وصف و معنى و تعريف كلمة بطس:

• نوع من الثياب يلبس، وهي البفتة الدبلان

• الجمع : طُسوت
• الطَّسْتُ : إِناءٌ كبيرٌ مستديرٌ من نجاس أَو نحوه، يغسل فيه [َشْت بالشين] يُؤَنَّثُ ويذكَّرُ والجمع : طُسُوتٌ
• طَسْت نُحاس

• الجمع : طاسات
• الطَّاسُ : إِناءٌ من نُحاسً ونحوِه يُشْرَبُ فيه، أَو به

• طَاسَ طَيْساً طَوْساً
• طَاس طَوْساً: صَارَ كالقَمَرِ في حُسْنِهِ وبَهائه
• طاسَ الوَجْهُ : حَسُنَ
• طاسَ النَّباتَ : وَطِئَهُ، داسَهُ
• طاسَ الشَّيْءَ : كَسَرَهُ
• طَاسَ طَيْساً: كَثُر

• طاسّ : فاعل من طَسَّ

• طاسات : جمع طاس

• "التهذيب: بِطياسُ اسم موضع على بناء الجِرْيال، قال: وكأَنه أَعجمي.
  "

المعجم: لسان العرب

• بطستة :-
  نوع من الثياب يلبس، وهي البفتة الدبلان.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ بِطْريقُ : القائِدُ من قُوَّادِ الرُّومِ ، تَحْتَ يَدِهِ عَشَرَةُ آلافِ رجُلٍ ، ثم الطَّرْخانُ على خَمْسَةِ آلافٍ ، ثم القَوْمَسُ على مِئَتَيْنِ ، والرجُلُ المُخْتالُ المَزْهُوُّ ، والسَّمينُ من الطَّيْرِ ، ج : بَطارِقَةٌ .
  ـ بِطْريقانِ : اللذانِ على ظَهْرِ القَدَمِ من شِراكِ النَّعْلِ .
  ـ بُطارِقُ : الطَّويلُ .
  ـ التَّبَطْرُقُ : مَشْيُ الحِصانِ .
  ـ باطِرْقانُ : قرية بأصْفَهانَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الطُّرْنُ : الخَزُّ .
  ـ طارُونِيُّ : ضَرْبٌ منه .
  ـ طَرْيَنَ الشَّرْبُ : اخْتَلَطُوا من السُّكْرِ .
  ـ طِّرْيَنُ : الطينُ الرقيقُ .
  ـ أتى بطِّرْيَنِ والغِرْيَنِ ، أي : غَضِبَ .
  ـ طِرْنيانَةُ : بلد بالمغرِبِ .
  ـ أُطْرُونُ : بلد بِفَلَسْطِينَ ،
  ـ طَرونٌ : موضع بإِرْمِينِيَّةَ .
  ـ طُورِينُ : قرية بالرَّيِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بِطَرْكُ وبَطْرَكُ : البِطْريقُ ، أو سَيِّدُ المَجوسِ ، وذُكِرَ في ب ط ر ق .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ صَدَفُ : غِشاءُ الدُّرِّ ، الواحِدَةُ : الصَّدَفَةُ ، ج : أصْدَافٌ ، وكُلُّ شيءٍ مُرْتَفِعٍ من حائِطٍ ونَحْوِهِ ، ومَوْضِعُ الوابِلَةِ من الكَتِفِ ، وقرية قُرْبَ قَيْرَوانَ ، ولَحْمَةٌ تَنْبُتُ في الشَّجَّةِ عِنْدَ الجُمْجُمَةِ ، كالغَضَارِيفِ ، ولَقَبُ وَلَدِ نوحِ بنِ عَبْدِ اللهِ بِن سَيْفٍ البُخَارِيِّ ،
  ـ صَدَفُ في الفرَسِ : تَدَانِي الفَخِذَيْنِ ، وتَباعُدُ الحافِرَيْنِ في الْتِوَاءٍ في الرُّسْغَيْنِ ، أو مَيَلٌ في الحافِرِ أو الخُفِّ إلى الشِّقِّ الوَحْشِيِّ ، فإِنْ مالَ إلى الإِنْسِيِّ فهو أقْفَدُ .
  ـ صَدَفُ وصُدُفُ وصُدَفُ وصَدُفُ : مُنْقَطَعُ الجَبَلِ ، أو ناحِيَتُه ، وقُرِئَ بِهنّ ، أو الصَّدَفانِ هاهُنا : جَبَلانِ مُتَلازِقانِ بينَنا وبين يأجوج ومأجوجَ .
  ـ صُدُفانِ : ناحِيَتا الشِعْبِ أو الوادي .
  ـ صُدَفُ : طائِرٌ ، أو سَبُعٌ .
  ـ صَدَفَ عنه يَصْدِفُ : أعْرَضَ ،
  ـ صَدَفَ فلاناً : صَرَفَه ، كأَصْدَفَه ،
  ـ صَدَفَ فلانٌ يَصْدُفُ ويَصْدِفُ صَدْفاً وصُدوفاً : انْصَرَفَ ، ومالَ .
  ـ صَدوفُ : المرأةُ تَعْرِضُ وَجْهَها عليكَ ثم تَصْدِفُ ، والأبْخَرُ ، وبلا لام : عَلَمٌ لَهُنَّ . ****
  ـ صادِفٌ : فرسُ قاسِطٍ الجُشَمِيِّ ، وفرسُ عبدِ اللهِ بنِ الحَجَّاجِ الثَّعْلَبِيِّ .
  ـ صَدِفُ : بَطْنٌ من كِنْدَةَ يُنْسَبونَ اليومَ إلى حَضْرَمَوْتَ ، وهو صَدَفِيُّ ، ويُنْسَبُ إليه النَّجائِبُ .
  ـ صادَفَهُ : وجَدَهُ ، ولَقِيَهُ .
  ـ تَصَدَّفَ عنه : أعْرَضَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَطَّ الجُرْحَ والصُّرَّةَ : شَقَّه .
  ـ مِبَطَّةُ : المبْضَعُ ، والبَطَّة : الدَّبَّةُ ، أو إناءٌ كالقارُورةِ ، وواحِدةُ البَطِّ للإِوَزِّ .
  ـ تَبْطيطُ : التِّجارةُ فيه .
  ـ بَطْبَطةُ : صَوْتُه ، أو غَوْصُه في الماءِ ، وضَعْفُ الرأيِ . وقَيْسُ بَطَّةَ : لَقَبٌ .
  ـ بَطيطُ : العَجَبُ ، والكَذِبُ ، ورأسُ الخُفِّ بلا ساقٍ ، والدَّاهِيةُ .
  ـ حُطائطٌ بُطائطٌ : إتباعٌ .
  ـ جِرْوٌ بُطائطُ : ضَخمٌ .
  ـ أَبَطَّ : اشترى بطَّةَ الدُّهنِ .
  ـ تَبْطيطُ : الإِعْياءُ .
  ـ مُبَطْبِطَةُ : الحَجَلَةُ .
  ـ بِطَّةُ : موضع بالحَبَشَة ،
  ـ بَطَّةُ : أبو عبدِ اللّهِ بنُ بَطَّةَ العُكْبَرِيُّ ، مُصَنِّفُ ‘‘ الإِبانةِ ’‘،
  ـ بُطَّةُ : أبو عبدِ اللّهِ بنُ بُطَّةَ الأَصْبَهانِيُّ ، وبَلَدِيُّوه : محمدُ بنُ موسى بنِ بُطَّةَ ، وعبدُ الوَهابِ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ بُطَّةَ .
  ـ أرضٌ مُتَبَطْبِطَةٌ : بعيدةٌ .
  ـ بُطَيْطِيَةُ ، مُصَغَّرَةَ البَطيطَةِ : السُّرْفةُ .
  ـ بَطُّ : قرية بطريقِ دَقُوقا .
  ـ أبو الفتح البَطِّيُّ المحدّثُ : نَسيبُ إنسان من هذه القَرْيَةِ ، فَعُرِفَ به .
  ـ بَطاطِيا : نَهْرٌ يَحْمِلُ من دُجَيْلٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مِثْلُ ومَثَلُ ومَثِيلُ : الشِّبْهُ . ج : أمثالٌ وقولُهُم : '' مُسْتَرادٌ لِمِثْلِهِ ''، أي : مِثلُهُ يُطْلَبُ ويُشَحُّ عليه .
  ـ مَثَلُ : الحجَّةُ والحَديثُ ، وقد مَثَّلَ به تَمْثيلاً وامْتَثَلَه وتَمَثَّلَهُ وتَمَثَّلَ به ، والصِّفَةُ ، ومنه : { مَثَلُ الجَنَّةِ التي }.
  ـ امْتَثَلَ عندَهُم مَثَلاً حَسَناً وتَمَثَّلَ : أنْشَدَ بَيْتاً ثم آخَرَ ثم آخَرَ ، وهي الأمْثُولَةُ .
  ـ تَمَثَّلَ بالشيءِ : ضَرَبَهُ مَثَلاً .
  ـ مِثالُ : المِقْدارُ ، والقِصاصُ ، وصِفَةُ الشيءِ ، والفِراشُ ، ج : أمْثِلَةٌ ومُثُلٌ .
  ـ تَماثَلَ العليلُ : قارَبَ البُرْءَ .
  ـ أَمْثَلُ : الأَفْضَلُ ، ج : أماثِلُ .
  ـ مَثالَةُ : الفَضْلُ . وقد مَثُلَ .
  ـ الطَّريقةُ المُثْلَى : الأَشْبَهُ بالحَقِّ .
  ـ أمْثَلُهم طَريقةً : أعْدَلُهُم وأشْبَهُهم بأهْلِ الحقِّ ، وأعلَمُهُمْ عندَ نَفْسِه بما يقولُ .
  ـ مَثِيلُ : الفاضِلُ .
  ـ تَمْثالُ : التَّمْثيلُ ،
  ـ تِمْثالُ : الصورةُ ، وسيفُ الأَشْعَثِ بنِ قيسٍ الكِنْدِيِّ .
  ـ مَثَّلَهُ لهُ تَمْثيلاً : صَوَّرَهُ له حتى كأنه يَنْظُرُ إليه .
  ـ امْتَثَلَهُ هو : تَصَوَّرَهُ .
  ـ امْتَثَلَ طَريقَتَه : تَبِعَها فلم يَعْدُها ،
  ـ امْتَثَلَ منه : اقْتَصَّ ، كتَمَثَّلَ منه .
  ـ مَثَلَ : قامَ مُنْتَصِباً ، كَمَثُلَ مُثولاً ، ولَطَأَ بالأرضِ ، ضِدٌّ ، وزالَ عن مَوْضِعِه ،
  ـ مَثَلَ فلاناً فلاناً ، ومَثَلَ به : شَبَّهَه به ، ومَثَلَ فلانٌ فلاناً : صارَ مِثْلَهُ ،
  ـ مَثَلَ بفلانٍ مَثْلاً ومُثْلَةً : نَكَّلَ ، كمَثَّلَ تمثيلاً ، وهي المَثُلَةُ والمَثْلَةُ ، ج : مُثولاتٌ ومَثْلاتٌ .
  ـ أمْثَلَهُ : قَتَلَهُ بقَوَدٍ .
  ـ مِثْلٌ ماثِلٌ : جَهْدٌ جاهِدٌ .
  ـ ماثولُ : موضع بالمدينةِ .
  ـ ماثِلَةُ : مَنارَةُ المِسْرَجَةِ .
  ـ ماثِلُ من الرُّسومِ : ما ذَهَبَ أثَرُه ،
  ـ مِثْلُ : المِثْلُ بنُ عِجْلِ بنِ لُجَيْمٍ مَلِكُ اليمنِ . وصَحَّفَ عبدُ المَلِكِ بنُ مَرْوانَ فقال لقومٍ من اليمنِ : ما الميلُ منكم ؟ فقالوا : يا أمير المؤمنينَ ، كانَ مَلِكٌ لنا يقال له المِثْلُ ، فَخَجِلَ .
  ـ بنُو المِثْلِ بنِ مُعاوِيَةَ : قَبيلةٌ ، منهم أبو الشَّعْثَاءِ يزيدُ الكنْديُّ ،
  ـ مُثْلُ : موضع بِفَلْجٍ . ويقالُ : رَحَى المُثْلِ .
  ـ أَمْثالُ : أرَضونَ مُتَشابِهَةٌ ذاتُ جِبالٍ قُرْبَ البَصْرَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• بسنّتكم و شريعتكم الفضلى
  سورة : طه ، آية رقم : 63

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بطستة :-
  نوع من الثياب يلبس ، وهي البفتة الدبلان .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الطريقة التي تستخدم في إيجاد معادلة خطّ الاتّجاه العامّ ، وتعني بالانجليزية : least squares regression

المعجم: مالية

• بَطْريك :-
  جمع بَطارِكُ وبَطارِكَة وبَطاريكُ : ( انظر : ب ط ر ي ك - بَطْريك ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بَطْريك :-
  جمع بَطارِكُ وبَطارِكَة وبَطاريكُ : ( الديانات ) بَطْرك ، بطْريَرْك ، لقب يُطلق في المسيحيّة على رئيس رؤساء الأساقِفة على أقطار معيّنة أو في طائفة من الطوائف ، ودونه المطران :- بَطْريك الإسكندرية / روما .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• البَطْرِيك : البَطْرَك .

المعجم: المعجم الوسيط

• الصَّدَفَةُ : صِوان الأذن .
  و الصَّدَفَةُ في بعض الحيوانات المائية كالقواقع : مَحَارَتُها .
  والصَّدَفَتَان : النُّقْرَتَانِ اللَّتانِ فيهما مَغْرِزُ رَأْسَي الفَخِذَيْن .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : بَطاريقُ . ( حيوان ).: طَائِرٌ مِنْ فَصيلَةِ البَطْرِيقِيَّاتِ ، مِنْرُتْبَةِ كَفِّيَّاتِ القَدَمِ ، وَهُوَ بَرْمائِيٌّ يَكْثُرُ في الْمَناطِقِ القُطْبِيَّةِ ، لَهُ جِسْمٌ ناعِمٌ كَثيفُ الرِّيشِ وَرَأْسٌ مُرْتَفِعٌ وَمِنْقارٌ قَوِيٌّ يَنْتَهِي بِطَرَفٍ حادٍّ ، وَجناحانِ قَصيرانِ لاَ قُدْرَةَ لَهُما على الطَّيَرانِ ، وَيَقومانِ أَحْياناً بـ 120 خَفْقَةٍ في الدَّقيقَةِ .

المعجم: الغني

• بِطْريق :-
  جمع بَطارِقُ وبَطارِقَة وبَطارِيقُ : ( انظر : ب ط ر ي ق - بِطْريق ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بِطْريق :-
  جمع بَطارِقُ وبَطارِقَة وبَطارِيقُ
  • البِطريق : ( الديانات ) الرّئيس الأعلى للأساقفة عند المسيحيِّين .
  • طائر البِطريق : ( الحيوان ) جنس من طَيْر الماء ، قصير الجناحَيْن ولا يطير ، سَمين ، ظهره أسود ، وصدره أبيض ، وله أقدام كفّيَّة تكيّفت للسِّباحة والغطس ، يعيش في أسراب ، ويكثر في الأصقاع الجنوبيَّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ( دن ) الرّئيس الأعلى للأساقفة عند المسيحيِّين .

المعجم: عربي عامة

• البِطْرِيقُ : المختالُ المَزهوّ .
  و البِطْرِيقُ السمينُ من الطَّيْر .
  و البِطْرِيقُ القائد من قُوّاد الروم .
  و البِطْرِيقُ الحاذق بالحرب .
  و البِطْرِيقُ رئيس رؤساء الأساقفة .
  و البِطْرِيقُ العالم عند اليهود .
  و البِطْرِيقُ جنس من طير الماء قصير الجناحين سمين ، وهو كثير في الأَصقاع الجنوبية . والجمع : بطاريق ، وبطارقة ، وبطارق .
  22 .

المعجم: المعجم الوسيط

• بطريق - جمع بطارق وبطاريق وبطارقة
  1 - بطريق من قواد الروم . 2 - بطريق : مختال متكبر . 3 - بطريق من الطير السمين . 4 - بطريق : ماهر بالشؤون الحربية . 5 - بطريق : طائر ظهرهاسود الريش وبطنهابيض يعيش في المناطق الشمالية الباردة . 6 - بطريق : عالم عند اليهود .

المعجم: الرائد

• علم على الذَّات العليَّة الواجبة الوجود ، الجامعة لصفات الألوهيّة ، ولذا لا يجوز أن يتسمَّى به أحد ، وسائر الأسماء قد يتسمَّى بها غيرُه ، وهو أوّل أسمائه سبحانه وأعظمها ، وينطق باللاّم المفخَّمة ما لم تسبقه الكسرة أو الياء ، ويذكر عادة مقرونًا بألفاظ تدلّ على الإجلال مثل

المعجم: عربي عامة

• ذو الوحدانيّة لا يشركه أَحَدٌ .

المعجم: عربي عامة

• 1 .: اِسْمُ الجَلاَلَةِ . الإلَهُ الْمَعْبُودُ بحَقٍّ :
  البقرة آية 255 اللهُ لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ ( قرآن ) : الخَالِقُ ، وَأصْلُ كَلِمَةِ اللهِ إلاهٌ ، دَخَلَتْ عَلَيْهِ ألْ ، ثُمَّ حُذِفَتْ هَمْزَتُهُ وَأُدْغِمَ اللامَانِ .
  2 . :- اَللَّهُمَّ إنَّكَ تَعْلَمُ سَرِيرَتِي :-: أيْ يَا اللهُ . وَقَدْ حُذِفَ حَرْفُ النِّدَاءِ وَعُوِّضَ بِالمِيمِ الْمُشَدَّدَةِ وَلاَ يُجْمَعُ مَا بَيْنَ حَرْفِ النِّدَاءِ وَالمِيمِ ، أيْ لاَ يُقَالُ يا اَللَّهُمَّ . ن . اَللَّهُمَّ .

المعجم: الغني

• الله :-
  لفظ الجلالة ( انظر : أ ل هـ - الله ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الله :-
  • الله علم على الذَّات العليَّة الواجبة الوجود ، الجامعة لصفات الألوهيّة ، ولذا لا يجوز أن يتسمَّى به أحد ، وسائر الأسماء قد يتسمَّى بها غيرُه ، وهو أوّل أسمائه سبحانه وأعظمها ، وينطق باللاّم المفخَّمة ما لم تسبقه الكسرة أو الياء ، ويذكر عادة مقرونًا بألفاظ تدلّ على الإجلال مثل : الله تعالى ، الله سبحانه وتعالى ، وقد يُكتفى بذكر ألفاظ الإجلال فقط مثل : قال تعالى :- لا إله إلاّ الله ، - بسم الله الرحمن الرحيم ، - ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلٌ ... وكُلُّ نعيم لا محالة زائلُ :-
  • بالله عليك : أتوسّل إليك / أرجوك ، - حدود الله : ما حدّه بأوامره ونواهيه ، - خليلُ الله : سيِّدنا إبراهيم عليه السلام ، - لله دَرُّك : عبارة تعجّب ومدح ، أي لله ما بذلت من خيرٍ وما قُمْت به من عملٍ ، ما أحسن ما أتيت به من قول أو عمل ، - ما شاء الله !: عبارة استحسان وتعجُّب ، - والله / بالله : أقسم بالله ، - يا الله !: أسلوب تعجُّب .
  • اللَّهُمَّ : لفظ الجلالة بعد إضافة الميم إليه عوضًا عن حذف حرف النِّداء :- { دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللهُمَّ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الله : عَلَم على الإله المَعْبُود بحق .
  أصْله إله ، دخلت عليه أَل ، ثم حذفت همزته وأُدغم اللامان .

المعجم: المعجم الوسيط