بعشبيتين: كلمة تتكون من ثمن أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على باء (ب) و عين (ع) و شين (ش) و باء (ب) و ياء (ي) و تاء (ت) و ياء (ي) و نون (ن) .
اعشوشب المكانُ كثر نَبْتُ العُشْبِ فيه اعشوشب جانبُ الطَّريق،
أعشبُ: (اسم)
أعشبُ : فاعل من عَشِبَ
أعشبُ: (اسم)
مؤ عشباءُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عشِبَ
اِعْتِشاب: (اسم)
اِعْتِشاب : مصدر إِعتَشَبَ
,
عشب(المعجم لسان العرب)
"العُشْبُ: الكَلأُ الرَّطْبُ، واحدته عُشْبَةٌ، وهو سَرَعانُ الكَلإِ في الربيع، يَهِـيجُ ولا يَبْقَى. وجمعُ العُشْب: أَعْشابٌ. والكَلأُ عند العرب، يقع على العُشْبِ وغيره. والعُشْبُ: الرَّطْبُ من البُقول البَرِّيَّة، يَنْبُتُ في الربيع. ويقال رَوض عاشِبٌ: ذو عُشْبٍ، وروضٌ معْشِبٌ. ويدخل في العُشْب أَحرارُ البُقول وذكورُها؛ فأَحرارُها ما رَقَّ منها، وكان ناعماً؛ وذكورُها ما صَلُبَ وغَلُظَ منها. وقال أَبو حنيفة: العُشْبُ كُلُّ ما أَبادَهُ الشتاءُ، وكان نَباته ثانيةً من أَرُومةٍ أَو بَذْرٍ. وأَرضٌ عاشِـبَةٌ، وعَشِـبَةٌ، وعَشِـيبةٌ، ومُعْشِـبَةٌ: بَيِّنةُ العَشابةِ، كثيرة العُشْبِ. ومكانٌ عَشِـيبٌ: بَيِّنُ العَشابة. ولا يقال: عَشَبَتِ الأَرضُ، وهو قياسٌ إِن قيل؛
وأَنشد لأَبي النجم: يَقُلْنَ للرائدِ أَعْشَبْتَ انْزِلِ وأَرضٌ مِعْشابة، وأَرَضُونَ مَعاشِـيبُ: كريمةٌ، مَنابيتُ؛ فإِما أَن يكون جمعَ مِعْشاب، وإِما أَن يكون من الجمع الذي لا واحد له. وقد عَشَّبَتْوأَعْشَبَتْواعْشَوْشَبَتْ إِذا كَثُر عُشْبها. وفي حديث خُزَيمة: واعْشَوْشَبَ ما حَوْلَها أَي نَبَتَ فيه العُشْبُ الكثير. وافْعَوْعَلَ من أَبنية الـمُبالغة، كأَنه يُذْهَبُ بذلك إِلى الكثرة والمبالغة، والعُموم على ما ذهب إِليه سيبويه في هذا النحو، كقولك: خَشُنَ واخْشَوْشَنَ. ولا يقال له: حَشيش حتى يَهِـيجَ. تقول: بَلَدٌ عاشِبٌ، وقد أَعْشَبَ؛ ولا يقال في ماضيه إِلا أَعْشَبَتِ الأَرضُ إِذا أَنبتت العُشْبَ. ويُقال: أَرض فيها تَعاشِـيبُ إِذا كان فيها أَلوانُ العُشْبِ؛ عن اللحياني. والتَّعاشِـيبُ: العُشْبُ النَّبْذُ الـمُتَفَرِّقُ، لا واحدَ له. وقال ثعلب في قول الرائِد: عُشْباً وتَعاشيبْ، وكَمْـأَةً شِـيبْ،تُثِـيرُها بأَخْفافِها النِّيبْ؛ إِن العُشْبَ ما قد أَدْرَكَ، والتَّعاشِـيبُ ما لم يُدْرك؛ ويعني بالكَمْـأَةِ الشِّيبِ البِـيضَ، وقيل: البِـيضُ الكِـبارُ؛ والنِّيبُ: الإِبلُ الـمَسَانُّ الإِناثُ، واحدها نابٌ ونَيُوبٌ. وقال أَبو حنيفة: في الأَرض تَعاشِـيبُ؛ وهي القِطَعُ الـمُتَفَرِّقَة من النَّبْتِ؛ وقال أَيضاً: التَّعاشِـيبُ الضروبُ من النَّبْت؛ وقال في قولِ الرائدِ: عُشْباً وتَعاشِـيبْ؛ العُشْبُ: الـمُتَّصِلُ، والتَّعاشِـيبُ: المتفَرِّق. وأَعْشَبَ القومُ، واعْشَوْشَبُوا: أَصابُوا عُشْباً. وبعيرٌ عاشِبٌ،وإِبِلٌ عاشِـبَةٌ: تَرْعَى العُشْبَ. وتَعَشَّبَت الإِبل: رَعَتِ العُشْبَ؛
قال: تَعَشَّبَتْ من أَوَّلِ التَّعَشُّبِ،== بينَ رِماحِ القَيْنِ وابْنَيْ تَغْلِبِ وتَعَشَّبَتِ الإِبلُ، واعْتَشَبَتْ: سَمِنَتْ عن العُشْب. وعُشْبَةُ الدار: التي تَنْبُتُ في دِمْنَتها، وحَوْلَها عُشْبٌ في بَياضٍ من الأَرض والتُّراب الطَّيِّبِ. وعُشْبةُ الدارِ: الـهَجينَةُ، مَثَلٌ بذلك، كقولهم: خَضْراءُ الدِّمَنِ. وفي بعض الوَصاةِ: يا بُنَيَّ، لا تَتَّخِذْها حَنَّانةً، ولا مَنَّانة، ولا عُشْبةَ الدار، ولا كَيَّـةَ القَفَا. وعَشِبَ الخُبْزُ: يَبِسَ؛ عن يعقوب. ورجل عَشَبٌ: قصير دَمِـيمٌ، والأُنثى، بالهاءِ؛ وقد عَشُبَعَشابةًوعُشوبةً، ورجل عَشَبٌ، وامرأَة عَشَبةٌ: يابسٌ من الـهُزال؛
أَنشد يعقوب: جَهِـيزَ يا ابْنةَ الكِرامِ أَسْجِحِـي، * وأَعْتِقِـي عَشَبةً ذا وَذَحِ والعَشَبة، بالتحريك: النابُ الكبيرة، وكذلك العَشَمة، بالميم. يقال: شيخ عَشَبَة، وعَشَمة، بالميم والباءِ. يقال: سأَلتُه فأَعْشَبَنِـي أَي أَعْطانِـي ناقةً مُسِنَّة. وعِـيالٌ عَشَبٌ: ليس فيهم صغير؛ قال الشاعر: جَمَعْت منهم عَشَباً شَهابِرا ورجل عَشَبَةٌ: قد انْحَنى، وضَمَر وكَبِرَ، وعجوز عَشَبة كذلك؛ عن اللحياني. والعَشَبةُ أَيضاً: الكبيرة الـمُسِنَّة من النِّعاج. "
عُشْبُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ عُشْبُ: الكَلَأ الرَّطْبُ. ـ أرضٌ عاشِبةٌوعَشِبةٌوعَشِيبةٌ، بَيِّنَةُ العَشابَةِ: كثيرةُ العُشْبِ. وأرضٌ مِعْشابٌ، وأرَضونَ مَعاشِيبُ. ـ تَعاشيبُ: القِطَعُ المُتَفَرِّقَةُ منه. ـ أعْشَبَتِ الأرضُ: أنْبَتَتْهُ، كعَشَّبَتْ واعْشَوْشَبَتْ، ـ أعْشَبَ القَوْمُ: أصابُوا عُشْباً، كاعْشَوْشَبُوا. ـ تَعَشَّبَتِ الإِبِلُ: رَعَتْه، وسَمِنَتْ، كأَعْشَبَتُ. ـ عَشَبَةُ: النابُ الكبيرةُ، والرَّجُلُ القصيرُ، كالعَشيب، والمرأةُ القصيرةُ في دَمامَةٍ، والشيخُ المُنْحَنِي كِبَراً، والنَّعْجَةُ الكبيرةُ المُسِنَّةُ. ـ أعْشَبَه: أعْطاه ناقةً مُسِنَّةً. ـ عَشِبَ: يَبِسَ. ـ عِيالٌ عَشَبٌ: ليس فيهم صغيرٌ.
عشِبَيَعشَب ، عَشَبًا ، فهو أعشبُوعشِبوعشيب :- • عشِب المكانُ عشُب؛ نبت العشبُ فيه :-عشِب الحقلُ/ البُسْتانُ/ الحديقةُ.
العَاشِبُ(المعجم المعجم الوسيط)
العَاشِبُالعَاشِبُ مكانٌ عاشِبٌ: ذو عُشْب . ويقال: أَرضٌ عاشِبَةٌ. وبعيرٌ عاشِبٌ: يَرْعَى العُشْب. وحيوانٌ عاشِبٌ: يعيش على العُشْب .
مِعشاب(المعجم الرائد)
معشاب - ج، معاشيب 1- معشاب : ذو عشب. 2- معشاب : كثير العشب. 3- معشاب : «أرض معشاب» : كثيرة العشب.
عشب(المعجم مختار الصحاح)
ع ش ب: العُشْبُ الكلأ الرطب ولا يقال له حشيش حتى يهيج يقال بلد عاشِبٌ وماضيه أعْشَبَ لا غير أي أتيت العشب وأرض مُعْشِبَةٌ و عَشِيبَةٌ ومكان عَشِيبٌ و اعْشَوْشَبَ الأرض أي كثر عشبها وهو مبالغة كاخشوشن
عُشْب :- جمع الجمع أعشاب،مفرد عُشْبة: (النبات) نبات طريّ غير متخشِّب، ساقه خضراءُ قليلة الاحتمال تأكله الحيوانات :-ترعى الأغنامُ العُشْبَ، - أعشابٌ مُضِرَّة/ طبِّيَّة، - قلَّ العُشْبُ هذا العام بسبب الجفاف. • عُشْب البواسير: (النبات) عُشْبة مُعَمَّرة من الفصيلة الحوذانيّة تستعمل جذورها الغِلاظ في مداواة البواسير.
عشِب(المعجم الرائد)
عشب - يعشب ، عشبا وعشابة 1- عشب المكان : نبت عشبه. 2- عشب الخبز أو غيره : يبس.