(الزراعة) نمو جنين البيضة بالحرارة، وقد يكون طبيعيًّا أو صناعيًّا
آلة التَّفريخ: جهاز لحضانة البيض أو تفقيسه صناعيًّا
فِرْخان: (اسم)
فِرْخان : جمع فَرْخُ
أَفْرِخَة: (اسم)
أَفْرِخَة : جمع فَرْخُ
مَفرَخة: (اسم)
الجمع : مفارِخُ
مكان التَّفريخمَفْرَخة طيور
فَرخة: (اسم)
الفَرْخَةُ : السِّنَانُ العَرِيضُ
:
,
فرخ(المعجم لسان العرب)
"الفَرْخ: ولد الطائر، هذا الأَصل، وقد استعمل في كل صغير من الحيوان والنبات والشجر وغيرها، والجمع القليل أَفرُخوأَفراخهوأَفرِخَةٌ نادرة؛ عن ابن الأَعرابي؛
قال: مَعْها كفِرْخانِ الدجاجِ رُزَّخَا دَرادِقاً، وهْيَ الشُّيوخُ فُرَّخَا يقول: إِن هؤلاء وإِن كانوا صغاراً فإِن أَكلهم أَكل الشيوخ. والأُنثى فرخة. وأَفْرَخَت البيضة والطائرة وفرّخت، وهي مُفْرِخٌومُفْرِّخٌ: طار لها فَرْخ. وأَفرخ البيضُ: خرج فرخه. وأَفرخ الطائر: صار ذا فرخ؛ وفرَّخ كذلك. واسْتَفْرَخُوا الحَمامَ: اتخذوها للفراخ. وفي حديث عليّ، رضوان الله عليه: أَتاه قوم فاستأْمروه في قتل عثمان، رضي الله عنه، فنهاهم وقال: إِن تفعلوه فَبَيْضاً فَلْيُفْرِخَنَّه؛ أَراد إِن تقتلوه تهيجوا فتنة يتولى منها شيء كثير؛ كما، قال بعضهم: أَرى فتنةً هاجت وباضت وفرّخت،ولو تُركت طارت إِليها فراخُه؟
قال ابن الأَثير: ونصب بيضاً بفعل مضمر دل الفعل المذكور عليه تقديره فَلْيُفْرِخَنَّ بَيْضاً فَلْيُفْرِخَنَّه، كما تقول زيداً أَضرب ضربت (* قوله «أضرب ضربت» كذا في نسخة المؤلف). أَي ضربت زيداً، فحذف الأَول وإِلا فلا وجه لصحته بدون هذا التقدير، لأَن الفاء الثانية لا بدَّ لها من معطوف عليه، ولا تكون لجواب الشرط لكون الأُولى كذلك. ويقال أَفرخت البيضة إِذا خلت من الفرخوأَفَرختها أُمّها. وفي حديث عمر: يا أَهل الشام،تجهزوا لأَهل العراق فإِن الشيطان قد باض فيهم وفرّخ أَي اتخذهم مقرّاً ومسكناً لا يفارقهم كما يلازم الطائر موضع بيضه وأَفراخه. وفَرْخُ الرأْسِ: الدماغُ على التشبيه كما قيل له العصفور؛
قال: ونحن كشَفْنا عن مُعاويةَ التي هي الأُمُّ، تَغْشَى كلَّ فَرْخٍ مُنَقْنِق وقول الفرزدق: ويومَ جَعَلْنا البِيضَ فيه، لعامِرٍ،مُصَمَّمَةً، تَفْأَى فِراخَ الجَماجِمِ يعني به الدماغ. والفَرْخُ: مقدَّمُ دماغ الفرس. والفَرْخُ: الزرع إِذا تهيأَ للانشقاق بعدما يطلُع؛ وقيل: هو إِذا صارت له أَغصان؛ وقد فرّخوأَفرختفريخاً. الليث: الزرع ما دام في البَذر فهو الحب، فإذا انشق الحب عن الورقة فهو الفَرْخ؛ فإذا طلع رأْسه فهو الحَقْل. وفي الحديث: أَنه نهى عن بيع الفَرُّوخ بالمَكِيل من الطعام؛ قال: الفَرُّوخ من السنبل ما استبانت عاقبته وانعقد حبه وهو مِثلُ نهيه عن المُخاضَرة والمُحاقَلة. وأَفرخَ الأَمر وفرّخ: استبانت عاقبته بعد اشتباه. وأَفرخَ القومُ بيضَهم إِذا أَبدوا سرهم؛ يقال ذلك للذي أَظْهرَ أَمرَهُ وأَخرج خبره لأَن إفراخَ البيض أَن يخرج فرخه. وفَرَّخَ الرَّوْعُ وأَفْرَخَ: ذهب الفَزَع؛ يقال: لِيُفْرِخْ رَوْعُكَ أَي ليخرج عنك فَزَعُك كما يخرج الفرخ عن البيضة؛ وأَفْرِخْ رَوْعَك يا فلان أَي سَكِّنْ جأْشَك. الأَزهري، أَبو عبيد: من أَمثالهم المنتشرة في كشف الكرب عند المخاوف عن الجبان قولهم: أَفْرِخْ رَوْعَك؛ يقول: لِيَذْهَبْ رُعْبُك وفَزَعك فإن الأَمر ليس على ما تحاذر. وفي الحديث: كتب معاوية إلى ابن زياد: أَفْرِخْ رَوْعَكَ قد وليناك الكوفة؛ وكان يخاف أَن يوليها غيره. وأَفْرَخَ فؤادُ الرجل إذا خرج رَوْعُه وانكشف عنه الفزع كما تفرخ البيضة إذا انفلقت عن الفرخ فخرج منها؛ وأَصل الإِفراخ الانكشاف مأْخوذ من إِفراخ البيض إِذا انقاض عن الفرخ فخرج منها؛ قال وقلبه ذو الرمة لمعرفته في المعنى فقال: جَذْلانَ قد أَفْرَخَتْ عن رُوعِه الكُرَب؟
قال: والرَّوْعُ في الفؤاد كالفرخ في البيضة؛
وأَنشد: فقل لِلْفُؤَادِ إِنْ نَزَا بِكَ نَزْوَةً من الخَوْفِ: أَفرِخْ، أَكثرُ الرَّوعِ باطِلُه وقال أَبو عبيد: أَفرَخَ رَوْعُه إِذا دعي له أَن يسكن رَوْعُه ويذهب. وفُرِّخَ الرِّعْدِيدُ: رُعِبَ وأُرْعِدَ، وكذلك الشيخ الضعيف. الأَزهري: ويقال للفَرِقِ الرِّعْدِيدِ، قد فرَّخَتَفْريخاً؛
وأَنشد: وما رأَينا من معشر يَنْتَخوا من شَنا إِلا فَرَّخُوا (* قوله «وما رأينا من معشر إلخ» كذا في نسخة المؤلف وشطره الثاني ناقص ولهذا تركه السيد مرتضى كعادته فيما لم يهتد إلى صحته من كلام المؤلف). أبو منصور: معنى فرّخوا ضعفوا كأَنهم فراخ من ضعفهم؛ وقيل: معناه ذلوا. الهوازني: إذا سمع صاحب الأَمَةِ الرعدَ والطَّحنَ فَرِخَ إِلى الأَرض أَي لزق بها يفرخ فرخاً. وفَرِخَ الرجل إِذا زال فزعه واطمأَن. والفَرِخُ: المدغدغ من الرجال. والفَرْخَة: السنان العريض. والفُرَيْخُ على لفظ التصغير: قَيْنٌ كان في الجاهلية تنسب إليه النصال الفُرَيْخِيَّة؛ ومنه قول الشاعر: ومَقْذوذَيْنِ من بَرْيِ الفُرَيْخِ وقولهم: فلان فُرَيخ قريش، إِنما هو على وجه المدح كقول الحُباب بن المنذر «أَنا جُذَيْلُها المُحَكَّكُ وعُذَيْقُها المُرَجَّبُ» والعرب تقول: فلان فُريخ قومه إذا كانوا يعظمونه ويكرمونه، وصغر على وجه المبالغة في كرامته. وفَرّوخ: من ولد إِبراهيم، عليه السلام. وفي حديث أَبي هريرة: يا بني فَرّوخ؛ قال الليث: بلغنا أَن فَرّوخ كان من ولد إِبراهيم، عليه السلام،ولد بعد إِسحاق وإسماعيل وكثر نسله ونما عدده فولد العجم الذين هم في وسط البلاد؛ وأَما قول الشاعر: فإِنْ يَأْكلْ أَبو فَرّوخَ آكُلْ،ولو كانت خَنانيصاً صغاراً فإنه جعله أَعجميّاً فلم يصرفه لمكان العجمة والتعريف. "
فَرْخُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ فَرْخُ: ولَدُ الطائِرِ، وكُلُّ صَغيرٍ من الحَيَوانِ والنَّباتِ، الجمع: أفْرُخٌوأفراخٌوفِراخٌوفُرُوخٌوأفْرِخَةٌوفِرْخانٌ، والرَّجُلُ الذَّليلُ المَطْرُودُ، والزَّرْعُ المُتَهَيِّئُ للانْشِقَاقِ، وعَلَمٌ، ومُقَدَّمُ الدِّماغِ. ـ أفْرَخَتِ البَيْضَةُ، والطائرةُ، وفَرَّخَتْ: صارَ لها فَرْخٌ، وهي مُفْرِخٌ. ـ مَفارِخُ: مَوَاضِعُ تَفْرِيخِهَا. ـ اسْتَفْرَخَ الحَمامَ: اتَّخَذَهَا للفِراخِ. ـ فَرَّخَ الرَّوْعُ تَفْرِيخاً: ذَهَبَ، كأفْرَخَ، ـ فَرَّخَ الرَّجُلُ: فَزِعَ، ورَعَبَ، ـ فَرَّخَ القَوْمُ: ضَعُفُوا: صارُوا كالفِراخِ، ـ فَرَّخَ الزَّرْعُ: نَبَتَ أفراخُهُ. ـ فَرِخَ: زالَ فَزَعُهُ، واطْمَأَنَّ، ـ فَرِخَ إلى الأرضِ: لَزِقَ بها. ـ فَرُّوخُ: أخُو إِسماعيلَ وإسحاقَ أبو العَجَمِ الذين في وسَطِ البِلاَدِ. ـ أفْرَخَ الأَمْرُ: اسْتَبَانَ بعد اشْتِبَاهٍ، ـ أفْرَخَ القَوْمُ بَيْضَتَهُم: أبْدَوا سِرَّهُمْ. ـ أفْرِخْ رُوعَكَ: سَكِّنْ جأشَكَ. ـ فَرْخَةُ: السِّنانُ العَرِيضُ. ـ فُرَيْخٌ: لَقَبُ أزْهَرَ بنِ مَرْوانَ المُحَدِّثِ. ـ فلانٌ فُرَيْخُ قُرَيْشٍ: تَصْغِيرُ تَعْظِيمٍ.
فرخ(المعجم الرائد)
فرخ - ج، فراخوأفراخوأفرخوأفرخةوفرخانوفروخ 1- فرخ : ولد الطائر. 2- فرخ : كل صغير من الحيوان والنبات. 3- فرخ من الشجرة : غصنها. 4- فرخ : رجل ذليل ضعيف. 5- فرخ : «فرخ الرأس» الدماغ.
أفرخَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
أفرخَيُفرخ ، إفراخًا ، فهو مُفرِخ :- • أفرخ الطَّائرُ وغيرُه صار ذا فَرْخ • أفرخ القلبُ/ أفرخ الفؤادُ: زال عنه الخوف، - أفرخ اللهُ رَوْعَه: أذهب عنه الخوف، - أفرخ رَوْعُه/ أُفرِخ روعُه: ذهب عنه خوفه، سكن. • أفرخت البيضةُ: انفلقت عن فَرْخ.
فرَّخَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
فرَّخَيفرِّخ ، تفريخًا ، فهو مُفرِّخ :- • فرّخ الطائرُ وغيرُه أفرخ؛ صار ذا فَرْخ :-فرّخَت الحمامةُ:- • باض الشَّيطان في رأسه وفرّخ: أغواه وتقبّل غوايته فاستقرّت فيه. • فرَّخت البيضةُ: أفرخت؛ انفلقت عن فَرْخ.
الفَرْخُ(المعجم المعجم الوسيط)
الفَرْخُ في الأصل: ولدُ الطَّائِر. و الفَرْخُ وَلَدُ كلِّ بَائِضٍ. و الفَرْخُ كلُّ صَغِيرٍ مِنَ الحيوان والنَّبات والشَّجر وغيرها. و الفَرْخُ من الرِّجال: الذَّليلُ. و الفَرْخُ من الزَّرْعِ: ما انفلق عنه الحَبُّ. و الفَرْخُ مُقَدِّمُ الدِّماغِ. و الفَرْخُ من الورَق: صحيفة تختلف مقاييسها بحسب حاجة الاستخدام للكتابة والطباعة (محدثة) . والجمع : أَفْرُخٌ، وأَفْرَاخٌ، وفِرَ اخٌ وفُرُوخٌ. وفِراخُ الشجرة: ما ينمو عليها بعد أَن تقطع فروعها.
فَرَخَ الطَّائِرُ والبيضةُ والزَّرعُ : أَفْرَخ. و فَرَخَ القَومُ: فَزِعُوا وذَلَّوا. و فَرَخَ الأمرُ: استبانت عاقبتُه بعد اشتباه. وقالوا: باض في رأسه الشيطانُ
مَفْرَخة(المعجم اللغة العربية المعاصر)
مَفْرَخة :- جمع مفارِخُ: مكان التَّفريخ :-مَفْرَخة طيور.
أفرخ الطّائر وغيره(المعجم عربي عامة)
صار ذا فَرْخ ° أفرخ القلبُ/ أفرخ الفؤادُ
فرّخ الطائر وغيره(المعجم عربي عامة)
أفرخ؛ صار ذا فَرْخ :-فرّخَت الحمامةُ :- ° باض الشَّيطان في رأسه وفرّخ
تفريخ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تفريخ :- 1 - مصدر فرَّخَ. 2 - (الزراعة) نمو جنين البيضة بالحرارة، وقد يكون طبيعيًّا أو صناعيًّا. • آلة التَّفريخ: جهاز لحضانة البيض أو تفقيسه صناعيًّا.
فَرّاخة(المعجم اللغة العربية المعاصر)
فَرّاخة :- آلة تعمل للتفريخ :-فَرّاخة طيور/ سمّان.
