وصف و معنى و تعريف كلمة بليساء:

• البَلَس : صَنف من التِّين

• البُلُس : العَدَس

• بُلُس : جمع بَلاس

• أبلسَ يُبلس ، إبْلاسًا ، فهو مُبلِس
• يَئِسَ وتحيّر وسَكَتَ لانقطاع حُجَّته
• فَعَلَ فِعْلَ إبليس

• الجمع : أَبَالِيسُ ، أَبَالِسَةٌ
• إِبِليس : عَلَم للشيطان، كبير الشياطين ورأسهم، روح مجسّدة للشرّ وهو عدوّ لله تعالى
• إِبِليس: المتمرد
• جُنْد إبليس: المُجَّان والخُلَعاء

• الجمع : بُلُس
• البَلاسُ : ثَوْب من الشَّعَر غليظ

• مُبلِس : فاعل من أَبْلَسَ

• اِبْلاس : مصدر أَبْلَسَ

• أَبالِيسُ : جمع إبليس

• أَبالِسَة :جمع إِبْلِيس

• اسم مؤنَّث منسوب إلى إبليسُ
• مصدر صناعيّ من إبليسُ: حالة من المكر والدّهاء والخبث

• بَوالِس :جمع بُولِيسَة

• الصَّواريخ البَلاَسْتِيَّة الصَّواريخ التي تنفجر نتيجة للاندفاع الهوائيّ

• يَئِسَ وتحيّر وسَكَتَ لانقطاع حُجَّته '' {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ} - {لاَ يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ} ''.

• المُجَّان والخُلَعاء.

• الدَّائرة الحكوميَّة التي تُعنى بالمحافظة على النِّظام وتطبيق القوانين ومتابعة الجرائم ومنع حدوثها أبلغ البوليس.

• أعوانه وأولياؤه وأنصاره‏.

• اختبأ.

• فرقة من الشُّرطة تبحث عن المجرمين.

• فرقة من الشُّرطة لا تظهر هُويَّتها حتى تصل إلى المجرم.

• كِنَايَة عَن الذَّكِيِّ اللَّبِقِ.

• المسئول الإداريّ عن وحدة أو مركزٍ من قوّات الأمن ''تمّ إبلاغ مأمور المركز بالحادث''.

• المسئول الإداريّ عن وحدة أو مركزٍ من قوّات الأمن.

• البَلَسَانُ : شجر له زهر أبيضَ صَغير كهيئة العناقيد، وهو من الفصيلة البخورِيّة، ويستخرج من بعض أَنواعه دهن عطِر ينبت بعين شمس بظاهر القاهرة

• لَيَس : مصدر لَيِسَ

• "أَبْلَسَ الرجلُ: قُطِعَ به؛ عن ثعلب.
  وأَبْلَس: سكت.
  وأَبْلَسَ من رحمة اللَّه أَي يَئِسَ ونَدِمَ، ومنه سمي إبليس وكان اسمه عزازيلَ.
  وفي التنزيل العزيز: يومئذ يُبْلِسُ المجرمون.
  وإِبليس، لعنة اللَّه: مشتق منه لأَنه أُبْلِسَ من رحمة اللَّه أَي أُويِسَ.
  وقال أَبو إِسحق: لم يصرف لأَنه أَعجمي معرفة.
  والبَلاسُ: المِسْحُ، والجمع بُلُسٌ.
  قال أَبو عبيدَة: ومما دخل في كلام العرب من كلام فارس المِسْحُ تسميه العرب البَلاسَ، بالباء المشبع،وأَهل المدينة يسمون المِسْحَ بَلاساً، وهو فارسي معرب، ومن دعائهم: أَرانِيك اللَّهُ على البَلَسِ، وهي غَرائِرُ كِبارٌ من مُسُوح يجعل فيها التَّين ويُشَهَّرُ عليها من يُنَكِّلُ به وينادى عليه، ويقال لبائعه: البَلاَّسُ.
  والمُبْلِسُ: اليائسُ، ولذلك قيل للذي يسكت عند انقطاع حجته ولا يكون عنده جواب: قد أَبْلَسَ؛ وقال العجاج:، قال: نَعَمْ أَعْرِفُه، وأَبْلَسا أَي لم يُحِرْ إِليَّ جواباً.
  ونحو ذلك قيل في المُبلِس، وقيل: إِن إِبليس سمي بهذا الاسم لأَنه لما أُويِسَ من رحمة اللَّه أَبْلَسَ يأَساً.
  وفي الحديث.
  فتأَشَّبَ أَصحابُه حوله وأَبْلَسُوا حتى ما أَوضحوا بضاحِكة؛ أَبلسوا أَي سكتوا.
  والمُبْلِسُ: الساكت من الحزن أَو الخوف.
  والإِبْلاسُ: الحَيْرة؛ ومنه الحديث: أَلم تر الجِنَّ وإِبلاسَها أَي تَحَيُّرَها ودَهَشَها.
  وقال أَبو بكر: الإِبْلاسُ معناه في اللغة القُنُوط وقَطْعُ الرجاء من رحمة اللَّه تعالى؛
  
  وأَنشد: وحَضَرَتْ يومَ خَمِيسٍ الأَخْماسْ،وفي الوجوهِ صُفْرَةٌ وإِبْلاسْ
  
  ويقال: أَبْلَسَ الرجلُ إِذا انقطع فلم تكن له حجة؛
  
  وقال: به هَدَى اللَّهُ قوماً من ضلالَتِهِمْ،وقد أُعِدَّتْ لهم إِذ أَبْلَسُوا سَقَرُ والإِبْلاسُ: الانكسار والحزن.
  يقال: أَبْلَسَ فلان إِذا سكت غمّاً؛ قال العجاج: يا صاحِ هل تَعْرِفُ رَسْماً مُكْرَسا؟
  
  ‏قال: نعم أَعْرِفُه، وأَُبْلَسا والمُكْرَسُ: الذي صار فيه الكِرْسُ، وهو الأَبوال والأَبعار.
  وأَبْلَسَتِ الناقة إِذا لم تَرْغُ من شدة الضَّبْعَة، فهي مِبْلاس.
  والبَلَسُ: التِّينُ، وقيل: البَلَسُ ثمر التين إذا أَدرك، الواحدة بَلَسَةٌ.
  وفي الحديث: من أَحب أَن يَرِقَّ قلبه فلْيُدْمِنْ أَكل البَلَس،وهو التين، إِن كانت الرواية بفتح الباء واللام، وإِن كانت البُلُسَ فهو العَدَسُ، وفي حديث عطاء: البُلُس هو العدس، وفي حديث ابن جُرَيْج، قال: سأَلت عطاء عن صدقة الحَبِّ، فقال: فيه كُلِّه الصدقةُ، فذكر الذُّرَةَ والدُّخْنَ والبُلُس والجُلْجُلانَ؛ قال: وقد يقال فيه البُلْسُنُ، بزيادة النون.
  الجوهري: والبَلَس، بالتحريك، شيء يشبه التين يكثر باليمن.
  والبُلُس، بضم الباء واللام: العدس، وهو البُلْسُن.
  والبَلَسانُ: شجر لحبه دُهْن.
  التهذيب في الثلاثي: بَلَسانٌ شجر يجعل حبه في الدواء، قال: ولحبه دهن حار يتنافس فيه.
  قال الأَزهري: بَلَسان أُراه روميّاً.
  وفي حديث ابن عباس، رضي اللَّه عنهما: بعث اللَّه الطير على أَصحاب الفيل كالبَلَسان؛ قال عَبَّاد بن موسى: أَظنها الزَّرازيرَ.
  والبَلَسانُ: شجر كثير الورق ينبت بمصر، وله دهن معروف.
  اللحياني: ما ذُقْتُ عَلوساً ولا بَلُوساً أَي ما أَكلت شيئاً.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بَلَسُ: من لا خير عندَهُ، أو عندَهُ إبْلاسٌ وشَرٌّ، وثَمَرٌ كالتِّينِ، والتِّينُ نَفْسُهُ،
  ـ بُلُسُ: جبلٌ أَحْمَرُ ببلادِ مُحَارِبَ، والعَدَسُ المَأْكُولُ، كالبُلْسُنِ.
  ـ بَلِسُ: المُبْلِسُ الساكِتُ على ما في نفسِهِ.
  ـ بَلَاسُ: المِسْحُ، ج: بُلُسٌ، وبائِعُهُ: بَلاَّسٌ، وموضع بِدِمَشْقَ، وبلد بينَ واسِطَ والبَصْرَةِ،
  ـ بَلَاسَةُ: قرية ببَجِيلَةَ.
  ـ بَلَسَانُ: شَجَرٌ صِغارٌ كشَجَرِ الحنَّاء، لا يَنْبُتُ إلاَّ بِعَيْنِ شَمْسٍ ظاهِرَ القاهِرَةِ، يُتَنَافَس في دُهْنِهَا.
  ـ مِبْلاَسُ: الناقَةُ المُحْكَمَةُ الضَّبَعَةِ.
  ـ أبْلَسَ: يَئِسَ، وتَحَيَّرَ، ومنه: إبليسُ أو هو أعْجَمِيٌّ،
  ـ أبْلَسَتِ الناقةُ: لم تَرْغُ من شِدَّةِ الضَّبَعَةِ.
  ـ ما ذُقْتُ عَلُوساً ولا بَلُوساً: شيئاً.
  ـ بُولَسُ: سِجْنٌ بِجَهَنَّمَ، أعاذَنَا اللّهُ تعالى منها.
  ـ بالِسُ: بلد بِشطِّ الفُرَاتِ، منه: أحمدُ بن بَكْرٍ المُحدِّثُ، وجماعَةٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• أبلسَ يُبلس ، إبْلاسًا ، فهو مُبلِس :-
  • أبلس المذنبُ
  1 - يَئِسَ وتحيّر وسَكَتَ لانقطاع حُجَّته :- {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ} - {لاَ يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ} .
  2 - فَعَلَ فِعْلَ إبليس.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أبلس - إبلاسا
  1- أبلس : يئس : «أبلس من رحمة الله». 2- أبلس : دهش وتحير. 3- أبلس : سكت غما وحزنا. 4- أبلس في حجته : لم تكن له حجة. 5- أبلس : قل خيره.

المعجم: الرائد

• إبليسُ :-
  جمع أَبالِسَة وأباليسُ: عَلَم للشيطان، كبير الشياطين ورأسهم، روح مجسّدة للشرّ وهو عدوّ لله تعالى :-أغواه إبليس، - {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} :-
  • جُنْد إبليس: المُجَّان والخُلَعاء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إبليسيَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى إبليسُ: :-حيلة إبليسيَّة.
  2 - مصدر صناعيّ من إبليسُ: حالة من المكر والدّهاء والخبث :-يعاني المسلمون من إبليسيَّة أعدائهم وشيطانيّتهم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بلاس - جمع بلس
  1- بلاس : ثوب من الشعر. 2- بلاس بساط من الشعر تغطى به الأرض.

المعجم: الرائد

• بلاس
  1- بلاس : صانع البلس. 2- بلاس بائع البلس.

المعجم: الرائد

• ب ل س: أبْلَسَ من رحمة الله أي يئس ومنه سمي إبليسُ وكان اسمه عزازيل و الإبْلاسُ أيضا الانكسار والحزن يقال أبْلَسَ فلان إذا سكت غما

المعجم: مختار الصحاح

• إِبِليس : رأس الشياطين.
  و إِبِليس المتمرد، والجمع أباليس، وأبالِسة .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: أَبَالِيسُ، أَبَالِسَةٌ.
  1.البقرة آية 34وَإذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اُسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إلاَّ إِبْلِيسَ أبَى ( قرآن) : اِسْمُ عَلَم يُطلَقُ عَلَى الشَّيطَانِ الَّذِي خَلَقَهُ اللهُ مِنْ نَارٍ.
  2. :-مَا أنْتَ إِلاَّ إِبْلِيسُ. (علي بن الجنيد) : كِنَايَة عَن الذَّكِيِّ اللَّبِقِ.

المعجم: الغني

• إبليسُ :-
  جمع أَبالِسَة وأباليسُ: (انظر: إ ب ل ي س - إبليسُ).

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إبليس -
  1-إبليس اسم علم للشيطان، جمع : أبالسة وأباليس

المعجم: الرائد

• البَلاسُ : ثَوْب من الشَّعَر غليظ. والجمع : بُلُس .

المعجم: المعجم الوسيط

• بلس
  1- بلس من لا خير عنده. 2- بلس : تين رديء.

المعجم: الرائد

• ـ بَلْسَكاءُ وبِلْسِكاءُ: نَبْتٌ يَنْشَبُ في الثِيابِ فلا يُفارِقُها.

المعجم: القاموس المحيط

• يَئِسَ وتحيّر وسَكَتَ لانقطاع حُجَّته :- {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ} - {لاَ يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ}.

المعجم: عربي عامة

• الشّرطة، الدَّائرة الحكوميَّة التي تُعنى بالمحافظة على النِّظام وتطبيق القوانين ومتابعة الجرائم ومنع حدوثها :-أبلغ البوليس- بوليس النجَّدة :- ° البوليس الجِنائيّ

المعجم: عربي عامة

• أَبْلَسَ : سكتَ لحيرة أَو انقطاع حجّة، وفي التنزيل العزيز: الروم آية 12 وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• البَلَس : صَنف من التِّين.

المعجم: المعجم الوسيط

• البُلُس : العَدَس.

المعجم: المعجم الوسيط

• بلسان - بلسم مكة - بشام (اليمن ) بلسم إسرائيل - خشبها أو عودها، ثمر البلسان أو حب البلسان ، ويسمى المنشم ، بشام (أبو شام ) (معجم أسماء النبات ) وفي (معجم أزهار لبنان البرلة) أسماء متداولة : بلسان - خمان - دمدمون .

المعجم: الأعشاب

• بلس - و بلس
  1-عدس

المعجم: الرائد

• إِبليس : (انظر باب الهمزة) .

المعجم: المعجم الوسيط

• البَلَسَانُ : شجر له زهر أبيضَ صَغير كهيئة العناقيد، وهو من الفصيلة البخورِيّة، ويستخرج من بعض أَنواعه دهن عطِر ينبت بعين شمس بظاهر القاهرة.

المعجم: المعجم الوسيط