وصف و معنى و تعريف كلمة بهدس:

• صوت الزجر

• هَدَسَه يَهْدسُه هَدْساً: طرده وزجره؛ يمانية مُمَاتة.
  والهَدَسُ: شجر وهو عند أَهل اليمن الآسُ.
  

المعجم: لسان العرب

• صوت الزجر

المعجم: معجم الاصوات

• هو الآس راجع شرحها.

المعجم: الأعشاب

• ـ هَدَسُ: الآسُ، لغةُ أهلِ اليمنِ قاطِبَةً.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ البُهْدُرِيُّ : المُقَرْقِمُ الذي لا يَشِبُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَهْدَى : ابنُ سعدِ بن الحارِثِ بنِ ثَعْلَبَةَ : معروف .
  ـ أمُّ بَهْدٍ : بنْتُ ربيعةَ .
  ـ بَواهِدُ : الدُّواهِي .
  ـ بَهْدَى ، أو ذو بَهْدَى : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ هُدْبُ وهُدُبُ : شَعَرُ أشفارِ العَينَينِ ، وخَمْلُ الثَّوبِ ، واحدتُهُما الهُدْبَةُ والهُدُبَةُ .
  ـ رجلٌ أهْدَبُ : كثيرُهُ .
  ـ هَدِبَتِ العَينُ : طالَ هُدْبُها ، فهو أهْدَبُ .
  ـ هَيدَبُ : السَّحابُ المُتَدَلِّي ، أو ذَيْلُهُ ، وخَمُلَ الثَّوْبُ ، ورَكَبُ المرأةِ المُتَدَلِّي ، والمُتَسلسِلُ المُنْصَبُّ من الدُّموعِ ، وفرسُ عبد عمرو بن راشدٍ ، والغبِيُّ الثَّقيلُ ، كالهُدُبِّ والهُدَّابِ .
  ـ هَدَبَهُ يَهْدِبُه : قَطَعَهُ ،
  ـ هَدَبَ الناقةَ : احتَلَبَها ،
  ـ هَدَبَ الثَّمَرَةَ : اجْتَناها .
  ـ هَدَبُ : أغْصانُ الأرْطى ونحوه ، وما دامَ من ورَقِ الشَّجَرِ كالسَّروِ ،
  ـ هَدَبُ من النَباتِ : ما لَيْسَ بورَقٍ ، إلاَّ أنه يقومُ مَقامَ الوَرَقِ ، أوكُلُّ ورَقٍ ليس له عَرْضٌ ، كالهُدَّابِ ، الواحِدةُ : هَدَبَةٌ وهُدَّابَةٌ ، الجمع : أهْدابٌ وهُدَّابٌ .
  ـ هَدِبَ الشَّجَرُ : طالَ أغصانُها ، وتَدَلَّتْ ، كأَهْدَبَتْ ، فهي هَدْباءُ .
  ـ هَدِبُ : الأَسَدُ .
  ـ هَيْدَبى : جِنْسٌ من مَشْي الخَيْلِ ، فيه جِدٌّ .
  ـ رجُلٌ هَيْدَبِيُّ الكَلاَمِ : كثيرُه .
  ـ هُدَبِيَّةُ : ماءَةٌ قُرْبَ السَّوارِقِيَّةِ .
  ـ هُدَبَةٌ : طائرٌ .
  ـ ابنُ الهَيْدَبى : شاعِرٌ .
  ـ هُدْبَةُ بنُ خالدٍ ، ويُعْرَفُ بهَدَّابٍ : مُحَدِّثٌ .
  ـ هُدْبَةُ بنُ الخَشْرَمِ : شاعِرٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• بَهَجَهُ الشيءُ بَهَجَهُ َ بَهْجاً : أَفاض سُرُورَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• " أَبو عدنان ، قال : البُهْدُرِيُّ والبُحْدُرِيُّ المُقَرْقَمُ الذي لا يَشِبُّ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " البَهْجَةُ : الحُسْنُ ؛ يقال : رجل ذو بَهْجَةٍ .
  البَهْجَةُ : حُسْنُ لون الشيء ونَضَارَتُه ؛ وقيل : هو في النبات النَّضارَةُ ، وفي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الوجه ، أَو ظهورُ الفَرَحِ البتة .
  بَهِجَ بَهَجاً ، فهو بَهِجٌ ، وبَهُجَ ، بالضم ، بَهْجَةً وبَهاجَةً وبَهَجاناً ، فهو بَهِيجٌ ؛ قال أَبو ذؤَيب : فذَلك سُقْيا أُمِّ عَمْرٍو ، وإِنَّني ، بما بَذَلَتْ من سَيْبها ، لبَهِيجُ أَشار بقوله ذلك إِلى السحاب الذي استسقى لأُم عمرو ، وكانت صاحبته التي يشبب بها في غالب الأَمر .
  ورجلٌ بَهِجٌ أَي مُسْتَبْهِجٌ بأمرٍ يَسُّرُّه ؛
  
  وأَنشد : وقد أَراها ، وَسْطَ أَتْرابِها ، في الحَيِّ ذي البَهْجَةِ والسَّامِرِ وامرأَةٌ بَهِجَةٌ : مبتهجةٌ ؛ وقد بَهُجَتْ بَهْجَةً ، وهي مِبْهاجٌ ، وقد غَلَبَتْ عليها البهجةُ .
  وبَهُجَ النباتُ ، فهو بَهيجٌ : حَسُنَ .
  قال الله تعالى : من كُلِّ زَوْجٍ بهيج .
  وتباهَجَ الرَّوْضُ إِذا كَثُرَ نَوْرُه ؛
  
  وقال : نُوَّارُهُ مُتَباهجٌ يَتَوَهَّجُ وقوله : من كل زوج بَهِيج أَي من كل ضَرْب من النبات حَسَنٍ ناضر .
  أَبو زيد : بَهيج حسنٌ ؛ وقج بَهُجَ بَهاجةً وبَهْجَةً .
  وفي حديث الجنة : فإِذا رأَى الجنةَ وبَهْجَتَها أَي حُسْنَها وحُسْنَ ما فيها من النعيم .
  وأَبهجتِ الأَرضُ : بَهُجَ نباتُها .
  وتباهَجَ النُّوَّارُ : تضاحك : وبهِج بالشيء وله ، بالكسر ، بَهاجةً ، وابتَهَج : سُرَّ به وفَرح ؛ قال الشاعر : كانَ الشبابُ رِداءً قد بَهِجْتُ به ، فقد تطايَرَ ، منه لِلبِلَى ، خِرَقُ والابتهاجُ : السُّرور .
  وبَهَجَني الشيءُ وأَبْهَجَني ، وهي بالأَلف أَعلى : سَرَّني .
  وأَبْهَجَت الأَرضُ : بَهُجَ نباتُها .
  ورجلٌ بَهِجٌ مُبتهج : مسرورٌ ؛ قال النابغة : أَو دُرَّةٌ صَدَفِيَّةٌ ، غَوَّاصُها بَهِجٌ ، متى يَرَها يُهِلَّ ويَسْجُدِ وامرأَةٌ بهِجةٌ ومِبْهاجٌ : غلب عليها الحُسْنُ ؛ وقول العجاج : دَعْ ذا ، وبَهِّجْ حَسَباً مُبَهَّجا فَخْماً ، وسَنِّنْ مَنْطِقاً مُزَوَّج ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : لم أَسمع ببَهْجْ إِلاَّ ههنا ، ومعناه حَسِّنْ وجَمِّلْ ، وكأَنَّ معناه : زِدْ هذا الحَسَبَ جمالاً بوصفك له ، وذكرك إِياه .
  وسَنِّنْ : حَسِّنْ كما يُسَنَّنُ السيفُ أَو غيرُه بالمِسَنِّ ، وإِن شئت قلت : سَنِّنْ سَهِّلْ .
  وقوله مُزَوِّجاً أَي مقروناً بعضُه ببعض ؛ وقيل : معناه مَنْطِقاً يُشْبه بعضُه بعضاً في الحُسْنِ ، فكأَنَّ حُسْنَهُ يتضاعف لذلك .
  الأَصمعي : باهَجْتُ الرجلَ وباهيته وبازَجْتُه وبارَيْتُه ، بمعنى واحد .
  "

المعجم: لسان العرب

• بَهْدَى وذو بَهْدَى : موضعان .
  

المعجم: لسان العرب