضَ إِذا أَصابته غَضاضةٌ.
  الأَصمعي: والبَضُّ من الرجال الرَّخْصُ الجسدِ وليس من البياض خاصة ولكنه من الرُّخوصة والرَّخاصة، وكذلك المرأَة بَضّة.
  ورجل بَضٌّ بَيّن البَضاضَةِ والبُضُوضة: ناصعُ البياض في سمن؛
  
  قال: وأَبْيَض بَضّ عليه النُّسورُ،وفي ضِبْنِه ثَعْلبٌ مُنْكَسِرْ ورجل بَضٌّ أَي رقيق الجلد ممتلئ، وقد بَضَضْت يا رجل وبَضِضْت، بالفتح والكسر، تَبَضُّ بَضاضةً وبُضوضةً.
  وفي حديث علي، رضي اللّه عنه: هل يَنْتظرُ أَهلُ بَضاضةِ الشَّبابِ إلا كَذا؟ البَضاضةُ: رِقّة اللون وصفاؤه الذي يُؤَثّر فيه أَدنى شيء؛ ومنه: قَدِمَ عمر، رضي اللّه عنه، على مُعاوية وهو أَبضُّ الناس أَي أَرَقُّهم لوناً وأَحسنُهم بَشرة.
  وفي حديث رُقَيقة: أَلا فانْظُروا فيكم رجلاً أَبْيَضَ بَضّاً.
  وفي حديث الحسن: تَلْقى أَحدَهم أَبْيَضَ بَضّاً.
  ابن شميل: البَضَّة اللَّبَنةُ الحارة الحامضة، وهي الصَّقْرة.
  وقال ابن الأَعرابي: سقاني بَضَّةً وبَضّاً أَي لبناً حامضاً.
  وبَضَّضَ عليه بالسيف: حَمَلَ؛ عن ابن الأَعرابي.
  والبَضْباضُ، قالوا: الكمأَةُ وليست بمَحْضة.
  وبَضَّضَ الجِرْوُ مثل جَصّص ويضَّضَ وبصّصَ كلها لغات.
  وبَضَّ أَوتارَه إِذا حرّكها ليُهَيِّئَها للضرب.
  قال ابن بري:، قال ابن خالويه يقال بَظَّ بَظّاً، بالظاء، وهو تحريك الضارب الأَوتارَ ليُهَيِّئها للضرب، وقد يقال بالضاد، قال: والظاء أَكثر وأَحسن.
  "

المعجم: لسان العرب

• [ب ض ض]. (مصدر بَضَّ).
  1. :-لَها بَشَرَةٌ بَضَّةٌ :-: نَضِرَةٌ، صافِيَةٌ.
  2. :-بَضَّةُ الجِسْمِ :- : الرَّقيقَةُ في سِمَنٍ وَامْتِلاءٍ. :-كانَتْ نَاعِمَةَ البَدَنِ رَطْبَةً غَضَّةً بَضَّةً. (التوحيدي).

المعجم: الغني

• ـ البَضُّ: الرَّخْصُ الجَسَدِ، الرقيقُ الجِلْدِ، المُمْتَلِئُ، وهي: البَضَّةُ، واللَّبَنُ الحامِضُ، كالبَضَّةِ.
  ـ جاريةٌ بَضيضَةٌ وباضَةٌ وبَضْباضَةٌ: بَضَّةٌ.
  ـ بئرٌ بَضوضٌ: يَخْرُجُ ماؤُها قليلاً قليلاً، ج: بِضاضٌ.
  ـ ما في البئرِ باضُوضٌ: بَلَلَةٌ.
  ـ ما في السِّقاءِ بُضاضَةٌ، وبَضيضةٌ: يَسيرُ ماءٍ.
  ـ بَضيضةُ: المَطَرُ القليلُ، ومِلْكُ اليَدِ.
  ـ بَضَّ الماءُ يَبِضُّ بَضًّا وبُضوضاً وبَضيضاً: سالَ قليلاً قليلاً،
  ـ بَضَّ له: أعْطاهُ قليلاً، كأَبَضَّ.
  ـ بَضَضُ: الماءُ القليلُ.
  ـ ‘‘ما يَبِضُّ حَجَرُهُ’‘: مَثَلٌ للبَخيلِ.
  ـ بَضَّ أوْتارَهُ: حَرَّكَها لِيُهَيِّئَها للضَّربِ.
  ـ ما عَلَّمَكَ أهْلُكَ إلاَّ مِضًّا وبِضًّا، ومِيضاً وبِيضاً: وهو أن يُسألَ عن الحاجَةِ، فَيَتَمَطَّقَ بِشَفَتَيْهِ.
  ـ بَضْباضُ: الكَمْأَةُ.
  ـ رجُلٌ بُضابضٌ: قويٌّ.
  ـ بَضَّضَ تَبْضيضاً: تَنَعَّمَ.
  ـ ابْتَضَضْتُ نَفْسي له: اسْتَزَدْتُها له،
  ـ ابْتَضَضْ القَوْمَ: اسْتَأصَلْتُهم.
  ـ تَبَضْبَضْتُهُ: أخَذْتُ كُلَّ شيءٍ له،
  ـ تَبَضْبَضْ حَقِّي منه: اسْتَنْظَفْتُهُ قليلاً قليلاً.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ البَضُّ : الرَّخْصُ الجَسَدِ ، الرقيقُ الجِلْدِ ، المُمْتَلِئُ ، وهي : البَضَّةُ ، واللَّبَنُ الحامِضُ ، كالبَضَّةِ .
  ـ جاريةٌ بَضيضَةٌ وباضَةٌ وبَضْباضَةٌ : بَضَّةٌ .
  ـ بئرٌ بَضوضٌ : يَخْرُجُ ماؤُها قليلاً قليلاً ، ج : بِضاضٌ .
  ـ ما في البئرِ باضُوضٌ : بَلَلَةٌ .
  ـ ما في السِّقاءِ بُضاضَةٌ ، وبَضيضةٌ : يَسيرُ ماءٍ .
  ـ بَضيضةُ : المَطَرُ القليلُ ، ومِلْكُ اليَدِ .
  ـ بَضَّ الماءُ يَبِضُّ بَضًّا وبُضوضاً وبَضيضاً : سالَ قليلاً قليلاً ،
  ـ بَضَّ له : أعْطاهُ قليلاً ، كأَبَضَّ .
  ـ بَضَضُ : الماءُ القليلُ .
  ـ ‘‘ ما يَبِضُّ حَجَرُهُ ’‘: مَثَلٌ للبَخيلِ .
  ـ بَضَّ أوْتارَهُ : حَرَّكَها لِيُهَيِّئَها للضَّربِ .
  ـ ما عَلَّمَكَ أهْلُكَ إلاَّ مِضًّا وبِضًّا ، ومِيضاً وبِيضاً : وهو أن يُسألَ عن الحاجَةِ ، فَيَتَمَطَّقَ بِشَفَتَيْهِ .
  ـ بَضْباضُ : الكَمْأَةُ .
  ـ رجُلٌ بُضابضٌ : قويٌّ .
  ـ بَضَّضَ تَبْضيضاً : تَنَعَّمَ .
  ـ ابْتَضَضْتُ نَفْسي له : اسْتَزَدْتُها له ،
  ـ ابْتَضَضْ القَوْمَ : اسْتَأصَلْتُهم .
  ـ تَبَضْبَضْتُهُ : أخَذْتُ كُلَّ شيءٍ له ،
  ـ تَبَضْبَضْ حَقِّي منه : اسْتَنْظَفْتُهُ قليلاً قليلاً .

المعجم: القاموس المحيط

• بض - يبض ويبض ويبض ، بضاضة وبضوضة
  1 - كان « بضا »، أي رقيق الجلد ناعما

المعجم: الرائد

• بضَّ بَضَضْتُ / بَضِضْتُ ، يَبُضّ ويَبِضُّ ، ابْضُضْ / بُضَّ وابضِضْ / بِضّ ، بضاضةً وبُضوضةً ، فهو بَضّ :-
  • بضَّ الجسمُ امتلأ ونضُر مع نعومة ورقّة في الجلد .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ابْتَضَّ الشيءَ : استأْصَلَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• بَضَّضَ : صار بَضًّا .

المعجم: المعجم الوسيط

• بضض
  1 - بقية قليلة من الماء

المعجم: الرائد

• بضض
  1 - مصدر بض يبض . 2 - : أنظر بض .

المعجم: الرائد

• بضض - تبضيضا
  1 - بضض : صار « بضا »، أي رقيق الجلد ناعما . 2 - بضض : تنعم . 3 - بضض عليه بالسيف : هجم عليه به .

المعجم: الرائد

• بَضاضة :-
  مصدر بضَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بضاضة
  1 - بقية قليلة من الماء

المعجم: الرائد

• بضاضة
  1 - مصدر بض . 2 - شدة البياض في سمن وامتلاء . 3 - رقة اللون وصفاؤه .

المعجم: الرائد

• البُضاضَةُ : البقيّة القليلة من الماء ، يقال : ما في السِّقاء بُضاضَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• امتلأ ونضُر مع نعومة ورقّة في الجلد .

المعجم: عربي عامة

• بَضَّ البَدَنُ بَضَّ ُ بَضاضةً ، وبُضوضة : امتلأَ ونَضُر .
  ويقال : بَشَرَة بَضَّة وبَضِيضة : رقيقة نَضِرَة .
  و بَضَّ الماءُ بَضَّ ِ بَضًّا ، وبُضُوضًا : رشَحَ .
  و بَضَّ الحَجَرُ : رَشَحَ منه الماءُ شبه العَرَق .
  و بَضَّ عينُه : دمعت ، ويقال : ما يَبِضُّ بعطاء ، وما تَبِضُّ يدُه بخير .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ب ض ض ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). بَضَّ ، يَبُضُّ ، مصدر بَضِيضٌ .
  1 . :- بَضَّتِ العَيْنُ :- : سالَ دَمْعُها ، دَمَعَتْ .
  2 . :- رَجُلٌ لا تَبُضُّ لَهُ عَيْنٌ :- : صَبورٌ على الشَّدائِدِ والْمَصائِبِ .
  3 . :- بَضَّ الْمَاءُ :- : سَالَ ، رَشَحَ .
  4 . :- بَضَّتِ الحَلَمَةُ :-: دَرَّتْ حَلَمَةُ الضَّرْعِ بِاللَّبَنِ .

المعجم: الغني

• [ ب ض ض ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). بَضَضْتُ ، أَبُضُّ ، بُضَّ ، مصدر بَضَاضَةٌ ، بُضُوضَةٌ .
  1 . :- بَضَّ البَدَنُ :- : اِمْتَلأَ وَنَضُرَ .
  2 . :- بَضَّ لَهُ مِنَ العَطَاءِ :- : قَلَّلَهُ .

المعجم: الغني

• بَضّ :-
  مؤ بَضَّة : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بضَّ : ممتلئ الجسم ، ناعم الجسد ، رقيق الجلد
  • بَشْرَة بَضَّة : رقيقة ناعمة ، نَضِرة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بض
  1 - مصدر بض يبض . 2 - رقيق جلد لين الجسد في سمن وامتلاء . 3 - من اللبن : الحامض .

المعجم: الرائد

• [ ب ض ض ]. ( مصدر بَضَّ ).
  1 . :- لَها بَشَرَةٌ بَضَّةٌ :-: نَضِرَةٌ ، صافِيَةٌ .
  2 . :- بَضَّةُ الجِسْمِ :- : الرَّقيقَةُ في سِمَنٍ وَامْتِلاءٍ . :- كانَتْ نَاعِمَةَ البَدَنِ رَطْبَةً غَضَّةً بَضَّةً . ( التوحيدي ).

المعجم: الغني

• بض - يبض بضا وبضوضا وبضيضا
  1 - بض الماء : سال قليلا قليلا . 2 - بضت عينه : دمعت . 3 - بض الحجر : سال منه الماء شبه العرق . 4 - بض له : أعطاه شيئا قليلا . 5 - بض : أوتار العود أو نحوه : جسها وحركها للعزف .

المعجم: الرائد

• باضَ / باضَ بـ يَبيض ، بِضْ ، بَيْضًا ، فهو بائض ، والمفعول مَبيضٌ به :-
  • باضتِ الدَّجاجةُ ونحوُها ألقتْ بيضَها :- حتى يبيض الفأر [ مثل ]: يُضرب في استحالة الشيء وامتناعه ، - عندما يبيض الديك [ مثل ]: يُضرب لتأكيد استحالة أمر .
  • باض بالمكانِ : أقام فيه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " بَضَّ الشيءُ : سال .
  وبَضَّ الحَسْيُ وهو يَبِضُّ بَضِيضاً إِذا جعل ماؤُه يخرج قليلاً .
  وفي حديث تبوك : والعين تَبِضُّ بشيء من ماء .
  وبَضَّت العينُ تَبِضُّ بَضّاً وبَضِيضاً : دَمَعت .
  ويقال للرجل إِذا نُعِتَ بالصبر على المُصيبة : ما تَبِضُّ عينُه .
  وبَضَّ الماءُ يَبِضُّ بَضّاً وبُضُوضاً : سالَ قليلاً قليلاً ، وقيل : رَشَح من صَخْرٍ أَو أَرْضٍ .
  وبَضَّ الحجرُ ونحوه يَبِضُّ : نَشَغَ منه الماء شبه العَرَق .
  ومَثَلٌ من الأَمثال : فلانٌ لا يَبِضُّ حَجَرُه أَي لا يُنالُ منه خيرٌ ، يضرب للبخيل ، أَي ما تَنْدَى صَفاته وفي حديث طَهْفة : ما تَبِضُّ بِبِلالٍ أَي ما يَقْطُرُ منها لَبَنٌ .
  وفي حديث خزيمة : وبَضَّت الحَلَمةُ أَي دَرَّت حلمةُ الضرع باللبن ، ولا يقال بَضَّ السقاءُ ولا القِرْبةُ إِنما ذلك الرَّشْحُ أَو النَّتج ، فإِن كان دُهْناً أَو سَمْناً فهو النَّثّ .
  وفي حديث عمر ، رضي اللّه عنه : يَنِثُّ نَثَّ الحَمِيت .
  قال الجوهري : لا يقال بَضَّ السقاءُ ولا القِربةُ ؛ قال : وبعضهم يقوله وينشد لرؤبة : فقلتُ قولاً عَرَبِيّاً غَضَّا : لو كانَ خَرْزاً في الكُلَى ما بَضّا وفي الحديث : أَنه سَقَطَ من الفَرَس فإِذا هو جالسٌ وعُرْضُ وَجْهِه يَبِضُّ ماءً أَصْفَرَ .
  وبئر بَضُوضٌ : يخرج ماؤها قليلاً قليلاً .
  والبَضَضُ : الماءُ القليل .
  ورَكِيٌّ بَضُوضٌ : قليلة الماء ، وقد بَضَّتْ تَبِضُّ ؛ قال أَبو زبيد : يا عُثْمَ أَدْرِكْني ، فإِنَّ رَكِيَّتي صَلَدَتْ ، فأَعْيَتْ أَن تَبِضَّ بمائه ؟
  
  ‏ قال أَبو سعيد في السقاء : بُضاضةٌ من ماءٍ أَي شيءٌ يسير .
  وفي حديث النخعي : الشَّيْطانُ يَجْري في الإِحْليل ويَبِضُّ في الدُّبُر أَي يَدبّ فيه فيُخيّل أَنه بَلَلٌ أَو ريحٌ .
  وتَبَضَّضْت حَقِّي منه أَي استنظفته قليلاً قليلاً .
  وبَضَضْت له من العطاء أَبُضُّ بَضّاً : قلَّلْت .
  وبَضَضْت له أَبُضُّ بَضّاً إِذا أَعطاه شيئاً يسيراً ؛
  
  وأَنشد شمر : ولم تُبْضِض النُّكْدَ للجاشِرِين ، وأَنْفَدت النملُ ما تَنْقُل وقال راويه : كذا أَنشَدَنِيه ابن أَنس ، بضم التاء ، وهما لغتان ، بَضَّ يَبُضُّ وأَبَضَّ يُبِضُّ : قلَّلَ ، ورواه القاسم : ولم تَبْضُض .
  الأَصمعي : نَضَّ له بشيء وبَضَّ له بشيء ، وهو المعروف القليل .
  وامرأَة باضّة وبَضّة وبَضِيضةٌ وبَضاضٌ : كثيرة اللحم تارَّة في نَصاعةٍ ، وقيل : هي الرقيقة الجلد الناعمة إِن كانت بيضاء أَو أَدْماءَ ؛ قال : كلّ رَداحٍ بَضّةٍ بَضاضِ ‏ ‏ .
  غيره : ‏ البضّة المرأَة الناعمة ، سمراء كانت أو بيضاء ؛ أَبو عمرو : هي اللَّحِيمة البيضاء .
  وقال اللحياني : البَضَّة الرقيقة الجلد الظاهرة الدم ، وقد بَضَّت تَبُضُّ وتَبَضُّ بَضَاضةً وبُضوضةً .
  الليث : امرأَة بَضَّةٌ تارّة ناعمة مكتنزة اللحم في نَصاعةِ لون .
  وبَشَرةٌ بَضَّةٌ : بَضِيضة ، وامرأَة بَضَّة بَضَاض .
  ابن الأَعرابي : بَضَّضَ الرجلُ إِذا تَنَعّم ، وغَضَّضَ : صار غَضّاً متنعماً ، وهي الغُضُوضة .
  وغَضَّضَ إِذا أَصابته غَضاضةٌ .
  الأَصمعي : والبَضُّ من الرجال الرَّخْصُ الجسدِ وليس من البياض خاصة ولكنه من الرُّخوصة والرَّخاصة ، وكذلك المرأَة بَضّة .
  ورجل بَضٌّ بَيّن البَضاضَةِ والبُضُوضة : ناصعُ البياض في سمن ؛
  
  قال : وأَبْيَض بَضّ عليه النُّسورُ ، وفي ضِبْنِه ثَعْلبٌ مُنْكَسِرْ ورجل بَضٌّ أَي رقيق الجلد ممتلئ ، وقد بَضَضْت يا رجل وبَضِضْت ، بالفتح والكسر ، تَبَضُّ بَضاضةً وبُضوضةً .
  وفي حديث علي ، رضي اللّه عنه : هل يَنْتظرُ أَهلُ بَضاضةِ الشَّبابِ إلا كَذا ؟ البَضاضةُ : رِقّة اللون وصفاؤه الذي يُؤَثّر فيه أَدنى شيء ؛ ومنه : قَدِمَ عمر ، رضي اللّه عنه ، على مُعاوية وهو أَبضُّ الناس أَي أَرَقُّهم لوناً وأَحسنُهم بَشرة .
  وفي حديث رُقَيقة : أَلا فانْظُروا فيكم رجلاً أَبْيَضَ بَضّاً .
  وفي حديث الحسن : تَلْقى أَحدَهم أَبْيَضَ بَضّاً .
  ابن شميل : البَضَّة اللَّبَنةُ الحارة الحامضة ، وهي الصَّقْرة .
  وقال ابن الأَعرابي : سقاني بَضَّةً وبَضّاً أَي لبناً حامضاً .
  وبَضَّضَ عليه بالسيف : حَمَلَ ؛ عن ابن الأَعرابي .
  والبَضْباضُ ، قالوا : الكمأَةُ وليست بمَحْضة .
  وبَضَّضَ الجِرْوُ مثل جَصّص ويضَّضَ وبصّصَ كلها لغات .
  وبَضَّ أَوتارَه إِذا حرّكها ليُهَيِّئَها للضرب .
  قال ابن بري :، قال ابن خالويه يقال بَظَّ بَظّاً ، بالظاء ، وهو تحريك الضارب الأَوتارَ ليُهَيِّئها للضرب ، وقد يقال بالضاد ، قال : والظاء أَكثر وأَحسن .
  "

المعجم: لسان العرب