وصف و معنى و تعريف كلمة بكوب:

• كَوِبَ كُوبًا فهو أكْوَبُ ، وهي كَوْبَاءُ والجمع : كُوبٌ
• كَوِبَ : دَقَّ عُنُقُه وعَظُمَ رأسُه

• كَوْب : مصدر كابَ

• كَوَّبَ الشيءَ : دقَّهُ بالكُوبَةِ

• كُوْب : جمع أَكْوَبُ

• كُوْب : جمع كَوْباءُ

• كُوب : مصدر كَوِبَ

• الجمع : أكواب و أكْوُب
• الكُوبُ : قَدَحٌ من الزُّجاج ونحوهِ ، مستديرُ الرأس لا عُروةَ له ، وهو من آنية الشراب والجمع : أَكْوُبٌ ، وأَكوابٌ ،

• ـ كُوبُ : كُوزٌ لا عُرْوَةَ له ، أو لا خُرْطُومَ له ، الجمع : أكْوابٌ ،
  ـ كابَ : شَرِبَ به ، كاكْتَابَ .
  ـ كَوَبُ : دِقَةُ العُنُقِ وعِظَمُ الرأسِ .
  ـ كَوْبَةُ : الحَسْرَةُ على ما فاتَ ،
  ـ كُوْبَةُ : النَّرْدُ ، أو الشّطْرَنْجُ ، والطَّبْلُ الصَّغيرُ المُخَصَّرُ ، والفِهْرُ ، والبَرْبَطُ .
  ـ تَكْويبُ : دَقُّ الشَّيْءِ بالفِهْرِ .
  ـ كابَةُ : موضع بِبلادِ تميمٍ ، أو ماءٌ .
  ـ كُوبانُ : قرية بِمَرْوَ .
  ـ كَوْبانانُ : قرية بأَصْفهانَ .
  ـ كَوْبَنانُ : بلد معروف .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَهَأَ وبَهُؤَ وبَهِئَ به ، بَهْئاً وبُهُوءاً وبَهَاءً : أنِسَ ، كابْتَهَأَ .
  ـ بَهَاءٌ : امْرَأَةٌ .
  ـ ما بَهَأْتُ له : مافَطِنْتُ .
  ـ ناقَةٌ بَهَاءٌ : بَسُوءٌ .
  ـ بَهَأَ البَيْتَ : أخْلاهُ من المَتاعِ ، أو خَرَقَهُ كأَبْهَأَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• كاب - يكوب ، كوبا
  1 - شرب بالكوب

المعجم: الرائد

• أقداح لا عُرَى لها و لا خراطيم
  سورة : الزخرف ، آية رقم : 71

المعجم: كلمات القران

- انظر التحليل و التفسير المفصل

• أقداح بلا عرى و خراطيم
  سورة : الإنسان ، آية رقم : 15

المعجم: كلمات القران

• أقداحٌ بين أيديهم للشرب منها
  سورة : الغاشية ، آية رقم : 14

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• كَابَ كَابَ كَوْبًا : شَرِب بالكوب .
  73 .

المعجم: المعجم الوسيط

• كاب :-
  1 - رداء خارجيّ بلا أكمام يطرح على الكتفين .
  2 - قبّعة ذات حافة أماميّة عريضة للوقاية من أشعة الشمس ، غطاء للرأس يرتديه رجال الشرطة والجيش .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كاب -
  1 - كاب : مرتفع . 2 - كاب : « هو كابي الرماد » : أي عظيم الرماد مرتفعه ، كناية عن كرمه وحسن ضيافته . 3 - كاب : « غبار كاب » : ضخم . 4 - كاب : « الفحم الكابي » : الذي خمدت ناره « فكبا »، أي خلا من النار . 5 - كاب : « رجل كاب » : يدعى للخير فلا يجيب .

المعجم: الرائد

• [ ك ب و ]. ( فاعل من كَبَا ).
  1 . :- تُرَابٌ كَابٍ :- : لاَ يَسْتَقِرُّ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ .
  2 . :- هُوَ كَابِي الرَّمَادِ :- : أَيْ عَظِيمُ الرَّمَادِ ، كِنَايَةً عَنْ كَرَمِهِ وَحُسْنِ ضِيَافَتِهِ ، مِضْيَافٌ .
  3 . :- فَحْمٌ كَابٍ :- : خَمَدَتْ نَارُهُ .
  4 . :- نَارٌ كَابِيَةٌ :- : نَارٌ مُغَطَّاةٌ بِرَمَادٍ ، أَيْ أَنَّ جَمْرَهَا لَمْ يَنْطَفِئْ بَعْدُ .

المعجم: الغني

• وعاء يستخدم لتغذية أفراد النحل وله أشكال متعددة .

المعجم: عربي عامة

• ك و ب : الكُوبُ بالضم كوز لا عروة له وجمعه أكْوَابٌ

المعجم: مختار الصحاح

• كَوِبَ كَوِبَ َ كُوبًا : دَقَّ عُنُقُه وعَظُمَ رأسُه .
  فهو أكْوَبُ ، وهي كَوْبَاءُ . والجمع : كُوبٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• كَوَّبَ الشيءَ : دقَّهُ بالكُوبَةِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : أَكْوَابٌ . :- كُوبُ شَرابٍ :- : قَدَحٌ مُسْتَدِيرٌ لاَ عُرْوَةَ لَهُ . الغاشية آية 15 ، 14 وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ( قرآن ).

المعجم: الغني

• كُوب :-
  جمع أكواب وأكْوُب : كأس من زجاج ونحوه لا عروة له ، وهو من آنية الشّراب :- كُوب ماء ، - كُوب من الشاي ، - { يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كوب
  1 - قدح مستدير الرأس لا عروة له ، جمع : أكواب وأكوب

المعجم: الرائد

• الكُوبُ : قَدَحٌ من الزُّجاج ونحوهِ ، مستديرُ الرأس لا عُروةَ له ، وهو من آنية الشراب . والجمع : أَكْوُبٌ ، وأَكوابٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• كوب - تكويبا
  1 - كوب الشيء : دقه بـ « الكوبة «، وهي حجر مدور

المعجم: الرائد

• كَبَّ كَبَبْتُ ، يَكُبّ ، اكبُبْ / كُبَّ ، كَبًّا ، فهو كابّ ، والمفعول مَكْبوب :-
  • كبَّ الإناءَ قلَبه على رأسه :- كَبَّتِ المرأَةُ القِدْرَ .
  • كبَّه على وجهه / كبَّه لوجهه : صرَعه وقلَبه ، ألقاه وطرحه :- كبَّه اللهُ لوجهه ، - وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ فِي النَّارِ أَوْ قَالَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ [ حديث ]، - { وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ } .
  • كبَّ الماءَ : أراقه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كبَا يَكبُو ، اكبُ ، كَبْوًا وكُبُوًّا وكَبْوَةً ، فهو كابٍ ، والمفعول مَكْبُوٌّ ( للمتعدِّي ) :-
  • كبا الرَّجلُ غفا وهو قاعد غفوات قصيرة متوالية يستيقظ منها ثمَّ يعود إليها :- ظلَّ محمّد يكبو خلال ساعات العمل .
  • كبا الشَّخصُ أو الحيوانُ : سقَط على وجهه ، عَثَر ، فقَد توازنَه في سيره ، زلّ :- كبا الحصانُ ، - كبا محمّدٌ ووقع أرضًا :-
  • كبا السَّهمُ : لم يُصب ، - كبا النورُ : نقص ، - كبا جوادُه : أخفق ، فشل ، - كبا لونُ الصبح : أظلم . • كبا الإناءَ : صَبّ ما فيه ، أفرغه ، نثَره .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الكُوبُ : الكُوزُ الذي لا عُرْوَةَ له ؛ قال عديّ بن زيد : مُتَّكِئاً تَصْفِقُ أَبوابُه ، * يَسْعَى عليه العَبْدُ بالكُوبِ والجمع أَكْوابٌ .
  وفي التنزيل العزيز : وأَكْوابٌ موْضوعة .
  وفيه : ويُطافُ عليهم بِصِحافٍ من ذهَبٍ وأَكْوابٍ .
  قال الفراء : الكُوبُ الكوزُ المستديرُ الرأْسِ الذي لا أُذُن له ؛ وقال يصف مَنْجَنوناً : يَصُبُّ أَكْواباً على أَكوابِ ، * تَدَفَّقَتْ من مائها الجَوابي ابن الأَعرابي : كابَ يَكُوب إِذا شَرِبَ بالكُوبِ .
  (* قوله « كاب يكون إذا إلخ » وكذلك اكتاب يكتاب كما يقال : كاز واكتاز إذا شرب بالكوز اهـ .
  تكملة .).
  والكَوَبُ : دِقَّة العُنق وعِظَمُ الرأْس .
  والكُوبة : الشِّطْرَنْجَةُ .
  والكُوبَةُ : الطَّبْل والنَّرْدُ ، وفي الصحاح : الطَّبْلُ الصَّغير الـمُخَصَّرُ .
  قال أَبو عبيد : أَما الكُوبة ، فإِن محمد بن كثير أَخبرني أَن الكُوبَةَ النَّرْدُ في كلام أَهل اليمن ؛ وقال غيره ، الكُوبَةُ : الطَّبْلُ .
  وفي الحديث : إِنَّ اللّه حَرَّم الخَمْرَ والكُوبةَ ؛ قال ابن الأَثير : هي النَّرْدُ ؛ وقيل : الطَّبْل ؛ وقيل : البَرْبَطُ ، ومنه حديث عليّ : أُمِرْنا بكَسْرِ الكُوبةِ ، والكِنَّارَة ، والشِّياع .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الكآبةُ : سُوءُ الحالِ ، والانكِسارُ من الـحُزن .
  كَئِبَ يَكْـأَبُ كَـأْباً وكأْبةً وكآبة ، كنَشْـأَةٍ ونشاءة ، ورَأْفَةٍ ورَآفة ، واكْتَـأَبَ اكتِئاباً : حَزِنَ واغْتَمَّ وانكسر ، فهو كَئِبٌ وكَئِـيبٌ . وفي الحديث : أَعوذُ بك من كآبةِ الـمُنْقَلَبِ .
  الكآبةُ : تَغَيُّر النَّفْس بالانكسار ، مِن شِدَّةِ الهمِّ والـحُزْن ، وهو كَئِـيبٌ ومُكْتَئِبٌ .
  المعنى : أَنه يرجع من سفره بأَمر يَحْزُنه ، إِما أَصابه من سفره وإِما قَدِمَ عليه مثلُ أَن يعودَ غير مَقضِـيِّ الحاجة ، أَو أَصابت مالَه آفةٌ ، أَو يَقْدَمَ على أَهله فيجدَهم مَرْضَى ، أَو فُقِدَ بعضهم .
  وامرأَةٌ كَئِـيبةٌ وكَـأْباءُ أَيضاً ؛ قال جَنْدَلُ بنُ الـمُثَنَّى : عَزَّ على عَمِّكِ أَنْ تَـأَوَّقي ، أَو أَن تَبِـيتي ليلةً لم تُغْبَقي ، أَو أَنْ تُرَيْ كَـأْباء لم تَبْرَنشِقي الأَوْقُ : الثِّقَلُ ؛ والغَبُوقُ : شُرْبُ العَشِـيِّ ؛ والإِبْرِنْشاقُ : الفَرَح والسُّرور .
  ويقال : ما أَكْـأَبَكَ ! والكَـأْباءُ : الـحُزْنُ الشديد ، على فَعْلاء .
  وأَكْـأَبَ : دَخَل في الكَـآبة .
  وأَكْـأَبَ : وَقَعَ في هَلَكة ؛ وقوله أَنشده ثعلب : يَسِـيرُ الدَّليلُ بها خِـيفةً ، * وما بِكآبَتِه مِنْ خَفاءْ فسره فقال : قد ضَلَّ الدليلُ بها ؛ قال ابن سيده : وعندي أَن الكآبةَ ، ههنا ، الـحُزْنُ ، لأَن الخائفَ محزون .
  ورَمادٌ مُكْتَئِبُ اللَّوْنِ : إِذا ضَرَبَ إِلى السَّواد ، كما يكون وجه الكَئِـيبِ .
  "

المعجم: لسان العرب