وصف و معنى و تعريف كلمة بغدده:


بغدده: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على باء (ب) و غين (غ) و دال (د) و دال (د) و هاء (ه) .




معنى و شرح بغدده في معاجم اللغة العربية:



بغدده

جذر [غدد]

  1. غَدَد: (اسم)
    • الجمع : غِدادٌ
    • الغَدَدُ : طاعونُ الإِبل
  2. غُدَد: (اسم)
    • غُدَد : جمع غُدّة
  3. غُدَد: (اسم)
    • غُدَد : جمع غُدَدَةُ
  4. غُداد: (اسم)
    • (طب) ألم الغُدَّة أو تضخُّمها


  5. غِدَاد: (اسم)
    • غِدَاد : جمع غُدَّةُ
  6. غِدّاد: (اسم)
    • غِدّاد : جمع غَادُّ
  7. غِداد: (اسم)
    • غِداد : جمع غَدَد
  8. بَغداد: (اسم)
    • بَغْدَاد : مدينة السلام، على نهر دجلة، وكانت حاضرة الدولة العباسية، وهي حاضرة العراق الآن
  9. غُدَديّ: (اسم)
    • اسم منسوب إلى غُدَد
    • :خاصّ، متعلِّق بالغدَّد التهاب غُدَديّ
  10. غُدَيدة: (اسم)


    • الجمع : غُدَيدات
    • تصغير غُدَّة: غُدَيدة صمَّاء
  11. غَدائِدُ: (اسم)
    • غَدائِدُ : جمع غُدَدَةُ
  12. غدائِدُ: (اسم)
    • غدائِدُ : جمع غُدّة
  13. اِغدَودَنَ: (فعل)
    • اغدودنَ يغدودن ، اِغْدِيدَانًا ، فهو مُغْدَوْدِن
    • اغْدَوْدَنَ الشيءُ: طال والْتَفَّ
    • اغدودن الشَّجرُ ونحوُه : كان ناعمًا مُتثنِّيًا
    • اغْدَوْدَنَ النبتُ: اخضرّ حتَّى ضرب إِلى السواد من شدة رِيِّه
  14. بَغداديّ: (اسم)
    • مَنْسوبٌ إلى بَغْدادَ
  15. غُدَدة: (اسم)
    • الغُدَدَةُ : كلُّ عقدة في الجسد أَطاف بها شحم
  16. مُغْدَوْدِن: (اسم)


    • مُغْدَوْدِن : فاعل من إِغدَودَنَ
  17. إِغداد: (اسم)
    • إغداد : مصدر أَغدَّ
  18. واغَدَ: (فعل)
    • وَاغَدَ، يُوَاغِدُ، مصدر مُوَاغَدَةٌ
    • وَاغَدَ زَمِيلَهُ : فَعَلَ مِثْلَ فِعْلِهِ
    • وَاغَدَهُ فِي عَدْوِهِ : جَارَاهُ، بَارَاهُ
  19. مَغْدود: (اسم)
    • مَغْدود : اسم المفعول من غُدَّ
  20. مُغدَودِن: (اسم)
    • المُغْدَوْدِن : الغَدَوْدَنُ
    • المُغْدَوْدِن: الشَّعْرُ الشَّديدُ السوادِ الناعمُ
  21. غَدَودَن: (اسم)
    • الغَدَوْدَنُ : الشابّ الناعم
  22. غَدَائِد: (اسم)


    • غَدَائِد :جمع غُدَّة
  23. غُدَد: (اسم)
    • غُدَد :جمع غُدَّة
  24. غِدَاد: (اسم)
    • غِدَاد :جمع غُدَّة
  25. لاغَدَ: (فعل)
    • لاغَدَهُ : أَخذ على يده ومنعه مما يريده
,
  1. غدد (المعجم لسان العرب)
    • "الغُدَّةُ والغُددَةُ: كل عُقْدَةٍ في جسد الإِنسان أَطاف بها شَحْم.
      والغُدَدُ: التي في اللحم، الواحدة غُدَّةٌ وغُدَدَةٌ.
      والغُدٌةُ والغُدَدَة: كل قِطعة صُلْبة بين العصَب.
      والغُدَّةُ: السِّلْعَة يركبها الشحم.
      والغُدَّة: ما بين الشحم والسنام.
      والغُدَّة والغُدَدُ: طاعون الإِبل.
      وغُدَّ البعير فأَغَدَّ، فهو مُغِدٌّ أَي به غُدَّة والأُنثى مُغِدٌّ بغير هاء.
      ولما مَثَّل سيبويه قولهم أَغُدَّةً كَغُدَّةِ البعير، قال: أُغَدُّ غُدَّةً، فجاءَ به على صيغة فِعل المفعول.
      وأَغَدَّ القومُ: أَصابت إِبِلَهم الغُدَّةُ.
      وأَغْدَّتِ الإِبِلُ: صارت لها غُدَد من اللحم والجلد من داء؛

      وأَنشد الليث: لا بَرِئَتْ غُدَّةُ مَن أَغَدَّ؟

      ‏قال: والغُدّة أَيضاً تكون في الشحم؛ قال الأَصمعي: من أَدواء الإِبل الغُدَّةُ،وهو طاعونها.
      يقال: بعير مُغِدٌّ.
      قال ابن الأَعرابي: الغُدَّةُ لا تكون إِلا في البطن فإِذا مضت إِلى نحره ورُفْغِه قيل: بعير دابر.
      قال الأَزهري: وسمعت العرب تقول غُدَّتِ الإِبلُ، فهي مَغْدُودةٌ من الغُدَّةِ.
      وغُدَّتِ الإِبلُ، فهي مُغَدَّدَة (* قوله «وغدت الإبل فهي مغددة» كذا بالأصل وليس الوصف جارياً على الفعل.).
      وبنو فلان مُغِدُّون إِذا ظهرت الغُدَّةُ في إِبلهم.
      وقال ابن بزرج: أَغَدَّتِ الناقة وأُغِدَّت.
      ويقال: بعير مَغْدُود وغادٌّ ومُغِدٌّ ومُغَدٌّ، وإِبل مَغادُّ؛

      وأَنشد في الغادّ: عَدِمْتُكُمُ ونَظْرَتَكُمْ إِلينا،بِجَنْبِ عُكاظَ، كالإِبِلِ الغِدادِ وفي الحديث: أَنه ذكَرَ الطاعونَ فقال: غُدَّةٌ كَغُدَّةِ البعير تأْخذهم في مَراقِّهم أَي في أَسفلِ بطونهم؛ الغُدَّةُ: طاعونُ الإِبل وقلما تسلم منه.
      وفي حديث عامر بن الطفيل: غُدَّةٌ كَغُدَّةِ البعير ومَوْتٌ في بيت سَلُولِيَّةٍ.
      ومنه حديث عمر: ما هي بمُغِدٍّ فَيَسْتَحْجِيَ (* قوله «فيستحجي» معناه يتغير كما في النهاية وان أغفله الصحاح والقاموس.) لحمُها؛ يعني الناقة ولم يُدْخِلها تاء التأْنيث لأَنه أَراد ذات غدّة.
      والغِدادُ جمع الغادّ؛

      وأَنشد أَبو الهيثم: وأَحْمَدْتَ إِذ نَجَّيْتَ بالأَمْسِ صِرْمَةً،لها غُدَداتٌ واللَّواحِقُ تَلْحَق؟

      ‏قال: والغُدَداتُ فُضولُ السِّمَنِ وما كان من فضول وَبَرٍ حسن.
      وأَغَدَّ عليه: انتفخ وغَضِبَ، وأَصله من ذلك.
      والمُغِدُّ: الغَضْبانُ.
      ورجل مِغْدادٌ: كثير الغضَب.
      ورأَيت فلاناً مُغِدّاً ومُسْمَغِدّاً إِذا رأَيتَه وارماً من الغضب.
      وامرأَة مِغْدادٌ إِذا كان من خُلُقِها الغضبُ؛ قال الشاعر: يا رَبِّ مَنْ يَكْتُمُني الصِّعادا،فَهَبْ له حَلِيلَةً مِغْدادا الأَصمعي: أَغَدَّ الرجلُ، فهو مُغِدٌّ، أَي غَضِبَ، وأَضَدَّ، فهو مُضِدٌّ أَي غضبان.
      ورجل مِغْدادٌ: كثير الغضب.
      وعليه غُدَّةٌ من مال أَي قِطْعة، والجمع غَدائِدُ كَحُرَّة وحَرائِرَ؛ ويروى بيت لبيد: تَطِيرُ غَدائِدُ الأَشْراكِ شَفْعاً وَوِتْراً، والزَّعامَةُ للغلامِ والاعْرَفُ عدائد.
      وفي التهذيب في شرح البيت: الغدائد الفُضول.
      وقال الفراء: الغَدائدُ والغِدادُ الأَنْصِباء في قول لبيد.
      "
  2. الغُدَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)


    • الغُدَّةُ : الغَدَد.
      و الغُدَّةُ عضوٌ مفرِزٌ مكوَّنٌ من خلايا بشرية [نسبة إِلى البَشَرة] وقد تكون له قناة أو لا تكون .
      والغُدّةُ الجرابيةُ (في الطب) : اسمٌ قَديمٌ كان يطلق على أَيّ كيس غُدِّيٍّ أَو إِخراجيّ.
      والغُدَّة الغِرائية (في علم الأَحياء) : غُدَّة في الجهاز التناسلي لأُنثى الحشراتِ، تُفْرز مادة غرائية لإلصاق البيضِ بعضِه ببعض . والجمع : غُدَدٌ، وغدائدُ.
  3. غُدَدة (المعجم الرائد)
    • غددة - ج، غدد وغدائد
      1- غددة : كل قطعة لحم صلبة تحدث بين الجلد واللحم عن مرض. 2- غددة : طاعون الجمال.
  4. مُغدَودِن (المعجم الرائد)
    • مغدودن
      1- مغدودن : شاب ناعم. 2- مغدودن : شجر ناعم متمايل. 3- مغدودن : «عشب مغدودن» : ملتف. 4- مغدودن : «شعر مغدودن» : شديد السواد ناعم.
  5. اغدودنَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • اغدودنَ يغدودن ، اِغْدِيدَانًا ، فهو مُغْدَوْدِن :-
      اغدودن الشَّجرُ ونحوُه
      1 - طال والتفَّ.
      2 - كان ناعمًا مُتثنِّيًا.
      3 - اخضرَّ حتَّى ضرب إلى السواد من شِدّة رِيّه.
  6. اغْدَوْدَنَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اغْدَوْدَنَ الشيءُ: طال والْتَفَّ.
      يقال: اغدودن الشَّعْرُ ونحوه.
      و اغْدَوْدَنَ الشجرُ: كان ناعمًا مُتَثَنِّيًا.
      و اغْدَوْدَنَ النبتُ: اخضرّ حتَّى ضرب إِلى السواد من شدة رِيِّه.
      وهو مُغْدَوْدِنٌ.


  7. إِغدَودَن (المعجم الرائد)
    • إغدودن - اغديدانا
      1- إغدودن : إسترخى وسقط. 2- إغدودن الشعر : طال وتم. 3- إغدودن النبت : اخضر حتى مال إلى السواد. 4- إغدودن النبات : نما جيدا.
  8. غَدَودَن (المعجم الرائد)
    • غدودن
      1- غدودن : «شعر غدودن» : تام طويل ملتف. 2- غدودن : «شاب غدودن» : ناعم.
  9. الغدد ذات الأقنية (المعجم عربي عامة)
    • (شر) غدد لها قنوات تنقل إفرازتها إلى خارج مجرى الدَّم، كالغدد الدَّمعيّة والغدد اللُّعابيّة.
  10. غُدَديّ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • غُدَديّ :-
      اسم منسوب إلى غُدَد: على غير قياس: خاصّ، متعلِّق بالغدَّد :-التهاب غُدَديّ.
  11. الغدد الهضميّة (المعجم عربي عامة)
    • (شر) غدد في الجهاز الهضميّ تفرز موادّ تساعد على هضم الأغذية المختلفة، كالبنكرياس والغدد اللُّعابيّة.
  12. الغَدَدُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الغَدَدُ : طاعونُ الإِبل. والجمع : غِدادٌ.
  13. غُدَيْدة (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • غُدَيْدة :-
      جمع غُدَيدات: تصغير غُدَّة: :-غُدَيدة صمَّاء.
  14. غَدَد (المعجم الرائد)
    • غدد - تغديدا
      1-أخذ نصيبه
  15. مغداد (المعجم الرائد)
    • مغداد
      1-كثير الغضب دائمه : «رجل مغداد، إمرأة مغداد»
  16. بغدد (المعجم لسان العرب)
    • "بَغْدادُ وبغداذ وبغذاد وبغذاذ وبَغْدِينُ وبغدان ومَغْدان: كلها اسم مدينة السلام، وهي فارسية معناه عطاء صنم، لأَن بغ صنم، وداد وأَخواتها عطية، يذكر ويؤنث؛

      وأَنشد الكسائي: فيا لَيْلَةً، خُرْسَ الدَّجاجِ، طَويلةً ببغدانَ، ما كانت عن الصُّبح تَنْجَل؟

      ‏قال: يعني خُرْساً دَجاجُها؛ قال الأَزهري: الفصحاء يقولون بغداد،بدالين، وقالوا بغ صنم، وداد بمعنى دوّد، وحرَّفوه عن الذال إِلى الدال لأَن داذ بالفارسية معناه أُعطي، وكرهوا أَن يجعلوا للصنم عطاء وقالوا داد.
      وم؟

      ‏قال: دان فمعناه ذل وخضع، وقولهم تَبَغْدَدَ (* قوله «وقولهم تبغدد إلخ» عبارة شرح القاموس: تبغدد عليه إذا تكبر وافتخر، مولدة) فلانٌ: مُوَلَّد.
      "
  17. الغدد الدّمعيّة (المعجم عربي عامة)
    • (شر) غدد تفرز الدَّمع، تقع عند الجزء العلويّ الخارجيّ من المقلة، لها قنوات عِدَّة تنفتح في باطن الجفن الأعلى عند الماق الخارجيّ للعين.
  18. الغدد اللّعابيّة (المعجم عربي عامة)
    • (شر) مجموعة من الغدد ذات الأقنية التي تصبّ اللّعاب في الفم حيث يساعد اللُّعاب في تطرية الطّعام وفي ابتلاعه.
  19. غدد (المعجم مختار الصحاح)
    • غ د د: الغُدَدُ التي في اللحم واحدتها غُدَدَة و غُدَّةٌ
  20. الغَدَوْدَنُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الغَدَوْدَنُ : الشابّ الناعم.
  21. الغُدَدَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الغُدَدَةُ : كلُّ عقدة في الجسد أَطاف بها شحم.
  22. وَاغَدَ (المعجم الغني)
    • [و غ د]. (فعل: رباعي متعد بحرف). وَاغَدَ، يُوَاغِدُ، مصدر مُوَاغَدَةٌ.
      1. :-وَاغَدَ زَمِيلَهُ :- : فَعَلَ مِثْلَ فِعْلِهِ.
      2. :-وَاغَدَهُ فِي عَدْوِهِ :- : جَارَاهُ، بَارَاهُ.
  23. بَغْدادِيٌّ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. (مَنْسوبٌ إلى بَغْدادَ).
  24. غُدَاد (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • غُدَاد :-
      (طب) ألم الغُدَّة أو تضخُّمها.
  25. غَدَوْدَن (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • غَدَوْدَن :-
      الغَدَوْدَنّ الشَّابُّ النَّاعم.


معنى بغدده في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
غداد [ مفرد ] : ( طب ) ألم الغدة أو تضخمها .
معجم اللغة العربية المعاصرة
غديدة [ مفرد ] : ج غديدات : تصغير غدة : غديدة صماء .
معجم اللغة العربية المعاصرة
غد غددت ، يغد ، اغدد / غد ، غدا ، فهو غاد• غد البعير : صار ذا غدة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
غد يغد ، غدا ، والمفعول مغدود• غد البعير : صار ذا غدة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أغد يغد ، أغدد / أغد ، إغدادا ، فهو مغد• أغدت الإبل : أصابتها الغدة . • أغد القوم : أصابت إبلهم الغدة ° أغد عليهم : انتفخ من الغضب .
معجم اللغة العربية المعاصرة
غد [ مفرد ] : مصدر غد وغد .
معجم اللغة العربية المعاصرة
غدانيات [ جمع ] : ( طب ) تضخم النسيج اللمفاوي في الجزء الأعلى من البلعوم خلف الأنف ، مما قد يعيق التنفس عند البلع .
معجم اللغة العربية المعاصرة
غدة [ مفرد ] : ج غدائد وغدد : 1 - كل قطعة لحم صلبة تحدث عن داء بين الجلد واللحم تتحرك بالتحريك . 2 - ( شر ) عضو في جسم الإنسان أو الحيوان ، يفرز مواد خاصة كالدمع والعرق واللعاب والهرمونات والحليب وغيرها ، مكون من خلايا بشرية ، وقد تنتج خلايا التناسل أو الأمشاج كما في الغدة التناسلية أصيب بالتهاب في الغدة - يعاني من اضطرابات في الغدد الصماء . • الغدة النخامية : ( شر ) غدة صماء بيضوية الشكل مركزها تحت الدماغ ، تتألف من فلقات أمامية وخلفية ، تفرز عددا من الهرمونات ، ولا سيما هرمونا خاصا بالنمو ومواد منبهة ذات تأثير فعال على الغدد الصماء الأخرى وهرمونا يحد من الإفراز البولي ، وغيرهما . • الغدة الصماء : ( شر ) غدة ليس لإفرازها منفذ إلى خارج الجسم ، فهي تصب إفرازها مباشرة في مجرى الدم مثل الغدة الدرقية . • الغدة التناسلية : ( شر ) غدة تنتج خلايا التناسل الجنسية أو الأمشاج في الحيوان . • الغدة الثديية : ( شر ) غدة تفرز اللبن الذي يرضع منه الطفل . • الغدة الشحمية : ( شر ) غدة جلدية متصلة ببصيلة شعرة ، تفرز شحما واقيا يرطب الجلد . • الغدة الدهنية : ( شر ) غدة شحمية متضخمة نتيجة تجمع إفرازاتها . • الغدة التيموسية : ( شر ) جسم يشبه الغدة اللاقنوية ( الصماء ) في الجوفة الصدرية بالقرب من أسفل العنق . • الغدة الصنوبرية : ( شر ) غدة صغيرة مخروطية الشكل في دماغ أكثر الفقاريات ، وهي غدة صماء ، تفرز هرمون الميلاتونين ، وهو هرمون محفز يغير لون البشرة في البرمائيات والزواحف . • غدة مجاورة الدرقية : ( شر ) غدة صغيرة من أربع غدد صماء ، واقعة في جوار الغدة الدرقية ، تفرز هرمونا . • غدتا الفرج : ( شر ) هما الغدتان الواقعتان في مدخل المهبل وفيهما تعشش جرثومة التعقيبة ، وتكون الواحدة عادة بحجم حبة الأرز ، إلا أنها تبلغ في حالة الورم حجم البيضة . • الغدد اللعابية : ( شر ) مجموعة من الغدد ذات الأقنية التي تصب اللعاب في الفم حيث يساعد اللعاب في تطرية الطعام وفي ابتلاعه . • الغدد الدمعية : ( شر ) غدد تفرز الدمع ، تقع عند الجزء العلوي الخارجي من المقلة ، لها قنوات عدة تنفتح في باطن الجفن الأعلى عند الماق الخارجي للعين . • الغدد ذات الأقنية : ( شر ) غدد لها قنوات تنقل إفرازتها إلى خارج مجرى الدم ، كالغدد الدمعية والغدد اللعابية . • غدة رحيق : ( حي ) عضو غدي تتميز به بعض الأزهار ، يفرز عصارة سكرية ، يدعى الرحيق . • الغدة الغرائية : ( حي ) غدة في الجهاز التناسلي لأنثى - [ 1597 ] - الحشرات ، تفرز مادة غرائية لإلصاق البيض بعضه ببعض . • الغدة الجرابية : ( طب ) اسم قديم كان يطلق على أي كيس غدي أو إخراجي . • الغدة العرقية : ( طب ) غدة صغيرة أنبوبية الشكل ، موجودة في جميع أجزاء جلد الإنسان تقريبا ، وهي التي تفرز العرق لخارج الجسم من خلال المسامات للمساعدة في تنظيم درجة حرارة الجسم . • الغدة الدرقية : ( طب ) غدة صماء ، تقع في مقدم العنق على جانبي القصبة الهوائية ، مكونة من فصين متصل أحدهما بالآخر ، تفرز هرمون الثيروكسين ، وهي تهيمن على الكثير من أيض الجسم وتنظمه . • علم الغدد الصم : ( طب ) قسم من علم وظائف الأعضاء ومن الطب ، يتناول الغدد الصم ووظائفها وأمراضها .
معجم اللغة العربية المعاصرة
غددي [ مفرد ] : اسم منسوب إلى غدد : على غير قياس : خاص ، متعلق بالغدد التهاب غددي .
المعجم الوسيط
فُلانٌ: انتسب إِلى بَغداد. و ـ تشبَّه بأَهل بغداد. و ـ عليه: زَهَا وتكَبَّر. ( مو ).بَغْدَاد: مدينة السلام، على نهر دجلة، وكانت حاضرة الدولة العباسية، وهي حاضرة العراق الآن.
مختار الصحاح
غ د د : الغُدَدُ التي في اللحم واحدتها غُدَدَة و غُدَّةٌ
الصحاح في اللغة
الغدَد: التي في اللحم، الواحدة غددَة وغدَّة. وغُدَّةُ البعير: طاعونه. وقد أغَدَّ البعيرُ فهو مُغِدٌّ، أي به غُدَّةٌ. قال الأصمعيّ: المُغِدُّ: الغضبان. وقد أغَدَّ القومُ: أصابت إبلهم الغُدَّةُ. ورجلٌ مِغْدادٌ: كثير الغضب.
تاج العروس

بَغْدَادُ أَهمله الجوهَريّ . وبَغْدَاد وبَغْذَاذُ بمهملتين ومعجمتين وتقديم كلٍّ منهما فهذه أَربعُ لُغاتٍ . في المصباح : الدال الأَولَى مهملة وهو الأَكثر وأَمّا الثّانية ففيها ثَلاثُ لغاتٍ حكاها ابنُ الأَنباريّ وغيره : دال مُهملة وهو الأَكثر والثانية نونٌ والثالثة وهي الأَقلّ ذالٌ معجمة . وبعضهم يَختار بَغْدَان بالنّون لأَنّ بناءَ فَعلال بالفتح بابُه المضاعَف كالصَّلْصَال والخَلْخَال ولم يَجِىء من غير المضاعَف إِلاّ نَاقَة بها خَزْعَالٌ وهو الظَّلْع . وقَسْطَال ممدود من قَسْطَل . وقال أَبو حاتم : سأَلتُ الأَصمعيَّ : كيف يقال بَغدَاد أَو بغداذ أَو بَغْدِين . وقد تُقلب الباءُ ميماً فيقال مَغْدَان : فقال : قلْ مَدِينَة السَّلاَم . فهذه سَبْعُ لغَاتٍ الفصيحُ منها بغداد بدالين وبغدان بالنون كما اقتصر عليه ثعلب . وأَورد ابنُ سيده هذه اللُّغاتِ كما أَورد المصنّف وزادَ القَزّاز بَغدام بالميم في آخره . وقال ابن صافٍ في شرحه على الفصيح : مَغدام بالميم في أَوّله . وزاد صاحب الواعي عن أَبي محمّد الرُّشاطي بَغْذَان بذال معجمة . وحكى أَبو زكريّا يحيى بن زيادٍ الفرّاءُ : بَهْدَاد بالهاءِ والدال . قال أَبو العباس : كلُّهَا لهذه البلدة المشهورة بمدينة السلام . قال وهو اسمٌ أَعجميٌّ عرّبته العرب . وقال صاحب الواعي : هو اسم صنَم فتأْويلها بُستانُ صَنَمٍ . وقال الرّشاطيّ . قال عبد اللّه بن المبارك : لا يقال بغداذ بالذال الثانية معجمة فإِنّ بَغْ صنمٌ ودَادْ عَطِيَّة . وعن أَبي بكرِ بنِ الأَنباريّ عن بعض الأَعاجم يَزعم أَن تفسيره بُستانُ رَجلٍ فبَغْ بُستان . ودَاد رَجُل . وبعضهم يقُول : بَغْ اسم صنَم لبعض الفُرْس كان يَعْبُده وداد رجلٌ . قال الرّشاطيّ : وكان الأَصمعيّ يَنهَى عن ذلك ويقول : مدينة السّلامِ . قال شيخُنَا : ويقال لها دارُ السَّلام أَيضاً . وأَنشدَ الخَفاجيّ :

وفي بَغدادَ سادَاتٌ كِرامٌ ... ولكنْ بالسَّلام بلا طَعَامِ

فما زادُوا الصَّديقَ على سَلاَم ... لذلك سميت دار السلام وتَبَغْدَدَ الرجلُ : انتسَبَ إِليها أَو تشَبَّهَ بأَهْلِهَا على قياسِ تَمعْددَ وتَمضَّر وتَقَيَّس وتَنزَّرَ وتعَرَّبَ . ومما يستدرك عليه : تَبغْدَدَ عليه إِذا تكبَّرَ وافتخرَ مُوَلّدة

تاج العروس

الغُدَّةُ والغُدَدَةُ بضمّهما الأَوّل كغُرْفة والثاني كرُطَبَةٍ وعلى الأَوّل اقتصر بعضُ الأَئِمَّة : كُلُّ عُقْدَةٍ في الجَسَدِ أَي جَسَدِ الإِنْسان أَطاف بها شَحْمٌ ومثْلُه في المحكم . وفي المصباح : الغُدَّة لَحم يَحْدُث عن داءٍ بينَ الجِلْدِ واللَّحْم يَتَحَرَّك بالتَّحْرِيك والغُدَّةُ والغُدَدَةُ : كُلُّ قِطْعَةٍ صُلْبَةٍ بَيْنَ العَصَبِ . وج ذلك كلِّه : غُدَدٌ كَرُطَبٍ . والغَدَدُ محرَّكَةً والغُدَّة بالضم أَيضاً كما في اللسان والصحاح والمصباح طاعُونُ الإِبلِ ملازمٌ لها قلما تَسْلَمُ مِنه كما صَرَّح به بعضُ الأَئِمَّة . قال الأَصمعيُّ : من أَدْواءِ الإِبلِ الغُدَّةُ وهو طاعُونُها وغُدَّ البَعيرُ وأَغَدَّ مبنياً للفاعِل وأُغِدَّ مبنيّاً للمفعول وغُدِّدَ بالضم مع التضعيف فَهُو مَغْدُودُ وغادٌّ ومُغِدٌّ وفي التهذيب : سَمِعتُ العَرَبَ تقول غُدَّت الإِبلُ فهي مَغْدُودة من الغُدَّة وغُدَّت الإِبلُ فهي مُغْدَّدة . وقال ابن بُزُرْج : اغَدَّت النّاقةُ وأُغِدَّت ويقال : بَعِيرٌ مَغْدُودٌ وغادّ ومُغِدّ ومُغَدّ وإبل مَغَادُّ ولما مثَّل به سيبويه قولهم : أَغُدَّةً كَغُدَّةِ البَعِيرِ ؟ قال : أُغَدُّ غُدَّةً فجاءَ به على صِيغَةِ فِعْلِ المفعولِ . وأَغَدَّت الإِبِلُ : صارَت لها غُدَدٌ بينَ اللحم والجِلد من داءٍِ وأَنشد الليثُ :

" لا بَرِئَتْ غُدَّةُ من أَغَدّا وفي حديث عمر : ما هي بِمُغِدّ فيَسْتَحْجِيَ لَحْمُها يعني الناقةَ ولم يَدخلها تاءُ التأنيث لأنه أراد : ذاتَ غُدّةٍَ . أو لا يقال : مَغْدُودٌ ونُسِبَ هذا الإِنكارُ للأَصمعيِّ وج الغادِّ : غِدَادٌ أَنشد ابن بُزُرْج :

عَدِمْتُكُمُ ونَظْرَتَكُمْ إِلَيْنَا ... بجَنْبِ عُكَاظَ كالإِبِلِ الغِدَادِ أو لا تكون الغُدَّةُ إِلاَّ في البَطْنِ فإذا مَضت إلى نَحره ورُفْغِه قيل : بَعِيرٌ دابرٌ قاله ابن الأَعرابيِّ . والغُدَّةُ : السِّلْعَةُ يَرْكَبُها الشَّحْمُ . والغُدَّةُ ما بين الشحم والسِّنامِ . والغُدَّة : القطعةُ من المالِ يقال : عليه غُدَّةٌ من مالٍ أَي قِطْعَةٌ . وج هذه غَدَائِدُ كَحُرَّة وحَرَائِرَ . وفي بعض النُّسخ : غِدَاد : ويُرْوَى بيتُ لبيد :

تَطِيرُ غَدائِدُ الأَشْرَاكِ شَفْعاً ... وَوِتْراً والزَّعَأمةُ للغُلامِ والأَعرَفُ عَدائدُ . وقال الفراءُ : الغَدَائِدُ والغِدَادُ : الأَنْصِباءُ في بَيتِ لَبِيدٍ المذكورِ قريباً

ومن المجاز : أَإَدَّ عليه إذا انتفَخَ وغَضِبَ كأَنَّه بَعِيرٌ به غُدَّةٌ والمُغِدّ الغَضْبانُ . ورأَيتُ فلاناً مُغِدّاً ومُسْمَغِدّاً إذا رأَيْتَه وارماً من الغَضَبِ وقال الأَصمعيُّ : أَغَدَّ الرَّجلُ فهو مُغِدٌّ أَي غَضِب وأَضدَّ فهو مُضِدٌّ أَي غَضْبانُ . وأَغَدَّ القَوْمُ : غُدَّتْ إِبِلُهُمْ أَي أَصابَتْهَا الغُدَّةُ . وبنو فلان مُغِدُّون

ومن المجاز : رَجُلٌ مِغْدَادٌ وامرأَةٌ مِغْدَادٌ أي كثيرُ الغضَبِ أو دائِمُهُ أَو إذا كانَ من خُلُقِه ذلك قال الشاعر :

" يا رَبِّ من يَكْتُمُنِي الصِّعَادَا

" فَهَبْ لي حَلِيلةً مِغْدَاداً وغَدَاوَدُ بفتح الواو مَحَلَّةٌ بسمرقند على فرسخٍ منها أبو بكر محمد بن يعقوب الغَدَاوَدِيّ عن عمران بن موسى السِّجِسْتَانِيّ وعنه وجادة محمد بن عبد الله بن محمد المُسْتَملي قاله ابنُ الأََثير . وغَدَّدَ تَغْدِيداً أَخَذَ نَصِيبَهُ أَخذاً من قول الفراءِ السابِقِ : إِنَّ الغدائِد هي الأَنصباءُ في بيتِ لبيد : ومما يستدرك عليه : الغُدَدَاتُ : فُضُول السِّمَنِ وما كان من فُضُول وَبَرٍ حَسَنٍ وأَنشد أَبو الهيثم للأَعشى :

وأَحْمَدْتَ إِذ نَجَّيْتَ بالأَمْسِ صِرْمةً ... لها غُدَدَاتٌ واللَّواحِقُ تَلْحَقُ ومنه قولهم : أَغَدَّ عليه إذا انتفَخَ كما قيل . والغَدائِدُ : الفُضُول . وبه فَسَّر الأَزهريُّ بَيتَ لبيدٍ السابقَ

لسان العرب
الغُدَّةُ والغُددَةُ كل عُقْدَةٍ في جسد الإِنسان أَطاف بها شَحْم والغُدَدُ التي في اللحم الواحدة غُدَّةٌ وغُدَدَةٌ والغُدٌةُ والغُدَدَة كل قِطعة صُلْبة بين العصَب والغُدَّةُ السِّلْعَة يركبها الشحم والغُدَّة ما بين الشحم والسنام والغُدَّة والغُدَدُ طاعون الإِبل وغُدَّ البعير فأَغَدَّ فهو مُغِدٌّ أَي به غُدَّة والأُنثى مُغِدٌّ بغير هاء ولما مَثَّل سيبويه قولهم أَغُدَّةً كَغُدَّةِ البعير قال أُغَدُّ غُدَّةً فجاءَ به على صيغة فِعل المفعول وأَغَدَّ القومُ أَصابت إِبِلَهم الغُدَّةُ وأَغْدَّتِ الإِبِلُ صارت لها غُدَد من اللحم والجلد من داء وأَنشد الليث لا بَرِئَتْ غُدَّةُ مَن أَغَدَّا قال والغُدّة أَيضاً تكون في الشحم قال الأَصمعي من أَدواء الإِبل الغُدَّةُ وهو طاعونها يقال بعير مُغِدٌّ قال ابن الأَعرابي الغُدَّةُ لا تكون إِلا في البطن فإِذا مضت إِلى نحره ورُفْغِه قيل بعير دابر قال الأَزهري وسمعت العرب تقول غُدَّتِ الإِبلُ فهي مَغْدُودةٌ من الغُدَّةِ وغُدَّتِ الإِبلُ فهي مُغَدَّدَة ( * قوله « وغدت الإبل فهي مغددة » كذا بالأصل وليس الوصف جارياً على الفعل ) وبنو فلان مُغِدُّون إِذا ظهرت الغُدَّةُ في إِبلهم وقال ابن بزرج أَغَدَّتِ الناقة وأُغِدَّت ويقال بعير مَغْدُود وغادٌّ ومُغِدٌّ ومُغَدٌّ وإِبل مَغادُّ وأَنشد في الغادّ عَدِمْتُكُمُ ونَظْرَتَكُمْ إِلينا بِجَنْبِ عُكاظَ كالإِبِلِ الغِدادِ وفي الحديث أَنه ذكَرَ الطاعونَ فقال غُدَّةٌ كَغُدَّةِ البعير تأْخذهم في مَراقِّهم أَي في أَسفلِ بطونهم الغُدَّةُ طاعونُ الإِبل وقلما تسلم منه وفي حديث عامر بن الطفيل غُدَّةٌ كَغُدَّةِ البعير ومَوْتٌ في بيت سَلُولِيَّةٍ ومنه حديث عمر ما هي بمُغِدٍّ فَيَسْتَحْجِيَ ( * قوله « فيستحجي » معناه يتغير كما في النهاية وان أغفله الصحاح والقاموس ) لحمُها يعني الناقة ولم يُدْخِلها تاء التأْنيث لأَنه أَراد ذات غدّة والغِدادُ جمع الغادّ وأَنشد أَبو الهيثم وأَحْمَدْتَ إِذ نَجَّيْتَ بالأَمْسِ صِرْمَةً لها غُدَداتٌ واللَّواحِقُ تَلْحَقُ قال والغُدَداتُ فُضولُ السِّمَنِ وما كان من فضول وَبَرٍ حسن وأَغَدَّ عليه انتفخ وغَضِبَ وأَصله من ذلك والمُغِدُّ الغَضْبانُ ورجل مِغْدادٌ كثير الغضَب ورأَيت فلاناً مُغِدّاً ومُسْمَغِدّاً إِذا رأَيتَه وارماً من الغضب وامرأَة مِغْدادٌ إِذا كان من خُلُقِها الغضبُ قال الشاعر يا رَبِّ مَنْ يَكْتُمُني الصِّعادا فَهَبْ له حَلِيلَةً مِغْدادا الأَصمعي أَغَدَّ الرجلُ فهو مُغِدٌّ أَي غَضِبَ وأَضَدَّ فهو مُضِدٌّ أَي غضبان ورجل مِغْدادٌ كثير الغضب وعليه غُدَّةٌ من مال أَي قِطْعة والجمع غَدائِدُ كَحُرَّة وحَرائِرَ ويروى بيت لبيد تَطِيرُ غَدائِدُ الأَشْراكِ شَفْعاً وَوِتْراً والزَّعامَةُ للغلامِ والاعْرَفُ عدائد وفي التهذيب في شرح البيت الغدائد الفُضول وقال الفراء الغَدائدُ والغِدادُ الأَنْصِباء في قول لبيد
الرائد
* غدد تغديدا. أخذ نصيبه.
الرائد
* غدد. صار ذا غدة.
الرائد
* غدد. طاعون الجمال، ج غداد.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: