وصف و معنى و تعريف كلمة بضرع:

• ضرَعَ إلى / ضرَعَ لـ يَضرَع ، ضُروعًا وضَراعةً ، فهو ضارِع ، والمفعول مضروع إليه
• ضَرَعَ إِليه، وله: ذَلْ وخَضَع
• ضَرَعَتِ الشَّمْسُ : مَالَتْ لِلْمَغِيبِ
• ضَرَعَ مِنْهُ : دَنَا
• ضَرَعَ الحَيَوَانُ : نَحَلَ، هَزَلَ، دَقَّ
• ضَرَعَ الرضيعُ ضَرَعَ ضُرُعًا: تناول ضَرْع أُمِّه
• ضَرَعَ اليه: سأَله أَن يعطيَه ويعينَه

• ضَرُعَ، يَضْرُعُ، مصدر ضَرَاعَةٌ
• ضَرُعَ الْحَيَوَانُ : ضَعُفَ، هَزَلَ، نَحُفَ

• ضرِعَ إلى / ضرِعَ لـ يَضرَع ، ضَرَعًا وضَراعةً ، فهو ضَرِع وضَروع ، والمفعول مضروع إليه فهو ضَرِعٌ، وأُضْرَعُ، وهي ضَرِعَةٌ، وضَرْعاءُ
• ضَرِعَ إِلَيْهِ: ذَلَّ، وَخَضَعَ إِلَيْهِ
• ضَرِعَ الْمَرِيضُ : هَزَلَ، ضَعُفَ فهو ضَرِعٌ، وأُضْرَعُ، وهي ضَرِعَةٌ، وضَرْعاءُ

• الضَّرَعُ : الضَّارِعُ
• الضَّرَعُ: الجَبَانُ
• مصدر ضرِعَ إلى/ ضرِعَ لـ

• ضَرَع : جمع ضارعُ

• رَجُلٌ ضَرِعٌ : مُتَذَلِّلٌ، خَاضِعٌ

• ضَرِع : فاعل من ضَرِعَ

• الجمع : ضُرُوعٌ
• الضَّرْعُ : مَدَرُّ اللّبن في ذوات الظِّلْف والخُفِّ، وهو كالثّدي للمرأة ضَرْع البقرة/ الشَّاة
• ما له زرع ولا ضَرْع: ليس له شيءٌ من أرض أو حيوان
• الزَّرْعُ وَالضَّرْعُ : الزِّرَاعَةُ وَالْمَاشِيَةُ

• ضُرُع : جمع ضَروع

• ضُرْع : جمع أَضْرَع

• ضُرْع : جمع ضَرعاء

• الجمع : أضراع و ضُروع
• الضِّرْعُ : مِثْل، شبيه

• ضَرَعَة : جمع ضارعُ

• ضَرَعة : جمع ضَّرِع

• أضراع : جمع ضِرع

• تضرَّعَ إلى / تضرَّعَ لـ يتضرَّع ، تضرُّعًا ، فهو مُتضرِّع ، والمفعول مُتضرَّع إليه
• تَضَرَّعَ إِلىَ الَّلهِ: تَشَفَّعَ، اِبْتَهَلَ
• تَضَرَّعَ إِليه، وله: تذلَّل وخضع
• تَضَرَّعَ الظِّلُّ : تَقَلَّصَ، اِنْقَبَضَ

• أضرعَ يُضرع ، إضراعًا ، فهو مُضرِع ، والمفعول مُضرَع - للمتعدِّي
• أَضْرَعَتِ الأُنثى: نَبَتَ ضَرعْهُا
• أضرعَ الخَصمَ إليه/ أضرعَ الخَصمَ له: أخضعه وأذلَّه أضرعته الحاجةُ إلى صديقه: ألجأته،
• أضرعته الحُمَّى: أوهنته
• أَضْرَعَتِ الحامل: عَظُمَ ضَرْعُها قبل الوِلاَدَة
• أَضْرَعَ فلانًا إِليه، أَوْله: جَعَله يَضْرَعُ إِليه، أَوْله

• ضارعَ يضارع ، مُضارَعةً ، فهو مُضارِع ، والمفعول مُضارَع
• ضارَعَهُ : شَابَهَهُ
• ضَارَعَهُ فِي أَعْمَالِهِ : ضَاهَاهُ، شَابَهَهُ، حَاكَاهُ
• ضَارَعَتِ الشَّمْسُ : أَوْشَكَتْ أَنْ تَغِيبَ

• اسم فاعل من ضارعَ
• مُضَارِعٌ لَهُ : مُشَابِهٌ
• الفِعْلُ الْمُضَارِعُ (نح): هُوَ صِيغَةٌ فِعْلِيَّةٌ تَدُلُّ عَلَى الْحَالِ أَوِ الاِسْتِقْبَالِ خَرَجَ مُضَارِعُهُ هُوَ : أَخْرُجُ، تَخْرُجُ، نَخْرُجُ، يَخْرُجُ، وَيَكُونُ مَبْدُوءاً بِأَحَدِ أَحْرُفِ الْمُضَارَعَةِ (أ، أنيت)
• بَحْرُ الْمُضَارِعِ : بَحْرٌ مِنْ بُحُورِ الشِّعْرِ العَرَبِيِّ وَوَزْنُهُ
• مَفَاعِيلُنْ فَاعِلاَتُنْ مَفَاعِيلُنْ فَاعِلاَتُنْ

• اضَّرَّعَ يضَّرَّع ، فهو مُضَّرِّع
• اضَّرَّع العبدُ :تضرَّع، ضرَع؛ خضَع وتذلل

• مصدر تَضَرَّعَ
• رَفَعَ أَكُفَّهُ إِلَى السَّمَاءِ تَضَرُّعاً : تَخَشُّعاً، تَعَبُّداً، اِبْتِهَالاً
• لَمْ يَبْقَ أَمَامَهُ إِلاَّ التَّضَرُّعُ إِلَيْهِ : التَّذَلُّلُ

• تضرُّع : مصدر تَضَرَّعَ

• الجمع : ضُرُعٌ
• نَاقَةٌ ضَرُوعٌ : لَهَا ضَرْعٌ عَظِيمَةٌ
• الضَّرُوعُ : الضَّرْعاءُ

• خدُّ ضارعٌ، وجَنْبٌ ضارع: متخشع
• وَلَدٌ ضَارِعٌ : صَغِيرُ السِّنِّ
• جِسْمٌ ضَارِعٌ : نَحِيفٌ، ضَعِيفٌ

• ضارِع : فاعل من ضَرَعَ

• "ضَرَعَ إِليه يَضْرَعُ ضَرَعاً وضَراعةً: خضع وذلَّ، فهو ضارِعٌ،من قوم ضَرَعةٍ وضُرُوعٍ.
  وتضرَّع: تذلَّل وتخشَّع.
  وقوله عز وجل: فلولا إِذْ جاءهم بأْسُنا تضَرَّعوا، فمعناه تذلَّلوا وخضَعوا.
  ويقال: ضرَع فلان لفلان وضَرِعَ له إِذا ما تخشَّع له وسأَله أَن يُعْطِيَه؛ قال الأعشى: سائِلْ تَميماً به، أَيّامَ صَفْقَتِهمْ،لَمّا أَتَوْه أَسارى كلُّهُم ضَرَعا أَي ضرَع كلُّ واحدٍ منهم له وخضَع.
  ويقال: ضرَع له واستَضْرَعَ.
  والضارِعُ: المتذلِّلُ للغَنِيّ.
  وتضرَّع إِلى الله أَي ابْتَهَلَ.
  قال الفواء: جاء فلان يَتَضَرَّعُ ويَتَعَرَّضُ ويَتَأَرَّضُ ويَتصَدَّى ويَتَأَتَّى بمعنًى إِذا جاء يَطْلُبُ إِليك الحاجةَ، وأَضرَعَتْه إِليه الحاجةُ وأَضرَعَه غيره.
  وفي المثل: الحُمَّى أَضرَعَتْني لَكَ.
  وخَدٌّ ضارِعٌ وجَنْبٌ ضارعٌ: مُتَخَشِّعٌ على المثل.
  والتضرُّعُ: التَّلَوِّي والاستغاثةُ.
  وأَضرَعْتُ له مالي أَي بَذَلْتُه له؛ قال الأَسود: وإِذا أَخِلاَّئي تَنَكَّبَ ودُّهُمْ،فأَبُو الكُدادةِ مالُه لي مُضْرَعُ أَي مبذولٌ.
  والضَّرَعُ، بالتحريك، والضارِعُ: الصغير من كل شيء، وقيل: الصغير السنّ الضعيف الضاوي النحيفُ.
  وإِنَّ فلاناً لضارِعُ الجسمِ أَي نحيف ضعيف.
  وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، رأَى ولَدَيْ جَعْفَرٍ الطَّيَّار فقال: ما لي أَراهُما ضارِعَيْن؟ فقالوا: إِنَّ العَيْنَ تُسْرِعُ إِليهما: الضَّارِعُ النَّحِيفُ الضَّاوي الجسم.
  يقال: ضَرِعَ يَضْرَعُ، فهو ضارِعٌ وضَرَعٌ، بالتحريك.
  ومنه حديث قيس بن عاصم: إِني لأُفْقِرُ البَكْرَ الضَّرَعَ والنَّابَ المُدْبِرَ أَي أُعِيرُهُما للرّكوب، يعني الجمل الضعيف والناقة الهَرِمةَ التي هَرِمَتْ فأَدْبَرَ خيرُها؛ ومنه حديث المِقْداد: وإِذا فيهما فرس آدَمُ ومُهْرٌ ضَرَعٌ، وحديث عمرو بن العاصِ: لَسْتُ بالضَّرَعِ، ويقال: هو الغُمْرُ الضَّعِيفُ من الرجال؛ وقال الشاعر: أَناةً وحِلْماً وانْتِظاراً بِهِمْ غَداً،فَما أَنا بالواني ولا الضَّرَعِ الغُمْرِ
  
  ويقال: جَسَدُك ضارِعٌ وجَنْبُكَ ضارِعٌ؛
  
  وأَنشد: مِنَ الحُسْنِ إِنْعاماً وجَنْبُكَ ضارِعُ
  
  ويقال: قوم ضَرَعٌ ورجل ضَرَعٌ؛
  
  وأَنشد: وأَنْتُمُ لا أُشاباتٌ ولا ضَرَعُ وقد ضَرُعَ ضَراعةً، وأَضْرَعَه الحُبُّ وغيره؛ قال صخر: ولَما بَقِيتُ لَيَبْقَيَنَّ جَوًى،بَيْنَ الجَوانِحِ، مُضْرِعٌ جِسْمِي ورجل ضارعٌ بيِّنُ الضُّرُوعِ والضَّراعةِ: ناحِل ضعيفٌ.
  والضَّرَعُ: الجمل الضَّعِيفُ.
  والضَّرَعُ: الجَبانُ.
  والضَّرَعُ: المُتهالِكُ مِنَ الحاجةِ للغنى؛ وقول أَبي زبيد: مُسْتَضْرِعٌ ما دَنا مِنْهُنَّ مُكْتَنِتٌ من الضَّرَعِ وهو الخاضِعُ، والضَّارِعُ مثله.
  وقوله عزَّ وجل: تدعونه تضرُّعاً وخفية؛ المعنى تدعونه مظهرين الضراعة وهي شدة القر والحاجة إِلى الله عز وجل، وانتصابهما على الحال، وإِن كانا مصدرين.
  وفي حديث الاستسقاء: خرج مُتَبَدِّلاً مُتَضَرِّعاً؛ التضَرُّعُ الذلُّلُ والمبالغة في السؤَال والرغْبة.
  يقال: ضَرِعَ يَضْرَعُ، بالكسر والفتح، وتَضَرَّعَ إِذا خَضَعَ وذلَّ.
  وفي حديث عمر: فقد ضَرَعَ الكبيرُ ورقَّ الصغير؛ ومنه حديث علي: أَضْرَعَ اللهُ خُدُودَكم أَي أَذلَّها.
  ويقال: لفلان فَرَسٌ قدْ ضَرِعَ به أَي غَلَبَه، وقد ورد في حديث سلمان: قد ضَرِع به.
  وضَرَعَتِ الشمسُ وضَرَّعَتْ: غابَتْ أَو دَنَتْ من المَغِيبِ،وتَضْريعُها: دُنُوُّها للمغيب.
  وضَرَّعَتِ القِدْرُ تَضْرِيعاً: حان أَنْ تُدْرِكَ.
  والضَّرْعُ لكل ذات ظِلْف أَو خُفّ، وضَرْعُ الشاةِ والناقةِ: مَدَرُّ لبنها، والجمع ضُرُوعٌ.
  وأَضْرَعَتِ الشاةُ والناقة وهي مُضْرِعٌ: نَبَتَ ضَرْعُها أَو عَظُم.
  والضَّرِيعةُ والضَّرْعاءُ جميعاً: العظيمة الضَّرْعِ من الشاءِ والإِبل.
  وشاة ضَرِيعٌ: حَسَنة الضَّرْعِ.
  وأَضْرَعَتِ الشاةُ أَي نزل لبنها قبيل لنِّتاجِ.
  وأَضْرَعَتِ الناقةُ، وهي مُضْرِعٌ: نزل لبنها من ضَرْعها قُرْب النتاج، وقيل: هو إِذا قرب نتاجها.
  وما له زرع ولا ضَرْعٌ: يعني بالضرع الشاة والناقة؛ وقول لبيد: وخَصْمٍ كبادِي الجِنِّ أَسْقَطْتُ شَأْوَهُم بِمُسْتَحْوِذٍ ذِي مِرَّة وضُرُوعِ فسره ابن الأَعرابي فقال: معناه واسع له مَخارِجُ كمخارج اللبن، ورواه أَبو عبيد: وصُرُوع، بالصاد المهملة، وهي الضُّروبُ من الشيء، يغني ذي أَفانِينَ.
  قال أَبو زيد: الضَّرْعُ جِماع وفيه الأَطْباءُ، وهي الأَخْلافُ،واحدها طُبْيٌ وخِلْفٌ، وفي الأَطْباءِ الأَحالِيلُ وهي خُروقُ اللبن.
  والضُّروعُ: عِنَبٌ أَبيض كبير الحب قليل الماء عظيم العناقيد.
  والمُصارِعُ: المُشْبِهُ.
  والمُضارَعةُ: المشابهة.
  والمُضارعة للشيء: أَن يُضارِعه كأَنه مثله أَو شبْهه.
  وفي حديث عدِيّ، رضي الله عنه:، قال له لا يَخْتَلِجَنَّ في صدرك شيء ضارَعْتَ فيه النصرانية؛ المُضارَعةُ: المُشابَهةُ والمُقارَبةُ، وذلك أَنه سأَله عن طعام النصارى فكأَنه أَراد لا يتحرَّكنَّ في قلبك شكّ أَنَّ ما شابَهْتَ فيه النصارى حرام أَو خبيث أَو مكروه، وذكره الهروي لا يَتَحَلَّجنَّ، ثم، قال يعني أَنه نظيف، قال ابن الأَثير: وسياقُ الحديث لا يناسب هذا التفسير؛ ومنه حديث معمر بن عبد الله: إِني أَخافُ أَن تُضارِعَ، أَي أَخاف أَن يُشْبِه فعلُك الرِّياء.
  وفي حديث معاوية: لستُ بنُكَحةٍ طُلَقةٍ ولا بسُبَبةٍ ضُرَعةٍ، أَي لست بشَتَّام للرجال المُشابِه لهم والمُساوِي.
  ويقال: هذا ضِرْعُ هذا وصِرْعُه، بالضاد والصاد، أَي مِثْله.
  قال الأَزهري: والنحويون يقولون للفعل المستَقْبَلِ مُضارِعٌ لمشاكلته الأَسماء فيما يلحقه من الإِعراب.
  والمُضارِعُ من الأَفعال: ما أَشبه الأَسماء وهو الفعل الآتي والحاضر؛ والمُضارِعُ في العَرُوضِ: مفاعيل فاع لاتن مفاعيل فاع لاتن كقوله: دَعاني إِلى سُعاد دَواعِي هَوَى سُعاد سمِّي بذلك لأَنه ضارَعَ المُجْتَثَّ.
  والضُّروعُ والصُّروعُ: قُوَى الحبْل، واحدها ضِرْعٌ وصِرْعٌ.
  والضَّرِيعُ: نبات أَخضَر مُنْتِنٌ خفيف يَرْمي به البحرُ وله جوْفٌ،وقيل: هو يَبِيسُ العَرْفَجِ والخُلَّةِ، وقيل: ما دام رطباً فهو ضرِيعٌ،فإِذا يَبِسَ فهو ضرِيعٌ، فإِذا يَبِسَ فهو الشَّبْرِقُ، وهو مَرْعَى سَوءٍ لا تَعْقِدُ عليه السائمةُ شَحْماً ولا لحماً، وإِن لم تفارقه إِلى غيره ساءَت حالها.
  وفي التنزيل: ليس لهم طعام إِلاَّ من ضريع لا يُسْمِنُ ولا يُغني من جوع؛ قال الفراء: الضرِيعُ نبت يقال له الشَّبْرِقُ، وأَهل الحجاز يسمونه الضريع إِذا يبس، وقال ابن الأَعرابي: الضريع العوْسَجُ الرطْب، فإِذا جَفَّ فهو عَوْسَجٌ، فإِذا زاد جُفوفاً فهو الخَزِيزُ، وجاءَ في التفسير: أَن الكفار، قالوا إِنَّ الضريعَ لتَسْمَنُ عليه إِبلنا، فقال الله عز وجل: لا يُسْمِنُ ولا يُغْني من جوع.
  وجاء في حديث أَهل النار: فيُغاثون بطعام من ضريع؛ قال ابن الأَثير: هو نبت بالحجاز له شوْكٌ كبار يقال له الشبرق؛ وقال قَيْسُ بن عَيْزارةَ الهذليّ يذكر إِبلاً وسُوءَ مَرْعاها: وحُبِسْنَ في هَزْمِ الضَّرِيعِ، فكُلُّها حَدْباءُ دامِيةُ اليَدَيْنِ، حَرُودُ هَزْمُ الضرِيعِ: ما تَكَسَّر منه، والحَرُودُ: التي لا تكاد تَدِرُّ؛ وصف الإِبل بشدَّة الهُزال؛ وقيل: الضرِيعُ طعام أَهل النار، وهذا لا يعرفه العرب.
  والضَّرِيعُ: القِشْرُ الذي على العظم تحت اللحم، وقيل: هو جلد على الضِّلَعِ.
  وتَضْرُوعُ: بلدة؛ قال عامر ابن الطفيل وقد عُقِرَ فرسُه: ونِعْمَ أَخُو الضُّعْلُوكِ أَمسِ تَرَكْتُه بِتَضْرُوعَ، يَمْرِي باليَدَيْنِ ويَعْسِف؟
  
  ‏قال ابن برِّي: أَخو الصُّعْلوك يعني به فرسه، ويَمْرِي بيديه: يحرّكهما كالعابث، ويَعْسِف: ترجُف حَنْجَرتُه من النَّفَسِ، وهذا المكان وهذا البيت أَورده الجوهري بتَضْرُع بغير واو؛ قال ابن بري: ورواه ابن دريد بتَضْرُوعَ مثل تَذْنُوب.
  وتُضارُعٌ، بضم التاء والراء: موضع أَو جبل بنجد، وفي التهذيب: بالعَقِيق.
  وفي الحديث: إِذا سال تُضارُعٌ فهو عامُ ربِيعٍ، وفيه: إِذا أَخصبت تُضارُعٌ أَخصبت البلاد؛ قال أَبو ذؤيب: كأَنَّ ثِقالَ المُزْنِ بَيْنَ تُضارُعٍ وشابةَ بَرْكٌ من جُذامَ لَبِيج؟
  
  ‏قال ابن بري: صوابه تُضارِع، بكسر الراء، قال: وكذا هو في بيت أَبي ذؤيب،فأَمّا بضم التاء والراء فهو غلط لأَنه ليس في الكلام تُفاعُل ولا فُعالُلٌ، قال ابن جني: ينبغي أَن يكون تُضارِعٌ فُعالِلاً بمنزلة عُذافِرٍ،ولا نحكم على التاء بالزيادة إِلا بدليل، وأَضرُعٌ: موضع؛ وأَما قول الراعي:فأَبصَرْتُهُمْ حتى تَواراتْ حُمُولُهُم،بأَنْقاءٍ يَحْمُومٍ، ووَرَّكْنَ أَضْرُعا فإِنَّ أَضْرُعاً ههنا جبال أَو قاراتٌ صِغار؛ قال خالد ابن جبلة: هي أُكَيْمات صغار، ولم يذكر لها واحداً.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ضَرْعُ: معروف، لِلظِلْفِ والخُفِّ، أو للشَّاءِ والبَقَرِ ونَحْوِهِما، وأمَّا للناقَةِ: فَخِلْفٌ، ج: ضُرُوعٌ.
  ـ شاةٌ وامْرَأةٌ ضَرْعاءُ وضَريعٌ وضَريعَةٌ: عَظِيمَتُهُ.
  ـ ضَرْعاءُ: قرية.
  ـ ضُرُوعُ: عِنَبٌ أبْيَضُ كِبارُ الحَبِّ.
  ـ ضَريعُ: الشِّبْرِقُ، أو يَبيسُهُ، أو نَباتٌ رَطْبُهُ يُسَمَّى شِبْرِقاً، ويابِسُهُ ضَريعاً، لا تَقْرَبُه دابَّةٌ لخُبْثِهِ،
  ـ ضَريعُ: السُّلاَّءُ، والعَوْسَجُ الرَّطْبُ، أو نَباتٌ في الماءِ الآجِنِ، له عُروقٌ لا تَصِلُ إلى الأرضِ، أو شيءٌ في جَهَنَّمَ، أَمَرُّ من الصَّبِرِ، وأنْتَنُ من الجِيفَةِ، وأحَرُّ من النارِ، ونَباتٌ مُنْتِنٌ يَرْمي به البَحْرُ، ويَبيسُ كلِّ شجرةٍ، والخَمْرُ أو رَقِيقُها، والجِلْدَةُ على العَظْمِ تَحْتَ اللحمِ.
  ـ ضَرَعَ إليه، وضَرِعَ وضَرُعَ ضَرَعاً وضَرَاعَةً: خَضَعَ، وذَلَّ، واسْتَكَانَ،
  ـ ضَرِعَ وضَرَعَ: تَذَلَّلَ، فهو ضارِعٌ وضَرِعٌ، وضَرُوعٌ وضَرَعَةٌ.
  ـ ضَرُعَ: ضَعُفَ، فهو ضَرَعٌ من قومٍ ضَرَعٍ.
  ـ مُهْرٌ ضَرَعٌ: لم يَقْوَ على العَدْوِ.
  ـ ضارِعُ، وضَرَعُ: الصغيرُ من كلِّ شيءٍ، أو الصغيرُ السِّنِّ الضعيفُ.
  ـ ضَرِعُ: الضعيفُ.
  ـ ضَرَعَ به فرسُه: أذَلَّهُ،
  ـ ضَرَعَ السَّبُعُ من الشيء ضُرُوعاً: دَنا،
  ـ ضَرَعَتِ الشمسُ: غابَتْ، أو دَنَتْ للمَغِيبِ، كضَرَّعَتْ.
  ـ تَضْرُعُ: موضع.
  ـ ضِرْعُ: المِثْلُ، وقُوَّةُ الحَبْلِ، ج: ضُرُوعٌ.
  ـ أضْرَعَ له مالاً: بَذَلَه له،
  ـ أضْرَعَ فلاناً: أَذَلَّهُ،
  ـ أضْرَعَ الشاةُ: نَزَلَ لَبَنُها قُبَيْلَ النِّتاجِ.
  ـ ''الحُمَّى أضْرَعَتْنِي للنَّوْمِ'': يُضْرَبُ في الذُّلِّ عندَ الحاجةِ.
  ـ تَضْرِيعُ: التَّقَرُّبُ في رَوَغانٍ، كالتَّضَرُّعِ.
  ـ ضَرَّعَ الرُّبَّ تَضْريعاً: طَبَخَهُ فلم يُتِمَّ طَبْخَهُ،
  ـ ضَرَّعَ القِدْرُ: حانَ أن تُدْرِكَ.
  ـ تَضَرَّعَ إلى الله تعالى: ابْتَهَلَ، وتَذَلَّلَ، أو تَعَرَّضَ بطَلَبِ الحاجةِ،
  ـ تَضَرَّعَ الظِّلُّ: قَلَصَ.
  ـ ضارَعَه: شابَهَه.
  ـ تُضارِعُ وتُضارُعُ وتَضارُعُ عن''المُوْعَبِ'': جبلٌ بنَجْدٍ، ومنه الحديثُ: ''إذا سالَ تُضارِعُ فهو عامُ خِصْبٍ''.
  ـ المُسْتَضْرِعُ: الضارِعُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ضرِعَ إلى / ضرِعَ لـ يَضرَع ، ضَرَعًا وضَراعةً ، فهو ضَرِع وضَروع ، والمفعول مضروع إليه :-
  • ضرِع إلى الله/ ضرِع لله
  1 - ضرَع؛ ذلَّ وخضع :-ضرِع إلى الله ليغفر له ذنبَه، - قلبٌ ضَرِعٌ لله دائمًا، - شابٌّ وَرِعٌ ضَرِعٌ.
  2 - سأله أن يعطيه ويعينه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أضرعَ يُضرع ، إضراعًا ، فهو مُضرِع ، والمفعول مُضرَع (للمتعدِّي) :-
  • أضرعتِ الأنثى نبت ضَرْعُها أو كبر.
  • أضرعَ الخَصمَ إليه/ أضرعَ الخَصمَ له: أخضعه وأذلَّه :-أضرعته الحاجةُ إلى صديقه: ألجأته، - أضرع نفسَه لله:-
  • أضرعته الحُمَّى: أوهنته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ضرَعَ إلى / ضرَعَ لـ يَضرَع ، ضُروعًا وضَراعةً ، فهو ضارِع ، والمفعول مضروع إليه :-
  • ضرَع المُنهزمُ إلى عدوِّه/ ضرَع المُنهزمُ لعدوِّه ذلّ وخضع له.
  • ضَرَع المسكينُ إلى الرَّجُل الغنيّ/ ضرَع المسكينُ للرَّجُل الغنيّ: سأله أن يعطيه ويعينه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تضرَّعَ إلى / تضرَّعَ لـ يتضرَّع ، تضرُّعًا ، فهو مُتضرِّع ، والمفعول مُتضرَّع إليه :-
  • تضرَّع إلى الله/ تضرَّع لله تذلّل وخضع له، تقرَّب وتوسَّل إليه، ابتهل إليه ودعاه :- {فَلَوْلاَ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا} :-
  • تضرَّعْ إلى الطَّبيب قبل أن تمرض [مثل]: يُضرب في الحثّ على الاستعداد للشّرّ قبل وقوعه لتفادي مخاطره.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ضارعَ يضارع ، مُضارَعةً ، فهو مُضارِع ، والمفعول مُضارَع :-
  • ضارع أباه في الكرم شابهه :-خطيب لا يضارعه خطيب، - لا يضارعه أحد في العلم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أضرع - إضراعا
  1- أضرعت الأنثى : نبت ضرعها. 2- أضرعت الأنثى : عظم ضرعها. 3- أضرعت الشاة : نزل لبنها قبيل الولادة. 4- أضرعه : أذله. 5- أضرع لهمالا : بذله له، أعطاه إياه. 6- أضرعته الحمى : أضعفته. 7- أضرعته الحاجة إلى فلان الجأته إليه.

المعجم: الرائد

• أَضْرَعَتِ الأُنثى: نَبَتَ ضَرعْهُا.
  و أَضْرَعَتِ الحامل: عَظُمَ ضَرْعُها قبل الوِلاَدَة.
  و أَضْرَعَتِ فلانًا إِليه، أَوْله: جَعَله يَضْرَعُ إِليه، أَوْله.
  ويقال: أَضرَعَتْه الحُمَّى: أَوْهَنَتْهُ.
  وأَضْرَعَ الله خَدَّهُ: أَذَلَّهُ.
  وأَضْرَعَ لفلانٍ مالاً ونحوه: بذَلَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ضَرِعَ ضَرِعَ َ ضَرَعًا، وضَرَاعة: ضَعُفَ ونَحُف.
  و ضَرِعَ إِليه، وله: ضَرَعَ.
  فهو ضَرِعٌ، وأُضْرَعُ، وهي ضَرِعَةٌ، وضَرْعاءُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ضرع - يضرع ، ضروعا
  1- ضرع الرضيع : تناول ضرع أمه. 2- ضرعت الشمس : مالت للمغيب. 3- ضرع من الشيء : : قرب منه . 4- ضرع الحيوان : هزل، ضعف.

المعجم: الرائد

• ض ر ع: الضَّرْعُ لكل ذات ظلف أو خف و الضَّرِيعُ يبيس الشبرق وهو نبت و ضَرَعَ الرجل يضرع بالفتح فيهما ضَراعةً خضع وذل و أضْرَعَهُ غيره وفي المثل الحمّى أضْرَعَتْني إليك و تَضَرَّعَ إلى الله أي ابتهل و المُضَارَعَةُ المُشابهة

المعجم: مختار الصحاح

• الضَّرِيعُ الضَّرِيعُ يقال: شاةٌ ضَرِيعٌ: حَسَنَةُ الضَّرْع.
  و الضَّرِيعُ نَبْتُ الشِّبْرِقِ، لاتَقرَبُه دابةٌ لخبثه.
  و الضَّرِيعُ السُّلاَّءُ.
  و الضَّرِيعُ العَوْسَجُ الرَّطْبُ.
  وفي التنزيل العزيز: الغاشية آية 6لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ ضَرِيعِ لاَ يُسْمِنُ وَلاَ يُغْنى مِنْ جُوعٍ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• ضَرَعَ الرضيعُ ضَرَعَ َ ضُرُعًا: تناول ضَرْع أُمِّه.
  و ضَرَعَ الشمسُ ونحوُها: دَنت للمغيبِ.
  ويقال: ضرعَ منه.
  و ضَرَعَ الحيوانُ: نَحَل وهُزِل.
  و ضَرَعَ إِليه، وله: ذَلْ وخَضَع.
  و ضَرَعَ سأَله أَن يعطيَه ويعينَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ض ر ع]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). ضَرَعْتُ، أَضْرَعُ، اِضْرَعْ، مصدر ضُرُوعٌ.
  1. :-ضَرَعَ الرَّضِيعُ :- : تَنَاوَلَ ضَرْعَ أُمِّهِ.
  2. :-ضَرَعَتِ الشَّمْسُ :- : مَالَتْ لِلْمَغِيبِ.
  3. :-ضَرَعَ مِنْهُ :- : دَنَا.
  4. :-ضَرَعَ الحَيَوَانُ :- : نَحَلَ، هَزَلَ، دَقَّ.

المعجم: الغني

• [ض ر ع]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). ضَرِعْتُ، أَضْرَعُ، اِضْرَعْ، مصدر ضَرَعٌ، ضَرَاعَةٌ.
  1. :-ضَرِعَ إِلَيْهِ :-: ذَلَّ، وَخَضَعَ إِلَيْهِ. :-إِلَى اللَّهِ أَشْكُو وَأَضْرَعُ :- :-ضَرِعَ لَهُ.
  2. :-ضَرِعَ الْمَرِيضُ :- : هَزَلَ، ضَعُفَ.

المعجم: الغني

• اضَّرَّعَ يضَّرَّع ، فهو مُضَّرِّع :-
  • اضَّرَّع العبدُ تضرَّع، ضرَع؛ خضَع وتذلل :- {وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ض ر ع]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَضَرَّعْتُ، أَتَضَرَّعُ، تَضَرَّعْ، مصدر تَضَرُّعٌ.
  1. :-تَضَرَّعَ إِلىَ الَّلهِ: تَشَفَّعَ، اِبْتَهَلَ.
  2. :-تَضَرَّعَ إِلَى سَيِّدِهِ :- : تَذَلَّلَ لَهُ.
  3. :-تَضَرَّعَ مِنْهُ :-: تَقَرَّبَ فِي لَفٍّ وَدَوَرَانٍ.
  4. :-تَضَرَّعَ الظِّلُّ :- : تَقَلَّصَ، اِنْقَبَضَ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [ض ر ع]. (فاعل من ضَرَعَ).
  1. :-وَلَدٌ ضَارِعٌ :- : صَغِيرُ السِّنِّ.
  2. :-خَدٌّ ضَارِعٌ :- : مُتَخَشِّعٌ. :-جَنْبٌ ضَارِعٌ :- :-اِرْتَفَعَتِ الأَيْدِي إِلَى السَّمَاءِ ضَارِعَةً :- :-مِئَاتُ الأَيْدِي تَرْتَفِعُ فِي الفَضَاءِ مُتَوَسِّلَةً ضَارِعَةً لِلرَّغِيفِ. (حنا مينا).
  3. :-جِسْمٌ ضَارِعٌ :- : نَحِيفٌ، ضَعِيفٌ.

المعجم: الغني

• ضرع - يضرع ، ضرعا وضراعة
  1- ضرعه زل، ضعف. 2- ضرع له أو إليه : ذل وخضع.

المعجم: الرائد

• [ض ر ع]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). ضَارَعْتُ، أُضَارِعُ، ضَارِعْ، مصدر مُضَارَعَةٌ.
  1. :-ضَارَعَهُ فِي أَعْمَالِهِ :- : ضَاهَاهُ، شَابَهَهُ، حَاكَاهُ. :-لَمْ يَكُنْ يَتَصَوَّرُ أَنَّهُ يُوجَدُ فِي الدُّنْيَا رَجُلٌ يُضَارِعُهُ فِي قُوَّتِهِ. (ن. محفوظ).
  2. :-ضَارَعَتِ الشَّمْسُ :- : أَوْشَكَتْ أَنْ تَغِيبَ.

المعجم: الغني

• [ض ر ع]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). ضَرَعْتُ، أَضْرَعُ، اِضْرَعْ، مصدر ضَرَاعَةٌ. :-ضَرَعَ إِلَيْهِ :- : ذَلَّ، خَضَعَ. :-ضَرَعَ لَهُ.

المعجم: الغني

• جمع: ضُرُوعٌ. [ض ر ع]. (مص ضَرَعَ).
  1. :-تَحْلُبُ ضَرْعَهَا :- : مَدَرُّ اللَّبَنِ لِلشَّاةِ وَالبَقَرِ وَهُوَ مَا يُقَابِلُ ثَدْيَ الْمَرْأَةِ.
  2. :-الزَّرْعُ وَالضَّرْعُ :- : الزِّرَاعَةُ وَالْمَاشِيَةُ. :-أَتْلَفَ الفَيَضَانُ الزَّرْعَ وَالضَّرْعَ :- :-مَالَهُ زَرْعٌ وَلاَ ضَرْعٌ.

المعجم: الغني

• ضَراعة :-
  مصدر ضرَعَ إلى/ ضرَعَ لـ وضرِعَ إلى/ ضرِعَ لـ
  • رفَعوا أكُفّ الضَّراعة: دعَوْا خاشعين لله، خضعوا لله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تضرع - تضرعا
  1- تضرع اليه أو له : تذلل له. 2- تضرع الى الله : ابتهل. 3- تضرع منه : تقرب منه في لف ودوران. 4- تضرع الظل : تقلص، انقبض.

المعجم: الرائد