وصف و معنى و تعريف كلمة بطما:

• البُطْمُ : شجرة الحبّة الخضراء، من الفصيلة الفستقية، شجرتها من أربعة أَمتار إلى ثمانية، تنبت في الأراضي الجبلية، ثمرتها حَسَكةٌ مُفَلْطَحَة خضراء، تنْقشر عن غِلاف خشبيّ يحوي ثمرة واحدة، تؤكل في بلاد الشام
• مفرد بُطْمَة

• بُطْم : جمع بُطْمَة

• فَصيلَةٌ مِنْ ذَواتِ الفِلْقَتَيْنِ، تَشْمُلُ البُطْمَ والفُسْتُقَ

• بِعَجَبٍ عَجِيبٍ.

• "البُطْمُ: شجَر الحبَّةِ الخَضْراء، واحدته بُطمةٌ، ويقال بالتشديد، وأهل اليمن يسمُّونها الضَّرْو.
  والبُطْمُ: الحبَّة الخَضْراء، عند أَهل العالِية.
  الأَصمعي: البُطُمُ، مثقَّلة، الحبَّة الخَضْراء.
  والبُطَيْمة: بُقْعة معروفة؛ قال عديّ بن الرِّقاع: وعُونٍ يُباكِرْنَ البُطَيْمَة مَوْقِعا،حَزأنَ فما يَشْرَبْنَ إلاّ النَّقائِعا"

المعجم: لسان العرب

• ـ البُطْمُ ، والبُطُمُ: الحَبَّةُ الخَضْراء، أو شَجَرُها، ثَمَرُهُ مُسَخِّنٌ مُدِرٌّ باهيٌّ، نافِعٌ للسُّعالِ واللَّقْوَةِ والكُلْيَةِ، وتَغْلِيفُ الشَّعَرِ بوَرَقِهِ الجافِّ المَنْخُولِ يُنْبِتُهُ ويُحَسِّنُهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• البُطْمُ : شجرة الحبّة الخضراء، من الفصيلة الفستقية، شجرتها من أربعة أَمتار إلى ثمانية، تنبت في الأراضي الجبلية، ثمرتها حَسَكةٌ مُفَلْطَحَة خضراء، تنْقشر عن غِلاف خشبيّ يحوي ثمرة واحدة، تؤكل في بلاد الشام.

المعجم: المعجم الوسيط

• (نبات).
  1.: شَجَرٌ مِنْ فَصيلَةِ البُطْمِيَّاتِ يُشْبِهُ شَجَرَ الفُستُقِ. لَهُ أَوْراقٌ صَغيرَةٌ وَعَناقيدُ تَتَضَمَّنُ حَبّاً صَغيراً أَخْضَرَ يُغَلِّفُها غِشاءٌ أَبْيَضُ. لَهُ صَمْغٌ قَوِيُّ الرَّائِحَةِ.
  2.: حَبُّ شَجَرِ البُطْمِ.

المعجم: الغني

• بُطْم :-
  مفرد بُطْمَة: (النبات) شجر الحبّة الخضراء من الفصيلة الفستقيّة تعلو لعدّة أمتار في الأراضي الجبليّة، ثمرتها ذات غلاف خشبيّ، تؤكل في الشام.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بطمة
  1-واحدة البطم

المعجم: الرائد

• ب ط م: البُطْمُ الحبة الخضراء

المعجم: مختار الصحاح

• : فَصيلَةٌ مِنْ ذَواتِ الفِلْقَتَيْنِ، تَشْمُلُ البُطْمَ والفُسْتُقَ.

المعجم: الغني

• بطم
  1-شجر يشبه شجر الفستق، له صمغ قوي الرائحة، وعناقيد ذات حب صغير أحمر أو أزرق أو أبيض

المعجم: الرائد

• هي شجرة الحبة الخضراء.

المعجم: الأعشاب

• ـ بَطَلْيَوْسُ : بلد بالأنْدَلُسِ .
  ـ بَطْلَيْموسُ : حكيمٌ يُونانِيٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ البُطْمُ ، والبُطُمُ : الحَبَّةُ الخَضْراء ، أو شَجَرُها ، ثَمَرُهُ مُسَخِّنٌ مُدِرٌّ باهيٌّ ، نافِعٌ للسُّعالِ واللَّقْوَةِ والكُلْيَةِ ، وتَغْلِيفُ الشَّعَرِ بوَرَقِهِ الجافِّ المَنْخُولِ يُنْبِتُهُ ويُحَسِّنُهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَطَلَ بُطْلاً وبُطولاً وبُطْلاناً : ذَهَبَ ضَياعاً وخُسْراً ، وأبْطَلَهُ .
  ـ بَطَلَ في حَديثِه بَطَالَةً : هَزَلَ ، كأَبْطَلَ ،
  ـ بَطَلَ الأَجيرُ : تَعَطَّلَ .
  ـ باطِلُ : ضِدُّ الحَقِّ ، ج : أباطيلُ ،
  ـ أبْطَلَ : جاءَ به ،
  ـ أبْطَلَ : إبْلِيسُ ، ومنه : { وما يُبْدِئُ الباطِلُ وما يُعيدُ }.
  ـ رجُلٌ بَطَّالٌ : ذو باطِلٍ ، بَيِّنُ البُطولِ .
  ـ تَبَطَّلوا بينهم : تَداوَلوا الباطِلَ .
  ـ رَجُلٌ بَطَلٌ ، وبَطَّالُ ، بَيِّنُ البَطالَةِ والبُطولَةِ : شُجاعٌ ، تَبْطُلُ جِراحَتُه فلا يَكْتَرِثُ لها ، أو تَبْطُلُ عندَه دِماءُ الأَقْرانِ ، ج : أبْطالٌ ، وهي : أَبْطالَةُ . وقد بَطُلَ ، وتَبَطَّلَ .
  ـ بُطَّلاتُ : التُّرَّهاتُ .
  ـ بينهم أُبْطولَةٌ ، وإبْطالَةٌ : باطِلٌ .
  ـ بَطَلَةُ : السَّحَرَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• بطلينوس
  1 - نوع من الحلزون البحري

المعجم: الرائد

• : فَصيلَةٌ مِنْ ذَواتِ الفِلْقَتَيْنِ ، تَشْمُلُ البُطْمَ والفُسْتُقَ .

المعجم: الغني

• بطمة
  1 - واحدة البطم

المعجم: الرائد

• جمع : أَبْطالٌ ، بَطَلاتٌ . [ ب ط ل ].
  1 . :- بَطَلٌ في الْمَعارِكِ :- : مِقْدامٌ ، شُجاعٌ . :- حَقَّقَ أَبْطالُ الْمَعْرَكَةِ نَصْراً مُبيناً .
  2 . :- بَطَلُ العالَمِ في أَلْعابِ القُوَى :- : الفائِزُ الأوَّلُ ، الْمُتَفَوِّقُ . :- بَطَلٌ في الْمُلاكَمَةِ .
  3 . :- بَطَلُ الرِّوايَةِ :- : الشَّخْصِيَّةُ الرَّئِيسِيَّةُ في الرِّوايَةِ . :- بَطَلُ القِصَّةِ أَوِ الْمَسْرَحِيّةِ أَوِ الفِلْمِ .
  4 . :- مُكْرَهٌ أَخُوكَ لا بَطَلُ :-( مثل ): أَيْ مَنْ أَقْدَمَ على عَمَلٍ وَبَرَزَ فيهِ مُكْرَهاً وَهُوَ لاَ حَوْلَ لَهُ .

المعجم: الغني

• ب ط م : البُطْمُ الحبة الخضراء

المعجم: مختار الصحاح

• ( نبات ).
  1 .: شَجَرٌ مِنْ فَصيلَةِ البُطْمِيَّاتِ يُشْبِهُ شَجَرَ الفُستُقِ . لَهُ أَوْراقٌ صَغيرَةٌ وَعَناقيدُ تَتَضَمَّنُ حَبّاً صَغيراً أَخْضَرَ يُغَلِّفُها غِشاءٌ أَبْيَضُ . لَهُ صَمْغٌ قَوِيُّ الرَّائِحَةِ .
  2 .: حَبُّ شَجَرِ البُطْمِ .

المعجم: الغني

• بُطْم :-
  مفرد بُطْمَة : ( النبات ) شجر الحبّة الخضراء من الفصيلة الفستقيّة تعلو لعدّة أمتار في الأراضي الجبليّة ، ثمرتها ذات غلاف خشبيّ ، تؤكل في الشام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هي شجرة الحبة الخضراء .

المعجم: الأعشاب

• بطم
  1 - شجر يشبه شجر الفستق ، له صمغ قوي الرائحة ، وعناقيد ذات حب صغير أحمر أو أزرق أو أبيض

المعجم: الرائد

• البُطْمُ : شجرة الحبّة الخضراء ، من الفصيلة الفستقية ، شجرتها من أربعة أَمتار إلى ثمانية ، تنبت في الأراضي الجبلية ، ثمرتها حَسَكةٌ مُفَلْطَحَة خضراء ، تنْقشر عن غِلاف خشبيّ يحوي ثمرة واحدة ، تؤكل في بلاد الشام .

المعجم: المعجم الوسيط

• " البُطْمُ : شجَر الحبَّةِ الخَضْراء ، واحدته بُطمةٌ ، ويقال بالتشديد ، وأهل اليمن يسمُّونها الضَّرْو .
  والبُطْمُ : الحبَّة الخَضْراء ، عند أَهل العالِية .
  الأَصمعي : البُطُمُ ، مثقَّلة ، الحبَّة الخَضْراء .
  والبُطَيْمة : بُقْعة معروفة ؛ قال عديّ بن الرِّقاع : وعُونٍ يُباكِرْنَ البُطَيْمَة مَوْقِعا ، حَزأنَ فما يَشْرَبْنَ إلاّ النَّقائِعا "

المعجم: لسان العرب

• " بَطَل الشيءُ يَبْطُل بُطْلاً وبُطُولاً وبُطْلاناً : ذهب ضيَاعاً وخُسْراً ، فهو باطل ، وأَبْطَله هو .
  ويقال : ذهب دَمُه بُطْلاً أَي هَدَراً .
  وبَطِل في حديثه بَطَالة وأَبطل : هَزَل ، والاسم البَطل .
  والباطل : نقيض الحق ، والجمع أَباطيل ، على غير قياس ، كأَنه جمع إِبْطال أَو إِبْطِيل ؛ هذا مذهب سيبويه ؛ وفي التهذيب : ويجمع الباطل بواطل ؛ قال أَبو حاتم : واحدة الأَباطيل أُبْطُولة ؛ وقال ابن دريد : واحدتها إِبْطالة .
  ودَعْوى باطِلٌ وبَاطِلة ؛ عن الزجاج .
  وأَبْطَل : جاء بالباطل ؛ والبَطَلة : السَّحَرة ، مأْخوذ منه ، وقد جاء في الحديث : ولا تستطيعه البَصَلة ؛ قيل : هم السَّحَرة .
  ورجل بَطَّال ذو باطل .
  وقالوا : باطل بَيِّن البُطُول .
  وتَبَطَّلوا بينهم : تداولوا الباطل ؛ عن اللحياني .
  والتَّبَطُّل : فعل البَطَالة وهو اتباع اللهو والجَهالة .
  وقالوا : بينهم أُبْطُولة يَتَبَطَّلون بها أَي يقولونها ويتداولونها .
  وأَبْطَلت الشيءَ : جعلته باطلاً .
  وأَبْطل فلان : جاء بكذب وادَّعى باطلاً .
  وقوله تعالى : وما يبدئ الباطل وما يعيد ؛ قال : الباطل هنا إِبليس أَراد ذو الباطل أَو صاحب الباطل ، وهو إِبليس .
  وفي حديث الأَسود بن سَرِيع : كنت أُنشد النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فلما دخل عمر ، قال : اسكت إِن عمر لا يحبُّ الباطل ؛ قال ابن الأَثير : أَراد بالباطل صِناعَة الشعر واتخاذَه كَسْباً بالمدح والذم ، فأَما ما كان يُنْشَدُه النبيُّ ، صلى الله عليه وسلم ، فليس من ذلك ولكنه خاف أَن لا يفرق الأَسود بينه وبين سائره فأَعلمه ذلك .
  والبَطَل : الشجاع .
  وفي الحديث : شاكي السلاح بَطَل مُجَرَّب .
  ورجل بَطَل بَيِّن البَطالة والبُطولة : شُجَاع تَبْطُل جِرَاحته فلا يكتَرِثُ لها ولا تَبْطُل نَجَادته ، وقيل : إِنما سُمّي بَطَلاً لأَنه يُبْطِل العظائم بسَيْفه فيُبَهْرجُها ، وقيل : سمي بَطَلاً لأَن الأَشدّاءِ يَبْطُلُون عنده ، وقيل : هو الذي تبطل عنده دماء الأَقران فلا يُدْرَك عنده ثَأْر من قوم أَبْطال ، وبَطَّالٌ بَيِّن البَطالة والبِطالة .
  وقد بَطُل ، بالضم ، يَبْطُل بُطولة وبَطالة أَي صار شجاعاً وتَبَطَّل ؛ قال أَبو كبير الهذلي : ذهَبَ الشَّبَابُ وفات منه ما مَضَى ، ونَضَا زُهَير كَرِيهَتِي وتَبطّلا وجعله أَبو عبيد من المصادر التي لا أَفعال لها ، وحكى ابن الأَعرابي بَطَّال بَيِّن البَطَالة ، بالفتح ، يعني به البَطَل .
  وامرأَة بَطَلة ، والجمع بالأَلف والتاء ، ولا يُكَسَّر على فِعَال لأَن مذكرها لم يُكَسَّر عليه .
  وبَطَل الأَجيرُ ، بالفتح ، يَبْطُل بَطالة وبِطالة أَي تَعَطَّل فهو بَطَّال .
  "

المعجم: لسان العرب