وصف و معنى و تعريف كلمة بملز:

• لزّزَهُ الله: خلقه مُجتمِعَ الخِلْقة، مجدُولَ العضل، منضما بعضه إِلى بعض

• تَلزَّزَ الشيءُ: اجتمعَ وانضمّ بعضُه إِلى بعض

• اللَّزَزُ : مِتْرَس الباب

• لَزَائزُ : جمع لَّزِيْزَةُ

• إلْزَاز : مصدر أَلَزَّ

• وكّلته به ليمنَعَهُ الخلافَ والمعاندَة.

• لَزَّ لَزًّا، ولَزَازًا
• لَزَّ البَابَ : أَغْلَقَهُ
• لَزَّ النَّاسُ : اِجْتَمَعُوا، تَضَايَقُوا
• لَزَّ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ : لزِمَهُ، لَصِقَ بِهِ
• لَزَّهُ : شَدَّه وألصقه
• لزّ به الشيءُ: لَصِقَ به
• لزّ بفلان: لَزِمَه
• لَزَّهُ بفلان :قَرَنَه به
• لَزَّهُ الشيءَ: دَانَى بين أجزائه وضَيَّقَ
• لَزَّهُ فلانا بالرُّمح: طَعَنَه
• لَزَّهُ فلانا إِلى كذا: اضطرَّه إِليه

• أَلَزَّ، يُلِزُّ، مصدر إلْزَازٌ
• أَلَزَّ الْمَعْدِنَ : شَدَّهُ وألْصَقَهُ، ألْزَقَهُ

• لَزَاز : مصدر لَزَّ

• اللِّزَازُ : مِتْرس الباب
• فلانٌ لِزازُ خصومةٍ : ملازمٌ لها قادرٌ عليها
• وفلان لِزازُ مال: مُصلِح له
• وجعلت فلانًا لِزازا لفلان: وكّلته به ليمنَعَهُ الخلافَ والمعاندَة

• اللَّزُّ : اللَّصيق
• هو لِزُّ شَرٍّ: بخيل
• فلان كَزٌّ لزٌّ: بَخيل
• اللَّزُّ : حَلْقةُ البابِ أو الحُقةِ

• التَزّ بالشيء: التصَقَ به

• لازَ إلى يلوز ، لُزْ ، لَوْزًا ، فهو لائز ، والمفعول مَلوز إليه
• لاز إلى قومه :لاذ؛ لجأ إليهم واحتمى بهم
• لازَ الشيءَ: أَكله
• لازَ منه: تخلَّص

• لازَّ مُلازَّةً،لِزازًا
• لازَّهُ : لاصقه قارنه

• مَلْز : مصدر مَلَزَ

• المِلَزُّ : الشّديدُ الخصومة اللَّزومُ لما طَلَب

• مَلَزَ مَلْزًا
• مَلَزَ عنه : ذَهَبَ
• مَلَزَ بالشيء: ذهب به

• مَلَّزَ الشيءَ: خَلَّصَه

• إتيان الرَّجل المرأة من غير عقد شرعيّ

• زَأْزأَ : عَدَا
• زَأْزأَ الظَّلِيمُ: مشى مُسْرِعًا رافعًا رأْسه وذَنَبَه
• زَأْزأَ فلانًا ونحوَه: خوَّفَهُ
• زَأْزأَ الشيءَ: حَرَّكَهُ وزعْزَعه

• الجمع : زيزانٌ
• حَشَرَةٌ مِنْ فَصيلَةِ الزِّيزِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ نِصْفِيَّاتِ الأَجْنِحَةِ، تَحُطُّ طَويلاً عَلَى الشَّجَرِ، لَها صَوْتٌ صَرْصارٌ على وَتيرَةٍ واحِدَةٍ (زيز) وَسُمِّيَتْ بِهِ

• لَزَنَ لَزْنًا
• لَزَن القومُ على البئر: تزاحموا عليها للاستقاء حتى ضاقت بهم

• لَزْن : مصدر لَزَنَ

• لَزْن : جمع لَزنة

• اللَّزْنُ : الشَّدّةُ والضّيقُ
• وماءٌ لَزْنٌ: قليل
• ومنهلٌ لَزنٌ: مزدَحَمٌ عليه

• "لَزَّ الشيءَ بالشيء يَلُزُّه لَزًّا وأَلَزَّه: أَلزمه إِياه.
  واللَّزَزُ: الشِّدَّةُ.
  ولَزَّه يَلُزُّه لَزًّا ولَزازاً أَي شَدَّه وأَلصقه.
  الليث: اللَّزُّ لزوم الشيء بالشيء بمنزلة لِزازِ البيت، وهي الخشبة التي يُلَزُّ بها البابُ.
  واللَّزَزُ: المَتْرَسُ.
  ولِزازُ الباب: نِطاقُه الذي يُشَدّ به.
  وكل شيء دُونِيَ بين أَجزائه أَو قُرِنَ، فقد لُزَّ.
  واللَّزُّ: الزُّرْفِين الذي (* كذا بياض بالأصل) ‏.
  ‏ طبقا المَحْبَرَة الأَعلى والاسفل.
  ولَزُّ الحُقَّةِ: زُرْفينُها؛ قال ابن مقبل: لم يَعْدُ أَنْ فَتَقَ النَّهِيقُ لهَاتَه،ورأَيتُ قارِحَه كَلَزِّ المِجْمَرِ يعني كَزُرْفِينِ المِجْمَرِ إِذا فتحته، ولازَّه مُلازَّةً ولِزازاً: قارنه.
  وإِنه للِزَازُ خصومة ومِلَزٌّ أَي لازم لها موكل بها يقدر عليها، والأُنثى مِلَزٌّ، بغير هاء، وأَصل اللِّزازِ الذي يُتْرَسُ به البابُ.
  ورجل مِلَزٌّ: شديد اللُّزوم؛ قال رؤبة: ولا امْرِئٍ ذي جَلَدٍ مِلَزّ هكذا أَنشده الجوهري، قال: وإِنما خفض على الجوار.
  ويقال: فلان لِزاز خَصِمٌ، وجعلتُ فلاناً لِزازاً لفلان أَي لا يَدَعُهُ يخالف ولا يُعاندُ،وكذلك جعلته ضَيْزَناً له أَي بُنْداراً عليه ضاغِطاً عليه.
  ويقال للبعيرين إِذا قُرِنا في قَرَنٍ واحد قد لُزَّا، وكذلك وظيفا البعير يُلَزَّانِ في القَيْد إِذا ضُيِّقَ؛ قال جرير: وابنُ اللَّبُونِ، إِذا ما لُزَّ في قَرَنٍ،لن يَسْتَطِعْ صَوْلَةَ البُزْلِ القَناعِيسِ والمُلَزَّزُ الخَلْقِ: المجتَمِعُه.
  ورجل مُلَزَّزُ الخَلْق أَي شديد الخلق منضم بعضه إِلى بعض شديد الأَسْرِ، وقد لَزَّزَه اللهُ ولازَزْتُه: لاصقته.
  ورجل مِلَزٌّ: شديد الخصومة لَزُومٌ لما طالب؛ قال رؤبة: ولا امرؤ ذو جَلَدٍ مِلَزُّ (* روي هذا الشطر في صفحة ؟؟ معرباً بالخفض.) وكَزٌّ لَزٌّ: إِتباعٌ له، قال أَبو زيد: إِنه لَكَزٌّ لَزٌّ إِذا كان ممسكاً.
  واللَّزِيزَةُ: مجتمع اللحم من البعير فوق الزَّوْرِ مما يلي المِلاطَ؛
  
  وأَنشد: ‏ذي مِرْفَقٍ ناءٍ عن اللَّزائِز واللَّزائِزُ: الجَناجِنُ؛ قال إِهابُ بن عُمير: إِذا أَردتَ السَّيْرَ في المَفاوِزِ،فاعْمِدْ لها ببازِلٍ تُرامِزِ،ذي مِرْفَقٍ بانَ عن اللَّزائِزِ التُّرامز: الجمل القوي، يقال: جمل تُرامِزٌ؛ قال أَبو بكر بنُ السَّرَّاج: التاء فيه زائدة ووزنه تُفاعلٌ، وأَنكره عثمان بن جني وقال: التاء أَصلية ووزنه فُعالِلٌ مثل عُذافِرٍ لقلة تفاعل، وكونِ التاء لا يُقْدَمُ على زيادتها إِلا بدليل.
  ابن الأَعرابي: عَجُوز لَزُوزٌ وكَيِّسٌ لَيِّسٌ.
  ويقال: لِزُّ شَرٍّ ولَزُّ شَرٍّ ولِزازُ شَرٍّ ونِزُّ شَرٍّ ونِزازُ شَرٍّ ونَزِيزُ شَرٍّ.
  ولَزَّه لَزّاً: طعنه.
  ولِزازٌ: اسم رجل.
  ولِزازٌ: اسم فرس سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، سمي به لشدة تَلَزُّزه واجتماع خَلْقِه.
  ولَزَّ به الشيءُ أَي لَصِقَ به كأَنه يلتزق بالمطلوب لسرعته.
  "

المعجم: لسان العرب

• ل ز ز: لَزَّهُ شده وألصقه وبابه رد و المُلَزَّز المجتمع الخَلْق الشديد الأسر وقد لَزَّزَه الله و لاَزَزْتُه لاصقته

المعجم: مختار الصحاح

• تلزز - تلززا
  1-تلزز الشيء : انضم بعضهم إلى بعضهم الآخر

المعجم: الرائد

• اللَّزَزُ : مِتْرَس الباب.

المعجم: المعجم الوسيط

• لزّزَهُ الله: خلقه مُجتمِعَ الخِلْقة، مجدُولَ العضل، منضما بعضه إِلى بعض.

المعجم: المعجم الوسيط

• تلزأ - تلزؤا
  1-تلزأ الإناء : امتلأ

المعجم: الرائد

• لزز
  1-«عيش لزز» : ضيق

المعجم: الرائد

• لزيزة
  1-مجتمع اللحم فوق أعلى وسط الصدر، جمع : لزائز

المعجم: الرائد

• ـ بَلْأَزَ الرجلُ: فَرَّ، وعَدَا، وأكَلَ حتى شَبعَ.
  ـ بلْأَزُ: الشيطانُ، والقَصيرُ، والغُلامُ الغليظُ الصُّلْبُ، كالبِلْئزِ.

المعجم: القاموس المحيط

• اللَّزُّ : اللَّصيق.
  ويقال: هو لِزُّ شَرٍّ: بخيل.

المعجم: المعجم الوسيط

• اللَّزُّ : حَلْقةُ البابِ أو الحُقةِ.
  ويقال: فلان كَزٌّ لزٌّ: بَخيل [إتباع].

المعجم: المعجم الوسيط

• تَلزَّزَ الشيءُ: اجتمعَ وانضمّ بعضُه إِلى بعض.

المعجم: المعجم الوسيط

• لزائز
  1-عظام الصدر

المعجم: الرائد

• لزز
  1- مصدر لز. 2- خشبة يشد بها الباب ويغلق. 3- شدة الخصومة.

المعجم: الرائد

• لزيز
  1-مجتمع اللحم فوق أعلى وسط الصدر

المعجم: الرائد

• بَلأَزَ الرجلُ: فَرَّ كَبَلأَصَ.
  

المعجم: لسان العرب

• ـ لَزَّهُ لَزّاً ولَزَزاً: شَدَّهُ، وألصَقَهُ، كأَلَزَّهُ.
  ـ لَزُّ: الطَّعْمُ، ولُزومُ الشيء بالشيء، وإلْزامُهُ به، والزُّرْفِينُ، وموضع بجَزِيرة قَيْسٍ.
  ـ لِزُّ شَرٍّ ولَزيزُهُ: لَصيقُهُ.
  ـ لازَزْتُهُ: لاصَقْتُهُ. وكَزٌّ لَزٌّ، وعَجوزٌ لَزوزٌ: إتْباعٌ.
  ـ مِلَزُّ: الشديدُ الخُصومَةِ.
  ـ لِزازُ: خَشَبَةٌ يُلَزُّ بها البابُ، كاللَّزَزِ
  ـ وبِلا لامٍ: عَلَمٌ، وفَرَسٌ للنَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، أهْداهَا المُقَوْقِسُ مع مارِيَةَ.
  ـ لَزِيزُ: مُجْتَمَعُ اللَّحْمِ فَوْقَ الزَّوْرِ.
  ـ تَلَزْلَزَ: تَحَرَّكَ.
  ـ مُلَزَّزُ: المُجْتَمِعُ الخَلْقِ، الشديدُ الأسْرِ، ولَزَّزَهُ اللّهُ تعالى.

المعجم: القاموس المحيط

• لز - يلز ، لزا ولززا ولزازا
  1- لز الشيء . شده وألصقه. 2- لز الشيء بالشيء الزمه إياه، وصله به. 3- لز الشيء بالشيء : لزمه، لصق به. 4- لزه الى كذا : اضطره إليه. 5- لزه بالرمح : طعنه به. 6- لز القوم : اجتمعوا وتضايقوا.

المعجم: الرائد

• إلتز - التزازا
  1-إلتز به : التصق به

المعجم: الرائد

• ألز - إلزازا
  1- ألز الشيء : شده. 2- ألز الشيء الصقه.

المعجم: الرائد

• لزن - يلزن ، لزنا
  1-لزن القوم : ازدحموا على البئر أو غيرها

المعجم: الرائد

• "لَزَنَ القومُ يَلْزُنُونَ لَزْناً ولَزَناً ولَزِنوا وتَلازَنوا: تزاحموا.
  الليث: اللَّزَنُ، بالتحريك، اجتماع القوم على البئر للاستقاء حتى ضاقت بهم وعجزت عنهم؛ قال الجوهري: وكذلك في كل أَمر.
  ويقال ماء مَلْزُون؛
  
  وأَنشد: في مَشْرَبٍ لا كَدِرٍ ولا لَزِنْ وأَنشد غيره: ومَعاذِراً كَذِباً ووَجْهاً باسِراً،وتَشَكِّياً عَضَّ الزمانِ الأَلْزَنِ ومَشْرَبٌ لَزِنٌ ولَزْنٌ ومَلْزُون: مُزْدَحَمٌ عليه؛ عن ابن الأَعرابي.
  واللَّزْنُ: الشدَّة.
  وعَيْشٌ لَزْنٌ أَي ضيق.
  وليلة لَزْنة ولِزْنة: ضيَِّقة، من جوع كان أَو بَرْدٍ أَو خوف؛ عن ابن الأَعرابي أَيضاً؛ وروي بيت الأَعشى: ويُقْبِلُ ذو البَثِّ والرَّاغِبو نَ في لَيْلةٍ هي إِحْدَى اللَّزَنْ وأَنشده اللَّزَنْ، بفتح اللام، والمعروف في شعره اللَّزَن، بكسر اللام،فكأَنه أَراد هي إِحدى ليالي اللِّزَن.
  وأَصابهم لَزْنٌ من العيش أَي ضيق.
  واللَّزْنُ: جمع لَزْنة وهي السنة الشديدة.
  ابن سيده: اللِّزْنة السنة الشديدة الضيقة.
  واللَّزْنَة: الشِّدَّة والضيق، وجمعها لِزَنٌ؛
  
  قال: ومما يدل على صحة ذلك إِضافة إِحدى إِليها، وإِحدى لا تضاف إِلى مفرد،ونظير لَزْنة ولِزَنٍ حَلْقَة وحِلَقٌ وفَلْكَة وفِلَكٌ، وقد قيل في الواحد لِزْنة، بالكسر أَيضاً، وهي الشِّدَّة، فأَما إِذا وصفت بها فقلت ليلة لَزْنة فبالفتح لا غير.
  وتقول العرب في الدعاء على الإنسان: ما لَه سُقِيَ في لَزْنٍ ضاحٍ أَي في ضيق مع حَرِّ الشمس، لأَن الضّاحِيَ من الأَرض البارِزُ الذي ليس يستره شيء عن الشمس.
  وماء لَزْنٌ: ضَيِّق لا يُنال إِلا بعد مَشَقَّة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ لَزَأَهُ: أعطاهُ، لَزَّأَهُ،
  ـ ‏ لَزَأَه :مَلأَه، أَلْزَأَهُ فَتَلَزَّأَ،
  ـ أَلْزَأَ إبلَهُ: أَحْسَنَ رِعْيَتَهَا،(كلَزَّأَها)،
  ـ أَلْزَأَتهُ أُمُّهُ: ولَدَتْهُ.
  ـ ألْزَأَ غَنَمَهُ: أشْبَعَها.

المعجم: القاموس المحيط

• ملز - تمليزا
  1- ملزه عنه : خلصه. 2- ملز الشيء عنه : ذهب.

المعجم: الرائد

• "امرأَة بِلِزٌ وبِلِزٌّ: ضخمة مكتنزة.
  الجوهري امرأَة بِلِزٌ، على فِعِلٍ بكسر الفاء والعين، أَي ضخمة.
  قال ثعلب: لم يأْت من الصفات على فِعِلٍ إِلاَّ حرفان: امرأَة بِلِزٌ وأَتان إِبِدٌ.
  وجَمَل بَلَنْزى: غليظ شديد.
  أَبو عمرو: امرأَة بِلِزٌ خفيفة؛ قال: والبِلِزُ الرجل القصير.
  الفراء: من أَسماء الشيطان البَلأَزُ والجَلأَزُ والجانُ.
  "

المعجم: لسان العرب