وصف و معنى و تعريف كلمة بفمي:


بفمي: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على باء (ب) و فاء (ف) و ميم (م) و ياء (ي) .




معنى و شرح بفمي في معاجم اللغة العربية:



بفمي

جذر [بفم]

  1. فَميّ: (اسم)
    • خاص بالفمّ عصب / تجويف فميّ
,
  1. فَغَمَهُ
    • ـ فَغَمَهُ الطيبُ ، فَغْماً وفُغوماً : سَدَّ خياشيمَهُ ،
      ـ فَغَمَتْ الرائحةُ السُّدَّةَ : فَتَحَتْها ، ضِدٌّ ،
      ـ فَغَمَ المرأةَ : قَبَّلَها ، كفاغَمَها ،
      ـ فَغَمَ الجَدْيُ : رَضَعَ .
      ـ فَغِمَ به : لَهِجَ ، وحَرَصَ ،
      ـ فَغِمَ بالمَكانِ : أقامَ ، ولَزِمَهُ .
      ـ أفْغَمَ مكانَهُ : مَلأَهُ بريحِه ،
      ـ فَغِمَ الإِناءَ : مَلأَهُ .
      ـ انْفَغَمَ الزُّكامُ : انْفَرَجَ .
      ـ الفُغْمُ ، والفُغُمُ : الفَمُ أجْمَعُ ، أو الذقَنُ بِلَحْيَيْهِ ، وبالفتح : ما تُخْرِجُه من خَلَلِ أسْنانِكَ بِلسانِكَ .
      ـ أخذَ بِفُغْمِه ، أي : شَقَّ عليه .
      ـ هو مُفْغَمٌ به : مُغْرًى .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. الفَقَمُ
    • ـ الفَقَمُ : الامْتِلاءُ ، وتَقَدُّمُ الثَّنايا العُلْيا ، فلا تَقَعُ على السُّفْلَى .
      ـ فَقِمَ ، فَقَماً وفَقْماً ، فهو أفْقَمُ ، فَقِمَ فلانٌ : بَطِرَ ، وأشِرَ ،
      ـ فَقِمَ مالُه : نَفِدَ ، أو كثُرَ ، ضِدٌّ ،
      ـ فَقِمَ الأمْرُ فَقْماً وفَقَماً وفُقوماً : لم يَجْرِ على اسْتِواءٍ ، وعَظُمَ ، كفقُمَ ، وتَفاقَمَ .
      ـ الفَقْمُ ، والفُقْمُ : اللَّحْيُ ، أو أحدُ اللَّحْيَيْنِ ، وطَرَفُ خَطْمِ الكَلْبِ .
      ـ فَقَمَه : أخذَ بِفَقْمِه ، كتَفَقَّمَه ،
      ـ فَقَمَ المرأةَ : نَكحَها ، كفاقَمَها .
      ـ الفُقُمُ : الفَمُ .
      ـ أفْقَمُ : اسمٌ ،
      ـ الأَفْقَمُ من الأمورِ : الأعْوجُ .
      ـ النِسْبَةُ إلى فُقَيْمٍ كِنانَةَ : فُقَمِيٌّ ، وهُمْ نَسَأةُ الشُّهورِ في الجاهليَّةِ ، وإلى فُقَيْمِ دارِمَ : فُقَيْمِيٌّ .
      ـ رجلٌ فَقِمٌ : فَهِمٌ يَعْلُو الخُصُومَ .
      ـ أكَلَ حتى فَقِمَ : بَشِمَ .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. بقّ المكان
    • كثُر بقُّه .

    المعجم: عربي عامة

  4. بقّ فلان الطّعام أو الشّراب
    • قذفَه من فِيه .

    المعجم: عربي عامة

  5. بَقَّ
    • بَقَّ الرجلُ بَقَّ بَقًّا : أَكثر القولَ في صواب أو خطإٍ .
      و بَقَّ المرأةُ : كَثُر ولدُها .
      و بَقَّ السماءُ : أمطرت بشدة .
      و بَقَّ المكانُ : كثر بَقَّه .
      و بَقَّ الجِرابُ ونحوه بَقَّ ُ بَقَّا : شَقَّه ، وأخرج ما فيه .
      و بَقَّ الكلامَ : لَفظه بقوَّة .
      و بَقَّ الخبَر : أَذاعَه .
      و بَقَّ المالَ : فرّقه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  6. بَقّ 1
    • بَقّ 1 :-
      مصدر بَقَّ .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  7. بَقّ 2
    • بَقّ 2 :-
      مفرد بَقَّة :
      1 - ( الحيوان ) جِنْس حَشَرات مِنْ رُتْبَة نصفيّات الأجنحة وفَصيلة البَقّيّات أحمر اللّون ، مُنْتِن الرِّيح ، ذو فم ثاقِب ماصّ ، له عدّة أنواع منها ما يتغذَّى بدم الإنسان ويعيش في البيوت ، ولم يثبت أنها تنقل أمراضًا .
      2 - ( الحيوان ) بعوض وناموس .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  8. بَقّ
    • بق
      1 - مصدر بق . 2 - جنس حشرات كالبعوض ، صغيرة خبيثة الرائحة لذاعة تكون في الخشب أو المتاع أو غيرها . 3 - واسع عريض . 4 - واضح .

    المعجم: الرائد



  9. البَقُّ
    • البَقُّ : الواسع العريض .
      و البَقُّ الواضح .
      و البَقُّ عدة أنواع من رتبة الحشرات النِّصفيةِ الأجنحة ، ذات فم ثاقب ماصّ ، منها ما يغتذي بدم الإنسان مثل بقّ الفراش ، ومنها ما يغتذي بعُصارة النبات مثل بقّ ورق القطن .

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. بَقٌّ
    • ( حشرات ).: حَشَرَةٌ صَغيرَةٌ مُسَطَّحَةٌ مِنْ فَصيلَةِ البَقِّيَّاتِ ، مِنْ رُتْبَةِ نِصْفِيَّاتِ الأجْنِحَةِ ، قانِيَةُ اللَّوْنِ ، تَمْتَصُّ دَمَ الإِنْسانِ وَتَلْدَغُ ، لَها رائِحَةٌ كَريهَةٌ .

    المعجم: الغني

  11. بَقّ
    • بق - يبق بقا
      1 - بقت السماء : كثر مطرها وتتابع شديدا . 2 - بق الجراب أو نحوه : شقه . 3 - بق الشيء : أخرج ما فيه . 4 - بق : ماله : فرقه . 5 - بق : أوسع من العطية . 6 - بق العطاء : أوسعه .

    المعجم: الرائد



  12. بَقّ
    • بق - يبق ، بقوقا
      1 - بق النبت : طلع

    المعجم: الرائد

  13. بَقّ
    • بق - يبق بقا وبقوقا
      1 - بق المكان : كثر بقه . 2 - بقت المرأة : كثر أولادها . 3 - بق الماء من فمه : قذفه بشدة .

    المعجم: الرائد

  14. وبِقَ 2
    • وبِقَ 2 يَبِق ، بِقْ ، وَبْقًا ، فهو وابِق :-
      وبِق النَّباتُ من شدَّة الجفاف هلَك .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  15. بَقّ
    • بق - يبق ويبق بقا وبققا وبقيقا
      1 - بق : كثر كلامه . 2 - بق : كلامه : أكثره .


    المعجم: الرائد

  16. وبَقَ
    • وبَقَ يَبِق ، بِقْ ، وَبْقًا ووُبوقًا ، فهو وابِق ووَبِق :-
      وبَق الشّخصُ هلَك :- كاد يَبِقُ حين تغلغل في الصَّحراء ، - فمنهم الغريق الوَبِق [ حديث ] .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  17. وبِقَ 1
    • وبِقَ 1 / وبِقَ في يوبَق ، وَبَقًا ، فهو وَابِق ، والمفعول موبوق فيه :-
      وبِق الشّخصُ أو الحيوانُ هَلَكَ :- وبِق العَدُوُّ .
      • وبِقتِ الإبلُ في الطِّين : وَحِلَت فيه .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  18. بقَّى
    • بقَّى يبقِّي ، بَقِّ ، تَبْقيةً ، فهو مُبقٍّ ، والمفعول مُبقًّى :-
      بقَّى الطَّعامَ وغيرَه تركَه وخَلاّهُ :- بقّى رصيدًا من حسابه في المصرف .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  19. بَقَّ
    • بَقَّ بقَقْتُ ، يبِقّ ، ابْقِقْ / بِقَّ ، بَقًّا وبقيقًا ، فهو باقّ ، والمفعول مَبقُوق :-
      بقَّ المكانُ كثُر بقُّه .
      بقَّ فلانٌ الطَّعامَ أو الشَّرابَ : قذفَه من فِيه .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  20. بقق
    • " البَقُّ : البَعُوض ، واحدته بَقَّة .
      وأَنشد ابن بري لعبد الرحمن بن الحَكَم ، وقيل لزُفَر بن الحرث : أَلا إنَّما قَيْسُ بن عَيْلانَ بَقّةٌ ، إذا وَجَدَتْ رِيحَ العصيرِ تَغَنَّتِ وقيل : هي عِظامُ البعُوض ؛ قال جرير : أَغَرّ من البُلْقِ العِتاقِ يَشُقُّه أَذى البَقِّ ، إلا ما احْتَوَى بالقَوائِم وقال رؤبة : يَمْصَعْنَ بالأَذْناب من لَوحٍ وبَقّْ وأَنشد ابن بري لبعض الأَعراب يهجو قوماً قصَّروا في ضِيافتِه : يا حاضِرِي الماءِ ، لا مَعْروفَ عندكمُ ، لكن أَذاكمْ علينا رائحٌ غادِي بِتْنا عُذُوباً ، وبات البَقُّ يَـلْسَبُنا ، نَشْوِي القَراحَ كأَن لا حَيَّ بالوادِي إنِّي لَمِثْلُكُمُ في مِثلِ فِعْلِكُمُ ، إنْ جِئْتُكمْ ، أبَداً ، إلاّ مَعِي زادي ومعنى نَشْوِي القراح أَي نسخِّن الماءَ البارد بالنار لأَن البارد مُضِرّ على الجُوع ، ويقال : البقُّ الدَّارِجُ في حِيطان البيوت ، وقيل : هي دُوَيْبَة مثل القملة حمراء منتنة الريح تكون في السُّرُر والجُدُر ، وهي التي يقال لها بنات الحصير إذا قتلتها شمَمت لها رائحة اللَّوْز المُرّ ؛ قال : إلى بَلَدٍ لا بَقَّ فيه ولا أذًى ، ولا نبَطِيَّاتٍ يُفَجِّرْنَ جَعْفَرا وبَقَّ المكانُ وأبقَّ : كثر بقُّه .
      وأَرضٌ مُبِقَّةٌ : كثيرة البقّ .
      وبَقَّ النَّبْتُ بُقوقاً ، وذلك حين يَطلُع .
      وأَبقَّ الوادي إِذا أَخرج نباته ؛ قال الراعي : رَعَتْ من خُفافٍ حين بَقَّ عِيابَه ، وحَلَّ الرَّوايا كلُّ أسْحَمَ ماطِرِ وقال بعضهم : بقَّ عِيابَه أي نشرها .
      وبقَّ الرجلُ يَبِقُّ ويَبُقُّ بَقّاً وبَقَقاً وبَقِيقاً وأبَقَّ وبَقْبَقَ : كثُرَ كلامُه .
      وبقَّ علينا كلامَه : أَكثره ، وبقَّ كلاماً وبقَّ به .
      ورجل مِبَقٌّ وبَقاقٌ وبَقْباقٌ : كثير الكلام ، أَخطأ أَو أَصاب ، وقيل : كثير الكلام مُخلِّط .
      ويقال : بَقْبَقَ علينا الكلام أي فرَّقه .
      وبقَّت المرأَة وأبقَّت : كثُر ولدُها .
      قال سيبويه : بقَّت ولداً وبقَّت كلاماً كقولك نثَرتْ ولداً ونثَرتْ كلاماً .
      وامرأَة مُبَقَّةٌ : مِفْعَلةٌ من ذلك ؛

      قال : إنَّ لنا لَكَنَّهْ مِبَقَّةً مِفَنَّهْ ، مِنْتِيجةً مِعَنَّهْ ، سِمْعَنَّةً نِظْرَنَّهْ كالذئب وَسْطَ القُنَّهْ ، إلاَّ تَرَهْ تَظُنَّهْ (* قوله « كالذئب وسط القنة » هو في الأصل هنا وشرح القاموس بالقاف ، وقدمه المؤلف في مادة سمع بالعين ، والعنة ؛ بالضم ، الحظيرة من الخشب كما في القاموس ).
      وأَبقَّ ولدُ فلان إبْقاقاً إذا كثروا .
      ورجل بَقاقٌ وبَقاقةٌ أَي كثير الكلام ، والهاء للمبالغة ، وكذلك بَقْباق وبقْباقةٌ وفَقْفاق وفَقْفاقةٌ وذَقْذاقٌ وذَقْذاقةٌ وثَرْثارٌ وثَرْثارةٌ وبَرْبارٌ وبَرْبارةٌ ، كل ذلك الكثير الكلام .
      ورجل بَقْباقٌ : هَذِرٌ ؛

      قال : وقد أَقُودُ بالدَّوَى المُزَمَّلِ ، أَخْرَسَ في السَّفْرِ بَقاقَ المَنْزِلِ وكذلك البَقْباقُ ؛ يقول : إِذا سافر فلا بَيان له ، وإِذا أَقام بالمنزل كثُر كلامه ، والدَّوَى : الرجل الأَحمق ، والمُزَمَّل : المُدَثَّر ، والمفعول محذوف تقديره أَقود البعير بالدَّوى ، وأَخرسَ حال من الدَّوى ، وكذلك بقاق ، يصفه بكثرة كلامه في بيته وعِيِّه في المجالس .
      وبقَّت السماءُ بَقّاً وأبقَّت : كثر مطرها وتتابع وجاءَت بمطر شديد .
      وبقَّ يَبُقُّ بَقّاً : أوسع من العطيَّة .
      وبَقَّ لنا العَطاءَ : أَوسَعه ؛

      قال : وبَسطَ الخيْرَ لنا وبَقَّه ، فالخلقُ طُرّاً يأْكلون رِزقَه وبقَّ فلان مالَه أي فرَّقه ؛ قال الراجز : أَم كتَم الفَضْلَ الذي قد بقَّه ، في المسلِمين ، جِلَّه ودِقَّه والبَقُّ : الواسعُ العريض :، قال الأَخطل : تَجِدْ أثَراً بَقّاً وعِزّاً خُنابِسا وبقَّ الشيءَ يبُقُّه : أَخرج ما فيه ؛

      وأَنشد بيت الراعي : رعت بخفاف حين بقَّ عيابه ، وحلَّ الروايا كل أَسحمَ هاطِلِ والبَقاقُ : أَسقاط ما في البيت من المَتاع .
      قال صاحب العين : بلغنا أنَّ عالماً من علماءِ بني إسرائيل وضع للناس سبعين كتاباً من الأَحكام وصُنوف العلم ، فأَوحى الله إلى نبي من أَنبيائهم أن قل لفلان إنك قد ملأْت الأَرض بَقاقاً ، وإِن الله لم يَقبل من بَقاقِك شيئاً ؛ قال الأَزهري : البَقاق كثرة الكلام ، ومعنى الحديث أَن الله تعالى لم يقبل مما أَكثرت شيئاً .
      وفي الحديث : أَنه ، عليه الصلاة والسلام ، قال لأَبي ذر ، رضي الله عنه : ما لي أَراك لَقّاً بقّاً ؟ كيف بك إِذا أَخرجوك من المدينة ؟ يقال : رجل لَقاقٌ بقَاقٌ أَي كثير الكلام ، ويروى لَقاً بَقاً ، بوزن عَصا ، وهو تبع للقا المَرْمِيّ المَطْرُوح .
      ويقال للكثير الكلام : بَقْباقٌ .
      ابن الأَعرابي : البَقَقةُ الثَّرْثارُون .
      وبَقَّ الخبرَ بَقّاً : نَشَره وأرسله .
      والبَقْبَقةُ : حكاية صوت كما يُبَقْبِق الكوزُ في الماء .
      يقال : بَقْبَقَ الكوزُ بالماءِ أَي صوَّت .
      وبَقْبَقَتِ القِدر : غَلَت .
      وبَقَّةُ : موضع بالعراق قريب من الحِيرة كان به جَذِيمة الأَبرش قيل إِنه على شاطئ الفُرات ؛ قال عَديّ بن زيد : دَعا بالبَقَّةِ الأُمراءَ يَوْماً جَذِيمةُ ، يَسْتَشِير النَّاصِحِينا ومنه المثل : خلَّفْتَ الرأْيَ ببقَّةَ ، وهذا قول قَصِير بن سَعْد اللَّخْمِيّ لجَذِيمة الأَبْرشِ حين أَشار عليه أَن لا يَسِير إلى الزَّبَّاء ، فلما نَدِم على سيره ، قال قصير ذلك .
      وبَقًة : اسم امرأة ؛ وأنشد الأَحمر : يَوْمُ أَدِيمِ بَقَّةَ الشَّرِيمِ أفْضَلُ من يومِ احْلِقِي وقُومِي أَراد بقوله احلقي وقومي في الشدَّة .
      ورقَّصَت امرأَة طِفْلها فقالت : حُزُّقُّةٌ حُزُّقَّه تَرَقَّ عيْنَ بَقَّه ؛ قيل : بقَّة اسم حِصْن ، أَرادت اصعَد عينَ بقَّة أَي اعلُها ، وقيل : إِنها شبَّهت طِفْلَها بالبَقَّة لصِغر جُثَّته ؛ وقوله : أَلم تَسْمَعا بالبَقَّتَيْنِ المُنادِيا أَراد بقَّةَ الحِصْن ومكاناً آخر معها كما ، قال : ومَهْمَهَيْنِ قَذَفَيْنِ مَرْتَيْنْ قَطَعْتُه بالسَّمْتِ لا بالسَّمْتَيْنْ "

    المعجم: لسان العرب





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: