وصف و معنى و تعريف كلمة بطيء:

• بَطيء : فاعل من بَطُؤَ

• الجمع : بَطيئون و بِطاء
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بطُؤَ : ثقيل لا يُنجز
• بطيء التَّأثير : يتأخّر مفعوله بعض الوقت ،
• بطيء الفهم : ضعيف الإدراك ، بليد الذّهن ، لا يفقه بسرعة ،
• موتٌ بطيء : موت طويل الأجل ، يستغرق وقتًا
• حركة بطيئة : ( الثقافة والفنون ) تقنية في صنع الأفلام حيث تُعرض الحركةُ بشكل أبطأ من الحركة الأصليّة
• يَمْشِي بِخُطُواتٍ بَطيئَةٍ : مُتَأَنِّيَةٍ ، ثَقيلَةٍ
• كانَ بَطيئاً في عَمَلِهِ : ثَقيلاً في عَمَلِهِ

• حساب قرض لم يسدّد حسب الاتفاق أو شروط العقد . ( مالية )

• قرض مشكوك في أمر سداده . ( مالية )

• قرض يطلب سداده كوسيلة أخيرة . ( مالية )

• بطُؤَ يَبطُؤ ، بُطْئًا وبِطاءً ، فهو بَطيء
• بطُؤ الشَّخصُ : تَوانى وتَثاقل ولم يُسْرع ، تمهّل وتأخّر ، ضدّ أسرع آلمته رجلُه فبطُؤت مِشيتُه ،

• بطَّأ / بطَّأ بـ / بطَّأَ في يُبطّئ ، تَبْطيئًا ، فهو مُبطِّئ ، والمفعول مُبطَّأ - للمتعدِّي
• بَطَّأَه : ثَبَّطَهُ عن أمر عزم عليه
• بَطَّأَ الرَّجُلُ : تَأَخَّرَ

• ـ بَطُؤَ ، بُطْئاً ، وبِطاءً وأَبْطَأَ : ضِدُّ أسْرَعَ .
  ـ بَطِيءُ : لَقَبُ أحْمَدَ بنِ الحُسَيْن العَاقُولِيّ المُحَدِّثِ .
  ـ أَبْطَؤُوا : إذا كانَتْ دَوابُّهُمْ بِطَاءً . ولم أفْعَلْهُ بُطْءَ يا هذا ،
  ـ بُطْأَى : أي الدَّهْرَ .
  ـ بَطَّأَ عليه بالأمْرِ تَبْطِيئاً ، وأبْطَأَ به : أخَّرَهُ

المعجم: القاموس المحيط

• بطيء :-
  جمع بَطيئون وبِطاء : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بطُؤَ : ثقيل لا يُنجز
  • بطيء التَّأثير : يتأخّر مفعوله بعض الوقت ، - بطيء الفهم : ضعيف الإدراك ، بليد الذّهن ، لا يفقه بسرعة ، - موتٌ بطيء : موت طويل الأجل ، يستغرق وقتًا .
  • حركة بطيئة : ( الثقافة والفنون ) تقنية في صنع الأفلام حيث تُعرض الحركةُ بشكل أبطأ من الحركة الأصليّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قرض مشكوك في أمر سداده ، وتعني بالانجليزية : slow loan

المعجم: مالية

• قرض يطلب سداده كوسيلة أخيرة ، وتعني بالانجليزية : slow call

المعجم: مالية

• حساب قرض لم يسدّد حسب الاتفاق أو شروط العقد ، وتعني بالانجليزية : slow pay and unsatisfactory account

المعجم: مالية

• جمع : ـون ، ـات . [ ب ط أ ]. ( صيغَةُ فَعِيل ).
  1 . :- يَمْشِي بِخُطُواتٍ بَطيئَةٍ :- : مُتَأَنِّيَةٍ ، ثَقيلَةٍ .
  2 . :- كانَ بَطيئاً في عَمَلِهِ :- : ثَقيلاً في عَمَلِهِ وَفَهْمِهِ . :- هُوَ بَطِيءُ الفَهْمِ .

المعجم: الغني

• بطيء - جمع بطاء
  1 - بطيء من كان يتكلم أو يتحرك ببطء . 2 - بطيء : ما كان في حركته بطء .

المعجم: الرائد

• بطُؤَ يَبطُؤ ، بُطْئًا وبِطاءً ، فهو بَطيء :-
  • بطُؤ الشَّخصُ تَوانى وتَثاقل ولم يُسْرع ، تمهّل وتأخّر ، ضدّ أسرع :- آلمته رجلُه فبطُؤت مِشيتُه ، - تقدُّم بطيء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " البُطْءُ والإِبْطاءُ : نَقِيضُ الإِسْراع .
  تقول منه : بَطُؤَ مَجِيئُك وبَطُؤَ في مَشْيِه يَبْطُؤُ بُطْأً وبِطاءً ، وأَبْطَأَ ، وتَباطأَ ، وهو بَطِيءٌ ، ولا تقل : أَبْطَيْتُ ، والجمع بِطاءٌ ؛ قال زهير : ( أي يمدح هرم بن سنان المرّي وقبله : يطعنهم ما ارتموا حتى إِذا طعنوا * ضارب حتى إِذا ما ضاربوا اعتنقا ) فَضْلَ الجِيادِ على الخَيل البِطاءِ ، فلا * يُــعْطِي بذلـك مَمْنُونـاً ولا نَزِقـــا ومنه الإِبْطاءُ والتَّباطُؤُ .
  وقد اسْتَبْطَأَ وأَبْطَأَ الرجُلُ : إِذا كانت دَوابُّه بطاءً ، وكذلك أَبْطأً القومُ : إِذا كانت دوابهم بِطاءً .
  وفي الحديث : مَنْ بَطَّأَ به عملُه لم يَنْفَعْه نَسَبُه أَي مَنْ أَخَّرَه عملُه السَّيِّءُ أَو تَفْريطُه في العمل الصالحِ لم يَنْفَعْه في الآخرةِ شَرَفُ النَّسبِ .
  وأَبْطأَ عليه الأَمْرُ : تَأَخَّرَ .
  وبَطَّأَ عليه بالأَمْرِ وأَبْطَأَ به ، كِلاهما : أَخَّرَهُ .
  وبَطَّأَ فلان بفلان : إِذا ثَبَّطَه عن أَمرٍ عَزَمَ عليه .
  وما أَبْطَأَ بك وبَطَّأَ بك عنا ، بمعنىً ، أَي ما أَبْطَأَ .
  ( كذا بياض بالنسخ وأصل العبارة للصحاح بدون تفسير .) ‏ .
  ‏ وتَباطأَ الرَّجُل في مَسِيرهِ .
  وقول لبيد : وهُمُ العشِيرةُ أَنْ يُبَطّئَ حاسِدٌ ، * أَوْ أَنْ يَلُومَ ، مع العِدا ، لُوّامها فسرهُ ابن الأَعرابي فقال : يعني أَن يَحُثّ العدوّ على مَساوِيهم ، كأَنّ هذا الحاسِد لم يَقْنع بعيبه لهؤلاء حتى حث .
  وبُطْآنَ ما يكون ذلك وبَطْآنَ أَي بَطُؤَ ، جعلوه اسماً للفعل كَسُرْعانَ .
  وبُطْآنَ ذا خُروجاً : أَي بَطُؤَ ذا خروجاً ، جُعِلت الفتحةُ التي في بَطُؤَ على نون بُطْآنَ حين أَدَّتْ عنه ليكون عَلَمَاً لها ، ونُقلت ضمة الطاء إِلى الباء .
  وإنما صح فيه النَّقْلُ لأَن معناه التعجب : أَي ما أَبْطَأَه .
  الليث : وباطِئةُ اسم مجهولٌ أَصلُه .
  قال أَبو منصور : الباطِئةُ : الناجود .
  قال : ولا أَدري أَمُعَرَّبٌ أَم عربي ، وهو الذي يُجعل فيه الشرابُ ، وجمعه البَواطِئ ، وقد جاء ذلك في أَشعارِهم .
  "

المعجم: لسان العرب