وصف و معنى و تعريف كلمة بعجان:

• بَعْج : مصدر بَعَج

• مصدر بعَجَ

• عجَنَ يَعجِن ، عَجْنًا ، فهو عاجِن ، والمفعول مَعْجون وعجين
• عجَن الدَّقيقَ ونحوَه :خلَطه بالماء وحرَّكه بيديه أو بآلة فتماسك وصار عجينًا
• عَجَنَهُ وَخَبَزَهُ : أَيْ خَبَرَ أَحْوَالَهُ
• عَجَنَ الرَّجُلُ عَلَى الْعَصَا : اِتَّكَأَ عَلَيْهَا
• عَجَنَ فلانٌ: عَجْنًا: نهضَ معتمدا بيديه على الأرض كِبَرًا أو سِمَنًا
• عجَنته سيَّارة: داسته حتَّى اختلط لحمُه بعظمه،
• لتَّ وعجَن: كرَّر كلامًا لا فائدة فيه، ثرثر، هَذَر

• عَجِنَ، يَعْجَنُ، مصدر عَجَنٌ
• عَجِنَتِ النَّاقَةُ : صَارَتْ عَجِنَةً، أَيْ مُكْتَنِزَةً مِنَ السِّمَنِ

• جَمَلٌ عَجِنٌ أَوْ نَاقَةٌ عَجِنَةٌ : مُكْتَنِزَةٌ مِنَ السِّمَنِ

• عَجْن : مصدر عَجَنَ

• عُجُن : جمع عجينة

• عُجُن : جمع عِجَانُ

• عُجُن : جمع عَاجِنُ

• عُجُن : جمع عَجين

• اِعْتَجَنْتُ، أَعْتَجِنُ، اِعْتَجِنْ، مصدر اِعْتِجانٌ
• اِعْتَجَنَ الطَّحينَ : عَجَنَهُ
• اِعْتَجَنَ الرَّجُلُ : اِتَّخَذَ عَجيناً

• تعجَّنَ يتعجَّن ، تعجُّنًا ، فهو متعجِّن
• تعجَّن الدَّقيقُ :صار عجينًا

• الجمع : عُجُنٌ
• العَجِينُ : الطَّحين المعجونُ بالماء
• هُوَ عَجِينُ يَدِي : أَيْ أَنَا الَّذِي كَوَّنْتُهُ وَصَنَعْتُهُ، وَأَنَا خَبِيرٌ بِهِ
• العَجِينُ: المُخَنَّثُ

• عاجِن : فاعل من عَجَنَ

• الجمع : معاجينُ
• اسم مفعول من عجَنَ
• مَعْجُونُ : كلُّ خليط يُشبه عجين الخبز من أطعمةٍ وأدويةٍ ومستحضرات تجميل وموادّ صناعيَّة
• معجون الأسنان: مركَّب كيميائيّ لتنظيف الأسنان

• أعْجَنَ : شَاخَ وأسَنَّ

• عجين : اسم المفعول من عَجَنَ

• مَعْجون : اسم المفعول من عَجَنَ

• متعجِّن : فاعل من تَعَجَّنَ

• عاجِنَة المكانِ: وسَطُهُ

• مَعاجِنُ : جمع مِعْجَن

• المِعْجَنُ : ما يُعْجَنُ فيه
• جمع معاجنُ: ما يُعْجَن فيه من إناء أو أداة

• معاجنُ : جمع مِعجَنة

• معاجينُ : جمع مَعجون

• اِعْتِجان : مصدر إِعتَجَنَ

• "عَجَنَ الشيءَ يَعْجِنُه عَجْناً، فهو مَعْجُونٌ وعَجِين،واعْتَجَنه: اعتمد عليه بجُمْعه يَغْمِزُه؛
  
  أَنشد ثعلب: يَكْفيك من سَوْداءَ واعْتِجانِها،وكَرِّكَ الطَّرْفَ إلى بَنانِها،ناتِئةُ الجَبْهةِ في مكانِها،صَلْعاءُ لو يُطْرَحُ في مِيزانِها رِطْلُ حديدٍ، شالَ من رُجْحانها.
  والعاجِنُ من الرجال: المُعْتَمِدُ على الأَرض بجُمْعه إذا أَراد النُّهوضَ من كِبَرٍ أَو بُدْنٍ؛ قال كثير: رأَتْني كأَشْلاءِ اللِّجامِ، وبَعْلُها من المَلْءِ أَبْزَى عاجنٌ مُتَباطِنُ ورواه أَبو عبيد: من القوم أَبْزَى مُنْحَنٍ مُتَباطِنُ.
  وعَجَنتِ الناقةُ.
  وناقةٌ عاجِنٌ: تضْرِبُ بيديها إلى الأَرض في سيرها.
  ابن الأَعرابي: العُجُنُ أَهل الرَّخاوة من الرجال والنساء.
  يقال للرجل عَجِينة وعَجِينٌ، وللمرأَة عَجِينة لا غير، وهو الضعيف في بدنه وعقله.
  والعُجُنُ: جمع عاجِنٍ، وهو الذي أَسَنَّ، فإِذا قام عَجَنَ بيديه.
  يقال: خَبَز وعَجَنَ وثَنَّى وثَلَّثَ ووَرَّصَ كله من نعت الكبير.
  وعَجَنَ وأَعْجَنَ إذا أَسَنَّ فلم يَقُمْ إلاَّ عاجِناً؛ قال الشاعر: فأَصْبَحْتُ كُنْتيّاً، وهَيَّجْتُ عاجِناً،وشَرُّ خِصَالِ المرءِ كُنْتٌ وعاجِنُ (* قوله «كنت وعاجن» بتنوين كنت بالأصل والصحاح في موضعين، ونونها الصاغاني مرة وترك التنوين أخرى، والبيت روي بروايات مختلفة).
  وفي حديث ابن عمر: أَنه كان يَعْجِنُ في الصلاة فقيل له: ما هذا؟ فقال: رأَيت رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، يَعْجِنُ في الصلاة أَي يعتمد على يديه إذا قام كما يفعل الذي يَعْجِنُ العَجينَ.
  قال الليث: والعَجّانُ الأَحمق، وكذلك العَجِينة.
  ويقال: إن فلاناً ليَعْجِنُ بمِرْفَقَيْه حُمْقاً.
  قال الأَزهري: سمعت أَعرابياً يقول لآخر يا عَجّان إنك لتَعْجِنُه، فقلت له: ما يَعْجِنُ وَيْحَكَ فقال: سَلْحه، فأَجابه الآخر: أَنا أَعْجِنُه وأَنت تَلْقَمُه، فأَفْحَمه.
  وأَعْجَنَ إذا جاء بولدٍ عَجِينةٍ، وهو الأَحمق.
  والعَجِينُ: المَجْبُوسُ من الرجال.
  وعَاجِنةُ المكانِ: وسَطُه؛
  
  وأَنشد الأَخطل: بعاجنةِ الرَّحُوبِ فلم يَسيروا (* صدره كما في التكملة: وسير غيرهم عنها فساروا).
  وعَجِنَتِ الناقة تَعْجَنُ عَجَناً وهي عَجْناء: كثر لحم ضَرْعها وسَمِنَتْ، وقيل: هو إذا صَعِدَ نحو حَيائها، وكذلك الشاة والبقرة.
  والعَجَنُ أَيضاً: عيب، وهو ورم حياء الناقة من الضَّبَعَة، وقيل: هو ورم يصيبها في حَيائها ودبرها، وربما اتصلا، وقيل: هو ورم في حيائها كالثُّؤْلول، وهو شبيه بالعَفَل يمنعها اللِّقاحَ، عَجِنَتْ عَجَناً، فهي عَجِنة وعَجْناء،وقيل: العَجْناء الناقة الكثيرة لحم الضَّرْع مع قلة لبنها بَيِّنةُ العَجَن.
  والعَجْناء أَيضاً: القليلة اللبن.
  والعَجْناء والمُعْتَجِنةُ: المُنْتَهيةُ في السِّمَنِ.
  والمُتَعَجِّنُ: البعيرُ المُكْتَنِزُ سَمناً كأَنه لحم بلا عظم.
  وبعير عَجِنٌ: مُكْتَنِز سِمَناً.
  وأَعْجَنَ الرجلُ إذا ركب العَجْناء، وهي السمينة، ومن الضُّرُوع الأَعْجَنُ.
  والعَجَنُ: لحمة غليظة مثل جُمْع الرجل حِيالَ فِرْقَتَي الضَّرَّة، وهو أَقلها لبَناً وأَحسنها مَرْآةً.
  وقال بعضهم: تكون العَجْناء غَزِيرة وتكون بَكيئة.
  والعَجْنُ: مصدر عَجَنْتُ العَجينَ.
  والعجينُ معروف.
  وقد عَجَنَتِ المرأَةُ،بالفتح، تَعْجِنُ عَجِيناً واعْتَجَنتْ بمعنى أَي اتخذت عَجِيناً.
  والعِجَانُ: الاسْتُ، وقيل: هو القضيب الممدود من الخُصْيَةِ إلى الدبر، وقيل: هو آخر الذكر ممدود في الجلد، وقيل: هو ما بين الخُصية والفَقْحَة.
  وفي الحديث: إن الشيطانَ يأْتي أَحدكم فيَنْقُرُ عند عِجانه؛ العِجان: الدبر،وقيل: هو ما بين القبل والدبر.
  وفي حديث علي، رضي الله عنه: أَن أَعجميّاً عارضه فقال: اسكتْ يا ابنَ حمراء العِجان هو سَبٌّ كان يجري على أَلسنة العرب؛ قال جرير: يَمُدُّ الحَبْلَ مُعْتَمِداً عليه،كأَنَّ عِجَانَه وتَرٌ جَدِيدُ.
  والجمع أَعْجِنةٌ وعُجُنٌ.
  وعَجَنه عَجْناً: ضربَ عِجَانه.
  وعِجانُ المرأَة: الوَتَرَةُ التي بين قُبُلِها وثَعْلَبَتِها.
  وأَعْجَنَ: وَرِمَ عِجانُه.
  والعِجان، بلغة أَهل اليمن: العُنق؛ قال شاعرهم يرثي أُمه وأَكلها الذئبُ: فلم يبْقَ منها غيرُ نِصْفِ عِجانِها،وشُنْتُرَةٌ منها، وإحدى الذَّوائبِ.
  وقال الشاعر: يا رُبَّ خَوْدٍ ضَلْعَةِ العِجانِ،عِجانُها أَطْوَلُ من سِنانِ.
  وأُمُّ عَجِينَةَ: الرَّخَمةُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• عجَنَ يَعجِن ، عَجْنًا ، فهو عاجِن ، والمفعول مَعْجون وعجين :-
  • عجَن الدَّقيقَ ونحوَه خلَطه بالماء وحرَّكه بيديه أو بآلة فتماسك وصار عجينًا
  • عجَنته سيَّارة: داسته حتَّى اختلط لحمُه بعظمه، - لتَّ وعجَن: كرَّر كلامًا لا فائدة فيه، ثرثر، هَذَر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عجينة - ج، عجن
  1- عجينة : قطعة من العجين. 2- عجينة : مخنث. 3- عجينة : مخنثة. 4- عجينة : جماعة كثيرة. 5- عجينة : أحمق، غبي.

المعجم: الرائد

• [ع ج ن]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). عَجَنْتُ، أَعْجُنُ، اُعْجُنْ، مصدر عَجْنٌ
  1. :-عَجَنَتِ الدَّقِيقَ :- : خَلَطَتْهُ بِالْمَاءِ وَدَعَكَتْهُ بِكَفَّيْهَا أَوْ بِآلَةٍ خَاصَّةٍ.
  2. :-عَجَنَهُ وَخَبَزَهُ :- : أَيْ خَبَرَ أَحْوَالَهُ. :-عَجَنُوا الدَّهْرَ وَخَبَزُوهُ. (م.ح. هيكل).
  3. :-عَجَنَ الرَّجُلُ عَلَى الْعَصَا :- : اِتَّكَأَ عَلَيْهَا .

المعجم: الغني

• تعجَّنَ يتعجَّن ، تعجُّنًا ، فهو متعجِّن :-
  • تعجَّن الدَّقيقُ صار عجينًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ع ج ن]. (فعل: خماسي لازم متعد). اِعْتَجَنْتُ، أَعْتَجِنُ، اِعْتَجِنْ، مصدر اِعْتِجانٌ.
  1. :-اِعْتَجَنَ الطَّحينَ :- : عَجَنَهُ.
  2. :-اِعْتَجَنَ الرَّجُلُ :- : اِتَّخَذَ عَجيناً.

المعجم: الغني

• عَجين :-
  جمع عُجُن: صفة ثابتة للمفعول من عجَنَ: دقيق أو طحين مخلوطٌ بالماء ومُحرَّكٌ جيِّدًا باليد أو بالآلة حتَّى يتماسَك :-يُصنع الخُبْزُ من العَجين، - تتولَّى اليوم صنعَ العجين أجهزةٌ آليّةٌ، - الزَّيت في العجين لا يضيع [مثل]: يُضرب في بِرِّ الأقارب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• معجون :-
  جمع معاجينُ:
  1 - اسم مفعول من عجَنَ.
  2 - كلُّ خليط يُشبه عجين الخبز من أطعمةٍ وأدويةٍ ومستحضرات تجميل وموادّ صناعيَّة :-معجون الطَّماطم/ الحلاقة، - معجون الأسنان: مركَّب كيميائيّ لتنظيف الأسنان.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عجين - ج، عجن
  1- عجين : طحين معجون بالماء أو غيره. 2- عجين : مخنث.

المعجم: الرائد

• ع ج ن: العَجِينُ معروف وبابه ضرب و اعْتَجَنَ مثله و عَجَنَ الرجل أيضا إذا نهض معتمدا على الأرض من الكبر قال الشاعر فأصبحت كنتيا وأصبحت عاجنا وشر خصال المرء كنت وعاجن

المعجم: مختار الصحاح

• العَجِينُ : الطَّحين المعجونُ بالماء.
  و العَجِينُ المُخَنَّثُ. والجمع : عُجُنٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ع ج ن]. (صِيغَةُ فَعِيل).
  1. :-حَضَّرَتِ الْعَجِينَ لِتُهَيِّءَ خُبْزَهَا :- : الدَّقِيقُ الْمَعْجُونُ بِالْمَاءِ. :-الخَمِيرُ الَّذِي يُخَمِّرُ الْعَجِينَ كُلَّهُ.
  2. :-هُوَ عَجِينُ يَدِي :- : أَيْ أَنَا الَّذِي كَوَّنْتُهُ وَصَنَعْتُهُ، وَأَنَا خَبِيرٌ بِهِ.

المعجم: الغني

• إعتجن - اعتجانا
  1- إعتجن الطحين : عجنه. 2- إعتجن : إتخذ عجينا.

المعجم: الرائد

• عجن - يعجن ويعجن ، عجنا
  1- عجن الطحين أو نحوه : خلطه بالماء أو غيره ولاكه وكبسه بجمع كفه أو بآلة. 2- عجن على العصا : اتكأ عليها. 3- عجن : نهض معتمدا بيديه على الأرض من كبر أو سمن.

المعجم: الرائد

• عاجن - ج، عجن
  1-عاجن : الذي يعجن عجين الخبز أو نحوه.

المعجم: الرائد

• العَجِينَةُ : المُخَنَّثُ.
  و العَجِينَةُ الأحمَقُ. والجمع : عُجُنٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• العَجَّانُ : من مهنتُهُ العَجْن.
  و العَجَّانُ الأحمقُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَعْجُونُ من الأدوية: ما عُجِنَ. والجمع : معاجينُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ع ج ن]. (فعل: ثلاثي لازم). عَجِنَ، يَعْجَنُ، مصدر عَجَنٌ. :-عَجِنَتِ النَّاقَةُ :- : صَارَتْ عَجِنَةً، أَيْ مُكْتَنِزَةً مِنَ السِّمَنِ .

المعجم: الغني

• [ع ج ن]. (فعل: خماسي لازم). تَعَجَّنَ،يَتَعَجَّنُ، مصدر تَعَجُّنٌ. :-تَعَجَّنَ الطَّعَامُ :- : صَارَ عَجِيناً.

المعجم: الغني

• [ع ج ن]. (مفعول من عَجَنَ). :-مَعْجُونُ الأَسْنَانِ :- : مَادَّةٌ لَزِجَةٌ لِتَنْظِيفِ الأَسْنَانِ تُشْبِهُ العَجِينَ. :-مَعْجُونُ الحِلاَقَةِ.

المعجم: الغني

• جمع: مَعَاجِنُ. [ع ج ن]. :-تُوَاصِلُ عَجْنَ العَجِينِ فِي المِعْجَنِ :- : مَا يُعْجَنُ فِيهِ.

المعجم: الغني

• عجينة :-
  جمع عجائِنُ وعُجُن
  • عجينة رقيقة: قطعة من الخليط المتماسك بعد مزجه بالماء وتحريكه جيِّدًا :-عجينة حلوى، - العجائن الغذائيَّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مِعْجَنَة :-
  جمع معاجنُ: مِعْجَنَ، ما يُعْجَن فيه من إناء أو أداة :-يُعجن الدقيق في المِعْجَنَة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عجان
  1- عجان من مهنته العجن. 2- عجان : أحمق، غبي.

المعجم: الرائد