وصف و معنى و تعريف كلمة بقيحكن:

• "البَقِيحُ: البَلَحُ، عن كراع؛ قال ابن سيده: ولست منه على ثقة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بقِيَ يَبقَى بقاءً ، وبَقَى بَقْياً : ضِدُّ فَنِيَ .
  ـ أبْقاهُ وبَقَّاهُ وتَبَقَّاهُ واسْتَبْقَاهُ ، والاسْمُ : البَقْوَى ، والبُقْوَى ، والبُقْيَا ، والبَقِيَّةُ ، وقد تُوضَعُ الباقِيَةُ موضِعَ المَصْدَرِ .
  ـ { بَقِيَّةُ الله خَيْرٌ } أَطاعَةُ اللهِ وانْتِظارُ ثوابِهِ ، أَو الحالَةُ الباقِيَةُ لَكُمْ من الخَيْرِ ، أو ما أبْقَى لَكُمْ من الحلالِ .
  ـ { والباقياتُ الصالحاتُ }: كلُّ عَمَلٍ صالِحٍ ، أَو سبحانَ اللهِ ، والحمد لله ، ولا إله إلا اللُّه ، واللُّه أكْبَرُ ، أَو الصَّلواتُ الخَمْسُ .
  ـ مُبْقِيَاتُ الخَيْلِ : التي يَبْقَى جَرْيُها بعدَ انْقِطَاعِ جَرْيِ الخَيْلِ .
  ـ اسْتَبْقَاهُ : اسْتَحْياهُ ،
  ـ اسْتَبْقَاهُ من الشيء : تَرَكَ بَعْضَه .
  ـ بَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ : حافظُ الأَنْدَلُسِ .
  ـ بقيَّةُ : مُحَدِّثٌ ضعيفٌ .
  ـ بقيَّةُ وبَقاءٌ : اسْمانِ .
  ـ أَبْقَيْتُ ما بَيْنَنا : لم أُبالِغْ في إفْسادِهِ ، والاسْمُ : البَقِيَّةُ .
  ـ { أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عن الفَسادِ }، أَإبْقاء ، أَو فَهْمٍ .
  ـ بقاهُ بَقْياً : رَصَدَهُ ، أَو نَظَرَ إليه ، واوِيَّةٌ يائِيَّةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ما أبقاه لكم من الحلال
  سورة : هود ، آية رقم : 86

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الشَّعِيِرُ : نبات عُشبِيّ حَبَّيّ شفوى من الفصيلة النجيلية ، وهو دون البُرَ في الغذاء .
  ويقال : :- فلان كالشعير يؤْكل ويُذَم .

المعجم: المعجم الوسيط

• الغِرْبَالُ : الدُّفّ .
  و الغِرْبَالُ أَداةٌ تشبه الدُّفَّ ذات ثقوب ، يُنَقَّى بها الحَبُّ من الشوائب .
  و الغِرْبَالُ الرجل النَّمَّام . والجمع : غَرابِيلُ .
  والعظم الغِرْباليّ ( في التشريح ) : عظم في قاع الجمجمة بين الأَنف والدماغ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : بَقايا . [ ب ق ي ].
  1 . :- اِحْتَفَظَ بِبَقِيَّةِ الحِسابِ :-: ما بَقِيَ مِنْهُ .
  2 . :- هَذا مِنْ بَقايا الأثاثِ :- : ما تَبَقَّى .
  3 . :- اُنْظُرْ بَقِيَّةَ الْمَقالِ في الصَّفْحَةِ كَذَا :- : الجُزْءُ الباقِي مِنْهُ .

المعجم: الغني

• بَقِيَّة :-
  جمع بَقايا :
  1 - باقية ، مابقي من الشّيء أو من أصوله :- بقيّة المال / الثروة ، - استمعنا إلى بقيّة الحديث ، - بقايا إنسان قديم ، - { بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ }: ما ادخره عنده من طاعات وثواب :-
  • بقايا الشَّيء : ما يتبقى بعد أخذ أو تحطيم أجزاء أخرى .
  2 - ما بقِي من مجموعة ما قليلاً أو كثيرًا :- وافقت بقيّة دول عدم الانحياز على البيان الختاميّ ، - حضر المتفوّق أوّلاً ثم جاء بقيّة الطُّلاّب :-
  • البَقيَّة الباقية : آخر ما تبقَّى .
  3 - ( الكيمياء والصيدلة ) ثفالة المادّة ورواسبها وما يبقى منها بعد التَّجربة .
  4 - عقل ونظر في الأمور :- { فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إلاَّ قَلِيلاً } .
  • البقايا المتحجِّرة : ( البيئة والجيولوجيا ) بقايا بعض الحيوانات والنباتات المحفوظة على شكل قالب في الصَّخر ، في نفس صلابة المادَّة الحجريَّة أو المعدنيَّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• البَقِيَّةُ : ما بَقِيَ من الشيءِ .
  وفي التنزيل العزيز : هود آية 586 بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ ) ) : ما ادُّخِر عنده من الثواب .
  و هود آية 116 أُولُو بَقِيّةٍ ) ) : أُولو تمييز واستبقاء ونظر للعواقب .

المعجم: المعجم الوسيط

• أصحاب فضل و خير
  سورة : هود ، آية رقم : 116

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بقية - جمع بقايا
  1 - بقية : ما بقي وفضل من الشيء . 2 - بقية : « بقية الله » : ثوابه . 3 - بقية : « هو بقية قومه » : أي أفضلهم . 4 - بقية : « أولو بقية » : أي أصحاب تمييز ونظر وتفكير .

المعجم: الرائد

• علم على الذَّات العليَّة الواجبة الوجود ، الجامعة لصفات الألوهيّة ، ولذا لا يجوز أن يتسمَّى به أحد ، وسائر الأسماء قد يتسمَّى بها غيرُه ، وهو أوّل أسمائه سبحانه وأعظمها ، وينطق باللاّم المفخَّمة ما لم تسبقه الكسرة أو الياء ، ويذكر عادة مقرونًا بألفاظ تدلّ على الإجلال مثل

المعجم: عربي عامة

• ذو الوحدانيّة لا يشركه أَحَدٌ .

المعجم: عربي عامة

• 1 .: اِسْمُ الجَلاَلَةِ . الإلَهُ الْمَعْبُودُ بحَقٍّ :
  البقرة آية 255 اللهُ لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ ( قرآن ) : الخَالِقُ ، وَأصْلُ كَلِمَةِ اللهِ إلاهٌ ، دَخَلَتْ عَلَيْهِ ألْ ، ثُمَّ حُذِفَتْ هَمْزَتُهُ وَأُدْغِمَ اللامَانِ .
  2 . :- اَللَّهُمَّ إنَّكَ تَعْلَمُ سَرِيرَتِي :-: أيْ يَا اللهُ . وَقَدْ حُذِفَ حَرْفُ النِّدَاءِ وَعُوِّضَ بِالمِيمِ الْمُشَدَّدَةِ وَلاَ يُجْمَعُ مَا بَيْنَ حَرْفِ النِّدَاءِ وَالمِيمِ ، أيْ لاَ يُقَالُ يا اَللَّهُمَّ . ن . اَللَّهُمَّ .

المعجم: الغني

• الله :-
  لفظ الجلالة ( انظر : أ ل هـ - الله ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الله :-
  • الله علم على الذَّات العليَّة الواجبة الوجود ، الجامعة لصفات الألوهيّة ، ولذا لا يجوز أن يتسمَّى به أحد ، وسائر الأسماء قد يتسمَّى بها غيرُه ، وهو أوّل أسمائه سبحانه وأعظمها ، وينطق باللاّم المفخَّمة ما لم تسبقه الكسرة أو الياء ، ويذكر عادة مقرونًا بألفاظ تدلّ على الإجلال مثل : الله تعالى ، الله سبحانه وتعالى ، وقد يُكتفى بذكر ألفاظ الإجلال فقط مثل : قال تعالى :- لا إله إلاّ الله ، - بسم الله الرحمن الرحيم ، - ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلٌ ... وكُلُّ نعيم لا محالة زائلُ :-
  • بالله عليك : أتوسّل إليك / أرجوك ، - حدود الله : ما حدّه بأوامره ونواهيه ، - خليلُ الله : سيِّدنا إبراهيم عليه السلام ، - لله دَرُّك : عبارة تعجّب ومدح ، أي لله ما بذلت من خيرٍ وما قُمْت به من عملٍ ، ما أحسن ما أتيت به من قول أو عمل ، - ما شاء الله !: عبارة استحسان وتعجُّب ، - والله / بالله : أقسم بالله ، - يا الله !: أسلوب تعجُّب .
  • اللَّهُمَّ : لفظ الجلالة بعد إضافة الميم إليه عوضًا عن حذف حرف النِّداء :- { دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللهُمَّ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الله : عَلَم على الإله المَعْبُود بحق .
  أصْله إله ، دخلت عليه أَل ، ثم حذفت همزته وأُدغم اللامان .

المعجم: المعجم الوسيط

• كلمة قسم فيقال وأيم الله لأفعلن كذا ، وينعقد اليمين بهذه الصيغة .

المعجم: مصطلحات فقهية

• سهم " سبيل الله " من مصارف الزكاة وهو كل المصارف العامة في الخير كبناء القناطر والجسور والمساجد والمدارس .

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ رجع وعاد إليه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي أطلب من الله المغفرة والعفو ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي خاف من غضبه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ الاعتماد على الله ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ قول الكذب على الله ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ الله أعظم ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي يا الله ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي غضبه وعذابه وبطشه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية