وصف و معنى و تعريف كلمة بلخي:

• بَلَخ : مصدر بَلِخَ

• بُلْخُ : جمع أبْلَخُ

• بَلِخَ بَلَخاً فهو أَبْلَخُ، وهي بَلْخَاءُ والجمع : بُلْخُ
• بَلِخَ : تكَبَّرَ وجَرُؤَ على الفجور

• تَبَلَّخَ : تكَبَّر

• أَبْلَخُ : فاعل من بَلِخَ

• بَلْخَاءُ : فاعل من بَلِخَ

• حُسْنُ صوت المشْي

• تَلاَخّ الوادي:ضاقَ والتفَّ بالشجر

• الخَتَمُ : الخاتَام
• الخَتَمُ: المَخْتُوم

• ختَمَ / ختَمَ على / ختَمَ لـ يَختِم ، خَتْمًا وخِتامًا ، فهو خاتِم ، والمفعول مَخْتوم
• ختم الصَّبيُّ القرآنَ: أتمَّ حفظه أو قراءته،
• خَتَمَ عَمَلَهُ : أتمّه وأنهاه، فرغ منه، بلغ آخرَه
• خَتَمَ عَلَى أسْئِلَةِ الاِمْتِحَانِ بِالشَّمْعِ : جَعَلَهَا فِي غِلاَفٍ وَوَضَعَ عَلَيْهَا الشَّمْعَ
• خَتَمَ الْكِتابَ : أكْمَلَ قِرَاءتَهُ، أتَمَّهُ
• خَتَمَ الصَّبِيُّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ : أكْمَلَ حِفْظَهُ وَقِرَاءتَهُ
• ختَمَ بالشَّمْع الأحمر: أغلق بصورة محكمة
• ختم عَقْدًا/ الورقةَ: وضع ختمًا في آخره
• ختَم الرِّسالةَ/ ختَم على الرِّسالة: أثّر فيها بنقش الخاتم، وضع عليها الخاتم
• ختَمَ على بياضٍ: أعطى تفويضًا مطلقًا
• ختَم اللهُ له بخير: أتمّ عليه نعمتَه وجعل له عاقبة حسنة
• ختَم على الطَّعام والشَّراب: غطّى فوّهة إنائه بمادّة عازلة، أحكم غطاء الإناء الذي يحويه : صرفها عن الحقّ ووسمها بسِمَة الكفر?
• ختَمَ النَّحْلُ ختَمَ خَتْمًا، وخِتامًا: مَلأ خَليَّتَهُ عَسَلاً
• ختَمَ الزَّرْعَ، وعليه: سقاهُ أوَّلَ سقيةٍ بعد الحَرْث والبَذْر

• الجمع : أختان
• الخَتَن : كل من كان من قِبَل المرأة كأبيها، وأخيها، وكذلك، وزوج البنت أو زوج الأخت والأنثى: خَتَنَةٌ. وفي الحديث: حديث شريف عَلِيٌّ خَتَنُ رسول الله صلى الله عليه وسلم /

• ختَنَ يَختُن ويَختِن ، خَتْنًا وخِتانًا وخِتانةً وخُتُونًا، وخُتُونةً، فهو خاتِن وخَتين ، والمفعول مَخْتون وخَتِين
• ختَن الصَّبيَّ :قطع قُلْفَتَه، وهي جلدة زائدة في عضو التذكير لديه
• خَتَنَ جَارَهُ : تَزَوَّجَ إِليْهِ وَصَاهَرَهُ
• خَتَنَ الوَلَدَ : خَدَعَهُ
• خَتَنَ خَتَنَ خُتُونًا، وخُتُونةً: تزوَّجَ

• خَتْم : مصدر خَتَمَ

• خَتْن : مصدر خَتَنَ

• ختَّمَ يختِّم ، تختيمًا ، فهو مختِّم ، والمفعول مختَّم
• خَتَّمَ الرِّسَالَةَ : طَبَعَهَا بِالْخَاتَمِ
• خَتَّمَ خَطِيبَتَهُ : ألْبَسَهَا الْخَاتَمَ
• ختَّم عقَدَ إيجار :ختَمه، طبعه بخاتم، بالغ في ختمه
• ختَّم الطَّائرَ: وضع خاتمًا في رِجله ختّم حمامَ الزّاجل
• ختَّمَهُ : طَبَعَهُ

• الجمع : أختام و ختوم ، ختومات
• مصدر خَتَمَ
• خَتم: الطَّابَعُ الَّذِي يُخْتَمُ بِهِ
• الْخَتْمُ الْبَرِيدِيُّ : مَا تَخْتِمُ بِهِ إِدَارَةُ الْبَرِيدِ الْمُرَاسَلاَتِ وَالطُّرُودَ وَيَكُونَ حَامِلاً لِتَارِيخِ الْيَوْمِ وَالسَّاعَةِ وَاسْمِ الْبَلْدَةِ وَمَرْكَزِ الْبَرِيدِ
• نَزْعُ الأختام: إنهاء وضعها بأمر من المحكمة، إزالة الأختام الرسميّة الموضوعة على باب أو أثاث،
• وضعُ الأختام: وَضْع بصمة أو طبعة خاتم رسميّ على باب أو على شيء منقول بحيث لا يمكن أخذ شيء دون كسر الأختام
• حفلة يختم فيها القرآن الكريم

• مصدر ختَنَ

• خنا / خنا في يَخنُو ، اخْنُ ، خنًا وخَنْوًا وخَنْيًا، فهو خانٍ ، والمفعول مخنوّ فيه
• خنا فلانٌ/ خنا في مَنْطِقه: أفحش في كلامه
• خَنَا الجِذْعَ وغيرَه خَنْيًا: قطَعه

• خُتُم : جمع خاتِم

• خُتُم : جمع خِتَام

• مصدر ختَنَ
• الخِتانُ : موضع القطع من الذكر والأنثى إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ [حديث]

• خِتان : فاعل من خَتَنَ

• الختمُ : أثَر نقش الخاتَم
• الختمُ :أفْوَاهُ خلايا النَّحْل

• الخَنا : الفَحْشُ في الكلام
• خَنا الدَّهْرِ: آفاته ونَوَائبه
• مصدر خنا/ خنا في

• لَخِيَ لَخًا فهو ألْخَى، وهي لخواء والجمع : لُخْوٌ
• لَخِيَ: أكثر من الكلام في الباطل
• لَخِيَ الشيء: اعوجّ
• لَخِيَ اللَّحْيُ: مال أحَدُ شِقيه
• لَخِيَ البطن: استرخى أسفلُه
• لَخِيَ العُقابُ: كان منقارُها الأعلى أطولَ من الأسفل
• لَخِيَ البعيرُ: كانت إحدى ركبتيه أعظمَ من الأخرى

• "البَلَخُ: مصدر الأَبْلَخ وهو العظيم في نفسه، الجَريء على ما أَتى من الفجور، والمرأَة بَلْخاء.
  والبَلَخُ: التكبر.
  ابن سيده: البِلْخُ والبَلْخُ الرجل المتكبر في نفسه.
  بَلِخَ بَلَخاً وتَبَلَّخَ أَي تكبر، وهو أَبْلَخُ بَيِّنُ البَلَخِ؛ قال أَوسُ بن حَجَر: يَجُودُ ويُعْطِي المالَ عن غير ضِنَّةٍ،ويَضْرِبُ رأْسَ الأَبْلَخِ المُتَهَكِّمِ والجمع البُلْخُ.
  والبَلْخاءُ من النساء: الحمقاء.
  وبَلْخٌ: كُورَة بخراسان.
  والبَلِيخُ: موضع؛ قال ابن دريد: لا أَحسبه عربيّاً.
  والبَلْخُ: الطُّول.
  والبَلْخُ: شجر السَّنْدِيان.
  أَبو العباس: البُلاخُ شجر السنديان وهو الشجر الذي يقطع منه كدينات القصارين؛ والله أَعلم (* زاد في القاموس وشرحه: ونسوة بلاخ، بالكسر، أي ذوات أعجاز.
  والبلاخية،بالضم: العظيمة في نفسها، الجريئة على الفجور، أو الشريفة في قومها.
  وبلخان، محركة: بلد قرب أبي ورد.
  والبلخية، محركة: شجر يعظم كشجر الرمان، له زهر حسن اهـ.
  وقوله: ونسوة بلاخ إلخ، ذكره المصنف في مادة دلخ في حل قول الشاعر: أسقي ديار خلد بلاخ).
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بَلِخَ: تَكَبَّرَ، كتَبَلَّخَ.
  ـ بِلْخُ وبَلْخُ: المُتَكَبِّرُ،
  ـ بَلْخُ: شَجَرُ السِّنْدِيانِ، كالبُلاخِ والطُّولُ، وبلد،
  ـ بُلْخُ: جَمْعُ بَليخٍ: لنَهْرٍ بالجزيرةِ يقالُ له: بُلْخٌ وبُلُخٌ وأبالِخُ وبَليخاتُ وبَلائِخُ.
  ـ بَلْخاءُ: الحمْقَاءُ.
  ـ نِسْوَةٌ بِلاخٌ: ذواتُ أعجازٍ.
  ـ بُلاخِيَّةُ: العظيمةُ، أو الشَّريفَةُ.
  ـ بَلَخانُ: بلد قُرْبَ أبِيوَرْدَ.
  ـ بَلَخِيَّةُ: شَجَرٌ يَعْظُمُ كشَجَرِ الرُّمَّانِ، له زَهْرٌ حَسَنٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• بَلِخَ بَلِخَ َ بَلَخاً: تكَبَّرَ وجَرُؤَ على الفجور.
  فهو أَبْلَخُ، وهي بَلْخَاءُ. والجمع : بُلْخُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• بلخ - يبلخ بلخا
  1- بلخ : تكبر. 2- بلخ : فجر.

المعجم: الرائد

• بلخ
  1- بلخ : متكبر. 2- بلخ الطول. 3- بلخ : قامة طويلة. 4- بلخ : شجر السنديان.

المعجم: الرائد

• أبلخ
  1-متكبر، جمع : بلخ، مؤنث بلخاء.

المعجم: الرائد

• ـ بِلِخْتَةُ: نَباتٌ يَنْبَسِطُ ولا يَعْلو، وإذا تُغُرْغِرَ به أسْقَطَ العَلَقَ.

المعجم: القاموس المحيط

• تبلخ - تبلخا
  1-تكبر

المعجم: الرائد

• تَبَلَّخَ : تكَبَّر.

المعجم: المعجم الوسيط

• بلخاء
  1-حمقاء، غبية

المعجم: الرائد

• بلاخ
  1-شجر السنديان

المعجم: الرائد

• بلخ
  1-متكبر

المعجم: الرائد

• ـ خَتَنَ الوَلَدَ يَخْتِنُه ويَخْتُنُه، فهو خَتينٌ ومَخْتونٌ: قَطَعَ غُرْلَتَه، والاسْمُ: خِتانٌ وخِتانَةٌ.
  ـ خِتانَةُ: صِناعَتُه.
  ـ خِتانُ: مَوْضِعُه من الذَّكَرِ.
  ـ خَتْنُ: القَطْعُ،
  ـ خَتَنُ: الصِهْرُ، أو كلُّ مَن كان من قِبَلِ المرأةِ كالأبِ والأخِ,ج: أَخْتانٌ، وهي: خَتَنَةُ. ومحمدُ بنُ الحَسَنِ الأسْتَراباذِيُّ: عُرِفَ بالخَتَنِ، لأَنَّهُ كانَ خَتَنَ أبي بَكْرٍ الإِسْماعِيلِيِّ.
  ـ خُتونَةُ: المُصاهَرَةُ، كالخُتونِ، وتَزَوُّجُ الرَّجُلِ المرأةَ.
  ـ خاتَنَهُ: تَزَوَّجَ إليه.
  ـ خُتَنُ: بلد، منه عليُّ بنُ محمدٍ، مُتَأخِّرٌ.
  ـ خَتَنَةُ: أُمُّ الزَّوْجَة.
  ـ خاتُونُ: للمَرْأةِ الشَّريفَةِ.

المعجم: القاموس المحيط