ـ نَعَظَ ذَكَرُه نَعْظاًونَعَظاًونُعوظاً: قامَ. ـ ناعُوظُ: الذي يُهَيِّجُ النَّعْظَ. ـ أنْعَظَ الرجلُ والمرأةُ: عَلاهُما الشَّبَقُ، ـ أنْعَظَتِ الدابةُ: فَتَحَتْ حَياءَها مَرَّةً وقَبَضَتْه أُخْرَى، كانْتَعَظَتْ. ـ حِرٌ نَعِظٌ: شَبِقٌ. ـ بنُو ناعِظٍ: بَطْنٌ.
في حواشي ابن بري: الكِنْعاظُ الذي يَتَسَخَّط عند الأَكل.
المعجم: لسان العرب
,
نَطْلُ
ـ نَطْلُ : ما على طُعْمِ العِنَبِ من القِشْرِ ، وما يُرْفَعُ من نَقيعِ الزَّبيبِ بعدَ السُّلافِ . ـ ناطِلُ : الجُرْعَةُ من الماءِ واللَّبَنِ والنَّبيذِ ، والفَضْلَةُ تَبْقَى في المِكْيَالِ ، والخَمْرُ ومِكْيالُها ، كالنَّيْطَلِ . ـ ما ظَفِرْتُ بناطِلٍ : بشيءٍ . ـ نَطَلَ الخَمْرَ : عَصَرَها . ـ نَطَلَ رَأسَ العَليلِ بالنَّطولِ : جَعَلَ الماءَ المَطْبوخَ بالأَدْويةِ في كوزٍ ، ثم صَبَّهُ عليه قَليلاً قَليلاً . ـ نِطْلُ : خُثارَةُ الشَّرابِ . ـ نُطْلَةُ : الجُرْعَةُ ، وما أخْرَجْتَهُ من فَمِ السِّقاءِ بِيدِك . ـ نَيْطَلُ : الرجلُ الداهِيةُ ، والطَّويلُ المذَاكيرِ ، والدَّلْوُ ، والداهيةُ ، كالنَّطْلاءِ . ـ انْتَطَلَ من الزِّقِّ : صَبَّ منه يَسِيراً . ـ مَناطِلُ : المَعاصِرُ . ـ رماهُ بالأنْطِلَةِ : بالدَّواهي .
المعجم: القاموس المحيط
نَفَضَ
ـ نَفَضَ الثَّوْبَ : حَرَّكَه لَيَنْتَفِضَ ، ـ نَفَضَتِ الإِبلُ : نُتِجَتْ ، كأَنْفَضَتْ ، ـ نَفَضَتِ المرأةُ : كثُرَ ولَدُها ، وهي نَفُوضٌ ، ـ نَفَضَ القومُ : ذَهَبَ زادُهُمْ ، ـ نَفَضَ الزَّرْعُ : خَرَجَ آخرُ سُنْبُلِهِ ، ـ نَفَضَ الكَرْمُ : تَفَتَّحَتْ عَناقيدُه ، ـ نَفَضَ المكانَ : نَظَرَ جميعَ ما فيه حتى يَعْرِفَه ، كاسْتَنْفَضَه وتَنَفَّضَه ، ـ نَفَضَ الصِّبْغُ : ذَهَبَ بعضُ لَوْنِه ، ـ نَفَضَ السُّوَرَ : قَرأها . ـ نُفاضةُ : نُفاثةُ السِّواكِ ، وما سَقَطَ من المَنْفوضِ ، كالنُّفاضِ والنِّفاضِ . ـ نِفْضُ : خُرْءُ النَّحْلِ في العَسَّالَةِ ، أو ما ماتَ منه فيها ، أو عَسَلٌ يُسَوِّسُ فَيُؤْخَذُ فَيُدَقُّ فَيُلْطَخُ به مَوضِعُ النَّحْلِ مع الآسِ ، فيَأتِيه النَّحْلُ ، فَيُعَسِّلُ فيه ، أو هو النِّقْضُ ، ـ نَفَضُ : ما سَقَطَ من الوَرَقِ والثَّمَرِ وحَبِّ العِنَبِ حينَ يوجَدُ بعضُه في بعضٍ . ـ مِنْفَضُ : المِنْسَفُ . ـ مِنْفاضُ : الكثيرةُ الضَّحِكِ ، أو هي المِنْفاصُ . ـ نافِضُ : حُمَّى الرِّعْدَةِ ، مُذَكَّرٌ . وأخَذَتْهُ حُمَّى بنافِضٍ ، وحُمَّى نافِضٍ ، وحُمَّى نافِضٌ ، ونَفَضَتْه الحُمَّى ، فهو مَنْفوضٌ . ـ نُفْضَةُ ونُفَضَةُ ونُفَضاءُ : رِعْدَةُ النَّافِضِ ، والاسمُ : النَّفَاضُ . ـ نَفائضُ : الإِبِلُ التي تَقْطَعُ الأرضَ . ـ أنْفَضوا : أرْمَلوا ، أو هَلَكَتْ أموالُهم ، وفَنِيَ زادهُم ، أو أفْنَوْهُ ، والاسمُ : النَّفَاضُ والنُّفَاضُ ، ومنه : ‘‘ النُّفاضُ يُقَطِّرُ الجَلَبَ ’‘، أي : إذا جاءَ الجَدْبُ ، جُلِبَ الإِبِلُ قِطاراً قِطاراً للبَيْعِ ، ـ أنْفَضَتِ الجُلَّةُ : نُفِضَ ما فيها من التَّمْرِ . ـ انْتَفَضَ الكَرْمُ : نَضُرَ ورَقُه ، ـ انْتَفَضَ الذَّكَرَ : اسْتَبْرأه من بَقِيَّةِ البَوْلِ ، كاسْتَنْفَضَه . ـ نِفَاضُ : إزارٌ لِلصِبْيانِ ، يقال : ما عليه نِفاضٌ : شيءٌ من الثِّياب ، وبِساطٌ يَنْحَتُّ عليه ورَقُ السَّمُرِ ونحوِه ، ج : نُفُضٌ ، وما انْتَفَضَ عليه من الوَرَقِ كالأَنافيضِ . ـ نُفوضُ : البُرْءُ من المَرَضِ . ـ نَفيضَةُ ونَفَضةُ : الجَماعةُ يُبْعثون في الأرضِ ليَنْظُروا هَلْ فيها عَدُوٌّ أم لا . ـ اسْتَنْفَضه : اسْتَخرجَه ، وبَعثَ النَّفيضةَ ، ـ اسْتَنْفَضَ بالحَجَرِ : اسْتَنْجَى . ـ نَفائضُ : الإِبِلُ الهَزْلَى ، أو التي تَقْطَعُ الأرضَ ، والذينَ يَضْرِبونَ بالحَصَى هَلْ وراءَهُم مَكْروهٌ أو عَدُوٌّ . ـ إذا تَكَلَّمْتَ نهاراً فانْفُضْ : التَفِتْ هل تَرى منْ تَكرَه . ـ نِفِّيضَى ونِفَضَّى ونَفَضَى : الحَرَكةُ ، والرِّعْدَةُ .
المعجم: القاموس المحيط
آخذ بناصيتها
مالكها و قادر عليها سورة : هود ، آية رقم : 56
المعجم: كلمات القران
- انظر التحليل و التفسير المفصل
بنصر
" البِنْصِرُ : الأُصبع التي بين الوسطى والخنِصِر ، مؤنثة ؛ عن اللحياني ؛ قال الجوهري : والجمع البَناصِرُ . "
