وصف و معنى و تعريف كلمة بلات:

• بَلَت بَلْتاً
• بَلَت : انقطع
• بَلَت الرجلُ : انقطع عن الكلام
• بَلَت الشيءَ بَلَت بَلْتاً : قطعه

• بَلُت بَلاتة
• بَلُت : فصُح فهو بليت ، وهي ( بتاء )

• بَلِتَ بَلَتاً
• بَلِت : بَلَت

• بِلَّة : فاعل من بَلَّ

• مَعْدِنٌ ثَمينٌ جِدّاً ، فِضِّيُّ اللَّوْنِ لامِعٌ ، ثابِتٌ ، يَنْصَهِرُ بِصُعوبَةٍ ، يُسْتَخْدَمُ لِصُنْعِ الأوانِي الكِيمْيائِيَّةِ والحُلِيِّ والْمُجَوْهَراتِ

• ـ بَلاثِقُ : المِياهُ المُسْتَنْقِعَةُ ، أو المُنْبَسِطَةُ على الأرضِ ، الواحِدُ : بُلْثوقٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَلِخَ : تَكَبَّرَ ، كتَبَلَّخَ .
  ـ بِلْخُ وبَلْخُ : المُتَكَبِّرُ ،
  ـ بَلْخُ : شَجَرُ السِّنْدِيانِ ، كالبُلاخِ والطُّولُ ، وبلد ،
  ـ بُلْخُ : جَمْعُ بَليخٍ : لنَهْرٍ بالجزيرةِ يقالُ له : بُلْخٌ وبُلُخٌ وأبالِخُ وبَليخاتُ وبَلائِخُ .
  ـ بَلْخاءُ : الحمْقَاءُ .
  ـ نِسْوَةٌ بِلاخٌ : ذواتُ أعجازٍ .
  ـ بُلاخِيَّةُ : العظيمةُ ، أو الشَّريفَةُ .
  ـ بَلَخانُ : بلد قُرْبَ أبِيوَرْدَ .
  ـ بَلَخِيَّةُ : شَجَرٌ يَعْظُمُ كشَجَرِ الرُّمَّانِ ، له زَهْرٌ حَسَنٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَلَجَ الصُّبْحُ : أضاءَ وأشْرَقَ ، كانْبَلَجَ ،
  ـ تَبَلَّجَ وأبْلَجَ ، وكُلُّ مُتَّضِحٍ : أبْلَجُ .
  ـ ابْلِيجاجُ : الوُضوحُ .
  ـ بُلْجَةُ : الضَّوْءُ ، ونَقاوَةُ ما بينَ الحاجِبَيْنِ . وهو أبْلَجُ ، بَيِّنُ البَلَجِ .
  ـ بَلِجَ : فَرِحَ .
  ـ بَلَجَ : فَتَحَ .
  ـ أبْلَجَهُ : أوْضَحَهُ ، وفَرَّحَهُ .
  ـ بَلْجٌ : صَنَمٌ ، أو اسْمٌ .
  ـ رجُلٌ بَلْجٌ : طَلْقُ الوَجْهِ .
  ـ حَمَّامُ بَلْجٍ : بالبَصْرَةِ ،
  ـ أُبْلُوجٌ : السُّكَّرُ ،
  ـ بِلِّيجُ السَّفِينةِ ، مُعَرَّبانِ .
  ـ بَلْجانُ : موضع بالبَصْرِةِ ، وقرية بِمَرْوَ .
  ـ بَلاَّجٌ : اسْمٌ .
  ـ بُلُجُ : النَّقِيُّو مَواضِعِ القَسَماتِ مِنَ الشَّعَرِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَلِيَ الثَّوْبُ ، يَبْلَى بِلىً وبَلاءً ،
  ـ أبْلاهُ هو : وبَلاَّهُ .
  ـ فلانٌ بِلْيُ أَسْفارٍ وبِلوُها ، أبَلاَهُ الهَمُّ والسَّفَرُ والتَّجارِبُ .
  ـ بِلْيُ شَرٍّ وبِلْوُهُ : قَوِيٌّ عليه مُبْتَلىً به .
  ـ بِلْيٌ وبِلْوٌ من أبْلاءِ المالِ : قَيِّمٌ عليه .
  ـ هو بِذِي بَلَّى ، كحَتَّى وإلاَّ ورَضِيٍّ ويُكْسَرُ ،
  ـ بَلَيانٍ ، وبِلِيّانٌ : إذا بَعُدَ عنك حتى لا تَعْرِفَ مَوْضِعَهُ .
  ـ بلِيَّةُ : الناقةُ يموتُ رَبُّها ، فَتُشَدُّ عندَ قبرِهِ حتى تَموتَ ، كانوا يقولونَ : صاحِبُها يُحْشَرُ عليها ، وقد بُلِيَتْ .
  ـ بَلِيٌّ : قَبيلةٌ معروفة ، وهو : بَلَوِيٌّ .
  ـ بَلْيَانَةُ : بلد بالْمَغْرِبِ .
  ـ ابْتَلَيْتُهُ : اخْتَبَرْتهُ ،
  ـ ابْتَلَيْتُ الرَّجُلَ فأبْلانِاسْتَخْبَرْتُه فأَخْبَرَنِي ، وامْتَحَنْتُه ، واخْتَبَرْتُهُ ، كَبَلَوْتهُ بَلْواً وبَلاءً ، والاسمُ : البَلْوَى والبَلِيَّةُ والبِلْوَةُ .
  ـ بَلاءُ : الغَمُّ ، كأَنَّهُ يُبْلي الجِسْمَ . والتَّكْليفُ بَلاءٌ ، لأنه شاقٌّ على البَدَنِ ، أو لأنه اخْتِبارٌ . والبَلاءُ يكونُ مِنْحَةً ، ويكونُ مِحْنَةً .
  ـ نَزَلَتْ بلاءِ ، أالبلاءُ .
  ـ أبْلاهُ عُذْراً : أدَّاهُ إليه فَقَبِلَه ،
  ـ أبْلاهُ الرجلَ : أحْلَفَهُ ، وحَلَفَ له .
  ـ ابْتُلِيَ : اسْتُحْلفَ ، واسْتُعْرِفَ .
  ـ ما أُبالِيه بالَةً وبلاءً وبالاً ومُبالاةً ، أما أكْتَرِثُ . لم أُبالِ ، ولم أُبَلْ ، ولم أُبَلِ .
  ـ أَبْلاءُ : موضع .
  ـ مٌبْلَى : موضع بالمَدينَةِ .
  ـ بَلَى : جَوابُ اسْتِفْهامٍ مَعْقُودٍ بالجَحْد ، تُوجِبُ ما يقالُ لك .
  ـ ابْلَوْلَى العُشْبُ : طالَ ، واسْتَمْكَنَتْ منه الإِبِلُ .
  ـ بِذِي بُلَّى : في اللاَّمِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَلَلُ وبِلَّةُ وبِلالُ وبُلالَةُ : النُّدْوَةُ . وبَلَّهُ بالماءِ بَلاًّ وبِلَّةً ، وبَلَّلَهُ فابْتَلَّ وتَبَلَّلَ .
  ـ بِلالُ : الماءُ ، وكلُّ ما يُبَلُّ به الحَلْقُ .
  ـ بِلَّةُ : الخَيْرُ والرِزْقُ ، وجريانُ اللسانِ وفَصاحَتُه ، أو وُقوعُهُ على مَواضِعِ الحُروفِ ، واسْتِمْرَارُهُ على المَنْطِقِ ، وسَلاسَتُه .
  ـ بَلَلُ : الدونُ ، أو النَّداوَةُ ، والعافيةُ ، والوَليمةُ ،
  ـ بُلَّةُ : ابْتِلالُ الرُّطَبِ ، وبَقِيَّةُ الكَلأَ ،
  ـ بَلَّةُ : طَراءَةُ الشَّبابِ ، ونَوْرُ العِضَاهِ ، أو الزَّغَبُ الذي يكونُ بعدَ النَّوْرِ ، ونَوْرُ العُرْفُطِ والسَّمُرِ ، أو عسَلُهُ ، والغِنَى بعدَ الفَقْرِ ، كالبُلَّى ، وبَقِيَّةُ الكَلأَ ، وثَمَرُ القَرَظِ .
  ـ بَليلُ : ريحٌ بارِدَةٌ معَ نَدًى ، للواحِدَةِ والجميعِ . وبَلَّتْ تَبِلُّ بُلولاً .
  ـ بِلُّ : الشِفاءُ ، والمُباحُ ، ويقالُ : حِلٌّ وبِلٌّ ، أو هو إتْباعٌ .
  ـ بَلَّ رَحِمَهُ بَلاًّ وبِلالاً : وصَلَها .
  ـ بَلالُ : اسمٌ لِصِلَة الرَّحِمِ .
  ـ بَلَّ بُلولاً ، وأبَلَّ : نَجا ،
  ـ بَلَّ من مَرَضِه يَبِلُّ بَلاًّ وبَلَلاً وبُلولاً ،
  ـ اسْتَبَلَّ وابْتَلَّ وتَبَلَّلَ : حَسُنَتْ حالُهُ بعدَ الهُزَالِ .
  ـ انْصَرَفَ القومُ ببَلَلِهِم ، وببُلُلِهِم وبُلولَتِهِم : وفيهم بقِيَّةٌ .
  ـ طواهُ على بُلَّتِهِ ، وبَلَّتِهِ وبُلُلَتِه وبُلَلَتِه وبُلولَتِهِ وبُلولِه وبُلالَتِه وبَلَلَتِه وبَلَلاتِه وبَلالَتِه وبُلَلاتِه : احْتَمَلْتُهُ على ما فيه من العَيْبِ أو دارَيْتُه ، وفيه بقيَّةٌ من الوُدِّ .
  ـ طَوَيْتُ السِقاءَ على بُلُلَتِه ، وبُلَلَتِه : طَوَيْتُه وهو نَدٍ .
  ـ بَلِلْتُ به : ظَفِرْتُ ، وصَلَيْتُ وشَقيتُ ،
  ـ بُلُلَتُ فلاناً : لَزِمْتُهُ ،
  ـ بُلُلَتُ به بَلَلاً وبَلالَةً وبُلولاً : مُنِيتُ به ، وعُلِّقْتُه ، كبَلَلْتُ .
  ـ ما بَلِلْتُ به : ما أصَبْتُه ولا عَلِمْتُهُ .
  ـ البَلُّ : اللَّهِجُ بالشيء ، ومَنْ يَمْنَعُ بالحَلِفِ ما عندَه من حُقوقِ الناسِ .
  ـ عليُّ بنُ الحَسَنِ بِن البَلِّ البَغْدَادِيُّ : محدِّثٌ .
  ـ لا تَبُلُّكَ عندنا بالَّةٌ أو بَلالِ : لا يُصيبُكَ خيرٌ .
  ـ أبَلَّ : أثْمَرَ ، أو ذَهَبَ في الأرضِ ، كبَلَّ ، وأعْيَا فَساداً أو خُبْثاً ،
  ـ أبَلَّ المريضُ : بَرَأ ،
  ـ أبَلَّ مَطِيَّتُه على وجْهِهَا : هَمَتْ ضالَّةً ،
  ـ أبَلَّ العودُ : جَرَى فيه الماءُ ،
  ـ أبَلَّ عليه : غَلَبَه .
  ـ أَبَلُّ : الأَلَدُّ الجَدِلُ ، كالبَلّ ، ومن لا يَسْتَحْيي ، والمُمْتَنِعُ ، والشديدُ اللُّؤْمِ لا يُدْرَكُ ما عندَه ، والمَطولُ الحَلاَّفُ الظَّلومُ ، كالبَلِّ ، والفاجِرُ ، وهي : بَلاَّءُ ، ج : بُلٌّ . وقد بَلَّ بَلَلاً .
  ـ خَصْمٌ مِبَلٌّ : ثَبْتٌ .
  ـ خِصامُ : بِلالُ بنُ رَباحٍ ابنُ حَمامَةَ المُؤَذِّنُ ، وحمَامَةُ أُمُّهُ ، وابنُ مالِكٍ ، وابنُ الحَارِثِ المُزَنِيَّانِ ، وآخَرُ غيرُ مَنْسُوبٍ : صحابيُّونَ .
  ـ بِلالُ آبادٍ : موضع .
  ـ بُلْبُلُ : طائِرٌ معروف ، والخفيفُ في السَّفَرِ المِعْوانُ ، كالبُلْبُلِيِّ ، وسَمكٌ قَدْرَ الكَفِّ .
  ـ إبراهيمُ بنُ بُلْبُلٍ ، وحَفيدُهُ بُلْبُلُ بنُ إسحاق : محدِّثانِ .
  ـ إسماعيلُ بنُ بُلْبُلٍ : وزيرُ المُعْتَمِدِ من الكُرَماءِ ،
  ـ بُلْبُلٍ من الكوزِ : قَناتُه التي تَصُبُّ الماءَ .
  ـ بُلْبُلَةُ : كوزٌ فيه بُلْبُلٌ إلى جَنْبِ رأسِهِ ، والهَوْدَجُ للحَرائِرِ .
  ـ بَلْبَلَةُ : اخْتِلاطُ الأَسِنَّةِ ، وتَفْرِيقُ الآراءِ والمَتاعِ ، وخَرَزَةٌ سَوْداءُ في الصَّدَفِ ، وشِدَّةُ الهَمِّ والوَساوِسِ ، كالبَلْبَالِ والبَلابِلِ .
  ـ بِلْبَالُ : المَصْدَرُ .
  ـ بَلْبَلَهُمْ بَلْبَلَةً وبِلْبالاً : هَيَّجَهُمْ وحَرَّكَهُمْ ، والاسْمُ البَلْبَالُ .
  ـ بَلْبَالَةُ وبَلْبَالُ : البُرَحاءُ في الصَّدْرِ .
  ـ بُلْبولُ : موضع ، وجَبَلٌ باليَمَامَةِ .
  ـ بَلَّكَ اللُّه تعالى ابْناً ، وبه : رَزَقَكَهُ .
  ـ هو بِذِي بِلِّيٍّ ، وبِذِي بِلِّيَّانِ وبَلَّى وبِلَّى : بَعيدٌ حتى لا يُعْرَفَ مَوْضِعُهُ .
  ـ يقالُ بِذِي بَلِيٍّ وبِلِيِّ وبَلَيَانٍ وبِلِيَّانٍ ، وبِذِي بِلٍّ ، وبِلَّيانِ وبَلَّيانِ وبَلْيانٍ ، ويقالُ : ذَهَبَ بِذِي هَلِيَّانَ وذي بَلِيَّانَ ، وقد يُصْرَفُ ، أي : حيثُ لا يُدْرَى أَيْنَ هو ، أو هو عَلَمٌ للبُعْدِ ، أو موضع ورَاءَ اليَمَنِ ، أو من أعْمالِ هَجَرَ ، أو هو أقْصَى الأرضِ ، وقَوْلُ خالِدٍ : إذا كانَ الناسُ بِذِي بِلِّيٍّ وذِي بِلَّى : يُريدُ تَفَرُّقَهُم ، وكَوْنَهُم طَوائِفَ بِلا إمامٍ ، وبُعْدَ بَعْضِهِم عن بعضٍ .
  ـ ما أحْسَنَ بَلَلَهُ : تَجَمُّلَهُ .
  ـ بَلاَّنُ : الحَمَّامُ ، ج : بَلاَّناتٌ .
  ـ المُتَبَلِّلُ : الأَسَدُ .
  ـ بَلْبَالُ : الذِّئْبُ .
  ـ مُبَلِّلُ : الدائِمُ الهَدِيرِ ، والطاووسُ الصَّرَّاخُ .
  ـ بُلَلُ : البَذْرُ .
  ـ بَلُّوا الأرضَ : بذَروها .
  ـ بَليلُ : الصَّوْتُ .
  ـ قَليلٌ بَلِيلٌ : إتْباعٌ .
  ـ هو بِلُّ أبْلالٍ : داهِيَةٌ .
  ـ تَبَلْبَلَتِ الأَلْسُنُ : اخْتَلَطَتْ ،
  ـ تَبَلْبَلَ الإِبِلُ الكَلأَ : تَتَبَّعَتْهُ فلم تَدَعْ منه شيئاً .
  ـ بُلابِلُ : الرجُلُ الخَفيفُ فيما أخذَ ، ج : بَلابِلُ .
  ـ مُبِلُّ : مَنْ يُعْييكَ أن يُتابِعَكَ على ما تُريدُ .
  ـ بُلَيْلُ : شَرِيعَةُ صِفّيْن ، واسمٌ .
  ـ ما في البِئْرِ بَالُولٌ : شيءٌ من الماءِ .
  ـ بُلَلَةُ : الزِّيُّ ، والهَيْئَةُ .
  ـ كيفَ بُلَلَتُكَ وبُلولَتُكَ ؟: حالُكَ .
  ـ تَبَلَّلَ الأسَدُ : أثارَ بمَخَالِبِه الأرض وهو يَزْأرُ .
  ـ جاءَ في أُبُلَّتِهِ : قبيلتِهِ .
  ـ بَلْ : حَرْفُ إضْرابٍ ، إنْ تَلاها جُمْلَةٌ كان معنَى الإِضْرابِ إمَّا الإِبْطالَ كـ { سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ }، وإمَّا الانْتِقَالَ من غَرَضٍ إلى غَرَضٍ آخَرَ : { فَصَلَّى بِلْ تُؤْثِرونَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا }، وإنْ تَلاها مُفْرَدٌ فهي عاطِفَةٌ ، ثم إنْ تَقَدَّمَها أمرٌ أو إيجابٌ ، كاضْرِبْ زَيْداً بل عَمْراً ، أو قامَ زَيدٌ بل عَمْرٌو ، فهي تَجْعَلُ ما قَبْلَها كالمَسْكُوتِ عنه ، وإنْ تَقَدَّمَها نَفْيٌ أو نَهْيٌ فهي لِتَقْرِيرِ ما قَبْلَها على حالِهِ ، وجَعْلِ ضِدِّهِ لِما بعدَها ، وأُجِيزَ أن تكونَ ناقِلَةً معنَى النَّفيِ والنَّهْيِ إلى ما بعدَها ، فَيصحُّ : ما زَيْدٌ قائماً بَلْ قاعِداً ، وبَلْ قاعِدٌ ، ويَخْتَلِفُ المعنى ، ومَنَعَ الكوفِيُّونَ أن يُعْطَفَ بها بعدَ غيرِ النَّهْيِ وشِبْهِهِ ، لا يقالُ : ضَرَبْتُ زيداً بل أباكَ ، ويُزادُ قبلها '' لا '' لتَوْكِيدِ الإِضْرابِ بعدَ الإِيجابِ ، كقولِهِ :
  وجْهُكَ البَدْرُ لاَ بَلِ الشمسُ لو لم
  ولتَوْكِيدِ تَقْرِيرِ ما قَبْلَها بعدَ النَّفْيِ :
  وما هَجَرْتُكِ لا بَلْ زادَنِي شَغَفاً .

المعجم: القاموس المحيط

• بلاتوه :-
  جمع بلاتوهات : صالة متَّسعة لإجراء نشاطٍ ما :- افتتح الرئيس أكبر بلاتوه سينمائيّ : أستوديو ، بهو التصوير .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• : مَعْدِنٌ ثَمينٌ جِدّاً ، فِضِّيُّ اللَّوْنِ لامِعٌ ، ثابِتٌ ، يَنْصَهِرُ بِصُعوبَةٍ ، يُسْتَخْدَمُ لِصُنْعِ الأوانِي الكِيمْيائِيَّةِ والحُلِيِّ والْمُجَوْهَراتِ . :- في أُصْبُعِها خاتَمٌ مِنَ البِلاتِينِ .

المعجم: الغني

• بِلاتين :-
  ( الطبيعة والفيزياء ) عنصر مَعْدِنيّ نَفيس لَدْن فِضِّيّ اللَّون قابل للطّرْق ، تُصنع منه المجوهرات والأسنان وغيرهما ولا يتأثر بالهواء أو الحمض ( لا يصدأ ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بِلاج :-
  شاطئ البحر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• البلاتين : عنصر فلزِّي فضيُّ اللون .

المعجم: المعجم الوسيط

• بلابل
  1 - خفيف نشيط ، جمع : بلابل

المعجم: الرائد

• بلابل
  1 - شدة الهم

المعجم: الرائد

• بلبل - جمع بلابل
  1 - بلبل : طائر صغير الجسم حسن الصوت . 2 - بلبل من الإبريق : قناته التي يصب منها الماء .

المعجم: الرائد

• [ ب ل و ]. ( مصدر بَلاَ ).
  1 . :- لَمْ يَعْرِفْ إِلاَّ البَلاءَ وَالمِحَنَ :- : الْمَصاعِبَ والْمَصائِبَ . :- مَنْ طالَ غِناؤُهُ عَظُمَ بَلاؤُهُ .
  2 . :- أَظْهَرَ بَلاَءً :- : بَسَالَةً . :- لَقَدْ أَبْلَى البَلاءَ الحَسَنَ . ( التوحيدي ).

المعجم: الغني

• بَلاء :-
  1 - مصدر بلا وبلِيَ
  • أصحاب البلاء : المجذومون .
  2 - محنة ، غَمٌّ وهَمٌّ ، مصيبة تنزل بالمرء ليُختبر بها ، عكس عافية :- ادفع الهمّ والبَلاء بالتضرّع والدّعاء ، - أصاب البلادَ البلاءُ إذ هاجمها الأعداءُ ، - { وَفِي ذَلِكُمْ بَلاَءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ابتلاء و امتحان بالنّعم و النّقم
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 141

المعجم: كلمات القران

• ابتلاء بالنّعم و النّقم
  سورة : ابراهيم ، آية رقم : 6

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• اختبار وامتحان بالنعم والنقمِ
  سورة : البقرة ، آية رقم : 49

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بلاء
  1 - مصدر بلا وبلي . 2 - إختبار . 3 - حزن شديد . 4 - إنعام . 5 - بأس ، شجاعة : « أبلى بلاء حسنا ».

المعجم: الرائد

• البَلاَءُ : المِحنْة تنزل بالمرء ليُخَتَبر بها .
  و البَلاَءُ الغمّ والحزن .
  و البَلاَءُ الجهد الشديد في الأَمر .

المعجم: المعجم الوسيط

• اختبار ظاهر أو نعمة ظاهرة
  سورة : الدخان ، آية رقم : 33

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بلا - يبلو بلوا وبلاء
  1 - بلاه : اختبره . 2 - بلاه السفر أو غيره : أتعبه تعبا شديدا . 3 - بلا الشيء : شمه .

المعجم: الرائد

• بلي - يبلى ، بلى وبلاء
  1 - بلي الثوب : صار باليا رثا

المعجم: الرائد

• بالى - مبالاة وبلاء وبآلة وبالا
  1 - بالى الأمر أو به : اهتم به ، اكترث له . 2 - بالاه : فاخره .

المعجم: الرائد

• بلِيَ يَبلَى ، ابْلَ ، بِلًى وبَلاءً ، فهو بالٍ :-
  • بلِي الثَّوبُ ونحوُه رثَّ وخلق وتَلِف :- عادات بالية :-
  • أفكار بالية / فكرة بالية : مُتخلّفة ، عفَّى عليها الزَّمن .
  • بلِي المُلْكُ : فنِي وزال :- { هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لاَ يَبْلَى } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر