وصف و معنى و تعريف كلمة بقاق:

• البَقَّاق : المِكْثار

• البَقَاق : الرديء من مَتَاع البيت

• بَقَّ بقَقْتُ ، يبِقّ ، ابْقِقْ / بِقَّ ، بَقًّا وبقيقًا ، فهو باقّ ، والمفعول مَبقُوق
• بَقَّ الرجلُ : أَكثر القولَ في صواب أو خطإٍ
• بَقَّت المرأةُ : كَثُر ولدُها
• بَقَّت السماءُ : أمطرت بشدة
• بَقَّ المكانُ : كثر بَقَّه
• بَقَّ الجِرابُ ونحوه بَقَّ بَقَّا : شَقَّه ، وأخرج ما فيه
• بَقَّ الكلامَ : لَفظه بقوَّة
• بَقَّ الخبَر : أَذاعَه
• بَقَّ المالَ : فرّقه
• بقَّ فلانٌ الطَّعامَ أو الشَّرابَ : قذفَه من فِيه

• بقَّقَ يبقِّق ، تبقيقًا ، فهو مُبَقِّق
• بقَّق المكانُ : صار فيه بقٌّ ، كثُر فيه البقّ

• ـ بَقَّةُ : البَعوضَةُ ، ودُوَيْبَّةٌ مُفَرْطَحَةٌ حَمْراءُ مُنْتِنَةٌ ، وقرية قُرْبَ الحِيرَةِ ، أو قُرْبَ هِيتَ ، والمرأةُ الكثيرةُ الأولاد ، وبلا لام : اسمُ امرأةٍ . ****
  ـ بَقَّ : أوسَعَ في العَظَمَةِ ،
  ـ بَقَّ عِيالَهُ : نَشَرَها ،
  ـ بَقَّ مالَهُ : فَرَّقَه ، كبَقَّقَهُ ،
  ـ بَقَّ النَّبْتُ : طَلَعَ ،
  ـ بَقَّ الجِرابَ : شَقَّهُ ،
  ـ بَقَّتِ المرأةُ : كثُرَ أولادُها ، كأَبَقَّتْ ،
  ـ بَقَّ على القومِ بَقّاً وبَقَاقاً : كثُرَ كلامُه ، كأَبَقَّ ،
  ـ بَقَّتِ السماءُ : جاءَتْ بِمَطَرٍ شديدٍ .
  ـ بَقَاقُ : أسْقاطُ مَتاعِ البَيْتِ ، وطائِرٌ صَيَّاحٌ ، واحِدَتُهُ : بَقَاقَةُ ، والرَّجُلُ المِكْثارُ ، كالبَقاقَةِ والمِبَقِّ .
  ـ رجُلٌ لَقٌّ بَقٌّ ، ولَقْلاقٌ بَقْباقٌ : مِكْثارٌ .
  ـ أبَقَّهُم خَيْراً أو شَرّاً : أوسَعَهُم
  ـ أبَقَّ الوادي : خَرَجَ بَقاقُهُ ،
  ـ أبَقَّتِ الغَنَمُ في الجَدْبِ : ولَدَتْ وهي مَهازيلُ .
  ـ بَقْبَقَةُ : حِكايَةُ صَوْتِ الكوزِ في الماءِ ونَحْوِهِ .
  ـ بَقْباقُ : الفَمُ .
  ـ بَقْبَقَ علينا الكلامَ : فَرَّقَهُ .
  ـ مُظَفَّرُ بنُ عبدِ القاهِرِ بنِ البَقَقِيِّ : مُحدِّثٌ ،
  ـ نَسيبُهُ الفَتْحُ أحمدُ بنُ البَقَقِيِّ : قُتِلَ على الزَّنْدَقَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• بقاق
  1 - بقاق : كثير الكلام ، ثرثار . 2 - بقاق من متاع البيت : رديء . 3 - بقاق : طائر كثير الصياح .

المعجم: الرائد

• البَقَاق : الرديء من مَتَاع البيت .

المعجم: المعجم الوسيط

• البَقَّاق : المِكْثار .

المعجم: المعجم الوسيط

• بقاق - و بقاقة
  1 - كثير الكلام ، ثرثار

المعجم: الرائد

• " البَقُّ : البَعُوض ، واحدته بَقَّة .
  وأَنشد ابن بري لعبد الرحمن بن الحَكَم ، وقيل لزُفَر بن الحرث : أَلا إنَّما قَيْسُ بن عَيْلانَ بَقّةٌ ، إذا وَجَدَتْ رِيحَ العصيرِ تَغَنَّتِ وقيل : هي عِظامُ البعُوض ؛ قال جرير : أَغَرّ من البُلْقِ العِتاقِ يَشُقُّه أَذى البَقِّ ، إلا ما احْتَوَى بالقَوائِم وقال رؤبة : يَمْصَعْنَ بالأَذْناب من لَوحٍ وبَقّْ وأَنشد ابن بري لبعض الأَعراب يهجو قوماً قصَّروا في ضِيافتِه : يا حاضِرِي الماءِ ، لا مَعْروفَ عندكمُ ، لكن أَذاكمْ علينا رائحٌ غادِي بِتْنا عُذُوباً ، وبات البَقُّ يَـلْسَبُنا ، نَشْوِي القَراحَ كأَن لا حَيَّ بالوادِي إنِّي لَمِثْلُكُمُ في مِثلِ فِعْلِكُمُ ، إنْ جِئْتُكمْ ، أبَداً ، إلاّ مَعِي زادي ومعنى نَشْوِي القراح أَي نسخِّن الماءَ البارد بالنار لأَن البارد مُضِرّ على الجُوع ، ويقال : البقُّ الدَّارِجُ في حِيطان البيوت ، وقيل : هي دُوَيْبَة مثل القملة حمراء منتنة الريح تكون في السُّرُر والجُدُر ، وهي التي يقال لها بنات الحصير إذا قتلتها شمَمت لها رائحة اللَّوْز المُرّ ؛ قال : إلى بَلَدٍ لا بَقَّ فيه ولا أذًى ، ولا نبَطِيَّاتٍ يُفَجِّرْنَ جَعْفَرا وبَقَّ المكانُ وأبقَّ : كثر بقُّه .
  وأَرضٌ مُبِقَّةٌ : كثيرة البقّ .
  وبَقَّ النَّبْتُ بُقوقاً ، وذلك حين يَطلُع .
  وأَبقَّ الوادي إِذا أَخرج نباته ؛ قال الراعي : رَعَتْ من خُفافٍ حين بَقَّ عِيابَه ، وحَلَّ الرَّوايا كلُّ أسْحَمَ ماطِرِ وقال بعضهم : بقَّ عِيابَه أي نشرها .
  وبقَّ الرجلُ يَبِقُّ ويَبُقُّ بَقّاً وبَقَقاً وبَقِيقاً وأبَقَّ وبَقْبَقَ : كثُرَ كلامُه .
  وبقَّ علينا كلامَه : أَكثره ، وبقَّ كلاماً وبقَّ به .
  ورجل مِبَقٌّ وبَقاقٌ وبَقْباقٌ : كثير الكلام ، أَخطأ أَو أَصاب ، وقيل : كثير الكلام مُخلِّط .
  ويقال : بَقْبَقَ علينا الكلام أي فرَّقه .
  وبقَّت المرأَة وأبقَّت : كثُر ولدُها .
  قال سيبويه : بقَّت ولداً وبقَّت كلاماً كقولك نثَرتْ ولداً ونثَرتْ كلاماً .
  وامرأَة مُبَقَّةٌ : مِفْعَلةٌ من ذلك ؛
  
  قال : إنَّ لنا لَكَنَّهْ مِبَقَّةً مِفَنَّهْ ، مِنْتِيجةً مِعَنَّهْ ، سِمْعَنَّةً نِظْرَنَّهْ كالذئب وَسْطَ القُنَّهْ ، إلاَّ تَرَهْ تَظُنَّهْ (* قوله « كالذئب وسط القنة » هو في الأصل هنا وشرح القاموس بالقاف ، وقدمه المؤلف في مادة سمع بالعين ، والعنة ؛ بالضم ، الحظيرة من الخشب كما في القاموس ).
  وأَبقَّ ولدُ فلان إبْقاقاً إذا كثروا .
  ورجل بَقاقٌ وبَقاقةٌ أَي كثير الكلام ، والهاء للمبالغة ، وكذلك بَقْباق وبقْباقةٌ وفَقْفاق وفَقْفاقةٌ وذَقْذاقٌ وذَقْذاقةٌ وثَرْثارٌ وثَرْثارةٌ وبَرْبارٌ وبَرْبارةٌ ، كل ذلك الكثير الكلام .
  ورجل بَقْباقٌ : هَذِرٌ ؛
  
  قال : وقد أَقُودُ بالدَّوَى المُزَمَّلِ ، أَخْرَسَ في السَّفْرِ بَقاقَ المَنْزِلِ وكذلك البَقْباقُ ؛ يقول : إِذا سافر فلا بَيان له ، وإِذا أَقام بالمنزل كثُر كلامه ، والدَّوَى : الرجل الأَحمق ، والمُزَمَّل : المُدَثَّر ، والمفعول محذوف تقديره أَقود البعير بالدَّوى ، وأَخرسَ حال من الدَّوى ، وكذلك بقاق ، يصفه بكثرة كلامه في بيته وعِيِّه في المجالس .
  وبقَّت السماءُ بَقّاً وأبقَّت : كثر مطرها وتتابع وجاءَت بمطر شديد .
  وبقَّ يَبُقُّ بَقّاً : أوسع من العطيَّة .
  وبَقَّ لنا العَطاءَ : أَوسَعه ؛
  
  قال : وبَسطَ الخيْرَ لنا وبَقَّه ، فالخلقُ طُرّاً يأْكلون رِزقَه وبقَّ فلان مالَه أي فرَّقه ؛ قال الراجز : أَم كتَم الفَضْلَ الذي قد بقَّه ، في المسلِمين ، جِلَّه ودِقَّه والبَقُّ : الواسعُ العريض :، قال الأَخطل : تَجِدْ أثَراً بَقّاً وعِزّاً خُنابِسا وبقَّ الشيءَ يبُقُّه : أَخرج ما فيه ؛
  
  وأَنشد بيت الراعي : رعت بخفاف حين بقَّ عيابه ، وحلَّ الروايا كل أَسحمَ هاطِلِ والبَقاقُ : أَسقاط ما في البيت من المَتاع .
  قال صاحب العين : بلغنا أنَّ عالماً من علماءِ بني إسرائيل وضع للناس سبعين كتاباً من الأَحكام وصُنوف العلم ، فأَوحى الله إلى نبي من أَنبيائهم أن قل لفلان إنك قد ملأْت الأَرض بَقاقاً ، وإِن الله لم يَقبل من بَقاقِك شيئاً ؛ قال الأَزهري : البَقاق كثرة الكلام ، ومعنى الحديث أَن الله تعالى لم يقبل مما أَكثرت شيئاً .
  وفي الحديث : أَنه ، عليه الصلاة والسلام ، قال لأَبي ذر ، رضي الله عنه : ما لي أَراك لَقّاً بقّاً ؟ كيف بك إِذا أَخرجوك من المدينة ؟ يقال : رجل لَقاقٌ بقَاقٌ أَي كثير الكلام ، ويروى لَقاً بَقاً ، بوزن عَصا ، وهو تبع للقا المَرْمِيّ المَطْرُوح .
  ويقال للكثير الكلام : بَقْباقٌ .
  ابن الأَعرابي : البَقَقةُ الثَّرْثارُون .
  وبَقَّ الخبرَ بَقّاً : نَشَره وأرسله .
  والبَقْبَقةُ : حكاية صوت كما يُبَقْبِق الكوزُ في الماء .
  يقال : بَقْبَقَ الكوزُ بالماءِ أَي صوَّت .
  وبَقْبَقَتِ القِدر : غَلَت .
  وبَقَّةُ : موضع بالعراق قريب من الحِيرة كان به جَذِيمة الأَبرش قيل إِنه على شاطئ الفُرات ؛ قال عَديّ بن زيد : دَعا بالبَقَّةِ الأُمراءَ يَوْماً جَذِيمةُ ، يَسْتَشِير النَّاصِحِينا ومنه المثل : خلَّفْتَ الرأْيَ ببقَّةَ ، وهذا قول قَصِير بن سَعْد اللَّخْمِيّ لجَذِيمة الأَبْرشِ حين أَشار عليه أَن لا يَسِير إلى الزَّبَّاء ، فلما نَدِم على سيره ، قال قصير ذلك .
  وبَقًة : اسم امرأة ؛ وأنشد الأَحمر : يَوْمُ أَدِيمِ بَقَّةَ الشَّرِيمِ أفْضَلُ من يومِ احْلِقِي وقُومِي أَراد بقوله احلقي وقومي في الشدَّة .
  ورقَّصَت امرأَة طِفْلها فقالت : حُزُّقُّةٌ حُزُّقَّه تَرَقَّ عيْنَ بَقَّه ؛ قيل : بقَّة اسم حِصْن ، أَرادت اصعَد عينَ بقَّة أَي اعلُها ، وقيل : إِنها شبَّهت طِفْلَها بالبَقَّة لصِغر جُثَّته ؛ وقوله : أَلم تَسْمَعا بالبَقَّتَيْنِ المُنادِيا أَراد بقَّةَ الحِصْن ومكاناً آخر معها كما ، قال : ومَهْمَهَيْنِ قَذَفَيْنِ مَرْتَيْنْ قَطَعْتُه بالسَّمْتِ لا بالسَّمْتَيْنْ "

المعجم: لسان العرب

• ـ بَقَّةُ : البَعوضَةُ ، ودُوَيْبَّةٌ مُفَرْطَحَةٌ حَمْراءُ مُنْتِنَةٌ ، وقرية قُرْبَ الحِيرَةِ ، أو قُرْبَ هِيتَ ، والمرأةُ الكثيرةُ الأولاد ، وبلا لام : اسمُ امرأةٍ . ****
  ـ بَقَّ : أوسَعَ في العَظَمَةِ ،
  ـ بَقَّ عِيالَهُ : نَشَرَها ،
  ـ بَقَّ مالَهُ : فَرَّقَه ، كبَقَّقَهُ ،
  ـ بَقَّ النَّبْتُ : طَلَعَ ،
  ـ بَقَّ الجِرابَ : شَقَّهُ ،
  ـ بَقَّتِ المرأةُ : كثُرَ أولادُها ، كأَبَقَّتْ ،
  ـ بَقَّ على القومِ بَقّاً وبَقَاقاً : كثُرَ كلامُه ، كأَبَقَّ ،
  ـ بَقَّتِ السماءُ : جاءَتْ بِمَطَرٍ شديدٍ .
  ـ بَقَاقُ : أسْقاطُ مَتاعِ البَيْتِ ، وطائِرٌ صَيَّاحٌ ، واحِدَتُهُ : بَقَاقَةُ ، والرَّجُلُ المِكْثارُ ، كالبَقاقَةِ والمِبَقِّ .
  ـ رجُلٌ لَقٌّ بَقٌّ ، ولَقْلاقٌ بَقْباقٌ : مِكْثارٌ .
  ـ أبَقَّهُم خَيْراً أو شَرّاً : أوسَعَهُم
  ـ أبَقَّ الوادي : خَرَجَ بَقاقُهُ ،
  ـ أبَقَّتِ الغَنَمُ في الجَدْبِ : ولَدَتْ وهي مَهازيلُ .
  ـ بَقْبَقَةُ : حِكايَةُ صَوْتِ الكوزِ في الماءِ ونَحْوِهِ .
  ـ بَقْباقُ : الفَمُ .
  ـ بَقْبَقَ علينا الكلامَ : فَرَّقَهُ .
  ـ مُظَفَّرُ بنُ عبدِ القاهِرِ بنِ البَقَقِيِّ : مُحدِّثٌ ،
  ـ نَسيبُهُ الفَتْحُ أحمدُ بنُ البَقَقِيِّ : قُتِلَ على الزَّنْدَقَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• بق - يبق ويبق بقا وبققا وبقيقا
  1 - بق : كثر كلامه . 2 - بق : كلامه : أكثره .

المعجم: الرائد

• بَقَّ بقَقْتُ ، يبِقّ ، ابْقِقْ / بِقَّ ، بَقًّا وبقيقًا ، فهو باقّ ، والمفعول مَبقُوق :-
  • بقَّ المكانُ كثُر بقُّه .
  • بقَّ فلانٌ الطَّعامَ أو الشَّرابَ : قذفَه من فِيه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بَقِيق :-
  مصدر بَقَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بقاق
  1 - بقاق : كثير الكلام ، ثرثار . 2 - بقاق من متاع البيت : رديء . 3 - بقاق : طائر كثير الصياح .

المعجم: الرائد

• البَقَاق : الرديء من مَتَاع البيت .

المعجم: المعجم الوسيط

• البَقَّاق : المِكْثار .

المعجم: المعجم الوسيط

• بقاق - و بقاقة
  1 - كثير الكلام ، ثرثار

المعجم: الرائد

• صار فيه بقٌّ ، كثُر فيه البقّ .

المعجم: عربي عامة

• ب ق ق : البَقّةُ البعوضة والجمع البَقُّ ورجل بَقَاقٌ بالتخفيف و بَقَاقةٌ كثير الكلام والهاء للمبالغة وكذا البَقْبقَةُ حكاية صوت يقال بَقْبَقَ الكوز

المعجم: مختار الصحاح

• بَقَّقَ المكانُ : بَقَّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• بقق - تبقيقا
  1 - بقق المكان : كثر فيه البق . 2 - بقق : ماله : فرقه .

المعجم: الرائد

• باق باق ُ بَوْقًا ، وبُئوقا : فَسَد وبار .
  و باق غاب .
  و باق السفينةُ : غرِقت .
  و باق الرجلُ : كذَب .
  و باق جاءَ بالشرّ والخصومات .
  و باق بفلان : طلع عليه من غَيبة .
  و باق الداهية فلانا : أَصابته .
  ويقال : باقت به .
  و باق فلاناً ، وعليه : غدر به .
  ويقال : باقوا عليه : اجتمعوا عليه فقتلوه ظُلْمًا .
  و باق الشيءَ : سرقه .

المعجم: المعجم الوسيط

• باقٍ :-
  جمع باقون ( للعاقل ) وبَواقٍ ، مؤ باقية ، جمع مؤ باقيات وبَواقٍ :
  1 - اسم فاعل من بقِيَ / بقِيَ بـ / بقِيَ في / بقِيَ من : عكس فانٍ
  • باقٍ على قيد الحياة : لا يزال حيًّا .
  2 - ثابت بعد زوال غيره :- الأيّام الباقية ، - { مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاقٍ } .
  3 - ( الجبر والإحصاء ) فاضل أو فضلة بعد عمليّة حسابيّة ما ، ما يزيد من العدد بعد الطَّرح :- باقي القسمة عددٌ صحيحٌ ، - سأنتظر نصف السّاعة الباقي / الباقية :-
  • باقي حساب : ما يبقى مستحقًّا بعد إقفال حساب .
  • الباقي : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : المستأثر بالبقاء والدّوام ، وهو نتيجة كونه واجبَ الوجود لذاته ، فهو الأوّل بلا ابتداء ، والآخر بلا انتهاء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• باق -
  1 - باق : ثابت ، دائم . 2 - باق من أسماء الله الحسنى .

المعجم: الرائد

• صوت الفرج عند النكاح

المعجم: معجم الاصوات

• بقَّقَ يبقِّق ، تبقيقًا ، فهو مُبَقِّق :-
  • بقَّق المكانُ صار فيه بقٌّ ، كثُر فيه البقّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جمع : ـون ، ـات . [ ب ق ي ]. ( فاعل من بَقِيَ ).
  1 . :- هَذَا الأَثَرُ باقٍ إلَى الأبَدِ :- : خالِدٌ .
  2 . :- هُوَ الباقِي :- : اِسْمٌ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى ، وَصِفَةٌ مِنْ صِفاتِهِ بِمَعْنَى الثَّابِتُ ، الخَالِدُ الَّذِي لاَ يَزُولُ بَعْدَ زَوالِ غَيْرِهِ .
  3 . :- الباقِي مِنَ الدَّقِيقِ لاَ يَكْفِي لِيَوْمٍ واحِدٍ :- : مَا تَبَقَّى .
  4 . :- عَبْدُ الباقِي :- : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ .
  5 . :- الباقِي :- : الحاصِلُ مِنْ عَمَلِيَّةِ الطَّرْحِ .

المعجم: الغني

• باق - يبوق بوقا وبؤوقا
  1 - باق الشيء : فسد وكسد . 2 - باق الشيء : غاب ، اختفى . 3 - باق الشيء : ظهر . 4 - باقت السفينة : غرقت . 5 - باق : كذب . 6 - باق : جاء بالشر والخصومة . 7 - باقته المصيبة : أصابته ، حلت به . 8 - باقه أو عليه : غدر به . 9 - باق عليه القوم : اجتمعوا عليه فقتلوه ظلما . 11 - باق الشيء : سرقه . 12 - باقت الأرض : تركت فلم تزرع .

المعجم: الرائد

• بقِيَ / بقِيَ بـ / بقِيَ في / بقِيَ من يَبقَى ، ابْقَ ، بَقاءً ، فهو باقٍ ، والمفعول مبقيّ به :-
  • بقِي الحقُّ وغيرُه دام وثبَت على وضْعِه زمنًا طويلاً ، استمرَّ وجودُه :- بقي على قيد الحياة رغم الأخطار / طريحَ الفراش ، - { وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ } :-
  • بقِيَ حِبْرًا على وَرَق : لم يُنفّذ أو لم يُؤخذ به ، - بقِيَ على حاله / بقِيَ على الدهر : استمرّ ولم يتغيّر .
  • بقِي بالمكان / بقِي في المكان : أقام ومكث فيه :- بقي في الخارج .
  • بقِي من المالِ شيءٌ : فضَل :- بقي له من الثَّروة شيء ضئيل ، - { اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كثُر بقُّه .

المعجم: عربي عامة

• قذفَه من فِيه .

المعجم: عربي عامة

• بَقَّ الرجلُ بَقَّ بَقًّا : أَكثر القولَ في صواب أو خطإٍ .
  و بَقَّ المرأةُ : كَثُر ولدُها .
  و بَقَّ السماءُ : أمطرت بشدة .
  و بَقَّ المكانُ : كثر بَقَّه .
  و بَقَّ الجِرابُ ونحوه بَقَّ ُ بَقَّا : شَقَّه ، وأخرج ما فيه .
  و بَقَّ الكلامَ : لَفظه بقوَّة .
  و بَقَّ الخبَر : أَذاعَه .
  و بَقَّ المالَ : فرّقه .

المعجم: المعجم الوسيط

• بَقّ 1 :-
  مصدر بَقَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بَقّ 2 :-
  مفرد بَقَّة :
  1 - ( الحيوان ) جِنْس حَشَرات مِنْ رُتْبَة نصفيّات الأجنحة وفَصيلة البَقّيّات أحمر اللّون ، مُنْتِن الرِّيح ، ذو فم ثاقِب ماصّ ، له عدّة أنواع منها ما يتغذَّى بدم الإنسان ويعيش في البيوت ، ولم يثبت أنها تنقل أمراضًا .
  2 - ( الحيوان ) بعوض وناموس .

المعجم: اللغة العربية المعاصر