وصف و معنى و تعريف كلمة بنخت:

• ناخٍ : فاعل من نَخا

• ناخّ : فاعل من نَخَّ

• ناخي : فاعل من نَخا

• ـ نَحْرُ الصَّدْرِ : أعْلاهُ ، كالمُنْحورِ ، أو مَوْضِعُ القِلادَةِ ، مُذَكَّرٌ ، ج : نُحورٌ .
  ـ نَحَرَهُ نَحْراً وتنْحاراً : أصابَ نَحْرَهُ ،
  ـ نَحَرَ البعيرَ : طَعَنَهُ حيثُ يَبْدُو الحُلْقُومُ على الصَّدْرِ ، وجَمَلٌ نَحيرٌ ، من نَحْرَى ونُحَراءَ ونَحائر .
  ـ يومُ النَّحْرِ : عاشِرُ ذي الحِجَّةِ .
  ـ انْتَحَرَ : قَتَلَ نَفْسَه ،
  ـ انْتَحَرَ القومُ على الأمرِ : تَشاحُّوا عليه ، فَكادَ بعضُهم يَنْحَرُ بعضاً ، كتَناحَرُوا .
  ـ الناحِرَتانِ : عِرْقانِ في اللَّحْيِ ، كالناحِرانِ ، وضِلَعانِ من أضْلاعِ الزَّوْرِ ، أو هُما الواهِنَتانِ والتَّرْقُوَتانِ .
  ـ نَحْرُ النَّهارِ والشَّهْرِ : أوَّلُهُ ، ج : نُحورٌ .
  ـ نَحيرَةُ : أوَّلُ يَوْمٍ من الشَّهْرِ ، أو آخِرُهُ ، أو آخِرُ لَيْلَةٍ منه ، كالنَّحير ، ج : ناحِراتٌ ونَواحِرُ .
  ـ الدَّارانِ تَتَناحَرانِ : تَتَقابَلانِ .
  ـ نَحَرَتِ الدارُ الدارَ : اسْتَقْبَلَتْها ،
  ـ نَحَرَ الرَّجُلُ في الصَّلاةِ : انْتَصَبَ ، ونَهَدَ صَدْرُهُ ، أو وَضَعَ يَمينَهُ على شِمالِهِ ، أو انْتَصَبَ بنَحْرِهِ إِزاءَ القِبْلَةِ .
  ـ نِحْرُ ونِحْريرُ : الحاذِقُ الماهِرُ ، العاقِلُ المُجَرِّبُ ، المُتْقِنُ ، الفَطِنُ ، البَصيرُ بكُلِّ شيءٍ ، لأَنَّهُ يَنْحَرُ العِلْمَ نَحْراً .
  ـ بَرَقَ نَحْرُهُ : لَقَبُ رَجُلٍ .
  ـ مُنْتَحَرُ الطريقِ : سَنَنُهُ .
  ـ إِنَّهُ لَمِنْحارٌ بَوائِكَها : يَنْحَرُ سِمانَ الإِبِلِ .
  ـ مَنْحَرُ : المَوْضِعُ يُنْحَرُ فيه الهَدْيُ وغيرُهُ .
  ـ مَسْجِدُ النَّحْرِ : بِمنَى .
  ـ تَناحَروا عن الطَّريقِ : عَدَلوا عنه .
  ـ لَقِيتُهُ صَحْرَةً بَحْرَةً نَحْرَةً ، مُنَوَّناتٍ : عَياناً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَنَحَ اللحمَ : قَطَعَهُ وقَسَمَهُ .
  ـ بُنُحُ : العَطايا ، كأَنَّ أصْلَهُ : مُنُحٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نَحَّ يَنِحُّ نَحيحاً : تَرَدَّدَ صَوْتُهُ في جَوْفِه ، كنَحْنَحَ وتَنَحْنَحَ ،
  ـ نَحَّ الجَمَلَ يَنُحُّهُ : حَثَّهُ .
  ـ نَحْنَحَهُ : رَدَّهُ رَدّاً قبيحاً .
  ـ النَّحاحَةُ : الصَّبْرُ ، والسَّخاءُ ، والبُخْلُ ، ضِدٌّ .
  ـ النَّحانِحَةُ : البُخَلاءُ .
  ـ شَحيحٌ نَحيحٌ : إتْباعٌ .
  ـ نُحَيْحُ بنُ عبدِ الله : من بني دارِمٍ جاهِلِيٌّ .
  ـ ما أنا بِنَحْنَح النَّفْسِ عن كذا : ما أنا بِطَيِّبِ النَّفْسِ عنه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بِنْجُ : الأَصْلُ ،
  ـ بَنْجُ : قرية بِسَمَرْقَنْدَ ، ونَبْتٌ مُسْبِتٌ معروف ، غيرُ حَشيشِ الحَرافِيشِ ، مُخَبِّطٌ لِلعَقْلِ ، مُجَنِّنٌ ، مُسَكِّنٌ لأِوْجاعِ الأَوْرامِ والبُثُورِ ووجَعِ الأُذُنِ ، وأخْبَثُهُ : الأَسْوَدُ ، ثم الأَحْمَرُ ، وأسْلَمُهُ : الأَبْيَضُ .
  ـ بَنَّجَهُ تَبْنِيجاً : أطْعَمَهُ إيَّاهُ ،
  ـ بَنَّجَتِ القَبَجَةُ : صاحَتْ من جُحْرِها .
  ـ انْبَنَجَ انْبِناجاً : ادَّعى إلى أصْلٍ كريمٍ .
  ـ بَنَجَ : رجَعَ إلى بِنْجِه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الطِبُّ وطُبُّ وطَبُّ : عِلاجُ الجِسْمِ والنَّفْسِ ، يَطُبُّ ويَطِبُّ ، والرِّفْقُ ، والسِّحْرُ ،
  ـ طِبُّ : الشَّهْوَةُ ، والإِرادةُ ، والشَّأنُ ، والعادةُ ،
  ـ طَبُّ : الماهِرُ الحاذِقُ بعَمَلِهِ ، كالطَّبيبِ ، والبَعيرُ يَتَعَاهَدُ مَوْضِعَ خُفِّه ، والفَحْلُ الحاذِقُ بالضِّرابِ ، وتَغْطِيَةُ الخُرَزِ بالطِّبابَةِ ، كالتَّطْبِيبِ ،
  ـ الطُّبُّ : موضع .
  ـ طِبَّةُ وطِبابَةُ وطَبيبةُ : المُسْتَطيلَةُ من الأرضِ والثَّوْبِ والسَّحابِ والجِلْدِ ، الجمع : طِبابٌ وطِبَبٌ .
  ـ طُبَّةُ وطِبابَةُ : السَّيْرُ يكونُ في أسْفَلِ القِرْبَةِ بينَ الخُرْزَتَيْنِ .
  ـ وما كنْتَ طَبيباً ، ولقد طَبِبْتَ ، طَبَبْتَ ، الجمع : أطِبَّةٌ وأطِبَّاءُ .
  ـ مُتَطَبِّبُ : مُتَعاطي عِلْمِ الطِّبَّ . و " إن كُنْتَ ذا طِبٍّ فَطِبَّ لعَيْنِكَ .
  ـ " مَنْ أَحَبَّ طَبَّ ": تَأنَّى للْأُمور ، وتَلَطَّفَ .
  ـ هو يَسْتَطِبُّ لوَجَعِهِ : يَسْتَوْصِفُ .
  ـ طِبابَةُ السماءِ وطِبابُها : طُرَّتُها المُسْتَطيلَةُ .
  ـ طَبْطَبَةُ : صَوْتُ الماءِ ، وصَوْتُ تَلاطُمِ السَّيْلِ .
  ـ طَبْطَابَةُ : خَشَبَةٌ عَريضةٌ يُلْعَبُ بها بالكُرَةِ .
  ـ تَزَوَّجَ رَجُلٌ امرأةً ، فَهُدِيَتْ إليه ، فلما قَعَدَ منها مَقْعَدَه من النِّساءِ ، قال لها : أبِكْرٌ أَنْتِ أم ثَيِّبٌ ؟ فقالت : " قَرُبَ طِبُّ "، ويُرْوَى طِبًّا ، فَذَهَبَتْ مَثَلاً .
  ـ مُطابَّةُ : المُداوَرَةُ .
  ـ تَطْبيبُ : أن تُعَلِّقَ السِّقاءَ من عُودٍ ثم تَمْخُضَه ، وأنْ تُدْخِلَ في الدِّيباجِ بَنِيقَةً تُوَسِّعُه بها .
  ـ طَبْطَبِيَّةُ : الدِّرَّةُ .
  ـ طَبْطَبَ : صَوَّتَ .
  ـ طَبَاطَبَا : إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحَسَنِ بنِ الحسن بنِ عَليٍّ ، لُقِّبَ به لأنَّهُ كان يُبْدِلُ القافَ طاءً ، أو لأنه أُعْطِيَ قَبَاءً فقال : طَبَاطَبَا يُريدُ قَبَاقَبَا .
  ـ طَبْطابُ : طائرٌ له أُذُنانِ كَبيرَتانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• هو بالفارسية لسان العصفور

المعجم: الأعشاب

• عمليّة فدائيّة يقوم بها أحد الفدائيِّين المتطوِّعين ، حيث يلغِّم جسمه بالمتفجِّرات ثم يُلقي بنفسه وسط تجمّع كبير للأعداء فينفجر فيهم ويموت شهيدًا :- حاول العدو وقف العمليّات الاستشهاديّة للفدائيين بدون جدوى - أسفرت العمليّة الاستشهاديّة عن مقتل عشرين جنديًّا للعدو .

المعجم: عربي عامة

• العَمَلِيَّةُ : جملةُ أَعمالٍ تُحدِثُ أَثرًا خاصًّا .
  يقال : عمليّةٌ جراحية ، أو حربيّة ، أو مالية .

المعجم: المعجم الوسيط

• بَنَّجَهُ : خَدَّرَه .
  ( مأَخوذ من البَنج ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه

المعجم: عربي عامة

• الطَّبِيبُ : مَنْ حِرْفَتُهُ الطِّبِّ أو الطِّبابَةُ ؛ هو الذي يُعَالجُ المرضى ونحوَهُم .
  و الطَّبِيبُ العالمُ .
  بالطِّبِّ .
  و الطَّبِيبُ الحاذقُ الماهرُ .
  و الطَّبِيبُ الرَّفيقُ اللَّبِقُ . والجمع : أطِبَّةٌ ، وأطِبَّاءُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• هو وثيقة تحتوي على الخطوات التي تبين كيفية تنفيذ نشاط ما . و يتم تعريف الإجراءات كجزء من العمليات .
  راجع تعليمات العمل .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• هو وظيفة منفصلة تؤديها خدمة تكنولوجيا المعلومات . على سبيل المثال تحويل أموال من حساب بنكي إلى آخر . و الإجراء التجميعي الواحد قد يتضمن العديد من عمليات الإضافة ، و الحذف ، و التعديل للبيانات ، و إما أن تتم كل هذه العمليات معاً بنجاح ، أو لا يتم أي منها .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• احترازيّ ، على سبيل الحيْطة والاحتراس ، تدبير وقائيّ .

المعجم: عربي عامة

• يستخدم للإشارة إلى أي نوع من آليات التحكم . و مصطلح الإجراء المضاد يستخدم في أغلب الأحيان عند الإشارة إلى الأمور التي تؤدي إلى زيادة الثبات ، و سماحية الخطأ ، و الاعتمادية في أي خدمة تكنولوجيا معلومات .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• جمع : ـات . [ ج ر ي ]. ( مصدر أَجْرَى ).
  1 . :- اِتَّخَذَ الضَّابِطُ إِجْرَاءً :- : قَرَارًا ، تَدْبِيراً . :- اِتَّخَذَ إِجْرَاءاتٍ حَاسِمَةً .
  2 . :- الإجْرَاءُ فِي البَرْمَجَةِ الحَاسُوبيَّةِ :- : أُسْلوبُ الْمُعَالَجَةِ وَنَسَقُها .

المعجم: الغني

• إجراء :-
  جمع إجراءات ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر أجرى
  • إجراء القصاص : تنفيذه .
  2 - تدبير أو خطوة تُتَّخذ لأمر ما :- إجراءات احتياطيَّة / تحفُّظيَّة : تدبير وقائيّ ، احتراز ، اتِّقاء ، حذر ، حيطة ، - إجراءات وقائيَّة / أمنيَّة / إداريّة / تجاريّة ، - إجراء مُسْتَعجَل : لا يقبل التأجيل ، - إجراء انتخابات حُرَّة :-
  • إجراءات تأديبيّة : مجموعة الأصول والأوضاع الواجبة الاتّباع في التَّحقيق مع الموظَّف المتَّهم ومحاكمته تأديبيًّا ، - إجراءات قانونيَّة : تدبيرات قانونيَّة تتعلَّق بأحكام شرعيَّة كالبيع والشِّراء ونحوهما ، توضع لحماية حقوق الأفراد القانونيّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إجراء -
  1 - مصدر أجرى . 2 - تدبير ومعاملة . 3 - « دائرة الإجراء » في لغة المحاكم : هي دائرة التنفيذ ، ويعود إليها حق تنفيذ الأحكام الصالحة للتنفيذ ، بناء على طلب صاحب العلاقة وبعد إبرازه استدعاء يوقعه هو أو وكيله المحامي ، وإبرازه صورة رسمية عن الحكم المطلوب تنفيذه .

المعجم: الرائد

• سلوك شخص يعطي الانطباع بأنه مفلس . ، وتعني بالانجليزية : act of bankruptcy

المعجم: مالية

• لجوء الجهاز الإداري إلى التهديد بترك الخدمة في الشركة في حالة الاستيلاء العدائي لها تاركاً الشركة بدون إدارة فاعلة . ، وتعني بالانجليزية : people pill

المعجم: مالية

• أجرى - إجراء
  1 - أجرى الشيء : أساله « أجرى الماء ». 2 - أجراه : جعله يجري « أجرى الفرس ». 3 - أجرى الأمر : أمضاه . 4 - أجرى عليه الحساب : قيده عليه . 5 - أجرى لهالحساب : قيده له . 6 - أجرى القصاص : أوقعه . 7 - أجرى اليه الأمر : فوضه أو نسبه إليه . 8 - أجرى الى الشيء : قصده . 9 - أجرى عليه الرزق : أفاضه وعينه . 11 - أجرت الكلبة أو نحوها : كانت ذات جراء .

المعجم: الرائد

• أجرى يُجري ، أَجْرِ ، إجراءً ، فهو مُجْرٍ ، والمفعول مُجْرًى :-
  • أجرى الماءَ ونحوَه أساله ، جعله يجري :- أجرى دمًا :-
  • أجرى الرِّيقَ : أسال اللعابَ وأثار الرغبةَ في شيء ما .
  • أجرى بحثًا : قام به :- أجرى عمليّة جراحيّة ، - أجرى تجارب على الدَّواء الجديد ، - أجرى الرَّئيسُ مباحثاتٍ / اتّصالاً هاتفيًّا مع نظيره الأمريكيّ ، - أجرى تحقيقًا في الأمر :-? أجرى عادة : أوجد عُرفًا وأشاعه .
  • أجرى الأمرَ : أمضاه وأنفذه ، وضعه في حيِّز التَّنفيذ :- أجرتِ الوزارةُ إصلاحات واسعة في الطُّرق : - أجرى معجزات : أحدثها :-? أجراه مُجراه : أعطاه حكمه ، - أجرى الحق : أنصف كل واحد ، نفّذ الحقَّ ، - أجرى القوانين عليه : طبَّقها عليه .
  • أجرى السَّفينةَ : سيَّرها :- أجرى اللهُ السَّحابَ .
  • أجرى فرسًا : جعله يعدو .
  • أجرى عليه موردًا : أدامه له وأفاضه عليه ، زوّده بما يحتاج إليه :- أجرتِ لجنة الزَّكاةُ مساعدات ماليّة لفقراء الحيّ :-? أجرى عليه حسابًا : قيَّده عليه ، - أجرى له إعانة : منحه مساعدة ، - أجرى له حسابًا : قيَّده لصالحه .
  • أجرى فلانًا في حاجته : أرسله فيها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الأَزهري خاصة : روى أَبو العباس عن ابن الأَعرابي ، قال : البُنُحُ العَطايا ؛ قال أَبو منصور : كأَنه في الأَصل مُنُحٌ جمع المَنيحَة ، فقلب الميم باء ، وقال : البُنُحُ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " البِنْجُ : الأَصْلُ .
  التهذيب : البُنُجُ الأُصول .
  وأَبْنَجَ الرجل ِذا ادَّعى إِلى أَصل كريم .
  ويقال : رجع فلان إِلى حِنْجِهِ وبِنْجِهِ أَي إِلى أَصله وعِرْقه .
  والبَنْجُ : ضرب من النبات .
  قال ابن سيده : وأُرى الفارسي ، قال : إِنه مما يُنْتَبَذُ ، أَو يُقَوَّى به النبيذُ .
  وبَنَّج القَبَجَةَ : أَخرجها من جُحْرها ، دخيلٌ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الطِّبُّ : علاجُ الجسم والنَّفسِ .
  رجل طَبٌّ وطَبِـيبٌ : عالم بالطِّبِّ ؛ تقول : ما كنتَ طَبيباً ، ولقد طَبِـبْتَ ، بالكَسر .
  (* قوله « أرته من الجرباء إلخ » أنشده في جرب وركد غير أنه ، قال هناك يصف حماراً طردته الخيل ، تبعاً للصحاح ، وهو مخالف لما نقله هنا عن الأزهري .) يصف حمار وحش خافَ الطِّرادَ فَلَجأَ إِلى جَبل ، فصار في بعضِ شِعابه ، فهو يَرَى أُفُقَ السماءِ مُسْتَطِـيلاً ؛ قال الأَزهري : وذلك أَن الأُتُنَ أَلجأَت الـمِسْحَلَ إِلى مَضِـيقٍ في الجبل ، لا يَرَى فيه إِلا طُرَّةً من السماء .
  والطِّبابَةُ ، من السماء : طَريقُه وطُرَّتهُ ؛ وقال الآخر : وسَدَّ السماءَ السِّجْنُ إِلا طِـبابَةً ، * كَتُرْسِ الـمُرامي ، مُسْتَكِنّاً جُنوبُها فالـحِمارُ رأَى السماء مُستطيلة لأَنه في شِعْب ، والرجل رآها مستديرة لأَنه في السجن .
  وقال أَبو حنيفة : الطِّبَّة والطَّبيبةُ والطِّبابةُ : المستطيلُ الضَّيِّقُ من الأَرض ، الكثيرُ النبات .
  والطَّبْطَبَةُ : صَوْتُ تَلاطُمِ السيل ، وقيل : هو صوت الماء إِذا اضْطَرَب واصْطَكَّ ، عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : كأَنَّ صَوْتَ الماءِ ، في أَمْعائها ، * طَبْطَبَـةُ الـمِيثِ إِلى جِوائها عدّاه بإِلى لأَنَّ فيه معنى تَشَكَّى الـمِيث .
  وطَبْطَبَ الماءَ إِذا حركه .
  الليث : طَبْطَبَ الوادي طَبْطَـبَةً إِذا سالَ بالماءِ ، وسمعت لصوته طَباطِبَ .
  والطَّبْطَبَـةُ : شيءٌ عَريض يُضْرَبُ بعضُه ببعض .
  الصحاح : الطَّبْطَبَة صوتُ الماءِ ونحوه ، وقد تَطَبْطَبَ ؛
  
  قال : إِذا طَحَنَتْ دُرْنِـيَّةٌ لِعيالِها ، * تَطَبْطَبَ ثَدْياها ، فَطار طَحِـينُها والطَّبْطابَةُ : خَشَبَةٌ عَريضَةٌ يُلْعَبُ بها بالكُرَة .
  وفي التهذيب : يَلْعَبُ الفارسُ بها بالكُرَة .
  ابن هانئ ، يقال : قَرُبَ طِبٌّ ، ويقال : قَرُبَ طِبّاً ، كقولك : نِعْمَ رَجلاً ، وهذا مَثَلٌ يقال للرجل يَسْـأَلُ عن الأَمر الذي قد قَرُبَ منه ، وذلك أَن رجلاً قَعَدَ بين رِجْلي امرأَةٍ ، فقال لها : أَبِكر أَم ثَيِّب ؟ فقالت له : قَرُبَ طِبٌّ .
  "

المعجم: لسان العرب