وصف و معنى و تعريف كلمة بعثة:

• بَعْثة : مصدر بَعَثَ

• الجمع : بَعَثات و بَعْثات
• البَعْثَةُ : هيئة تُرسَل في عمل مُعيَّن مُؤَقت ، منها بعثة سياسية ، وبعثة دراسية
• اسم مرَّة من بعَثَ / بعَثَ بـ / بعَثَ في : البَعْثة المحمَّديّة
• هيئة تُرْسَل للقيام بمُهمّة معيّنة لوقتٍ مُحدَّد كالبَعْثات العلميّة والأثريّة والعسكريّة والدّبلوماسيّة بَعْثة دراسيّة
• طالب بَعْثَة : صاحب زمالة أو منحة للدراسة في بلد آخر ،
• مديرية البعثات / إدارة البعثات : إدارة تُعنى بشئون البعثات الدراسيّة

• الجمع : بِعْثَات
• وَصَلَتْ بَعْثَةٌ ثَقافِيَّةٌ : وَفْدٌ ثَقَافِيٌّ ، هَيْئَةٌ سافَرَ في بَعْثَةٍ دِراسِيَّةٍ
• اسم هيئة من بعَثَ / بعَثَ بـ / بعَثَ في
• بَعْثة ؛ هيئة تُرْسَل للقيام بمُهمّة معيّنة لوقتٍ مُحدَّد كالبعثات العلميّة والأثريّة والعسكريَّة والدبلوماسيّة

• بعثة يوفدها بنك للتحقّق من جدوى مشروع مطلوب إقراضه . ( مالية )

• بعثة تضمّ عدداً من الخبراء ذوي التخصّصات المتعدّدة . ( مالية )

• بعثة تقييم تخطّي دولة ما لعبته النموّ أي بلوغها إجمالي منتج قومي معيّن وبالتالي فقدان أهليّتها للاقتراض من المؤسّسة الدولية للتنمية أو من البنك الدولي بشروط ميسّرة . ( مالية )

• بعثة توفدها عادة بنوك التنمية للتعرف على مشروع مقترح تمويله . ( مالية )

• بعثة مصرفية لتقويم مشروعات من أجل التحقّق من مراعاة اتّفاقية القرض ومن الآثار الاقتصادية والاجتماعية والبيئية للمشروع المُمَوَّل . ( مالية )

• بعثة يوفدها بنك تنمية دولي أو إقليمي أو صندوق إنماء لدراسة وتقويم جدوى المشروعات المطلوب تمويلها في الدول الأعضاء . ( مالية )

• بعثة يوفدها بنك تنمية للتعرّف على الأوضاع الاقتصادية للبلد طالب التمويل واستطلاع المشروعات الصالحة للتمويل فيه . ( مالية )

• الدبلوماسي الذي يرأس البعثة الدبلوماسية . ( قانونية )

• أَبْعَاث : جمع بَعِثُ

• بعَثَ / بعَثَ بـ / بعَثَ في يبعَث ، بَعْثًا وبِعْثةً وبَعْثةً ، فهو باعِث ، والمفعول مَبْعوث
• بعَث اللهُ الخلقَ : أحياهم بعد موتهم : سلَّطْنا

• بَعْث : مصدر بَعَثَ

• الجمع : بُعوث
• البَعْثُ : النَّشْر
• ويوم البَعْث : يوم القيامة الروم آية 56 فَهَذا يَوْمُ البَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمونَ
• البَعْثُ الرسول ، واحدًا أو جماعة والجمع : بُعوث

• بُعُث : جمع بَعَث

• بُعُث : جمع بَعيث

• جميع وثائق البعثة الدبلوماسية سواء كانت مكتوبة أو مسجلة أو مصورة في شكل صور أو أفلام ، وكذلك كتبها وسجلاتها ومعدات التشفير والترميز وفهارس البطاقات وكلّ قطعة من الأثاث المعدّ لحفظ هذه الأشياء أو المحافظة عليها . ( قانونية )

• الأشخاص الذين تتكوّن منهم البعثة الدبلوماسية من ممثلين دبلوماسيين وموظفين إداريين وفنّيين ومستخدمين . ( قانونية )

• البعثة التي توفدها دولة معينة أو منظمة دولية إلى دولة أو منظمة أخرى بموافقتها لمهمة محدّدة . ( قانونية )

• عضو البعثة المكلّف بأعمال الخدمة الخاصة بالبعثة الدبلوماسية . ( قانونية )

• هي جهة الاتصال في الخارج بين الدولة المعتمدة لديها والدولة المعتمدة أو أي منظمة دولية . ( قانونية )

• جمع : بَعَثَاتٌ . [ ب ع ث ]. :- وَصَلَتْ بَعْثَةٌ ثَقافِيَّةٌ :- : وَفْدٌ ثَقَافِيٌّ ، هَيْئَةٌ . :- سافَرَ في بَعْثَةٍ دِراسِيَّةٍ .

المعجم: الغني

• بَعْثة :-
  جمع بَعَثات ( لغير المصدر ) وبَعْثات ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر بعَثَ / بعَثَ بـ / بعَثَ في .
  2 - اسم مرَّة من بعَثَ / بعَثَ بـ / بعَثَ في : :- البَعْثة المحمَّديّة .
  3 - هيئة تُرْسَل للقيام بمُهمّة معيّنة لوقتٍ مُحدَّد كالبَعْثات العلميّة والأثريّة والعسكريّة والدّبلوماسيّة :- بَعْثة دراسيّة :-
  • طالب بَعْثَة : صاحب زمالة أو منحة للدراسة في بلد آخر ، - مديرية البعثات / إدارة البعثات : إدارة تُعنى بشئون البعثات الدراسيّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بِعْثَة :-
  جمع بِعْثَات ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر بعَثَ / بعَثَ بـ / بعَثَ في .
  2 - اسم هيئة من بعَثَ / بعَثَ بـ / بعَثَ في .
  3 - بَعْثة ؛ هيئة تُرْسَل للقيام بمُهمّة معيّنة لوقتٍ مُحدَّد كالبعثات العلميّة والأثريّة والعسكريَّة والدبلوماسيّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بعثة
  1 - هيئة رسمية أو شبه رسمية ترسل في مهمة معينة موقتة أو غير موقتة : « بعثة سياسية ، بعثة ثقافية »

المعجم: الرائد

• بعثة
  1 - مصدر بعث . 2 - هيئة البعث . 3 - : أنظر بعثة .

المعجم: الرائد

• بعثة توفدها عادة بنوك التنمية للتعرف على مشروع مقترح تمويله . ، وتعني بالانجليزية : acquaintance mission

المعجم: مالية

• بعثة يوفدها بنك للتحقّق من جدوى مشروع مطلوب إقراضه ، وتعني بالانجليزية : loan administration mission

المعجم: مالية

• بعثة تقييم تخطّي دولة ما لعبته النموّ أي بلوغها إجمالي منتج قومي معيّن وبالتالي فقدان أهليّتها للاقتراض من المؤسّسة الدولية للتنمية أو من البنك الدولي بشروط ميسّرة . ، وتعني بالانجليزية : graduation mission

المعجم: مالية

• بعثة يوفدها بنك تنمية للتعرّف على الأوضاع الاقتصادية للبلد طالب التمويل واستطلاع المشروعات الصالحة للتمويل فيه . ، وتعني بالانجليزية : orientation mission

المعجم: مالية

• بعثة مصرفية لتقويم مشروعات من أجل التحقّق من مراعاة اتّفاقية القرض ومن الآثار الاقتصادية والاجتماعية والبيئية للمشروع المُمَوَّل . ، وتعني بالانجليزية : evaluation mission

المعجم: مالية

• بعثة تضمّ عدداً من الخبراء ذوي التخصّصات المتعدّدة ، وتعني بالانجليزية : composite mission

المعجم: مالية

• بعثة يوفدها بنك تنمية دولي أو إقليمي أو صندوق إنماء لدراسة وتقويم جدوى المشروعات المطلوب تمويلها في الدول الأعضاء ، وتعني بالانجليزية : bank mission

المعجم: مالية

• البَعْثَةُ : هيئة تُرسَل في عمل مُعيَّن مُؤَقت ، منها بعثة سياسية ، وبعثة دراسية .

المعجم: المعجم الوسيط

• بعث - يبعث بعثا وبعثة
  1 - بعثه : أرسله وحده . 2 - بعث بالشيء : أرسله مع الرسول . 3 - بعثه من نومه : أيقظه . 4 - بعثه : أثاره ، هيجه . 5 - بعث الله الناس بعد الموت : أحياهم . 6 - بعثه على الأمر : حمله على فعله . 7 - بعث عليه المصيبة : أنزلها به .

المعجم: الرائد

• بعَثَ / بعَثَ بـ / بعَثَ في يبعَث ، بَعْثًا وبِعْثةً وبَعْثةً ، فهو باعِث ، والمفعول مَبْعوث :-
  • بعَث اللهُ الخلقَ أحياهم بعد موتهم :- { ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } - { وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ } :-
  • بعثَه من النَّوم : أيقظه ، - يُبعث من جديد : ينهض من العدم .
  • بعَث الشُّعورَ ونحوه : أثاره وأيقظه وهيّجه :- بعَث الشّعرُ في النفوس حماسةً ، - يبعث الرّعب في النفوس ، - { فَأَمَاتَهُ اللهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ } :-? بعَث الأملَ : أحياه وولّده .
  • بعَث الشَّخصَ : أرسله :- بعث الرئيسُ وزير الخارجيّة للتَّفاوض ، - { فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ } :-? مبعوث فوق العادة : مندوب سياسيّ له مطلق الصَّلاحية في دولة أجنبيّة .
  • بعَث رسالةً / بعَث إليه رسالةً / بعَث له رسالةً / بعَث برسالةٍ / بعَث إليه برسالة : أرسلها ، وجّهها .
  • بعَث الشَّخصَ على النَّجاح : حمله عليه ، أجبره ، أغراه به وشجَّعه عليه :- بعثه الحزنُ على البكاء ، - جوٌّ يبعث على المذاكرة ، - { بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ }: سلَّطْنا .
  • بعَث في طلب كذا : أرسل :- بعَث في طلب الطّبيب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً : أَرْسَلَهُ وَحْدَه ، وبَعَثَ به : أَرسله مع غيره .
  وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ .
  وفي حديث عليّ يصف النبي ، صلى الله عليه وسلم ، شَهِيدُك يومَ الدين ، وبَعِيثُك نعْمة ؛ أَي مَبْعُوثك الذي بَعَثْته إِلى الخَلْق أَي أَرسلته ، فعيل بمعنى مفعول .
  وفي حديث ابن زَمْعَة : انْبَعَثَ أَشْقاها ؛ يقال : انْبَعَثَ فلانٌ لشأْنه إِذا ثار ومَضَى ذاهباً لقضاء حاجَته .
  والبَعْثُ : الرسولُ ، والجمع بُعْثانٌ ، والبَعْثُ : بَعْثُ الجُنْدِ إِلى الغَزْو .
  والبَعَثُ : القومُ المَبْعُوثُونَ المُشْخَصُونَ ، ويقال : هم البَعْثُ بسكون العين .
  وفي النوادر : يقال ابْتَعَثْنا الشامَ عِيراً إِذا أَرسَلوا إِليها رُكَّاباً للميرة .
  وفي حديث القيامة : يا آدمُ ابْعَثْ بَعْثَ النار ؛ أَي المَبْعُوث إِليها من أَهلها ، وهو من باب تسمية المفعول بالمصدر .
  وبَعَثَ الجُنْدَ يَبْعَثُهم بَعْثاً : وجَّهَهُمْ ، وهو من ذلك ، وهو البَعْثُ والبَعِيثُ ، وجمع البَعْثِ : بُعُوث ؛
  
  قال : ولكنَّ البُعُوثَ جَرَتْ علينا ، فَصِرْنا بينَ تَطْوِيحٍ وغُرْمِ وجمع البَعِيثِ : بُعُثٌ .
  والبَعْثُ : يكون بَعْثاً للقوم يُبْعَثُون إِلى وَجْهٍ من الوجوه ، مثل السَّفْر والرَّكْب .
  وقولهم : كنتُ في بَعْثِ فلانٍ أَي في جيشه الذي بُعِثَ معه .
  والبُعُوثُ : الجُيوش .
  وبَعَثَه على الشيء : حمله على فِعْله .
  وبَعَثَ عليهم البَلاء : أَحَلَّه .
  وفي التنزيل العزيز : بَعَثْنا عليكم عِباداً لنا أُولي بأْس شديد .
  وفي الخبر : أَنَّ عبد المَلِك خَطَبَ فقال : بَعَثْنا عليكم مُسلِمَ بن عُقْبة ، فَقَتلَكم يوم الحَرَّة .
  وانْبَعَثَ الشيءُ وتَبَعَّثَ : انْدَفَع .
  وبَعَثَه من نَوْمه بَعَثاً ، فانْبَعَثَ : أَيْقَظَه وأَهَبَّه .
  وفي الحديث : أَتاني الليلةَ آتِيانِ فابْتَعَثَاني أَي أَيقَظاني من نومي .
  وتأْويلُ البَعْثِ : إِزالةُ ما كان يَحْبِسُه عن التَّصَرُّف والانْبِعاثِ .
  وانْبَعَثَ في السَّيْر أَي أَسْرَع .
  ورجلٌ بَعِثٌ : كثير الانْبِعاثِ من نومه .
  ورجل بَعْثٌ وبَعِثٌ وبَعَثٌ : لا تزال هُمُومه تؤَرِّقُه ، وتَبْعَثُه من نومه ؛ قال حُمَيْدُ بن ثَوْر : تَعْدُو بأَشْعَثَ ، قد وَهَى سِرْبالُه ، بَعْثٍ تُؤَرِّقُه الهُمُوم ، فيَسْهَرُ والجمع : أَبْعاث : وفي التنزيل :، قالوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا من مَرْقَدِنا ؟ هذا وَقْفُ التَّمام ، وهو قول المشركين يوم النُّشور .
  وقولُه عز وجل : هذا ما وَعَدَ الرحمنُ وصَدَقَ المُرْسَلون ؛ قَوْلُ المؤْمِنين ؛ وهذا رَفْعٌ بالابتداء ، والخَبَرُ ما وَعَدَ الرحمنُ ؛ وقرئ : يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِن مَرْقَدِنا ؟ أَي مِن بَعْثِ الله إِيَّانا من مَرْقَدِنا .
  والبَعْثُ في كلام العرب على وجهين : أَحدهما الإِرْسال ، كقوله تعالى : ثم بَعَثْنا من بعدهم موسى ؛ معناه أَرسلنا .
  والبَعْثُ : إِثارةُ باركٍ أَو قاعدٍ ، تقول : بَعَثْتُ البعير فانبَعَثَ أَي أَثَرْتُه فَثار .
  والبَعْثُ أَيضاً : الإِحْياء منالله للمَوْتى ؛ ومنه قوله تعالى : ثم بَعَثْناكم من بَعْدِ موتِكم : أَي أَحييناكم .
  وبَعَثَ اللمَوْتى : نَشَرَهم ليوم البَعْثِ .
  وبَعَثَ اللهُ الخَلْقَ يَبْعَثُهُم بَعْثاً : نَشَرَهم ؛ من ذلك .
  وفتح العين في البعث كله لغة .
  ومن أَسمائه عز وجل : الباعِثُ ، هو الذي يَبْعَثُ الخَلْقَ أَي يُحْييهم بعد الموت يوم القيامة .
  وبَعَثَ البعيرَ فانْبَعَثَ : حَلَّ عِقالَه فأَرسله ، أَو كان باركاً فَهاجَهُ .
  وفي حديث حذيفة : إِنَّ للفِتْنةِ بَعَثاتٍ ووَقَفاتٍ ، فمن اسْتَطاعَ أَن يَمُوتَ في وَقَفاتِها فَلْيَفعل .
  قوله : بَعَثات أَي إِثارات وتَهْييجات ، جمع بَعْثَةٍ .
  وكلُّ شيء أَثَرْته فقد بَعَثْته ؛ ومنه حديث عائشة ، رضي الله عنها : فبَعَثْنا البَعيرَ ، فإِذا العِقْدُ تحته .
  والتَّبْعاثُ تَفْعال ، مِن ذلك : أَنشد ابن الأَعرابيّ : أَصْدَرها ، عن كَثْرَةِ الدَّآثِ ، صاحبُ لَيْلٍ ، حَرِشُ التَّبْعاثِ وتَبَعَّثَ مني الشِّعْرُ أَي انْبَعَثَ ، كأَنه سالَ .
  ويومُ بُعاثٍ ، بضم الباء : يوم معروف ، كان فيه حرب بين الأَوْسِ والخَزْرج في الجَاهلية ، ذكره الواقدي ومحمد بن إِسحق في كتابيهما ؛ قال الأَزهري : وذكَرَ ابن المُظَفَّر هذا في كتاب العين ، فجعلَه يومَ بُغَاث وصَحَّفَه ، وما كان الخليلُ ، رحمه الله ، لِيَخفَى عليه يومُ بُعاثٍ ، لأَنه من مشاهير أَيام العرب ، وإِنما صحَّفه الليثُ وعزاه إِلى الخَليل نفسِه ، وهو لسانُه ، والله أَعلم .
  وفي حديث عائشة ، رضي الله عنها : وعندها جاريتان تُغَنِّيانِ بما قِيل يومَ بُعَاثٍ ؛ هو هذا اليوم .
  وبُعاثٌ : اسم حِصن للأَوْس .
  وباعِثٌ وبَعِيثٌ : اسمان .
  والبَعِيثُ : اسم شاعر معروف من بني تميم ، اسمه خِدَاشُ بن بَشيرٍ ، وكنيته أَبو مالك ، سمي بذلك قوله : تَبَعَّثَ مني ما تَبَعَّثَ ، بعدما اسْتَمرَّ فؤَادي ، واسْتَمَرَّ مَرِير ؟
  
  ‏ قال ابن بري : وصواب إِنشاد هذا البيت على ما رواه ابن قُتَيْبة وعيره : واستَمَرَّ عَزِيمي ، قال : وهو الصحيح ؛ ومعنى هذا البيت : أَنه ، قال الشعر بعدما أَسَنَّ وكَبِرَ .
  وفي حديث عمر ، رضي الله عنه ، لما صالَحَ نصارَى الشام ، كتبوا له ؛ إِنَّا لا نُحْدِثُ كنيسةً ولا قَلِيَّة ، ولا نُخْرِج سَعانِينَ ، ولا باعوثاً ؛ الباعوثُ للنَّصارى : كالاستسقاء للمسلمين ، وهو اسم سرياني ؛ وقيل : هو بالغين المعجمة والتاء فوقها نقطتان .
  وباعِيثا : موضع معروف .
  "

المعجم: لسان العرب