وصف و معنى و تعريف كلمة بنالك:

• البِيانلا : آلة موسيقية مجملها مغنٍّ جوَّال على ظهره، ويديرها بيده

• نَيْل : مصدر نالَ

• مصدر نالَ/ نالَ من
• النَّيْلُ : ما يُنال ، ادراك

• نيَّلَ ينيِّل ، تَنْييلاً ، فهو مُنيِّل ، والمفعول مُنَيَّل
• نَيَّل القُطنَ والصّوفَ ونحوَهما :صبغه بالنِّيل، وهو صباغٌ أزرق يُستخرج من نبات النِّيل

• النِّيلَ : نهرُ مِصْرَ والسُّودان
• النِّيلَ: جنسُ نباتات مُحوِلة أَو مُعَمَّرَة، من الفصيلة القَرْنيَّة، تُزْرَع لاستخراج مادة زرقاءَ للصِّباغ من ورقها، تسمَّى النِّيلَ والنِّيلَج
• النِّيلَ : : صِبَاغٌ أَزْرَقُ يُسْتَخْرَجُ مِنْ نَبَاتِ النِّيلِ
• نَهْرُ النِّيلِ : نَهْرٌ من أُنْهُرِ إِفْريقِيا
• حَمْوُ النِّيل: (طب) نوع من الالتهاب الجلديّ يظهر خلال الصَّيف وفي موسم فيضان النِّيل بمصر

• البِيانلا : آلة موسيقية مجملها مغنٍّ جوَّال على ظهره، ويديرها بيده .

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ بَناقِيسُ : ما طَلَعَ من مُسْتَدِير البِطِّيخ ، الواحِدُ : بُنْقوسٌ .
  ـ بَنَاقِيسُ الطُّرْثُوثِ : شيءٌ صغيرٌ يَنْبُتُ معه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ البَنامُ : البَنانُ .
  ـ هذا ابْنُمٌ ، أي : ابنٌ ، وذُكِرَ في ب ن ي .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نَطْلُ : ما على طُعْمِ العِنَبِ من القِشْرِ ، وما يُرْفَعُ من نَقيعِ الزَّبيبِ بعدَ السُّلافِ .
  ـ ناطِلُ : الجُرْعَةُ من الماءِ واللَّبَنِ والنَّبيذِ ، والفَضْلَةُ تَبْقَى في المِكْيَالِ ، والخَمْرُ ومِكْيالُها ، كالنَّيْطَلِ .
  ـ ما ظَفِرْتُ بناطِلٍ : بشيءٍ .
  ـ نَطَلَ الخَمْرَ : عَصَرَها .
  ـ نَطَلَ رَأسَ العَليلِ بالنَّطولِ : جَعَلَ الماءَ المَطْبوخَ بالأَدْويةِ في كوزٍ ، ثم صَبَّهُ عليه قَليلاً قَليلاً .
  ـ نِطْلُ : خُثارَةُ الشَّرابِ .
  ـ نُطْلَةُ : الجُرْعَةُ ، وما أخْرَجْتَهُ من فَمِ السِّقاءِ بِيدِك .
  ـ نَيْطَلُ : الرجلُ الداهِيةُ ، والطَّويلُ المذَاكيرِ ، والدَّلْوُ ، والداهيةُ ، كالنَّطْلاءِ .
  ـ انْتَطَلَ من الزِّقِّ : صَبَّ منه يَسِيراً .
  ـ مَناطِلُ : المَعاصِرُ .
  ـ رماهُ بالأنْطِلَةِ : بالدَّواهي .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نَفَضَ الثَّوْبَ : حَرَّكَه لَيَنْتَفِضَ ،
  ـ نَفَضَتِ الإِبلُ : نُتِجَتْ ، كأَنْفَضَتْ ،
  ـ نَفَضَتِ المرأةُ : كثُرَ ولَدُها ، وهي نَفُوضٌ ،
  ـ نَفَضَ القومُ : ذَهَبَ زادُهُمْ ،
  ـ نَفَضَ الزَّرْعُ : خَرَجَ آخرُ سُنْبُلِهِ ،
  ـ نَفَضَ الكَرْمُ : تَفَتَّحَتْ عَناقيدُه ،
  ـ نَفَضَ المكانَ : نَظَرَ جميعَ ما فيه حتى يَعْرِفَه ، كاسْتَنْفَضَه وتَنَفَّضَه ،
  ـ نَفَضَ الصِّبْغُ : ذَهَبَ بعضُ لَوْنِه ،
  ـ نَفَضَ السُّوَرَ : قَرأها .
  ـ نُفاضةُ : نُفاثةُ السِّواكِ ، وما سَقَطَ من المَنْفوضِ ، كالنُّفاضِ والنِّفاضِ .
  ـ نِفْضُ : خُرْءُ النَّحْلِ في العَسَّالَةِ ، أو ما ماتَ منه فيها ، أو عَسَلٌ يُسَوِّسُ فَيُؤْخَذُ فَيُدَقُّ فَيُلْطَخُ به مَوضِعُ النَّحْلِ مع الآسِ ، فيَأتِيه النَّحْلُ ، فَيُعَسِّلُ فيه ، أو هو النِّقْضُ ،
  ـ نَفَضُ : ما سَقَطَ من الوَرَقِ والثَّمَرِ وحَبِّ العِنَبِ حينَ يوجَدُ بعضُه في بعضٍ .
  ـ مِنْفَضُ : المِنْسَفُ .
  ـ مِنْفاضُ : الكثيرةُ الضَّحِكِ ، أو هي المِنْفاصُ .
  ـ نافِضُ : حُمَّى الرِّعْدَةِ ، مُذَكَّرٌ . وأخَذَتْهُ حُمَّى بنافِضٍ ، وحُمَّى نافِضٍ ، وحُمَّى نافِضٌ ، ونَفَضَتْه الحُمَّى ، فهو مَنْفوضٌ .
  ـ نُفْضَةُ ونُفَضَةُ ونُفَضاءُ : رِعْدَةُ النَّافِضِ ، والاسمُ : النَّفَاضُ .
  ـ نَفائضُ : الإِبِلُ التي تَقْطَعُ الأرضَ .
  ـ أنْفَضوا : أرْمَلوا ، أو هَلَكَتْ أموالُهم ، وفَنِيَ زادهُم ، أو أفْنَوْهُ ، والاسمُ : النَّفَاضُ والنُّفَاضُ ، ومنه : ‘‘ النُّفاضُ يُقَطِّرُ الجَلَبَ ’‘، أي : إذا جاءَ الجَدْبُ ، جُلِبَ الإِبِلُ قِطاراً قِطاراً للبَيْعِ ،
  ـ أنْفَضَتِ الجُلَّةُ : نُفِضَ ما فيها من التَّمْرِ .
  ـ انْتَفَضَ الكَرْمُ : نَضُرَ ورَقُه ،
  ـ انْتَفَضَ الذَّكَرَ : اسْتَبْرأه من بَقِيَّةِ البَوْلِ ، كاسْتَنْفَضَه .
  ـ نِفَاضُ : إزارٌ لِلصِبْيانِ ، يقال : ما عليه نِفاضٌ : شيءٌ من الثِّياب ، وبِساطٌ يَنْحَتُّ عليه ورَقُ السَّمُرِ ونحوِه ، ج : نُفُضٌ ، وما انْتَفَضَ عليه من الوَرَقِ كالأَنافيضِ .
  ـ نُفوضُ : البُرْءُ من المَرَضِ .
  ـ نَفيضَةُ ونَفَضةُ : الجَماعةُ يُبْعثون في الأرضِ ليَنْظُروا هَلْ فيها عَدُوٌّ أم لا .
  ـ اسْتَنْفَضه : اسْتَخرجَه ، وبَعثَ النَّفيضةَ ،
  ـ اسْتَنْفَضَ بالحَجَرِ : اسْتَنْجَى .
  ـ نَفائضُ : الإِبِلُ الهَزْلَى ، أو التي تَقْطَعُ الأرضَ ، والذينَ يَضْرِبونَ بالحَصَى هَلْ وراءَهُم مَكْروهٌ أو عَدُوٌّ .
  ـ إذا تَكَلَّمْتَ نهاراً فانْفُضْ : التَفِتْ هل تَرى منْ تَكرَه .
  ـ نِفِّيضَى ونِفَضَّى ونَفَضَى : الحَرَكةُ ، والرِّعْدَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• مالكها و قادر عليها
  سورة : هود ، آية رقم : 56

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• البَنامُ : لغة في البنَانِ ؛ قال عُمر بن أَبي رَبيعة : فقالتْ وعَضَّتْ بالبنَام : فَضَحْتَني (* في ديوان عمر : وعضت بالبنان بدل البنام ).
  

المعجم: لسان العرب