وصف و معنى و تعريف كلمة بطنبي:


بطنبي: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على باء (ب) و طاء (ط) و نون (ن) و باء (ب) و ياء (ي) .




معنى و شرح بطنبي في معاجم اللغة العربية:



بطنبي

جذر [طنب]

  1. طَنِبَ: (فعل)
    • طَنِبَ، يَطْنَبُ، مصدر طَنَبٌ فهو أَطْنَبُ وهي طَنْبَاءُ والجمع : طُنْبٌ
    • طَنِبَ الرَّجُلُ : طَالَتْ رِجْلاَهُ فِي اِسْتِرْخَاءٍ
    • طَنِبَ الفَرَسُ : طَالَ ظَهْرُهُ، وَهُوَ مَا يُعَدُّ عَيْباً فِي الْخَيْلِ
    • طَنِبَ الرُّمْحُ : اِعْوَجَّ
  2. طَنَّبَ: (فعل)
    • طَنَّبْتُ، أُطَنِّبُ، طَنِّبْ، مصدر تَطْنِيبٌ
    • طنَّبَ الشيءُ: كثرَ حتى لا يُرَى أقصاه من كثرته
    • طنَّبَ بالمكان: أي أقام
    • طنَّبَ الخيمةَ ونحوها:َجعل لها أطْنابًا وشدَها بها
    • طنَّبَ السِّقاءَ ونحوه: علّقه في أحد أطناب خيمته
    • طَنَّبَ الذِّئْبُ : عَوَى
  3. طُنُب: (اسم)
    • الجمع : أطنابٌ ، و طِنَبَةٌ
    • طُنُبٌ، طُنْبٌ
    • الطُّنُبُ : حبلٌ يُشَدُّ به الخِباء والسُّرادق ونحوهما
    • الطُّنُبُ: عِرق الشَّجَرةِ يمتدّ من أوراقها
    • الطُّنُبُ :عَصبُ الجَسد الذي ينصل بالمفاصل والعِظَام ويشدها
    • الطُّنُبُ :غصبَةٌ في النَّحْر تمتدُّ إذا تلفّتَ الإنسان
    • الطُّنُبُ :الطَّرَفُ والناحية
    • وأطْناب الشمس: أشعتها التي تمتد كأَنَّها القُضُب
    • مَدّت الشمس أطنابَها: طَلَعَتْ
    • وتَقَضَّبَتْ أطنابها: غَرَبت
    • ضَرَبَ الفَسَادُ أَطْنَابَهُ : اِنْتِشارُهُ على نِطاقٍ واسِعٍ
    • شَدَّ أَطْنَابَهُ : خَيَّمَ، أَقَامَ
  4. أَطنَبَ: (فعل)
    • أطنبَ في يُطنب ، إطنابًا ، فهو مُطنِب ، والمفعول مُطنَب فيه
    • أطنَبَ النهرُ: طال مجراه
    • أطنَبَ الريحُ: اشتدّت في غُبار
    • أطنَبَ الدواب: تَبِعَ بعضُها بعضًا في السير
    • أطنَبَ في العَدْوِ ونحوه: أمعن وابتعد
    • أطنب في الحديث ونحوِه: أكثر فيه وبالغ، عكسه أوجز أطنب في الوصف/ العرض


  5. طانَبَ: (فعل)
    • طَانَبَهُ : جعَل طُنُبَ خيمته إِلى طُنُب خيمة الآخر
  6. مَطنَب: (اسم)
    • الجمع : مَطانِبُ
    • مَطْنَبُ الرَّجُلِ : مَنْكِبُهُ، أَيْ مُجْتَمَعُ الكَتِفِ وَالعَضُدِ
  7. تَطانَب: (فعل)
    • تَطانَبَا : طَانَبَ كلُّ منهما الآخر
  8. مِطنَب: (اسم)
    • الجمع : مَطانِبُ
    • المِطْنَبُ : المَطْنَبُ
    • المِطْنَبُ :المِصفَاةُ
  9. مِطناب: (اسم)
    • الجمع : مَطانِيبُ
    • المِطْنَابُ من الجيوش: العَظيم الجَرَّارُ
  10. طُنبور: (اسم)


    • الجمع : طنابيرُ
    • الطُّنْبُورُ : آلة من آلات اللعِب واللَّهْو والطَّرب، ذاتُ عُنُق وأوتار
    • الطُّنْبُورُ (في الطباعة) : أَداةٌ أُسطوانِية لتحبير القوالب والضغط عليها لطبع التجارب والجمع : طنابير
    • (الزراعة) آلة من آلات الرَّيّ تُدار باليدين سقى الفلاح أرضه بالطنبور
  11. أَطْناب: (اسم)
    • أَطْناب : جمع طُّنْبُ، طِنَبة
  12. أطناب: (اسم)
    • أطناب : جمع طُنُب
  13. طَنَب: (اسم)
    • طَنَب : مصدر طَنِبَ
  14. طُنْب: (اسم)
    • طُنْب : جمع أَطْنَبُ
  15. طُنْب: (اسم)
    • طُنْب : جمع طَّنْبَاءُ
  16. إِطناب: (اسم)


    • إطناب : مصدر أَطنَبَ
  17. إِطناب: (اسم)
    • (بلاغة) أن يزيد اللفظ على المعنى لفائدة، عكسه الإيجاز بلا إطنابٍ مُمِلّ ولا إيجازٍ مُخِلّ
  18. مُطنَب: (اسم)
    • مُطنَب : اسم المفعول من أَطنَبَ
  19. مُطنِب: (اسم)
    • فاعل مِن أَطْنَبَ
    • مُطْنِبٌ فِي حَدِيثِهِ : مُسْهِبٌ، أَيْ مَنْ يُطِيلُ وَيُسْهِبُ فِي حَدِيثِهِ
  20. مُطنِب: (اسم)
    • مُطنِب : فاعل من أَطنَبَ
  21. أَطْنَبُ: (اسم)
    • أَطْنَبُ : فاعل من طَنِبَ
  22. مَطانِبُ: (اسم)


    • مَطانِبُ : جمع مَطنَب
  23. طَنيب: (اسم)
    • الطَّنِيبُ : من كان طُن
  24. مَطانِيبُ: (اسم)
    • مَطانِيبُ : جمع مِطناب
  25. إِطنابة: (اسم)
    • الإطنابَة : سَيْرٌ يُعْقد إلى الإبْزيم
    • الإطنابَة المِظلّة
    • الإطنابَة الجماعَة من الخيل أو الطير ونحوِها والجمع : أطانيبُ
    • خَيْل أطانيبُ: يتبع بعضها بعضًا
    • وحاجات أطانيبُ: طويلة كثيرة لا تكاد تَنقضي
    • وغارات أطانيب: متصلة لا آخر لها
,
  1. طنب (المعجم لسان العرب)
    • "الطُّنْبُ والطُّنُبُ معاً: حَبْل الخِباءِ والسُّرادقِ ونحوهما. وأَطنابُ الشجر: عروقٌ تَتَشَعَّبُ من أَرُومَتِها.
      والأَواخِـيُّ: الأَطْنابُ، واحدتُها أَخِـيَّةٌ.
      والأَطْنابُ: الطوالُ من حِبالِ الأَخْبيةِ؛ والأُصُرُ: القِصارُ، واحدها: إِصار.
      والأَطْنابُ: ما يُشَدُّ به البيتُ من الحبال بين الأَرض والطرائق.
      ابن سيده: الطُّنْبُ حبل طويل يُشَدُّ به البيتُ والسُّرادقُ، بين الأَرض والطرائق.
      وقيل: هو الوَتِدُ، والجمع: أَطنابٌ وطِنَبَـةٌ.
      وطَنَّبَه: مَده بأَطنابه وشَدَّه.
      وخِـباءٌ مُطَنَّبٌ: ورِواقٌ مُطَنَّب أَي مشدود بالأَطْناب.
      وفي الحديث: ما بين طُنْبَـي المدينة أَحْوجُ مني إِليها أَي ما بين طَرَفيها.
      والطُّنُب: واحدُ أَطناب الخَيْمَة، فاستعاره للطَّرَف والناحية.
      والطُنْبُ: عِرْق الشجر وعَصَبُ الجَسَد.
      ابن سيده: أَطْنابُ الجسد عَصَبُه التي تتصل بها المفاصِلُ والعظام وتَشُدُّها.
      والطُّنْبانِ: عَصَبتانِ مُكْتَنِفتان ثَغْرة النَّحْر، تمتدّان إِذا تَلَفَّتَ الإِنسانُ.
      والمِطْنَبُ والـمَطْنَبُ أَيضاً: الـمَنْكِبُ والعاتِقُ؛ قال امرؤُ القيس: وإِذْ هِـيَ سَوْداءُ مِثلُ الفَحِـيمِ، * تُغَشِّي الـمَطانِبَ والـمَنْكِـبا والمَطْنَبُ: حَبْلُ العاتِق، وجمعه مَطانِبُ.
      ويقال للشمس إِذا تَقَضَّبَتْ عند طُلوعها: لها أَطْنابٌ، وهي أَشِعَّة تمتدُّ كأَنـَّها القُضُبُ.
      وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: أَن الأَشْعَثَ بن قَيْس تَزَوَّجَ امرأَةً على حُكْمِها، فَردَّها عمر إِلى أَطنابِ بيتِها؛ يعني: رَدَّها إِلى مَهْرِ مِثلها من نسائها؛ يريد إِلى ما بُنِـيَ عليه أَمْرُ أَهْلِها،وامتدَّت عليه أَطنابُ بيوتِهم.
      ويقال: هو جاري مُطانـِبِـي أَي طُنُبُ بيته إِلى طُنُبِ بيتي.
      وفي الحديث: ما أُحِبُّ أَنَّ بيتي مُطَنَّبٌ ببيتِ محمدٍ، صلى اللّه عليه وسلم، اني أَحْتَسِبُ خُطايَ.
      مُطَنَّبٌ: مشدود بالأَطناب؛ يعني: ما أُحِبُّ أَن يكون بيتي إِلى جانب بيته، لأَني أَحْتَسِبُ عند اللّه كثرةَ خُطايَ من بيتي إِلى المسجد.
      والمِطْنَبُ: الـمِصْفاةُ.
      والطَّنَبُ: طُول في الرجلين في اسْتِرْخاء.
      والطُّنُب والإِطْنابةُ جميعاً: سَيْرٌ يُوصَلُ بوَتَرِ القَوْسِ العربية، ثم يُدارُ على كُظْرِها.
      وقيل: إِطْنابةُ القَوْسِ: سَيْرُها الذي في رِجْلِها يُشَدُّ من الوَتَر على فُرضَتِها، وقد طَنَّبْتُها.
      الأَصمعي: الإِطْنابةُ السَّيْرُ الذي على رأْس الوَتَر من القوس؛ وقوسٌ مُطَنَّبة؛ والإِطْنابةُ سير يُشَدُّ في طَرَفِ الـحِزام ليكون عَوْناً لسَيْرِه إِذا قَلِقَ؛ قال النابغة يصف خيلاً: فهُنَّ مُسْتَبْطِناتٌ بَطْنَ ذِي أُرُلٍ، * يَرْكُضْن، قد قَلِقَتْ عَقْدُ الأَطانيبِ والإِطْنابَةُ: سَير الـحِزام المعقود إِلى الإِبْزِيمِ، وجمعُه الأَطانيبُ.
      وقال سلامة:.
      (* قوله «وقال سلامة» كذا بالأصل والذي في الأساس، قال النابغة.) حتى اسْتَغَثْنَ بأَهْلِ الـمِلْحِ، ضاحِـيةً، * يَرْكُضْن، قد قَلِقَتْ عَقْدُ الأَطانِـيبِ وقيل: عَقْدُ الأَطَانِـيبِ الأَلْبابُ والـحُزُمُ إِذا اسْتَرْخَتْ.
      والإِطْنابَةُ: الـمِظَلَّة.
      وابنُ الإِطْنابة: رجل شاعر، سمي بواحدة من هذه؛ والإِطْنابةُ أُمـُّه، وهي امرأَة من بني كنانة بن القيس بن جَسْرِ‎ ‎بن‎ قُضاعة، واسم أَبيه زَيْدُ مَناةَ.
      والطَّنَبُ، بالفتح: اعْوجاج في الرُّمْح.
      وطَنَّبَ بالمكان: أَقام به.
      وعَسْكرٌ مُطَنِّبٌ: لا يُرَى أَقصاه من كثرته.
      وجَيْشٌ مِطْنابٌ: بعيدُ ما بين الطَّرَفين لا يَكاد ينقطعُ؛ قال الطِّرِمّاحُ: عَمِّي الذي صَبَح الـحَلائبَ، غُدْوَةً، * من نَهْروانَ، بجَحْفَلٍ مِطنابِ أَبو عمرو: التَّطْنِـيبُ أَنْ تعلِّقَ السِّقاءَ في عَمُود البيت، ثم تَمْخَضَهُ.
      والإِطْنابُ: البلاغة في الـمَنْطِق والوَصْفِ، مدحاً كان أَو ذمّاً.
      وأَطْنَبَ في الكلام: بالَغَ فيه.
      والإِطْنابُ: المبالغة في مدح أَو ذم والإِكثارُ فيه.
      والـمُطْنِبُ: الـمَدَّاحُ لكل أَحد.
      ابن الأَنباري: أَطْنَبَ في الوصف إِذا بالغ واجْتَهد؛ وأَطْنَبَ في عَدْوه إِذا مَضى فيه باجتهاد ومبالغة.
      وفرس في ظَهْرِه طَنَبٌ أَي طولٌ؛ وفرس أَطْنَبُ إِذا كان طويلَ القَرَى، وهو عيب، ومنه قول النابغة: لَقَدْ لَـحِقْتُ بأُولَى الخَيْلِ تَحْمِلُنِـي * كَبْداءُ، لا شَنَجٌ فيها ولا طَنَبُ وطَنِبَ الفرسُ طَنَباً، وهو أَطْنَبُ، والأُنثى طَنْباءُ: طال ظهرُه.
      وأَطْنَبَتِ الإِبلُ إِذا تَبِـعَ بعْضُها بعضاً في السير.
      وأَطْنَبَتِ الريحُ إِذا اشتَدَّتْ في غُبارٍ.
      وخَيْلٌ أَطانيبُ: يَتْبَعُ بعضُها بعضاً؛ ومنه قول الفرزدق: وقد رَأَى مُصْعَبٌ، في ساطِـعٍ سَبِـطٍ، * منها سَوابقَ غاراتٍ أَطَانِـيبِ

      يقال: ‏رَأَيت إِطْنابةً من خَيْلٍ وطَيْرٍ؛ وقال النمرُ بن تَوْلَبٍ: كأَنَّ امْرَأً في الناسِ، كنتَ ابْنَ أُمّه، * على فَلَجٍ، مِنْ بَطْنِ دِجْلَةَ، مُطْنِبِ وفَلَجٌ: نهر.
      ومُطْنِبٌ: بعيدُ الذهاب، يعني هذا النهر؛ ومنه أَطْنَبَ في الكلام إِذا أَبْعَدَ؛ يقول: مَنْ كنتَ أَخاه، فإِنما هو على بَحْر من البُحور، من الخِصْبِ والسَّعَةِ.
      والطُّنُبُ: خَبْراءُ من وادي ماوِيَّةَ؛ وماوِيَّةُ: ماءٌ لبَنِي العَنْبر ببطن فَلْج؛ عن ابن الأَعرابي وأَنشد: لَيْسَتْ من اللاَّئِـي تَلَهَّى بالطُّنُبْ، * ولا الخَبِـيراتِ مع الشَّاءِ الـمُغِبّ الخَبِيراتُ: خَبْراواتٌ بالصَّلْعاءِ، صَلْعاء ماوِيَّة؛ سُمِّينَ بذلك لأَنهنَّ انْخَبَرْنَ في الأَرض أَي انْخَفَضْنَ فاطْمَـأَنَنَّ فيها.
      وطَنَّبَ الذِّئبُ: عَوَى، عن الـهَجَريّ، قال واسْتَعاره الشاعر للسَّقْب فقال: وطَنَّبَ السَّقْبُ كما يَعْوي الذيب"
  2. طُنُبُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ طُنُبُ: حَبْلٌ طويلٌ يُشَدُّ به سُرادِقُ البَيْتِ، أو الوَتِدُ، الجمع: أطْنابٌ وطِنَبَةٌ، وسَيْر يُوصَلَ بِوَتَرِ القَوْسِ ثم يُدارُ على كُظْرِها، كالإِطْنابَةِ، وعَصَبَةٌ في النَّحْرِ، وموضع بَيْنَ ماوِيَّةَ وذاتِ العُشَرِ، وعِرْقُ الشَّجَرِ، وعَصَبُ الجَسَدِ،
      ـ طَنَبُ: اعوِجاجٌ في الرُّمْحِ، وطولٌ في الرِّجلَين في اسْتِرْخاءٍ، وطولٌ في الظَّهْرِ، وهو عَيْبٌ، والنَّعْتُ: أطْنَبُ وطَنْباءُ.
      ـ طَنَّبَهُ تَطْنيباً: مَدَّهُ بأَطْنابِه، وشَدَّه،
      ـ طَنَّبَ الذّئْبُ: عَوَى،
      ـ طَنَّبَ بالمَكانِ: أقامَ.
      ـ إِطْنَابَةُ: المِظَلَّةُ، وامرأةٌ، وعَمْرٌو ابنُها شاعِرٌ.
      ـ أطْنَبَتِ الرِّيحُ: اشْتَدَّتْ في غُبارٍ،
      ـ أطْنَبَتِ الإِبِلُ: اتَّبَعَ بعضُها بعضاً في السَّيْرِ،
      ـ أطْنَبَ النَّهْرُ: بَعُدَ ذَهابُهُ،
      ـ أطْنَبَ الرَّجُلُ: أتى بالبَلاغَةِ في الوَصْفِ، مَدْحاً كان أو ذَمًّا.
      ـ مَطْنَبُ: المَنْكِبُ، والعاتِقُ.
      ـ جَيْشٌ مِطْنابٌ: عظيمٌ.
      ـ تَطْنيبُ السِّقاءِ: تَطْبيبُه.
      ـ جاري مُطانِبي: طُنُبُ بَيْتِهِ إلى طُنُبِ بَيْتي.
  3. أطنبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أطنبَ في يُطنب ، إطنابًا ، فهو مُطنِب ، والمفعول مُطنَب فيه :-
      أطنب في الحديث ونحوِه أكثر فيه وبالغ، عكسه أوجز :-أطنب في الوصف/ العرض:-
      بإطناب: بإسهاب، عكسه بإيجاز.
  4. طنب (المعجم الرائد)
    • طنب - و طنبج، أطناب وطنبة
      1- طنب : حبل تشد به الخيمة إلى الوتد. 2- طنب : سير يوصل بوتر القوس. 3- طنب : عصب الجسد. 4- طنب : عرق الشجر. 5- طنب : ناحية، جانب، حافة.
  5. الإطنابَة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الإطنابَة : سَيْرٌ يُعْقد إلى الإبْزيم.
      و الإطنابَة المِظلّة.
      و الإطنابَة الجماعَة من الخيل أو الطير ونحوِها. والجمع : أطانيبُ.
      و يقال خَيْل أطانيبُ: يتبع بعضها بعضًا.
      وحاجات أطانيبُ: طويلة كثيرة لا تكاد تَنقضي.
      وغارات أطانيب: متصلة لا آخر لها.
  6. الإِطْنَابُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الإِطْنَابُ الإِطْنَابُ (في علم المعاني) : أن يزيد اللفظ على المعنى لفائدة.
      وهو يقابل الإيجازَ، وتتوسّطهما المساواة


  7. الطَّنِيبُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الطَّنِيبُ : من كان طُن
  8. الطُّنُبُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الطُّنُبُ : حبلٌ يُشَدُّ به الخِباء والسُّرادق ونحوهما.
      و الطُّنُبُ عِرق الشَّجَرةِ يمتدّ من أوراقها.
      و الطُّنُبُ عَصبُ الجَسد الذي ينصل بالمفاصل والعِظَام ويشدها [على التشبيه].
      و الطُّنُبُ غصبَةٌ في النَّحْر تمتدُّ إذا تلفّتَ الإنسان.
      وهما طُنُبان.
      و الطُّنُبُ الطَّرَفُ والناحية. والجمع : أطنابٌ، وطِنَبَةٌ.
      وأطْناب الشمس: أشعتها التي تمتد كأَنَّها القُضُب.
      ويقال: مَدّت الشمس أطنابَها: طَلَعَتْ.
      وتَقَضَّبَتْ أطنابها: غَرَبت.
  9. الطُّنْبُورُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الطُّنْبُورُ : آلة من آلات اللعِب واللَّهْو والطَّرب، ذاتُ عُنُق وأوتار .
      و الطُّنْبُورُ آلة من آلات الريّ تدار باليدين.
      (محدثتان) .
      و الطُّنْبُورُ (في الطباعة) : أَداةٌ أُسطوانِية لتحبير القوالب والضغط عليها.
      لطبع التجارب. والجمع : طنابير.
  10. المَطْنَبُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَطْنَبُ : المَنْكِبُ، والجمع مَطانِبُ.
  11. المِطْنَابُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِطْنَابُ من الجيوش: العَظيم الجَرَّارُ. والجمع : مَطانِيبُ.
  12. المِطْنَبُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِطْنَبُ : المَطْنَبُ.
      و المِطْنَبُ المِصفَاةُ. والجمع : مَطانِبُ.
  13. طَانَبَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • طَانَبَهُ : جعَل طُنُبَ خيمته إِلى طُنُب خيمة الآخر.
      ومنه الجارُ المطانِب.
  14. إِطنابة (المعجم الرائد)
    • إطنابة - ج، أطانيب
      1- إطنابة : سير يوصل بوتر القوس، 2- إطنابة : خيمة.
  15. أَطنَب (المعجم الرائد)
    • أطنب - إطنابا
      1- أطنب في الكلام أو غيره : أطال فيه وبالغ. 2- أطنب في عدوه : ابتعد. 3- أطنب النهر : طال مجراه. 4- أطنبت الريح : اشتدت وأثارت الغبار. 5- أطنبت الدواب : تبع بعضها بعضها الآخر في السير.
  16. طَنَب (المعجم الرائد)
    • طنب - يطنب ، طنبا
      1- طنب : طالت رجلاه في استرخاء. 2- طنب الفرس : طال ظهره. 3- طنب الرمح : اعوج.
  17. طانَب (المعجم الرائد)
    • طانب - مطانبة
      1-طانبه : كان جاره فجعل طنب خيمته إلى طنب خيمة الآخر
  18. طنب (المعجم الرائد)
    • طنب - تطنيبا
      1- طنب الخيمة : ربطها بـ «الأطناب»، وهي الحبال. 2- طنب بالمكان : أقام به. 3- طنب الوعاء : علقه في أحد أطناب الخيمة. 4- طنب الذئب : عوى.
  19. أطنب في الحديث ونحوه (المعجم عربي عامة)
    • أكثر فيه وبالغ، عكسه أوجز :-أطنب في الوصف/ العرض :- ° بإطناب
  20. طنب (المعجم مختار الصحاح)
    • ط ن ب: الطُّنُبُ بضمتين حبل الخباء
  21. أطنَبَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أطنَبَ النهرُ: طال مجراه.
      و أطنَبَ الريحُ: اشتدّت في غُبار.
      و أطنَبَ الدواب: تَبِعَ بعضُها بعضًا في السير.
      و أطنَبَ في العَدْوِ ونحوه: أمعن وابتعد.
      ويقال: أطنب في الكلام أو الوَصف أو الأمر: بالَغ وأكْثرَ.
  22. تَطانَبَا (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَطانَبَا : طَانَبَ كلُّ منهما الآخر.
  23. طنَّبَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • طنَّبَ الشيءُ: كثرَ حتى لا يُرَى أقصاه من كثرته.
      و طنَّبَ بالمكان: أي أقام.
      و طنَّبَ الخيمةَ ونحوها: َجعل لها أطْنابًا وشدَها بها.
      و طنَّبَ السِّقاءَ ونحوه: علّقه في أحد أطناب خيمته.
  24. طَنِبَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • طَنِبَ طَنِبَ طَنَبًا طالت رجلاهُ في استرخاء .
      و طَنِبَ طال ظهره؛ وهو عيب في الخيل.
      و طَنِبَ الرمح ونحوه : اعوجّ.
      فهو أَطْنَبُ وهي طَنْبَاءُ. والجمع : طُنْبٌ.
  25. طَنِبَ (المعجم الغني)
    • [ط ن ب]. (فعل: ثلاثي لازم). طَنِبَ، يَطْنَبُ، مصدر طَنَبٌ.
      1. :-طَنِبَ الرَّجُلُ :- : طَالَتْ رِجْلاَهُ فِي اِسْتِرْخَاءٍ.
      2. :-طَنِبَ الفَرَسُ :- : طَالَ ظَهْرُهُ، وَهُوَ مَا يُعَدُّ عَيْباً فِي الْخَيْلِ.
      3. :-طَنِبَ الرُّمْحُ :- : اِعْوَجَّ.


معنى بطنبي في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**طَنِبَ** \- [ط ن ب]. (ف: ثلا. لازم).** طَنِبَ**،** يَطْنَبُ**، مص. طَنَبٌ. 1. "طَنِبَ الرَّجُلُ" : طَالَتْ رِجْلاَهُ فِي اِسْتِرْخَاءٍ. 2. "طَنِبَ الفَرَسُ" : طَالَ ظَهْرُهُ، وَهُوَ مَا يُعَدُّ عَيْباً فِي الْخَيْلِ. 3. "طَنِبَ الرُّمْحُ" : اِعْوَجَّ.
Advertisements
معجم الغني
**طُنُبٌ**،** طُنْبٌ** \- ج:** أَطْنَابٌ**. [ط ن ب]. 1. "شَدَّ أَطْنَابَ الْخَيْمَةِ" : الْحِبَالَ الَّتِي تَشُدُّهَا. 2. "ضَرَبَ الفَسَادُ أَطْنَابَهُ" : اِنْتِشارُهُ على نِطاقٍ واسِعٍ. "يَضْرِبُ الدَّاءُ الْجَدِيدُ أَطْنَابَهُ فِي العَالَمِ". 3. "شَدَّ أَطْنَابَهُ" : خَيَّمَ، أَقَامَ.
معجم الغني
**طَنَّبَ** \- [ط ن ب]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** طَنَّبْتُ**،** أُطَنِّبُ**،** طَنِّبْ**، مص. تَطْنِيبٌ. 1. "طَنَّبَ الْخَيْمَةَ تَحْتَ سَفْحِ الْجَبَلِ" : شَدَّ أَطْنَابَهَا، حِبَالَهَا. 2. "طَنَّبَ بِالقَرْيَةِ" : أَقَامَ بِهَا. 3. "طَنَّبَ الوِعَاءَ" : عَلَّقَهُ فِي أَحَدِ أَطْنَابِ الْخَيْمَةِ. 4. "طَنَّبَ الذِّئْبُ" : عَوَى.
معجم اللغة العربية المعاصرة
إطناب [مفرد]: 1- مصدر أطنبَ في. 2- (بغ) أن يزيد اللفظ على المعنى لفائدة، عكسه الإيجاز "بلا إطنابٍ مُمِلّ ولا إيجازٍ مُخِلّ- عبّر عن فكرة بإطناب شديد".
معجم اللغة العربية المعاصرة
أطنبَ في يُطنب، إطنابًا، فهو مُطنِب، والمفعول مُطنَب فيه • أطنب في الحديث ونحوِه: أكثر فيه وبالغ، عكسه أوجز "أطنب في الوصف/ العرض"| بإطناب: بإسهاب، عكسه بإيجاز.
معجم اللغة العربية المعاصرة
أطنب في يطنب ، إطنابا ، فهو مطنب ، والمفعول مطنب فيه• أطنب في الحديث ونحوه : أكثر فيه وبالغ ، عكسه أوجز أطنب في الوصف / العرض ° بإطناب : بإسهاب ، عكسه بإيجاز .
معجم اللغة العربية المعاصرة
إطناب [ مفرد ] : 1 - مصدر أطنب في . 2 - ( بغ ) أن يزيد اللفظ على المعنى لفائدة ، عكسه الإيجاز بلا إطناب ممل ولا إيجاز مخل - عبر عن فكرة بإطناب شديد .
المعجم الوسيط
ـَ طَنَباً: طالت رجلاه في استرخاء. وـ طال ظهره؛ وهو عيب في الخيل. وـ الرمحُ ونحوه: اعوجّ. فهو أطنب وهي طَنْباء. ( ج ) طُنْب.( أطْنَبَ ) النهرُ: طال مجراه. وـ الريحُ: اشتدت في غبار. وـ الدوابُّ: تبع بعضها بعضاً في السير. وـ في العَدْو ونحوه: أمعن وابتعد. ويقال: أطنب في الكلام أو الوصف أو الأمر: بالغ وأكثر.( طَانَبَه ): جعل طُنُْب خيمته إلى طُنُْب خيمة الآخر. ومنه الجار المطانب.( طَنَّبَ ) الشيءَ: كثر حتى لا يرى أقصاه من كثرته. وـ بالمكان: أقام. وـ الخيمةَ ونحوها: جعل لها أطناباً وشدَّها بها. وـ السِّقاءَ ونحوه: علَّقَه في أحد أطناب خيمته.( تَطَانَبَا ): طانب كلّ منهما الآخر.( الإطْنَاب ): ( في علم المعاني ): أن يزيد اللفظ على المعنى لفائدة. وهو يقابل الإيجاز، وتتوسطهما المساواة.( الإطْنَابَة ): سيْر يعقد إلى الإبزيم. وـ المِظلَّة. وـ الجماعة من الخيل أو الطير ونحوها. ( ج ) أطانيب. ويقال: خيل أطانيب: يتبع بعهضا بعضاً. وحاجات أطانيب: طويلة كثيرة لا تكاد تنقضي. وغارات أطانيب: متَّصلة لا آخر لها.( الطُّنُْب ): حبل يشد به الخباء والسُّرَادق ونحوهما. وـ عِرْق الشجرة يمتدّ من أرومتها. وـ عصب الجسد الذي يتصل بالمفاصل والعظام ويشدّها ( على التشبيه ). وـ عَصَبَة في النَّحْر تمتدّ إذا تلفّت الإنسان. وهما طُنْبان. وـ الطَّرَف والناحية. ( ج ) أطناب، وطِنَبَة. وأطناب الشَّمْس: أشعتها التي تمتد كأنَّها القُضُب. ويقال: مدَّت الشمس أطنابها: طلعت. وتقَضَّبَت أطنابها: غربت.( الطَّنِيب ): من كان طُنُْب خيمته إلى جانب طُنُْب خيمتك. وـ من وجبت عليك إجارته وحمايته. ( محدثة ). ( ج ) طُنَباء. وهنّ طَنَائب.( المِطْنَاب ) من الجيوش: العظيم الجرَّار. ( ج ) مطانيب.( المَطْنَب ): المَنكِب. ( ج ) مطانب.( المِطْنَب ): المَطْنَب. وـ المِصفَاة. ( ج ) مطانب.
المعجم الوسيط
آلة من آلات اللعب واللهو والطرب، ذات عنق وأوتار. ( مع ). وـ آلة من آلات الريّ تدار باليدين. وـ ( في الطباعة ): أداة أسطوانية لتحبير القوالب والضغط عليها لطبع التجارب. ( ج ) طنابير.
مختار الصحاح
ط ن ب : الطُّنُبُ بضمتين حبل الخباء
الصحاح في اللغة
الطُنبُ: حبل الخباء، والجمع أطناب. يقال خباءٌ مُطَنَّب ورِواق مطنَّب، أي مشدودٌ بالأطناب. والطُنُبُ: أيضاً عِرْقُ الشجر وعَصَب الجسَد. والمَطْنَب: المَنْكب والعاتق. قال امرؤ القيس: وإذ هيَ سوداءُ مثل الفَحيمِ   تُغَشِّي المَطانِبَ والمَنْكبا والطَنَب، بالتحريك: اعوجاجٌ في الرمح. وطنَّب بالمكان، أي أقام به. وطنَّب الفرسُ، أي طال مَتْنُه. وأطنب في الكلام: بالَغَ فيه. والإطنابة المِظلَّة. والإطنابة: سَيْرٌ يُشَدُّ في طرف وتَر القوس العربية. وأطنبت الإبل، إذا اتَّبع بعضها بعضاً في السير وأطنبت الريح، إذا اشتدَّت في غُبار.
تاج العروس

الطُّنُبُ بضَمَّتَيْن : حَبْلٌ طَوِيلٌ يُشَدُّ بِهِ سُرَادِقَ البَيْتِ وعبَارَةُ المُحْكَم يُشَدُّ بِهش البَيْتُ والسُّرَادِقُ بَيْن الأَرْضِ والطَّرَائِق . قُلْتُ : وَفِي لِسَان الْعَرَب : الطُّنُبُ والطُّنْبُ أَي كعُنُق وقُفْل : حَبْلُ الخِباءِ والسَّرَادِقِ ونَحْوِهِمَا أَو الطُّنُبُ الوَتِدُ ومثْلُه في المُحْكَمِ وأَخْطأَ مَنْ جَعَلَه مَعْطُوفاً على السُّرَادِق . ج أَطْنَابٌ وطِنَبَةٌ على مِثَالِ عِنَبَة . والأَطْنَابُ هي الأَوَاخِيّ وهي الطِّوَالُ مِنْ حِبَالِ الأَخِبِيَة والأُصُرُ : القِصَارُ وَاحِدُهَا إِصَارٌ . والأَطْنَابُ : ما شَدُّوا به البَيْتَ من الحِبَالِ بَيْن الأَرْضِ والطَّرَائِقِ ومِن المَجَازِ في الحَدِيثِ : مَا بَيْنَ طُنْبَي المَدِينَة أَحْوَج مِنِّي إِلَيْهَا أَي مَا بَيْن طَرَفَيْهَا . والطُّنُبُ : وَاحِدُ أَطْنَابِ الخَيْمَةِ فاسْتَعَارَه للطَّرَفِ والنَّاحِيَة . قَال شَيْخُنَا : وزَعَم بَعْضُ اللُّغَوِيِّين أَنَّه اسْتُعْمِلَ مُفْرَداً فيكون كَعُنُق وجَمْعاً أَيضاً فَيَكُونُ كَكُتُبٍ . وقال ابن السَّرَّاجِ في مَوْضِعٍ من كِتَابِه : طُنُبٌ وأَطْنَابُ كَعُنُقٍ وأَعْنَاقٍ ولا يُجْمَعُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ . وقال في مَوضِع آخَر يُقَالُ : عَنَقٌ وأَعْنَاقٌ وطُنُبٌ وأَطْنَابٌ فِيمَن جَمَع الطُّنُب . فأَفْهَم خلاَفاً في جَوَازِ الجَمْع وأَنَّه يُسْتَعْمَل بلَفْظٍ وَاحِدٍ للمُفْرَدِ والجَمْعِ وعَلَيْهِ قَوْلُه :

إِذَا أَرَادَ انْكِرَاساً فِيهِ عَنَّ له ... دُونَ الأَرُومَةِ من أَطْنَابِهَا طُنُبُ فجَمَعَ بَيْنَ اللُّغَتَيْن فاسْتَعْمَلَه مَجْمُوعاً ومُفْرَداً بِنيِّةِ الجَمْع . الطُّنُب : سَيْرٌ يُوصَلُ بِوَتَرِ القَوْسِ العَرَبِيَّةِ ثُم يُدَار على كُظْرِهَا بالضَّم وهو مَحَزُّ القَوْس يَقَعُ فِيه حَلْقَةُ الوَتَر كما يَأْتِي لَه كالإِطْنَابَة . وقيل : إِطْنَابَةُ القَوْسِ : سَيْرُهَا الذي في رِجْلِهَا يُشَدُّ من الوَتَرِ على فُرْضَتِهَا وقَد طَنَّبْتُهَا . وعَن الأَصْمَعيّ : الإِطْنَابَةُ : السَّيْرُ الَّذِي عَلَى رَأْسِ الوَتَر مِن الْقَوْسِ وقوسُ مُطَنَّبَة . والإِطْنَابَةُ : سَيْرٌ يُشَدُّ في طَرَفِ الحِزَامِ لِيَكُونَ عَوْناً لسيرِه إِذَا قَلِقَ . قَال النَابِغة يصف خيلاً :

فهُنَّ مُسْتَبْطِنَاتٌ بَطْنَ ذِي أُرُلٍ ... يَرْكُضْن قد قَلِقَت عَقْدُ الأَطَانِيبِ والإِطْنَابَةُ : سَيْرُ الحِزَامِ المَعْقُود إِلى الإِبْزيم وجَمْعُه الأَطَانِيب . وقال سلاَمة :

حَتَّى استَغَثْن بأَهْلِ المِلْح ضَاحِيَةً ... يَرْكُضْن قد قَلِقَتْ عَقْدُ الأَطَانِيبِ وقيل : عَقْدُ الأَطَانِيبِ : الأَلْبَابُ والحُزُمُ إِذا اسْتَرْخَت . الطُّنْبُ : عَصَبَةٌ في النَّحْرِ . في لسان العرب : الطُّنْبَانِ : عَصَبَتَان مكْتَنِفَتَانِ ثَغْرَةَ النّحر تَمْتَدَّان إِذا تَلَفَّت الإِنْسَان . طُنُبٌ : ع بين مَاوِيَّةَ وذَات العُشَر . وطنُوبُ : قَرْيَةٌ بِجَزِيرَة بَنِي نَصْر . الطُّنُبُ : عِرْقُ الشّجَر جَمْعُه . أَطْنَاب وَهِي عُرُوقٌ تَنْشَعِب من أُرُومَتِهَا الطُّنُبُ : عَصَبُ الجَسَدِ جَمْعُه أَطْنَاب . قَالَ ابْنُ سِيدَه : أَطْنَابُ الجَسَدِ : عَصَبُه التي تَتَّصِل بِها المَفَاصِلُ والعِظَامُ وتَشُدُّها . ومن المَجَازِ : أَطْنَابُ الشَّمْسِ : أَشْعَّتُهَا الَّتي تَمْتَدّ كأَنَّهَا القَصَب وذَلكَ عنْدَ طُلُوعِهَا . الطَّنَبُ بفتحتين : اعْوِجَاجٌ في الرُّمْح . وطُولٌ في الرِّجْلَيْن في أَيٍّ مع اسْتِرْخَاءٍ وطُولٍ في الظَّهْرِ . وفرسٌ في ظَهْره طَنَب أَي طُولٌ وهو عِيْبٌ في الذُّكُورِ دُونَ الإِناث كَما عُرِف في الفِرَاسَة والنعتُ أَطْنَبُ للمذكر . هي طَنْبَاءُ . يقال : فَرَسٌ أَطْنَبُ إِذَا كان طويل القَرَى . قال النَّابِغَةُ :

لقد لحِقْتُ بِأُوْلَى الخَيْلِ تَحْمِلُنِي ... كَبْدَاءُ لا شَنَجٌ فِيهَا ولا طَنَبُ وطَنَّبَه أَي الخِبَاءَ تَطْنِيباً إِذَا مَدّه بأَطْنَابِهِ وشَدَّه وخِبَاءٌ مُطَنَّبٌ ورِوَاقٌ مُطَنَّب أَي مَشْدُودٌ بالأَطْنَاب وفي الحَدِيثِ : ما أُحِبُّ أَنَّ بَيْتي مُطَنَّب بِبَيْت محمد صلى الله عليهِ وسلم إِنِّي أَحْتَسِبُ خُطَاي طَنَّبَ الذِّئْبُ : عَوَى . و طَنَّبَ بالمَكَان : أَقَامَ بِهِ . والإِطْنَابَةُ : المِظَلَّةُ بالكَسْرِ . وامرأَةٌ مِنْ بَنِي كِنَانَة بْنِ القَيْسِ ابْنِ جَسْرِ بن قُضَاعَة وعَمْرٌو ابْنُهَا شَاعِر مَشْهُورٌ واسْمُ أَبِيهِ زَيْدُ مَنَاةَ . وأَطْنَبَتِ الرِّيحُ : اشتدَّت في غُبَار أَطْنَبَتِ الإِبِلُ : اتَّبَعَ بَعْضُهَا بَعْضاً في السَّيْرِ . و أَطْنَبَ النهرُ : بَعُد ذَهَابُه . قال النَّمِرُ بْنُ تَوْلَب :

كأَنَّ امرَأً في النَّاسِ كنتَ ابْنَ أُمِّه ... على فَلَجٍ من بَطْنِ دِجْلَةَ مُطْنِبِ أَطْنَبَ الرَّجُلُ في الكَلاَم : أَتَى بالبَلاَغَةِ في الوَصْفِ مَدْحاً كَان أَوْ ذَمّاً . والإِطْنَابُ : البَلاَغَةُ في المَنْطِق والوَصْفِ مَدْحاً كَانَ أَوْ ذَمّاً . وأَطْنَبَ في الكَلاَم : بَالَغ فِيهِ . والإِطْنَابُ المُبَالَغَةُ في مَدْح أَو ذَمٍّ والإِكْثَارُ فِيه . والمُطْنِبُ : المدَّاحُ لِكُلِّ أَحَد وقال ابن الأَنْبَارِيّ : أَطْنَبَ في الوَصْفِ إِذَا بَالَغَ واجْتَهَدَ . وأَطْنَبَ في عَدْوِه إِذَا مَضَى فيه باجْتِهَاد ومُبَالَغَة . والمَطْنَبُ كمَقْعَدٍ وكمِنْبَر أَيْضاً كَذَا وَجَدْت في هَامِشِ نُسْخَةِ لِسَان الْعَرَب : المَنْكِبُ . والعَاتِقُ قَال امْرُؤُ القَيْس :

وإِذْ هِيَ سَوْدَاءُ مِثْلُ الفَحِيم ... تُغَشِّي المَطَانِبَ والمَنْكِبَاوالمَطْنَبُ : حَبْلُ العَاتِقِ وجَمْعُه المَطَانِبُ . عَسْكَر مُطَنِّبٌ : لا يُرَى أَقْصَاهُ مِنْ كَثْرَته . وجَيْشٌ مِطْنَابٌ : عَظِيم أَي بَعِيدُ مَا بَيْن الطَرفين لا يَكَاد يَنْقَطع . قال الطِّرِمَّاحُ :

عَمِّي الذي صَبَحَ الحَلاَئبَ غُدْوَةً ... في نَهْرُوَانَ بِجَحْفَلٍ مِطْنَاب وتَطْنِيبُ السِّقَاءِ : تَطْبِيبُه وهو أَنْ تُعَلِّق السِّقَاءَ مِن عَمُودِ البَيْتِ ثم تَمْخَضه عَنْ أَبِي عَمْرو . وقَد تَقَدَّم في طَبَّ وَمَا يَتَعَلَّق بِهِ . وقَوْلُهُم : جَارِي مُطَانِبِي أَي طُنُبُ بَيْتِهِ إِلى طَنُب بَيْتِي وكَذَلِك الطَّنِيب وجَمْعُه الطَّنائب . ومن المَجَازِ مَا وَرَد في حَدِيثِ عُمَرَ رَضِي الله عنه : أَنَّ الأَشْعَثَ بنَ قَيْس لَمَّا تزوَّج مُلَيْكَةَ بْنتَ زُرَارَةَ عَلَى حُكْمِهَا فحَكَمَت بِمَائَة أَلْفِ دِرْهَم فرَدَّهَا عُمَر إِلى أَطْنَاب بَيْتها . يَعْني رَدَّها إِلى مَهْرِ مِثْلها مِنْ نِسَائِهَا يُرِيدُ إِلى ما بُنِي عَلَيْه أَمرُ أَهْلِهَا . وامتَدَّت عَلَيْه أَطْنَابُ بُيُوتِهم . وَهُوَ في النِّهَايَة والمِصْبَاح ولِسَانِ الْعَرب . ويقال : رَأَيْتُ إِطْنَابَةً مِنْ خَيْلٍ ومِنْ طَيْر . وخَيْلٌ أَطَانِيبُ : يَتْبَعُ بَعْضُها بَعْضاً ومنه قَوْلُ الفَرَزْدَقِ :

وقد رأَى مُصْعَبٌ في سَاطِع سَبِطٍ ... منها سَوَابِقَ غَارَاتٍ أَطَانِيبِ واسْتَدْرَكَ هنا شَيْخُنا على المُؤَلِّف أَطْنَابُ الجَسَد . وطُنُبَا النَّحْرِ وهو عَجِيبٌ ولعلهما سَقَطَا من نُسْخَته والله أَعْلَمُ

لسان العرب
الطُّنْبُ والطُّنُبُ معاً حَبْل الخِباءِ والسُّرادقِ ونحوهما [ ص 561 ] وأَطنابُ الشجر عروقٌ تَتَشَعَّبُ من أَرُومَتِها والأَواخِيُّ الأَطْنابُ واحدتُها أَخِيَّةٌ والأَطْنابُ الطوالُ من حِبالِ الأَخْبيةِ والأُصُرُ القِصارُ واحدها إِصار والأَطْنابُ ما يُشَدُّ به البيتُ من الحبال بين الأَرض والطرائق ابن سيده الطُّنْبُ حبل طويل يُشَدُّ به البيتُ والسُّرادقُ بين الأَرض والطرائق وقيل هو الوَتِدُ والجمع أَطنابٌ وطِنَبَةٌ وطَنَّبَه مَده بأَطنابه وشَدَّه وخِباءٌ مُطَنَّبٌ ورِواقٌ مُطَنَّب أَي مشدود بالأَطْناب وفي الحديث ما بين طُنْبَي المدينة أَحْوجُ مني إِليها أَي ما بين طَرَفيها والطُّنُب واحدُ أَطناب الخَيْمَة فاستعاره للطَّرَف والناحية والطُنْبُ عِرْق الشجر وعَصَبُ الجَسَد ابن سيده أَطْنابُ الجسد عَصَبُه التي تتصل بها المفاصِلُ والعظام وتَشُدُّها والطُّنْبانِ عَصَبتانِ مُكْتَنِفتان ثَغْرة النَّحْر تمتدّان إِذا تَلَفَّتَ الإِنسانُ والمِطْنَبُ والمَطْنَبُ أَيضاً المَنْكِبُ والعاتِقُ قال امرؤُ القيس وإِذْ هِيَ سَوْداءُ مِثلُ الفَحِيمِ ... تُغَشِّي المَطانِبَ والمَنْكِبا والمَطْنَبُ حَبْلُ العاتِق وجمعه مَطانِبُ ويقال للشمس إِذا تَقَضَّبَتْ عند طُلوعها لها أَطْنابٌ وهي أَشِعَّة تمتدُّ كأَنَّها القُضُبُ وفي حديث عمر رضي اللّه عنه أَن الأَشْعَثَ بن قَيْس تَزَوَّجَ امرأَةً على حُكْمِها فَردَّها عمر إِلى أَطنابِ بيتِها يعني رَدَّها إِلى مَهْرِ مِثلها من نسائها يريد إِلى ما بُنِيَ عليه أَمْرُ أَهْلِها وامتدَّت عليه أَطنابُ بيوتِهم ويقال هو جاري مُطانِبِي أَي طُنُبُ بيته إِلى طُنُبِ بيتي وفي الحديث ما أُحِبُّ أَنَّ بيتي مُطَنَّبٌ ببيتِ محمدٍ صلى اللّه عليه وسلم اني أَحْتَسِبُ خُطايَ مُطَنَّبٌ مشدود بالأَطناب يعني ما أُحِبُّ أَن يكون بيتي إِلى جانب بيته لأَني أَحْتَسِبُ عند اللّه كثرةَ خُطايَ من بيتي إِلى المسجد والمِطْنَبُ المِصْفاةُ والطَّنَبُ طُول في الرجلين في اسْتِرْخاء والطُّنُب والإِطْنابةُ جميعاً سَيْرٌ يُوصَلُ بوَتَرِ القَوْسِ العربية ثم يُدارُ على كُظْرِها وقيل إِطْنابةُ القَوْسِ سَيْرُها الذي في رِجْلِها يُشَدُّ من الوَتَر على فُرضَتِها وقد طَنَّبْتُها الأَصمعي الإِطْنابةُ السَّيْرُ الذي على رأْس الوَتَر من القوس وقوسٌ مُطَنَّبة والإِطْنابةُ سير يُشَدُّ في طَرَفِ الحِزام ليكون عَوْناً لسَيْرِه إِذا قَلِقَ قال النابغة يصف خيلاً فهُنَّ مُسْتَبْطِناتٌ بَطْنَ ذِي أُرُلٍ ... يَرْكُضْن قد قَلِقَتْ عَقْدُ الأَطانيبِ والإِطْنابَةُ سَير الحِزام المعقود إِلى الإِبْزِيمِ وجمعُه الأَطانيبُ وقال سلامة ( 1 ) ( 1 قوله « وقال سلامة » كذا بالأصل والذي في الأساس قال النابغة ) حتى اسْتَغَثْنَ بأَهْلِ المِلْحِ ضاحِيةً ... يَرْكُضْن قد قَلِقَتْ عَقْدُ الأَطانِيبِ وقيل عَقْدُ الأَطَانِيبِ الأَلْبابُ والحُزُمُ إِذا اسْتَرْخَتْ والإِطْنابَةُ المِظَلَّة وابنُ الإِطْنابة رجل شاعر سمي بواحدة من هذه والإِطْنابةُ أُمُّه وهي امرأَة من بني كنانة بن القيس بن جَسْرِ بن [ ص 562 ] قُضاعة واسم أَبيه زَيْدُ مَناةَ والطَّنَبُ بالفتح اعْوجاج في الرُّمْح وطَنَّبَ بالمكان أَقام به وعَسْكرٌ مُطَنِّبٌ لا يُرَى أَقصاه من كثرته وجَيْشٌ مِطْنابٌ بعيدُ ما بين الطَّرَفين لا يَكاد ينقطعُ قال الطِّرِمّاحُ عَمِّي الذي صَبَح الحَلائبَ غُدْوَةً ... من نَهْروانَ بجَحْفَلٍ مِطنابِ أَبو عمرو التَّطْنِيبُ أَنْ تعلِّقَ السِّقاءَ في عَمُود البيت ثم تَمْخَضَهُ والإِطْنابُ البلاغة في المَنْطِق والوَصْفِ مدحاً كان أَو ذمّاً وأَطْنَبَ في الكلام بالَغَ فيه والإِطْنابُ المبالغة في مدح أَو ذم والإِكثارُ فيه والمُطْنِبُ المَدَّاحُ لكل أَحد ابن الأَنباري أَطْنَبَ في الوصف إِذا بالغ واجْتَهد وأَطْنَبَ في عَدْوه إِذا مَضى فيه باجتهاد ومبالغة وفرس في ظَهْرِه طَنَبٌ أَي طولٌ وفرس أَطْنَبُ إِذا كان طويلَ القَرَى وهو عيب ومنه قول النابغة لَقَدْ لَحِقْتُ بأُولَى الخَيْلِ تَحْمِلُنِي ... كَبْداءُ لا شَنَجٌ فيها ولا طَنَبُ وطَنِبَ الفرسُ طَنَباً وهو أَطْنَبُ والأُنثى طَنْباءُ طال ظهرُه وأَطْنَبَتِ الإِبلُ إِذا تَبِعَ بعْضُها بعضاً في السير وأَطْنَبَتِ الريحُ إِذا اشتَدَّتْ في غُبارٍ وخَيْلٌ أَطانيبُ يَتْبَعُ بعضُها بعضاً ومنه قول الفرزدق وقد رَأَى مُصْعَبٌ في ساطِعٍ سَبِطٍ ... منها سَوابقَ غاراتٍ أَطَانِيبِ يقال رَأَيت إِطْنابةً من خَيْلٍ وطَيْرٍ وقال النمرُ بن تَوْلَبٍ كأَنَّ امْرَأً في الناسِ كنتَ ابْنَ أُمّه ... على فَلَجٍ مِنْ بَطْنِ دِجْلَةَ مُطْنِبِ وفَلَجٌ نهر ومُطْنِبٌ بعيدُ الذهاب يعني هذا النهر ومنه أَطْنَبَ في الكلام إِذا أَبْعَدَ يقول مَنْ كنتَ أَخاه فإِنما هو على بَحْر من البُحور من الخِصْبِ والسَّعَةِ والطُّنُبُ خَبْراءُ من وادي ماوِيَّةَ وماوِيَّةُ ماءٌ لبَنِي العَنْبر ببطن فَلْج عن ابن الأَعرابي وأَنشد لَيْسَتْ من اللاَّئِي تَلَهَّى بالطُّنُبْ ... ولا الخَبِيراتِ مع الشَّاءِ المُغِبّ الخَبِيراتُ خَبْراواتٌ بالصَّلْعاءِ صَلْعاء ماوِيَّة سُمِّينَ بذلك لأَنهنَّ انْخَبَرْنَ في الأَرض أَي انْخَفَضْنَ فاطْمَأَنَنَّ فيها وطَنَّبَ الذِّئبُ عَوَى عن الهَجَريّ قال واسْتَعاره الشاعر للسَّقْب فقال وطَنَّبَ السَّقْبُ كما يَعْوي الذيب
الرائد
* طنب يطنب: طنبا. 1-طالت رجلاه في استرخاء. 2-الفرس: طال ظهره. 3-الرمح: اعوج.
الرائد
* طنب تطنيبا. 1-الخيمة: ربطها بـ «الأطناب»، وهي الحبال. 2-بالمكان: أقام به. 3-الوعاء: علقه في أحد أطناب الخيمة. 4-الذئب: عوى.
الرائد
* طنب. ج أطناب وطنبة. 1-حبل تشد به الخيمة إلى الوتد. 2-سير يوصل بوتر القوس. 3-عصب الجسد. 4-عرق الشجر. 5-ناحية، جانب، حافة.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: