ـ ضَحِكَ، وناسٌ يقولونَ: ضِحِكْتُ، ضَحْكاًوضِحْكاًوضِحِكاًوضَحِكاً، وتَضَحَّكَوتَضاحَكَ، ـ فهو ضاحِكٌوضَحَّاكٌوضَحوكٌومِضْحاكٌوضُحَكَةٌ، وضُحُكَّةٌ: كثيرُ الضَّحِكِ. وأضْحَكْتُه، وهُمْ يَتضاحَكونَ. ضُحْكَةٌ: يُضْحَكُ منه. ـ ضَحَّاكُوالضُّحَكَةُ: ذَمٌّ. ـ ضُحْكَةُ: أذَمُّ. ـ ضاحِكَةُ: كلُّ سِنٍّ تَبْدو عندَ الضَّحِكِ، أو الأرْبَعُ التي بين الأَنْيابِ والأَضْراسِ. ـ أُضْحوكَةُ: ما يُضْحَكُ منه. ـ ضَحِكَتِ الأرْنَبُ: حاضَتْ، قيلَ: ومنه: {فَضحِكَتْ فَبَشَّرْناها}، ـ وضَحِكَ الرجُلُ: عَجِبَ، أو فَزِعَ، ـ ضَحِكَ السَّحابُ: بَرَقَ، ـ ضَحِكَ القِرْدُ: صَوَّتَ. ـ ضَحْكُ: الثَّلْجُ، والزُّبْدُ، والعَسَلُ، أو الشُّهْدُ، والعَجَبُ، والثَّغْرُ الأَبْيَضُ، والنَّوْرُ، ووَسَطُ الطَّريقِ، كالضَّحَّاكِ، وطَلْعُ النَّخْلَة إذا انْشَقَّ عنه كِمامُهُ، ـ ضُحْكُ: جَمْعُ ضَحوكٍ. ـ ضَاحِكُ: حَجَرٌ شَديدُ البَياضِ يَبْدو في الجَبَلِ، ـ ضَحاكُ: المُسْتَبينُ من الطُّرُقِ، كالضَّحوكِ، ورجُلٌ مَلَكَ الأرضَ، وكانت أُمهُ جِنِّيَّةً، فَلَحِقَ بالجِنِّ، ـ ضَحاكَةُ: ماءٌ لبَني سُبَيْعٍ. ـ ضُوَيْحِكٌ وضاحِكٌ: جَبَلانِ أسْفَلَ الفَرْشِ. ـ بُرْقَةُ ضاحِكٍ: بِدِيارِ تَميمٍ. ـ رَوْضَةُ ضاحِكٍ: بالصَّمَّانِ.
ضحك(المعجم لسان العرب)
"الضَّحِكُ: معروف، ضَحِكَيَضْحَكضَحْكاًوضِحْكاًوضَحِكاً أَربع لغات، قال الأزهري: ولو قيل ضَحَكاً لكان قياساً لأن مصدر فَعِلَ فَعَلٌ، قال الأزهري: وقد جاءت أَحرف من المصادر على فَعَل، منها ضَحِكَضَحِكاً، وخَنَقَه خَنِقاً، وخَضَفَ خَضِفاً، وضَرطَ ضَرِطاً، وسَرَقَ سَرِقاً. والضَّحْكَة: المرَّة الواحدة؛ ومنه قول كُثَيِّر: غَمْر الرِّداء، إذا تبسم ضاحكاً غَلِقَتْ لضَحْكَتِهِ رقابُ المالِ وفي الحديث: يبعث الله السحابَ فيَضْحَكُ أَحسنَ الضَّحِكِ؛ جعل انجلاءه عن البرق ضَحِكاً استعارة ومجازاً كما يفْتَرُّ الضاحِكُ عن الثَّغْر،وكقولهم ضَحِكَتِ الأرضُ إذا أَخرجت نباتها وزَهْرَتها. وتضَحَّكوتَضاحَك، فهو ضاحكوضَحَّاكوضَحُوكوضُحَكة: كثير الضَّحِك. وضُحْكة، بالتسكين: يُضْحَك منه يطَّرد على هذا باب. الليث: الضُّحْكة الشيء الذي يُضْحك منه. والضُّحَكة: الرجل الكثير الضَّحِك يُعاب عليه. ورجل ضَحَّاك: نعت على فَعَّال. وضَحِكْتُ به ومنه بمعنىً. وتَضاحك الرجل واسْتَضْحَك بمعنى. وأَضْحَكه اللهُ عز وجل. والأُضْحُوكة: ما يُضْحك به. وامرأة مِضْحاك: كثيرة الضَّحِك. قال ابن الأَعرابي: الضَّاحِك من السحاب مثل العارِضِ إلا أنه إذا بَرَق قيل ضَحِك، والضَّحَّاك مَدْح، والضُّحَكَة دَمٌّ، والضُّحْكَة أَذَمُّ، وقد أَضْحكني الأَمرُ وهم يَتَضاحكون، وقالوا: ضَحِكَ الزَّهْرُ على المَثَل لأن الزَّهْر لا يَضْحَك حقيقة. والضَّاحِكَة: كل سِنٍّ من مُقَدَّمِ الأضراس مما يَنْدُر عند الضحك. والضَّاحِكَة: السُِّّ التي بين الأَنياب والأَضراس، وهي أَربع ضَواحِكَ. وفي الحديث: ما أَوْضَحُوا بضاحِكة أَي ما تبسموا. والضَّواحِكُ: الأَسنان التي تظهر عند التبسم. أَبو زيد: للرجل أَربع ثنايا وأَربع رَباعِيَات وأَربع ضَواحِك، والواحد ضاحِك وثنتا عشرة رَحًى، وفي كل شِقٍّ ستٌّ: وهي الطَّواحين ثم النَّواجِذ بعدها، وهي أَقصى الأَضراس. والضَّحِكُ: ظهور الثنايا من الفرح. والضَّحْكُ: العَجَب وهو قريب مما تقدَّم. والضَّحْك:الثَّغر الأبيض. والضَّحْك: العسل، شبه بالثَّغْر لشدة بياضه؛ قال أَبو ذؤيب: فجاء بِمَزْجٍ لم ير الناسُ مِثْلَهُ،هو الضَّحْك، إلا أَنه عَمَلُ النَّحْلِ وقيل: الضَّحْك هنا الشَّهْد، وقيل الزُّبْدُ، وقيل الثَّلْج. والضَّحْكُ أَيضاً: طَلْعُ النَّخْل حين يَنْشَقُّ، وقال ثعلب: هو ما في جوف الطَّلْعة. وضَحِكَتِ النخلةُ وأَضْحَكَتْ: أَخرجت الضَّحْكَ. أَبوعمرو: الضَّحْكُوالضَّحَّاك وَلِيعُ الطَّلْعة الذي يؤكل. والضَّحْك: النَّوْرُ. والضَّحْك: المَحَجَّة. وضَحِكَتِ المرأةُ: حاضت؛ وبه فسر بعضهم قوله تعالى: فضَحِكَتْ فبشرناها بإسحق؛ وقد فسر على معنى العَجَب أَي عَجِبَتْ من فزع إبراهيم، عليه السلام. وروى الأزهري عن الفراء في تفسير هذه الآية: لما قا ل رسول الله عز وجل لعبده ولخليله إبراهيم لا تخف ضَحِكتْ عند ذلك امرأَته، وكانت قائمة عليهم وهو قاعد، فَضَحِكت فبُشرت بعد الضَّحِك بإسحق، وإنما ضحكت سروراً بالأمن لأنها خافت كما خاف إبراهيم. وقال بعضهم: هذا مقدَّم، ومؤخر المعنى فيه عندهم: فبشرناها بإسحق فضحكت بالبشارة؛ قال الفراء: وهو ما يحتمله الكلام، والله أعلم بصوابه. قال الفراء: وأما قولهم فضحكت حاضت فلم أسمعه من ثقة. قال أَبو عمرو: وسمعت أبا موسى الحامض يسأل أبا العباس عن قوله فضحكت أي حاضت، وقال إنه قد جاء في التفسير، فقال: ليس في كلام العرب والتفسير مسلم لأهل التفسير، فقال له فأنت أنشدتنا: تَضْحَكُ الضَّبْعُ لقَتْلى هُذَيْلٍ،وتَرى الذئبَ بها يَسْتَهِلّ فقال أَبو العباس: تضحك ههنا تَكْشِرُ، وذلك أن الذئب ينازعها على القتيل فتَكْشِر في وجهه وَعيداً فيتركها مع لحم القتيل ويمرّ؛ قال ابن سيده: وضَحِكَت الأَرنبُ ضِحْكاً حاضت؛
قال: وضِحْك الأَرانبِ فَوْقَ الصَّفا،كمثلِ دَمِ الجَوْفِ يوم اللِّقا يعني الحيضَ فيمازعم بعضهم؛ قال ابن الأَعرابي في قول تأبط شرّاً: تضحك الضبع لقتلى هذيل أَي أَن الضبع إذا أَكلت لحوم الناس أَو شربت دماءهم طَمِثَتْ، وقد أَضْحكها الدمُ؛ قال الكُمَيْت: وأَضْحَكَتِ الضِّباعَ سُيوفُ سَعْدٍ،لقَتْلى ما دُفِنَّ ولا وُدِينا وكان ابن دريد يردّ هذا ويقول: من شاهد الضِّباعَ عند حيضها فيعلم أَنها تحيض؟ وإنما أَراد الشاعر أَنها تَكْشِرُ لأَكل اللحوم، وهذا سهو منه فجعل كَشْرَها ضَحِكاً؛ وقيل: معناه أَنها تستبشر بالقتلى إذا أكلتهم فيَهِرُّ بعضُها على بعض فجعل هَرِيرها ضَحِكاً لأن الضحك إنما يكون منه كتسمية العنب خمراً، ويسْتَهِلُّ: يصيح ويَسْتَعْوِي الذئابَ. قال أَبو طالب: وقال بعضهم في قوله فضحكت حاضت إن أَصله من ضَحَّاك الطَّلْعة (* قوله «من ضحاك الطلعة» كذا بالأصل، والإضافة بيانية لأن الضحاك، كشداد: طلع النخلة إذا انشق عنه كمامه.) إذا انشقت؛ قال: وقال الأَخطل فهي بمعنى الحيض:تَضْحَكُ الضَّبْعُ من دِماءِ سُلَيْمٍ،إذ رَأَتْها على الحِداب تَمُورُ وكان ابن عباس يقول: ضَحِكَتْ عَجِبَت من فزع إبراهيم. وقال أَبو إسحق في قوله عز وجل: وامْرأَته قائمةٌ فضَحِكَتْ؛ يروي أَنها ضحكت لأَنها كان؟
قالت لإبراهيم اضْمُمْ لُوطاً ابن أَخيك إليك فإني أَعلم أنه سينزل بهؤلاء القوم عذاب، فضحِكَتْ سُروراً لما أَتى الأمر على ما توهمت، قال: فأما من، قال في تفسير ضحكت حاضت فليس بشيء. وأَضْحَكَ حَوْضَه: ملأه حتى فاض،وكأَنَّ المعنى قريبٌ بعضُه من بعض لأنه شيء يمتلئ ثم يفيض، وكذلك الحيض. والضَّحُوكُ من الطُّرُق: ما وَضَح واستبان؛ قال: على ضَحُوكِ النَّقْبِ مُجْرَهِدِّ أَي مستقيم. والضَّاحِكُ: حجر أبيض يبدو في الجبل. والضَّحُوك: الطريق الواسع. وطريق ضَحَّاك: مُسْتبين؛ وقال الفرزدق: إذا هِيَ بالرَّكْبِ العِجالِ تَرَدَّفَتْ نَحائزَ ضَحَّاكِ المَطالِعِ في نَقْبِ نحائز الطرق: جَوادُّها. أَبو سعيد: ضَحِكاتُ القلوب من الأموال والأَولاد خِيارُها تَضْحَك القلوب إليها. وضَحِكاتُ كل شيء: خِيارُه. ورأيٌ ضاحِكُ ظاهر غير ملتبس. ويقال: إن رأيك ليُضاحِكُ المشكلات أَي تظهر عنده المشكلات حتى تُعْرف. ويقال: القِرد يَضْحَك إذا صوّت. وبُرْقَةُ ضاحِكٍ: في ديار تميم. ورَوْضة ضاحِك: بالصَّمَّان معروفة. والضَّحَّاك بن عَدْنان: زعم ابن دَأبٍ المَدني أنه الذي ملك الأرض وهو الذي يقال له المُذْهَب،وكانت أمه من الجن فلَحِقَ بالجن وسدا القرا (* قوله «وسدا القرا» كذا بالأصل بدون نقط، ولعله محرف عن وبيداء القرى أي ولحق ببيداء القرى)،وتقول العجم: إنه لما عمل السحر وأظهر الفساد أخذ فشُدََّ في جبل دُنْباوَنْدَ، ويقال: إن الذي شدَّه أفْرِيدون الذي كان مَسَح الدنيا فبلغت أربعة وعشرين ألف فرسخ؛ قال الأزهري: وهذا كله باطل لا يؤمن بمثله إلا أحمق لا عقل له. "
ـ فَضَحَهُ: كَشَفَ مَساوِيَهُ، فأفْضحَ، والاسْمُ: الفَضيحَةُ والفُضوحُ والفُضوحَةُ والفَضاحَةُ والفِضاحُ. ـ أَفْضَحُ: الأَبْيَضُ لا شديداً، فَضِحَ، والاسمُ: الفُضْحَةُ، والأَسَدُ، والبَعيرُ. ـ أفْضَحَ الصُّبْحُ: بَدا، كَفَضَّحَ، ـ أفْضَحَ النَّخْلُ: احْمَرَّ واصْفَرَّ. ـ فَضَحَكَ الصُّبْحُ: فَصَحَكَ. ـ الصُّبْحُ الفَضَحُ: ما تَعْلوهُ حُمْرَةٌ. ـ هو فَضيحٌ في المالِ: سَيِّئُ القيامِ عليه، ويقالُ لِلمُفْتَضِحِ: يا فَضوحُ. ـ فاضِحَةُ: موضع. ـ فاضَحٌ: موضع قُرْبَ مَكَّةَ، ووادٍ بالشُّرَيْفِ بِنَجْدٍ.
ضَحْوُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ ضَحْوُ والضَّحْوَةُ والضَّحِيَّةُ: ارْتِفاعُ النَّهارِ. ـ ضُحَى: فُوَيْقَهُ، ويُذَكَّرُ، ويُصَغَّرُ ضُحَيًّا، بِلا هاءٍ. ـ ضَحاءُ: إذا قَرُبَ انْتصافُ النَّهارِ، ـ ضُحى: الشَّمْسُ. ـ أتَيْتُكَ ضَحْوَة: ضُحًى. ـ أَضْحَى: صارَ في الضُّحًى، ـ أَضْحَى الشيءَ: أظْهَرَهُ. ـ ضاحاهُ: أتاهُ في الضُّحًى. ـ أضْحَى يَفْعَلُ كذا: صارَ فاعِلَهُ في الضُّحًى. ـ تَضَحَّى: أكَلَ في الضُّحًى. ـ ضَحَّيْتُه أنا تَضْحِيَةً: أَطْعَمْتُهُ في الضُّحًى، ـ ضَحَّيْتُ بالشَّاةِ: ذَبَحْتُها في الضُّحًى، ـ ضَحَّيْتُ الغَنَمَ: رَعَيْتُها بِها. ـ الأضْحِيَةُ والإِضْحِيَةُ: شاةٌ يُضَحَّى بها، ج: أضاحِي، كالضَّحِيَّةِ، ج: ضَحايا، كالأضْحاةِ، ج: أَضْحى، وبها سُمِّيَ يَوْمُ النَّحْرِ. ـ ضَاحِيَةُ المالِ: التي تَشْرَبُ ضُحًى. ـ ضاحِيَةُ البَصْرَةِ: في ب ط ن. ـ ضَحا ضَحْواً وضُحُوًّا وضُحِيًّا: بَرَزَ للشَّمْسِ. ـ ضَحَى وضَحِيَ ضَحْواً وضُحِيًّا: أصابَتْهُ الشَّمْسُ. ـ أَرْضٌ مَضْحاةٌ: لا تَكادُ تَغِيبُ عنها الشمسُ. ـ ضَواحِيكَ: ما بَرَزَ مِنْكَ لها كالكَتِفَيْنِ والمَنْكِبَيْنِ، ـ ضَواحِي من الحَوْضِ: نَواحِيهِ، ـ ضَواحِي منَ الرُّومِ: ما ظَهَرَ من بِلادِهِم، والسَّمواتُ. ـ لَيْلَةٌ ضَحْياءُ وإضْحِيانَةٌ وإضْحِيَةٌ: مُضِيئَةٌ. ـ يَوْمٌ ضَحْياةٌ. ـ ضَحْياءُ: فَرَسٌ، أَو الشَّهْباءُ منه، وهو أضْحَى. ـ قُلَّةٌ ضَحْيانَةٌ: بارِزَةٌ للشمسِ. ـ فَعَلَهُ ضاحِيَةً: عَلاَنِيَةً. ـ ضَحا الطريقُ ضَحْواً وضُحِيًّا: بَدا، وظَهَرَ. ـ ضَحِيَ: عَرِقَ. ـ ضاحِي: وَادٍ، ورَمْلَةٌ. ـ ضَحْيانُ: ع في طَرِيقِ حَضْرَمَوْتَ إلى مَكَّةَ، وأُطُمٌ لأُِحَيْحَةَ. ـ ضَحِيُّ: موضع باليَمَنِ. ـ ضَحا ظِلُّهُ: ماتَ. ـ ضَحْياءُ: امْرَأةٌ لا يَنْبُتُ شَعَرُ عانَتِها، وفَرَسُ عَمْرِو بنِ عامِرٍ. ـ رجُلٌ ضَحْيانٌ: يأكُلُ في الضُّحَى، وهْيَ: ضَحْيانَةٌ. ـ مُتَضَحٍّ ومُسْتَضْحٍ ومُضْطَحٍ: إذا أضْحَى. ـ الإِضْحِيانُ: نَبْتٌ (كالأقْحُوانِ). ـ ما لِكلامِهِ ضُحًى: بَيانٌ.
أضحكَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
أضحكَيُضحك ، إضحاكًا ، فهو مُضحِك ، والمفعول مُضحَك :- • أضحك ولدَه جعله يشعر بالسّرور والسَّعادة حتى انبسط وجهُه وانفرجت شفتاه وأصدر أصواتًا متقطّعة للتعبير عن سروره، عكْسه: أبكى :- {وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى} :- • شرُّ البَليَّة ما يُضحك [مثل]: يُضرب للشِّدَّة أو المصيبة تأتي في غير حينها وعلى غير وجهها، فيتعجّب منها المبتلى بها ويضحك.
ضحِكَ / ضحِكَ على / ضحِكَ من يَضحَك ، ضِحْكًاوضَحِكًاوضَحْكًا ، فهو ضاحك ، والمفعول مضحوك عليه :- • ضحِك الشَّخصُ 1 - انبسط وجهُه وانفرجت شفتاه وبدت أسنانُه وأحدث أصواتًا مُتقطِّعة تعبيرًا عن سروره، عكسه بكى :-ضحِك في سِرِّه، - ظلَّ يضحك طويلاً، - {وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ} :- • ضحِك السَّحابُ: برق، - ضحِك بملء شدقيه/ ضحِك بملء فيه: ضحكضحكًا شديدًا، - ضحِكت الأرضُ: أخرجت نباتَها وزهرَها، - ضحِك حتَّى بدت نواجذُه: استغرق في الضّحك، - ضحِك في وجهه: هشّ له وأحسن استقبالَه، - مَنْ يضحك أخيرًا يضحك كثيرًا، - يضحك الغديرُ في الرَّوضة: يتلألأ. 2 - تعجَّب :- {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا} . • ضحِكتِ المرأةُ: حاضت :- {وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ} . • ضحِك على فلان: خدعه وغشَّه :-ضحِك على البُسَطاء:- • ضحِك على ذقنه: خدعه، - ضحِك على فتاة: اغتصبها، أو غرّر بها. • ضحِك من فلانٍ: سخِر منه :- {فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِآيَاتِنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَضْحَكُونَ} .
المضْحكات(المعجم عربي عامة)
النَّوادر.
تضاحكَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تضاحكَيتضاحك ، تضاحُكًا ، فهو مُتضاحِك :- • تضاحك القومُ تشاركوا في الضّحك، وأضحك بعضُهم بعضًا :-تضاحك الأصدقاءُ/ الفائزون/ الأولادُ. • تضاحك الحَقُودُ: تظاهر بالضَّحك، تكلَّف الضَّحكَ :-تضاحك مجاملةً لصديقه، - تضاحك ليُظهرَ عكس ما يُبطن.
الأَضْحاةُ (المعجم المعجم الوسيط)
الأَضْحاةُ : شاة ونحوها يُضَحِّي بها في عيد الأَضْحى. والجمع : أَضْحًى.
الضَّاحِيَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
الضَّاحِيَةُ الضَّاحِيَةُ يقال: فَعَلَهُ ضاحيةُ :علانيةً. ومفازةٌ ضاحية الظلال : لا شجر فيها. و الضَّاحِيَةُ من الماشية ونحوها: التي تشرب في الضُّحى. و الضَّاحِيَةُ الناحية الظاهرة خارج البلد. و الضَّاحِيَةُ من النَخل ونحوها : ما كان خارج السُّور. والجمع : ضواحٍ. والضواحي: ما كان خارج السُّور. (ج) ضواحٍ. وضواحِي الرُّوم: ما ظَهَرَ من بِلاَدِهم. وقُرَيشُ الضَّواحِي: النازلونَ بظواهِرِ مَكَّةَ.
الضَّحِيَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
الضَّحِيَّةُ : الضُّحَى. و الضَّحِيَّةُ الأُضحِيَّةُ. والجمع : ضَحَايَا.
الضَّحْوةُ (المعجم المعجم الوسيط)
الضَّحْوةُ : الضَّحاءُ.
الضَّحْوُ (المعجم المعجم الوسيط)
الضَّحْوُ : الضُّحَى.
المَضْحَاةُ (المعجم المعجم الوسيط)
المَضْحَاةُ من الأَرْض: البارزة لا تكادُ تغيبُ عنها الشَّمْسُ.
جمع ضَاحِيَة. [ض و ح]. :-ضَوَاحِي الْمَدِينَةِ :- : نَوَاحِيهَا. ن. ضَاحِيَةٌ.
ضَحيّة(المعجم الرائد)
ضحية - ج، ضحايا 1- ضحية : شاة أو نحوها يضحى بها. 2- ضحية : كل من أصابه شر أو أذى نتيجة لخطإ أو عدوان أو حادث... إلخ : «ذهب ضحية الانفجار». 3- ضحية : ارتفاع الشمس أو النهار.
ضاحى(المعجم الرائد)
ضاحى - مضاحاة 1-ضاحىه : أتاه في الضحى
ضاحية(المعجم الرائد)
ضاحية - ج، ضواح 1- ضاحية : ماضاحي. 2- ضاحية : ناحية ظاهرة خارج البلد. 3- ضاحية من كل شيء الناحية الظاهرة. 4- ضاحية : «فعل ذلك ضاحية» : أي علنا. 5- ضاحية : «أهل الضاحية» : أهل البادية. 6- ضاحية : «أرض ضاحية الظلال» : لا شجر فيها يستظل به. 7- ضاحية : «شجرة ضاحية الظل» : أي لا ظل لها. 8- ضاحية : «أرض ضاحية» : بارزة للشمس.
أُضْحَكَتِ(المعجم المعجم الوسيط)
أُضْحَكَتِ النَّخْلَةُ: ضَحِكَتْ. و أُضْحَكَتِ الشيءُ الإِنسانَ: جَعَلهُ يَضْحَكُ. و أُضْحَكَتِ الحوضَ : مَلأَه حتى فاض.
الأَضْحُوكة(المعجم المعجم الوسيط)
الأَضْحُوكة : كلُّ ما يُضْحَكُ منه. والجمع : أَضاحيكُ.
الضَّاحِكَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الضَّاحِكَةُ : كلُّ سنِّ تبدو عند الضحك. و الضَّاحِكَةُ الضِّرس يلي الناب.
