وصف و معنى و تعريف كلمة بفيروز:

• الفَيْرُوزُ ، الفَيْرُوزَجُ : حجَرٌ كريمٌ غيرُ شفَّاف معروفٌ بلونه الأَزرق كلون السماء أَو أَميل إِلى الخضرة ، يُتَحَلَّى به
• لونٌ فيروزيٌّ : أَزرقُ إِلى الخضرة قليلاً

• ـ فَغَمَهُ الطيبُ ، فَغْماً وفُغوماً : سَدَّ خياشيمَهُ ،
  ـ فَغَمَتْ الرائحةُ السُّدَّةَ : فَتَحَتْها ، ضِدٌّ ،
  ـ فَغَمَ المرأةَ : قَبَّلَها ، كفاغَمَها ،
  ـ فَغَمَ الجَدْيُ : رَضَعَ .
  ـ فَغِمَ به : لَهِجَ ، وحَرَصَ ،
  ـ فَغِمَ بالمَكانِ : أقامَ ، ولَزِمَهُ .
  ـ أفْغَمَ مكانَهُ : مَلأَهُ بريحِه ،
  ـ فَغِمَ الإِناءَ : مَلأَهُ .
  ـ انْفَغَمَ الزُّكامُ : انْفَرَجَ .
  ـ الفُغْمُ ، والفُغُمُ : الفَمُ أجْمَعُ ، أو الذقَنُ بِلَحْيَيْهِ ، وبالفتح : ما تُخْرِجُه من خَلَلِ أسْنانِكَ بِلسانِكَ .
  ـ أخذَ بِفُغْمِه ، أي : شَقَّ عليه .
  ـ هو مُفْغَمٌ به : مُغْرًى .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الفَقَمُ : الامْتِلاءُ ، وتَقَدُّمُ الثَّنايا العُلْيا ، فلا تَقَعُ على السُّفْلَى .
  ـ فَقِمَ ، فَقَماً وفَقْماً ، فهو أفْقَمُ ، فَقِمَ فلانٌ : بَطِرَ ، وأشِرَ ،
  ـ فَقِمَ مالُه : نَفِدَ ، أو كثُرَ ، ضِدٌّ ،
  ـ فَقِمَ الأمْرُ فَقْماً وفَقَماً وفُقوماً : لم يَجْرِ على اسْتِواءٍ ، وعَظُمَ ، كفقُمَ ، وتَفاقَمَ .
  ـ الفَقْمُ ، والفُقْمُ : اللَّحْيُ ، أو أحدُ اللَّحْيَيْنِ ، وطَرَفُ خَطْمِ الكَلْبِ .
  ـ فَقَمَه : أخذَ بِفَقْمِه ، كتَفَقَّمَه ،
  ـ فَقَمَ المرأةَ : نَكحَها ، كفاقَمَها .
  ـ الفُقُمُ : الفَمُ .
  ـ أفْقَمُ : اسمٌ ،
  ـ الأَفْقَمُ من الأمورِ : الأعْوجُ .
  ـ النِسْبَةُ إلى فُقَيْمٍ كِنانَةَ : فُقَمِيٌّ ، وهُمْ نَسَأةُ الشُّهورِ في الجاهليَّةِ ، وإلى فُقَيْمِ دارِمَ : فُقَيْمِيٌّ .
  ـ رجلٌ فَقِمٌ : فَهِمٌ يَعْلُو الخُصُومَ .
  ـ أكَلَ حتى فَقِمَ : بَشِمَ .

المعجم: القاموس المحيط

• كثُر بقُّه .

المعجم: عربي عامة

• قذفَه من فِيه .

المعجم: عربي عامة

• بَقَّ الرجلُ بَقَّ بَقًّا : أَكثر القولَ في صواب أو خطإٍ .
  و بَقَّ المرأةُ : كَثُر ولدُها .
  و بَقَّ السماءُ : أمطرت بشدة .
  و بَقَّ المكانُ : كثر بَقَّه .
  و بَقَّ الجِرابُ ونحوه بَقَّ ُ بَقَّا : شَقَّه ، وأخرج ما فيه .
  و بَقَّ الكلامَ : لَفظه بقوَّة .
  و بَقَّ الخبَر : أَذاعَه .
  و بَقَّ المالَ : فرّقه .

المعجم: المعجم الوسيط

• بَقّ 1 :-
  مصدر بَقَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بَقّ 2 :-
  مفرد بَقَّة :
  1 - ( الحيوان ) جِنْس حَشَرات مِنْ رُتْبَة نصفيّات الأجنحة وفَصيلة البَقّيّات أحمر اللّون ، مُنْتِن الرِّيح ، ذو فم ثاقِب ماصّ ، له عدّة أنواع منها ما يتغذَّى بدم الإنسان ويعيش في البيوت ، ولم يثبت أنها تنقل أمراضًا .
  2 - ( الحيوان ) بعوض وناموس .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بق
  1 - مصدر بق . 2 - جنس حشرات كالبعوض ، صغيرة خبيثة الرائحة لذاعة تكون في الخشب أو المتاع أو غيرها . 3 - واسع عريض . 4 - واضح .

المعجم: الرائد

• البَقُّ : الواسع العريض .
  و البَقُّ الواضح .
  و البَقُّ عدة أنواع من رتبة الحشرات النِّصفيةِ الأجنحة ، ذات فم ثاقب ماصّ ، منها ما يغتذي بدم الإنسان مثل بقّ الفراش ، ومنها ما يغتذي بعُصارة النبات مثل بقّ ورق القطن .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( حشرات ).: حَشَرَةٌ صَغيرَةٌ مُسَطَّحَةٌ مِنْ فَصيلَةِ البَقِّيَّاتِ ، مِنْ رُتْبَةِ نِصْفِيَّاتِ الأجْنِحَةِ ، قانِيَةُ اللَّوْنِ ، تَمْتَصُّ دَمَ الإِنْسانِ وَتَلْدَغُ ، لَها رائِحَةٌ كَريهَةٌ .

المعجم: الغني

• بق - يبق بقا
  1 - بقت السماء : كثر مطرها وتتابع شديدا . 2 - بق الجراب أو نحوه : شقه . 3 - بق الشيء : أخرج ما فيه . 4 - بق : ماله : فرقه . 5 - بق : أوسع من العطية . 6 - بق العطاء : أوسعه .

المعجم: الرائد

• بق - يبق ، بقوقا
  1 - بق النبت : طلع

المعجم: الرائد

• بق - يبق بقا وبقوقا
  1 - بق المكان : كثر بقه . 2 - بقت المرأة : كثر أولادها . 3 - بق الماء من فمه : قذفه بشدة .

المعجم: الرائد

• وبِقَ 2 يَبِق ، بِقْ ، وَبْقًا ، فهو وابِق :-
  • وبِق النَّباتُ من شدَّة الجفاف هلَك .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بق - يبق ويبق بقا وبققا وبقيقا
  1 - بق : كثر كلامه . 2 - بق : كلامه : أكثره .

المعجم: الرائد

• وبَقَ يَبِق ، بِقْ ، وَبْقًا ووُبوقًا ، فهو وابِق ووَبِق :-
  • وبَق الشّخصُ هلَك :- كاد يَبِقُ حين تغلغل في الصَّحراء ، - فمنهم الغريق الوَبِق [ حديث ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وبِقَ 1 / وبِقَ في يوبَق ، وَبَقًا ، فهو وَابِق ، والمفعول موبوق فيه :-
  • وبِق الشّخصُ أو الحيوانُ هَلَكَ :- وبِق العَدُوُّ .
  • وبِقتِ الإبلُ في الطِّين : وَحِلَت فيه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بقَّى يبقِّي ، بَقِّ ، تَبْقيةً ، فهو مُبقٍّ ، والمفعول مُبقًّى :-
  • بقَّى الطَّعامَ وغيرَه تركَه وخَلاّهُ :- بقّى رصيدًا من حسابه في المصرف .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بَقَّ بقَقْتُ ، يبِقّ ، ابْقِقْ / بِقَّ ، بَقًّا وبقيقًا ، فهو باقّ ، والمفعول مَبقُوق :-
  • بقَّ المكانُ كثُر بقُّه .
  • بقَّ فلانٌ الطَّعامَ أو الشَّرابَ : قذفَه من فِيه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " البَقُّ : البَعُوض ، واحدته بَقَّة .
  وأَنشد ابن بري لعبد الرحمن بن الحَكَم ، وقيل لزُفَر بن الحرث : أَلا إنَّما قَيْسُ بن عَيْلانَ بَقّةٌ ، إذا وَجَدَتْ رِيحَ العصيرِ تَغَنَّتِ وقيل : هي عِظامُ البعُوض ؛ قال جرير : أَغَرّ من البُلْقِ العِتاقِ يَشُقُّه أَذى البَقِّ ، إلا ما احْتَوَى بالقَوائِم وقال رؤبة : يَمْصَعْنَ بالأَذْناب من لَوحٍ وبَقّْ وأَنشد ابن بري لبعض الأَعراب يهجو قوماً قصَّروا في ضِيافتِه : يا حاضِرِي الماءِ ، لا مَعْروفَ عندكمُ ، لكن أَذاكمْ علينا رائحٌ غادِي بِتْنا عُذُوباً ، وبات البَقُّ يَـلْسَبُنا ، نَشْوِي القَراحَ كأَن لا حَيَّ بالوادِي إنِّي لَمِثْلُكُمُ في مِثلِ فِعْلِكُمُ ، إنْ جِئْتُكمْ ، أبَداً ، إلاّ مَعِي زادي ومعنى نَشْوِي القراح أَي نسخِّن الماءَ البارد بالنار لأَن البارد مُضِرّ على الجُوع ، ويقال : البقُّ الدَّارِجُ في حِيطان البيوت ، وقيل : هي دُوَيْبَة مثل القملة حمراء منتنة الريح تكون في السُّرُر والجُدُر ، وهي التي يقال لها بنات الحصير إذا قتلتها شمَمت لها رائحة اللَّوْز المُرّ ؛ قال : إلى بَلَدٍ لا بَقَّ فيه ولا أذًى ، ولا نبَطِيَّاتٍ يُفَجِّرْنَ جَعْفَرا وبَقَّ المكانُ وأبقَّ : كثر بقُّه .
  وأَرضٌ مُبِقَّةٌ : كثيرة البقّ .
  وبَقَّ النَّبْتُ بُقوقاً ، وذلك حين يَطلُع .
  وأَبقَّ الوادي إِذا أَخرج نباته ؛ قال الراعي : رَعَتْ من خُفافٍ حين بَقَّ عِيابَه ، وحَلَّ الرَّوايا كلُّ أسْحَمَ ماطِرِ وقال بعضهم : بقَّ عِيابَه أي نشرها .
  وبقَّ الرجلُ يَبِقُّ ويَبُقُّ بَقّاً وبَقَقاً وبَقِيقاً وأبَقَّ وبَقْبَقَ : كثُرَ كلامُه .
  وبقَّ علينا كلامَه : أَكثره ، وبقَّ كلاماً وبقَّ به .
  ورجل مِبَقٌّ وبَقاقٌ وبَقْباقٌ : كثير الكلام ، أَخطأ أَو أَصاب ، وقيل : كثير الكلام مُخلِّط .
  ويقال : بَقْبَقَ علينا الكلام أي فرَّقه .
  وبقَّت المرأَة وأبقَّت : كثُر ولدُها .
  قال سيبويه : بقَّت ولداً وبقَّت كلاماً كقولك نثَرتْ ولداً ونثَرتْ كلاماً .
  وامرأَة مُبَقَّةٌ : مِفْعَلةٌ من ذلك ؛
  
  قال : إنَّ لنا لَكَنَّهْ مِبَقَّةً مِفَنَّهْ ، مِنْتِيجةً مِعَنَّهْ ، سِمْعَنَّةً نِظْرَنَّهْ كالذئب وَسْطَ القُنَّهْ ، إلاَّ تَرَهْ تَظُنَّهْ (* قوله « كالذئب وسط القنة » هو في الأصل هنا وشرح القاموس بالقاف ، وقدمه المؤلف في مادة سمع بالعين ، والعنة ؛ بالضم ، الحظيرة من الخشب كما في القاموس ).
  وأَبقَّ ولدُ فلان إبْقاقاً إذا كثروا .
  ورجل بَقاقٌ وبَقاقةٌ أَي كثير الكلام ، والهاء للمبالغة ، وكذلك بَقْباق وبقْباقةٌ وفَقْفاق وفَقْفاقةٌ وذَقْذاقٌ وذَقْذاقةٌ وثَرْثارٌ وثَرْثارةٌ وبَرْبارٌ وبَرْبارةٌ ، كل ذلك الكثير الكلام .
  ورجل بَقْباقٌ : هَذِرٌ ؛
  
  قال : وقد أَقُودُ بالدَّوَى المُزَمَّلِ ، أَخْرَسَ في السَّفْرِ بَقاقَ المَنْزِلِ وكذلك البَقْباقُ ؛ يقول : إِذا سافر فلا بَيان له ، وإِذا أَقام بالمنزل كثُر كلامه ، والدَّوَى : الرجل الأَحمق ، والمُزَمَّل : المُدَثَّر ، والمفعول محذوف تقديره أَقود البعير بالدَّوى ، وأَخرسَ حال من الدَّوى ، وكذلك بقاق ، يصفه بكثرة كلامه في بيته وعِيِّه في المجالس .
  وبقَّت السماءُ بَقّاً وأبقَّت : كثر مطرها وتتابع وجاءَت بمطر شديد .
  وبقَّ يَبُقُّ بَقّاً : أوسع من العطيَّة .
  وبَقَّ لنا العَطاءَ : أَوسَعه ؛
  
  قال : وبَسطَ الخيْرَ لنا وبَقَّه ، فالخلقُ طُرّاً يأْكلون رِزقَه وبقَّ فلان مالَه أي فرَّقه ؛ قال الراجز : أَم كتَم الفَضْلَ الذي قد بقَّه ، في المسلِمين ، جِلَّه ودِقَّه والبَقُّ : الواسعُ العريض :، قال الأَخطل : تَجِدْ أثَراً بَقّاً وعِزّاً خُنابِسا وبقَّ الشيءَ يبُقُّه : أَخرج ما فيه ؛
  
  وأَنشد بيت الراعي : رعت بخفاف حين بقَّ عيابه ، وحلَّ الروايا كل أَسحمَ هاطِلِ والبَقاقُ : أَسقاط ما في البيت من المَتاع .
  قال صاحب العين : بلغنا أنَّ عالماً من علماءِ بني إسرائيل وضع للناس سبعين كتاباً من الأَحكام وصُنوف العلم ، فأَوحى الله إلى نبي من أَنبيائهم أن قل لفلان إنك قد ملأْت الأَرض بَقاقاً ، وإِن الله لم يَقبل من بَقاقِك شيئاً ؛ قال الأَزهري : البَقاق كثرة الكلام ، ومعنى الحديث أَن الله تعالى لم يقبل مما أَكثرت شيئاً .
  وفي الحديث : أَنه ، عليه الصلاة والسلام ، قال لأَبي ذر ، رضي الله عنه : ما لي أَراك لَقّاً بقّاً ؟ كيف بك إِذا أَخرجوك من المدينة ؟ يقال : رجل لَقاقٌ بقَاقٌ أَي كثير الكلام ، ويروى لَقاً بَقاً ، بوزن عَصا ، وهو تبع للقا المَرْمِيّ المَطْرُوح .
  ويقال للكثير الكلام : بَقْباقٌ .
  ابن الأَعرابي : البَقَقةُ الثَّرْثارُون .
  وبَقَّ الخبرَ بَقّاً : نَشَره وأرسله .
  والبَقْبَقةُ : حكاية صوت كما يُبَقْبِق الكوزُ في الماء .
  يقال : بَقْبَقَ الكوزُ بالماءِ أَي صوَّت .
  وبَقْبَقَتِ القِدر : غَلَت .
  وبَقَّةُ : موضع بالعراق قريب من الحِيرة كان به جَذِيمة الأَبرش قيل إِنه على شاطئ الفُرات ؛ قال عَديّ بن زيد : دَعا بالبَقَّةِ الأُمراءَ يَوْماً جَذِيمةُ ، يَسْتَشِير النَّاصِحِينا ومنه المثل : خلَّفْتَ الرأْيَ ببقَّةَ ، وهذا قول قَصِير بن سَعْد اللَّخْمِيّ لجَذِيمة الأَبْرشِ حين أَشار عليه أَن لا يَسِير إلى الزَّبَّاء ، فلما نَدِم على سيره ، قال قصير ذلك .
  وبَقًة : اسم امرأة ؛ وأنشد الأَحمر : يَوْمُ أَدِيمِ بَقَّةَ الشَّرِيمِ أفْضَلُ من يومِ احْلِقِي وقُومِي أَراد بقوله احلقي وقومي في الشدَّة .
  ورقَّصَت امرأَة طِفْلها فقالت : حُزُّقُّةٌ حُزُّقَّه تَرَقَّ عيْنَ بَقَّه ؛ قيل : بقَّة اسم حِصْن ، أَرادت اصعَد عينَ بقَّة أَي اعلُها ، وقيل : إِنها شبَّهت طِفْلَها بالبَقَّة لصِغر جُثَّته ؛ وقوله : أَلم تَسْمَعا بالبَقَّتَيْنِ المُنادِيا أَراد بقَّةَ الحِصْن ومكاناً آخر معها كما ، قال : ومَهْمَهَيْنِ قَذَفَيْنِ مَرْتَيْنْ قَطَعْتُه بالسَّمْتِ لا بالسَّمْتَيْنْ "

المعجم: لسان العرب