وصف و معنى و تعريف كلمة بعيكن:

• أَبعاه الشيءَ: أَعارهُ إِياهُ

• نَظَر بتَحْديق وتدقيق بصّ بعينه مستطلعًا حقيقة ما تراءى له.

• أَشارَ إِلَيْهِ إِشارَةً بِعَيْنِهِ.

• أحدَّ إليه النظر ''كَوَته بعينها''.

• حرَّك جَفْنيه، أطبق أحد جَفْنَيه على الآخر بصورة متكررة.

• حَسَده، رماه بها.

• أعطاه ما يشتهيه ويرضاه ، أنام عينَه.

• لحَظَ.

• سارقت النَّظرَ.

• تبَحّر.

• شِبْهُ عَمَشٍ.

• وَجَعٌ، أَلَمٌ.

• بكلِّ طاقة وبأقصَى جهد.

• عائِرٌ، أي قَذًى.

• انكسارٌ وغَلَبةُ نُعاس.

• أَحدّ النظرَ إِليه ليَسْتَبِينَهُ ويَسْتَثْبِتَه.

• أعجبني.

• لذّ، حَسُن، أعجبه.

• لذّ، حَسُن، أعجبه ''حلا لبعضهم أن يثير الخلافات بين المسلمين- حُلْو الحديث.

• أعجبه ''حلِي الكتابُ في عيني- {يَحْلَوْنَ فِيهَا مِنْ أَسْوَرَ مِنْ ذَهَبٍ} [ق] ''.

• حَدَّدَهَا إِلَيْهِ وَرَمَاهُ بِهَا.

• حدَّدت بصري إليه ورميتُه به.

• برَّقَتْهُما.

• رَماهُ بِها مُحَدِّداً النَّظَرَ.

• أمعن النّظرَ فيه ''شحذه ببصره''.

• نَظَر بتَحْديق وتدقيق :-بصّ بعينه مستطلعًا حقيقة ما تراءى له.

المعجم: عربي عامة

• أشار بها إليه :-غمَز بجفنه/ بحاجبه

المعجم: عربي عامة

• أحدَّ إليه النظر :-كَوَته بعينها.

المعجم: عربي عامة

• حَسَده، رماه بها.

المعجم: عربي عامة

• أعطاه ما يشتهيه ويرضاه.

المعجم: عربي عامة

• سارقت النَّظرَ.

المعجم: عربي عامة

• عائدات مبيعات الشركة

المعجم: عربي عامة

• لذّ، حَسُن، أعجبه :-حلا لبعضهم أن يثير الخلافات بين المسلمين- حُلْو الحديث

المعجم: عربي عامة

• أعجبه :-حلِي الكتابُ في عيني- {يَحْلَوْنَ فِيهَا مِنْ أَسْوَرَ مِنْ ذَهَبٍ} [ق].

المعجم: عربي عامة

• أعجبني.

المعجم: عربي عامة

• أمعن النّظرَ فيه :-شحذه ببصره.

المعجم: عربي عامة

• حرَّك جَفْنيه، أطبق أحد جَفْنَيه على الآخر بصورة متكررة.

المعجم: عربي عامة

• "البعْوُ: العاريَّةُ.
  واسْتَبْعَى منه الشيء: اسْتَعارَه.
  واسْتَبْعَى يَسْتَبْعِي: اسْتعار؛ قال الكُمَيْت: قد كادَها خالِدٌ مُسْتَبْعياً حُمُراً،بالوَكْتِ، تَجْرِي إلى الغاياتِ والهَضَبِ والهَضَب: جَرْيٌ ضعيف.
  والوَكْتُ: القَرْمَطة في المشي، وَكَتَ يَكِتُ وَكْتاً.
  كادَها: أَرادها.
  قال الأَصمعي: البَعْوُ أَن يَسْتعير الرجلُ من صاحبه الكلبَ فيَصِيدَ به.
  ويقال: أَبْعِني فرَسَك أَي أَعِرْنيه.
  وأَبْعاه فرَساً: أَخْبَلَه.
  والمُسْتَبْعِي: الرجلُ يأْتي الرجلَ وعنده فرس فيقول: أَعطينه حتى أُسابقَ عليه.
  وبَعاه بَعْواً: أَصاب منه وقَمَرَه، والمَبْعاةُ مفْعَلَةٌ منه؛
  
  قال: صَحا القَلْبُ بعد الإلْفِ، وارتَدَّ شأْوُه،ورَدَّتْ عليه ما بَعَتْه تُماضِرُ وقال راشد بن عبد رَبِّه: سائلْ بَني السيِّدِ، إنْ لاقَيْتَ جَمْعَهُمُ: ما بالُ سَلْمَى وما مَبْعاةُ مِئْشارِ؟ مِئشار: اسم فرسه.
  والبَعْوُ: الجِناية والجُرْم.
  وقد بعا إذا جَنَى.
  يقال: بَعا يَبْعُو ويَبْعَى.
  وبَعَى الذَّنْبَ يَبْعاه ويَبْعُوه بَعْواً: اجْترَمه واكتسبه؛ قال عوف بن الأحْوَص الجَعْفري: وإبْسالي بَنِيَّ بغَيْرِ بَعْوٍ جَرَمْناه، ولا بِدَمٍ مُراقِ وفي الصحاح: بغير جُرْم بَعَوْناه؛ وقال ابن بري: البيت لعبد الرحمن‎ ‎بن‎ الأَحْوَصِ.
  قال ابن الأَعرابي: بَعَوْتُ عليهم شَرّاً سُقْتُه واجْتَرَمْتُه، قال: ولم أَسمعه في الخير.
  وقال اللحياني: بَعَوْتُه بعَيْنٍ أَصَبْتُه.
  وقال ابن سيده في ترجمة بعي بالياء: بَعَيْت أَبْعِي مثل اجْتَرَمْتُ وجَنَيْتُ؛ حكاه كراع، قال: والأَعرف الواو.
  "

المعجم: لسان العرب

• بعا - يبعو ويبعى بعوا
  1- بعا : إرتكب ذنبا أو إثما. 2- بعا الذنب أو الإثم : ارتكبه. 3- بعا عليه الشر : ساقه، أنزله به. 4- بعاه بالعين : أصابه بها. 5- بعاه الشيء : أخذه منه على أن يعيده إليه.

المعجم: الرائد

• إستبعى - استبعاء
  1-إستبعى الشيء : استعاره

المعجم: الرائد

• ـ تَبِعَهُ، تَبَعاً وتَباعةً: مَشَى خَلْفَهُ، ومَرَّ به فَمَضَى معه،
  ـ تَبِعَةُ وتِباعَةُ: الشيءُ الذي لكَ فيه بُغْيَةٌ شِبْهُ ظُلامَةٍ ونحوِها.
  ـ تَبَعُ: (التابعُ)، يكونُ واحداً وجَمعاً، ويُجْمَعُ على أتباعٍ، وقَوائِمُ الدابةِ.
  ـ تُبُّعُ: الظِّلُّ.
  ـ تَبَعَةُ: هَضْبَةٌ بِجِلْذانَ من أرضِ الطائِفِ، فيها نُقوبٌ كانتْ تُلْتَقَطُ فيها السُّيوفُ العادِيَّةُ والخَرَزُ.
  ـ تابعُ وتابِعَةُ: الجِنِّيُّ والجِنِّيَّةُ، يكونان مع الإِنسانِ، يَتْبَعانِه حيثُ ذَهَبَ.
  ـ تابعُ النَّجْمِ: اسم الدَّبَرانِ، سُمِّيَ به تَفاؤُلاً من لَفْظِه، ويُسَمَّى تُوَيبِعاً، وتُبَّعاً.
  ـ تَبِيعٌ: الناصِرُ، والذي لكَ عليه مالٌ، والتابعُ، ومنه قوله تعالى: {ثم لا تَجِدُوا لكم علينا به تَبِيعاً}، أي: ثائراً ولا طالِباً، وولدُ البَقَرَةِ في الأولَى، وهي: تَبِيعَةٌ، ج: تِبَاعٌ وتَبَائِعٌ، والذي اسْتَوى قَرْناهُ وأُذُناهُ، ووالِدُ الحارِثِ الرُّعَيْنِيِّ الصحابِيِّ، أو هو تُبَيْعٌ، كتُبَيْعِ بنِ عامرٍ ابنِ امرأةِ كعبِ الأحبارِ، وتُبَيْعِ بنِ سُليمانَ أبي العَدَبَّسِ المحدّثِ.
  ـ تَبابِعَةُ: مُلوكُ اليمنِ، الواحدُ: تُبَّعٌ، ولا يُسَمَّى به إلا إذا كانت له حِمْيَرُ وحَضْرَمَوْتُ.
  ـ دارُ التَّبابِعَةِ: بمكَّةَ وُلِدَ فيها النبيُّ صلى الله عليه وسلم،
  ـ تُبَّعٌ: الظِّلُّ، لأنه يَتْبَعُ الشمسَ، وضَرْبٌ من اليَعاسيبِ، ج: التَّبابِيعُ.
  ـ ما أدري أيُّ تُبَّعٍ هو؟: أيُّ الناسِ.
  ـ أحمدُ بنُ سَعيدٍ التُّبَّعِيُّ: محدِّثٌ.
  ـ تُبَعٌ: من يُتْبِعُ بعضَ كلامهِ بعضاً.
  ـ تَبُّوعُ الشمسِ: رِيحٌ تَهُبُّ مع طُلُوعِها، فَتَدُورُ في مَهابِّ الرِّياحِ، حتى تَعُودَ إلى مَهَبِّ الصَّبا.
  ـ تِبْعُ المرأةِ: عاشِقُها، وتابِعُها.
  ـ بَقَرَةٌ تَبْعَى: مُسْتَحْرِمَةٌ.
  ـ أتْبَعْتُهُمْ: تَبِعْتُهُمْ، وذلك إذا كانوا سَبَقُوكَ فَلَحِقْتَهُمْ، وأتْبَعْتُهُم أيضاً غيرِيِ.
  ـ قوله تعالى: {فأتْبَعَهُمْ فِرْعَونُ بِجُنُوِده}: لَحِقَهُم، أو كادَ.
  ـ ''أتْبعِ الفَرَسَ لِجَامَها، أو الناقةَ زِمامَها، أو الدَّلْوَ رِشاءَها'': يُضْرَبُ للأَمْرِ باسْتِكمالِ المَعْروفِ، قاله ضِرارُ بنُ عَمْرٍو لَمَّا أغارَ على حَيِّ عَمْرِو بنِ ثَعْلَبَةَ، ولم يَحْضُرْهُمْ عَمْرٌو، فَحَضَرَ، فَتَبِعَهُ، فَلَحِقَهُ قَبلَ أن يَصِلَ إلى أرضِهِ، فقال عَمْرٌو: رُدَّ عَلَيَّ أهلي ومالي، فَرَدَّهُما عليه، فقال: رُدَّ عَلَيَّ قِياني، فَرَدَّ قَيْنَتَه الرائِعَةَ، وحَبَسَ ابْنَتَها سَلْمى، فقال له حينئذ: يا أبا قَبيصَةَ أتْبعْ.
  ـ شاةٌ، وبَقَرَةٌ، وجارِيَةٌ مُتْبِعٌ: يَتْبَعُها ولَدُها.
  ـ إِتباعُ في الكلامِ: مثلُ: حَسَنْ بَسَنْ.
  ـ تَتْبيعُ: التَّتَبُّعُ، والإِتْباعُ، والاتِّباعُ، كالتَّبَع.
  ـ تِباعُ: الوِلاءُ.
  ـ تابَعَ الباري القَوْسَ: أحكَمَ بَرْيَها، وأعطى كُلَّ عُضْوٍ حَقَّه،
  ـ تابَعَ المَرْعَى الإِبِلَ: أنْعَمَ تَسْمينهَا وأتْقَنَه.
  ـ كُلُّ مُحكَمٍ: مُتَتَابِعٌ.
  ـ تَتابَعَ: تَوالَى.
  ـ فَرَسٌ مُتَتَابِعُ الخَلْقِ: مُسْتَويه.
  ـ رجُلٌ متتابِعُ العِلْمِ: يُشابِهُ عِلْمُهُ بعضهُ بعضاً.
  ـ غُصْنٌ مُتتابِعٌ: لا أُبَنَ فيه.
  ـ تَتَبَّعَه: تَطَلَّبَه.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَعْوُ: الجِنايَةُ، والجُرْمُ، وقد بعَى، والعارِيَةُ، أَو أَن تَسْتَعيرَ كَلْباً تَصيدُ به، أَو فَرَساً تُسابِقُ عليه، كالاسْتِبْعاء.
  ـ أَبْعاهُ فَرَساً: أَخْبَلَهُ.
  ـ بَعاهُ بَعْواً: قَمَرَهُ، وأصابَ منه،
  ـ بَعاهُ بالعينِ: أصابَهُ بها،
  ـ بَعاهُ عليهم شَرّاً: ساقَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• أَبعاه الشيءَ: أَعارهُ إِياهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ مَبعوتُ: المَبْعوثُ.

المعجم: القاموس المحيط