وصف و معنى و تعريف كلمة بوقاه:


بوقاه: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على باء (ب) و واو (و) و قاف (ق) و ألف (ا) و هاء (ه) .




معنى و شرح بوقاه في معاجم اللغة العربية:



بوقاه

جذر [بوق]

  1. باقٍ: (اسم)
    • باقٍ : فاعل من بَقيَ
  2. باقّ: (اسم)
    • باقّ : فاعل من بَقَّ
  3. باقي: (اسم)
    • باقي : فاعل من بَقيَ
  4. باقي: (اسم)
    • الباقي : اسم من أسماء الله تعالى
    • الباقي الثابتُ بعد غيره


  5. لَبَقَ : (فعل)
    • لَبَقْتُ، أَلْبُقْ، اُلْبُقْ، مصدر لَبْقٌ
    • لَبَقَ الْجِلْدَ : لَيَّنَهُ
  6. لَبُقَ : (فعل)
    • لَبُقَ لباقةً فهو لَبِيق
    • لَبُقَ : لَبِقَ
  7. لبُقَ : (فعل)
    • لبُقَ يَلبُق ، لَبَاقةً ، فهو لَبِيق
    • لبُق الشَّخْصُ : لبِق، ظرُف ولانت أخلاقُه
    • لبُقت الفتاةُ
    • حذَق كُلَّ عملٍ لبُق العاملُ
  8. لبِقَ : (فعل)
    • لبِقَ / لبِقَ بـ يَلبَق ، لَبَقًا ، فهو لَبِق ، والمفعول مَلبوق به
    • لبِق الشَّخْصُ : لبُق؛ فَصُح، ظرُف وحسُن كلامُه
    • مفاوِض لبِق: حاذق في إدارة الحوار،
    • لبِق الشَّخْصُ :لبُق؛ حذَق عملَه باحث لبِق
    • لَبِقَ الثوبُ والأَمرُ بفلان: لاق به
  9. لَباقة : (اسم)
    • مصدر لبُقَ
    • حسن تصرُّف بين النّاس، تقدير جيّد لما يُناسب قولُه وفعلُه أو يجمُل تجنُّبه في العلاقات البشريّة
  10. لباقة : (اسم)


    • لباقة : مصدر لَبُقَ
  11. باقَ: (فعل)
    • باق: فَسَد وبار
    • باق غاب
    • باق السفينةُ: غرِقت
    • باق الرجلُ: كذَب
    • باق جاءَ بالشرّ والخصومات
    • باق بفلان: طلع عليه من غَيبة
    • باقت الداهية فلانا: أَصابته
    • باق فلاناً، وعليه: غدر به
    • باقوا عليه: اجتمعوا عليه فقتلوه ظُلْمًا
    • باق الشيءَ: سرقه
  12. باقٍ: (اسم)
    • باقٍ، الباقِيٌ جمع باقون (للعاقل) وبَواقٍ، مؤ باقية، جمع مؤ باقيات وبَواقٍ:
    • فاعل من بَقِيَ
    • باقٍ إلَى الأبَدِ : خالِدٌ
    • الباقِي مِنَ الدَّقِيقِ لاَ يَكْفِي لِيَوْمٍ واحِدٍ : مَا تَبَقَّى
    • عَبْدُ الباقِي : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ
    • الباقِي : الحاصِلُ مِنْ عَمَلِيَّةِ الطَّرْحِ
    • باقٍ على قيد الحياة: لا يزال حيًّا
    • (الجبر والإحصاء) فاضل أو فضلة بعد عمليّة حسابيّة ما، ما يزيد من العدد بعد الطَّرح باقي القسمة عددٌ صحيحٌ،
    • سأنتظر نصف السّاعة الباقي/ الباقية
    • باقي حساب: ما يبقى مستحقًّا بعد إقفال حساب
    • الباقي: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المستأثر بالبقاء والدّوام، وهو نتيجة كونه واجبَ الوجود لذاته، فهو الأوّل بلا ابتداء، والآخر بلا انتهاء
  13. لَبَّقَ : (فعل)
    • لَبَّقَ الثَّرِيدَ وغيرَه: خلطه وليّنه ، وفي الحديث: حديث شريف فصنع ثريدةً ثمّ لبَّقهَا /
  14. لَبِق : (اسم)
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لبِقَ/ لبِقَ بـ
    • رَجُلٌ لَبِقٌ فِي تَصَرُّفَاتِهِ : فَطِنٌ، مَنْ لَهُ مَعْرِفَةٌ فِي آدَابِ السُّلُوكِ وَالْمُعَاشَرَةِ
  15. لَبِق : (اسم)
    • لَبِق : فاعل من لبِقَ
  16. لَبْق : (اسم)


    • لَبْق : مصدر لَبَقَ
  17. لَبِيق : (اسم)
    • لَبِيق : فاعل من لبُقَ
  18. لَبيق : (اسم)
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لبُقَ
  19. مَلبوق : (اسم)
    • مَلبوق : اسم المفعول من لبِقَ
  20. بَوَّقَ: (فعل)
    • بوَّقَ في يبوِّق ، تبويقًا ، فهو مُبوِّق ، والمفعول مُبوَّق فيه
    • بوَّقَ الكلامَ: زيّنه
    • بَوَّقَ فِي البُوقِ : نَفَخَ
    • بَوَّقَ بُوقَ سيَّارَتِهِ : ضَغَطَ عَلَيْهِ لِيُصَوِّتَ
  21. بَوق: (اسم)
    • البَوْق من كل شيء: أَشَدُّهُ
    • هذا بَوْق من المطر: للدُّفعة الشديدة منه
  22. بُوَق: (اسم)


    • بُوَق : جمع بوقة
  23. بوق: (اسم)
    • الجمع : بوقات و أبواق و بيقان
    • البُوق : أداة مجوّفة يُنْفَخُ فها ويُزمَر
    • هو بوق لفلان: داعية له أو إمّعة له
    • البُوق الباطل والزَّور
    • البُوق مَن لا يكتم السر والجمع : أْبواق، وبِيقان
    • (الموسيقى) أداة موسيقيّة مجوَّفة، صوتها حادّ، يُنفخ فيها أو يُزمَر، أو آلة نفخ نحاسيّة تتكون من أنبوب طويل وقاعدة تتَّسع للخارج كالقمع، والأنواع الحديثة لها ثلاثة مفاتيح لإصدار النَّغمات المختلفة أبواق عسكريّة،
    • بوق عاجيّ: بوق مصنوع من ناب فيل كان الفرسان يستخدمونه في الحرب أو في الصيد
    • بوق صوتيّ: مسماع يُساعد الطُرْش على السمع،
    • فلانٌ ينفخ في البُوق [مثل]: إذا نطق بالكذب والباطل وما لا طائل تحته،
    • البوقان: (طب) أنبوبان بكثافة القلم ينبعثان من الرَّحم ويتَّسع طرفاهما الطَّليقان حتى يشكِّلا قمعين، وهذان البوقان يقابلان قناتيّ المَني عند الرجل وفيهما تسير الخلايا التَّناسليَّة
    • كَانَ صَوْتُ البُوقِ يَمْلأُ الأرْجَاءَ : مُكَبِّرُ الصَّوْتِ
  24. بيقان: (اسم)
    • بيقان : جمع بوق
  25. بوقات: (اسم)
    • بوقات : جمع بوق
,
  1. لبق (المعجم لسان العرب)
    • "اللّبَقُ: الظَّرْفُ والرِّفْقُ، لَبِقَ، بالكسر، لَبَقاً ولَباقَةً، فهو لَبِقٌ؛ قال سيبويه: بنوه على هذا لأنه عِلْم ونفاذ توهم أَنهم جاؤوا به على فَهِمَ فَهَامَةً فهو فَهِمٌ، والأُنثى لَبِقَةٌ، ولَبُقَ فهو لَبِيقٌ كلَبِقٍ، والأُنثى لَبِيقة؛ قال الشاعر: وكان بتَصْريفِ القَنَاةَ لَبِيقا وقيل: اللَّبِقة واللَّبِيقة الحسنة الدَّلٌ واللِّبْسة اللبيبة الصَّناع، وقال الفراء: اللَّبِقةُ التي يشاكلها كلُّ لباس وطيبٍ.
      الليث: رجل لَبِقٌ ويقال لَبِيق، وهو الحاذق الرفيق بكل عمل، وامرأَة لبيِقة ظريفة رَفيقةٌ ويليق بها كل ثوب.
      أبو بكر: اللَّبِقُ الحُلو اللّين الأخلاقِ، قال: وهذا قول ابن الأَعرابي، قال: ومن ذلك المُلَبَّقة إنما سميت مُلَبّقة للينها وحلاوتها، وقال قوم: معناه الرفيق اللطيفُ العمل؛ قال رؤبة: قَبَّاضة بين العَنيفِ واللَّبِقْ وهذا الأَمر يَلْبَقُ بك أي يوافقك ويزكو بك.
      الأَزهري: العرب تقول هذا الأَمر لا يليق بك ولا يَلْيَقُ بك، فمن، قال لا يليق فمعناه لا يحسن بك حتى يَلْصَق بك، ومن، قال لا يَلْبَقُ فمعناه أَنه ليس يوفَّق لك؛ ومنه لَبِقَ به الثوبُ أَي لاق به.
      والثريد المُلَبَّق: الشديد التَّثْريد الملين بالدسم.
      يقال: ثريدة ملبقة.
      وفي الحديث: فصنع ثريدة ثم لبَّقَها أي خلطها خلطاً شديداً، وقيل: جمعها بالمغْرَفة.
      ولَبَّق الثريد وغيره: خلطه وليّنه؛

      أَنشد ابن الأعرابي: لا خَيْرَ في أَكل الخُلاصة وحْدَها،إذا لم يَكُنْ رَبُّ الخُلاصة ذا تَمْرِ ولكنَّها زَيْنٌ، كذا هي لُبِّقَتْ بمَحْضٍ على حَلْواءَ، في مَضَر القِدْرِ وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، دعا بثريدة ثم لَبَّقها؛ قال أَبو عبيد أَي جمعها بالمِقْدَحة.
      الليث: لبَّقْتُ الثريدة إذا لم تكن بلحم، وقيل: ثريدة مُلَبَّقَةٌ خلطت خلطاً شديداً.
      "
  2. لَبِقٌ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ لَبِقٌ، رَجُلٌ لَبِقٌ ولَبِيقٌ: حاذِقٌ بما عَمِلَ،
      ـ لَبِقَ ولَبُقَ، لَبَقاً ولَباقَةً: حَذَقَ،
      ـ لَبِقَ به الثوبُ: لاقَ، فهو لَبِقٌ ولَبِيقٌ، والأُنْثَى: لَبِقَةٌ ولَبِيقَةٌ فيهما،
      ـ لَبيقَةُ ولَبِقَةُ: الحَسَنَةُ الدَّلِّ واللِّبْسَةِ.
      ـ لَبَقُ: الظَّرْفُ.
      ـ لَبَقَهُ: لَيَّنَهُ، كلَبَّقَه.
      ـ ثَريدٌ مُلَبَّقٌ: مُلَيَّنٌ بالدَّسَمِ.
  3. بوق (المعجم لسان العرب)
    • "البائقةُ: الداهِيةُ.
      وداهيةٌ بَؤُوق: شديدة.
      باقَتْهم الداهِيةُ تَبُوقُهم بَوْقاً، بالفتح، وبْؤوقاً: أصابتهم، وكذلك باقَتهم، بَؤوقٌ على فَعُول.
      وفي الحديث: ليس بمؤْمِن من لا يأْمَنُ جارُه بوائقَه، وفي رواية: لا يدخُل الجنةَ من لا يأْمَن جارُه بَوائقَه؛ قال الكسائي وغيره: بوائقُه غَوائلُه وشرُّه أو ظُلْمه وغَشَمُه.
      وفي حديث المغيرة: يَنامُ عن الحَقائق ويَسْتَيْقِظ للبَوائقِ.
      ويقال للداهِية والبَلِيّة تنزل بالقوم: أَصابتهم بائقة.
      وفي حديث آخر: اللهم إِنيِ أََعوذ بك من بَوائقِ الدهر.
      قال الكسائي: باقَتْهم البائقة تَبُوقهم بَوْقاً أصابتهم، ومثله فَقَرَتْهم الفاقِرةُ، وكذلك باقَتهم بَؤوق، على فعول؛

      وأَنشد ابن بري لزُغْبةَ الباهِليّ وكُنْيته أَبو شفيق، وقيل جَزْء بن ربَاحٍ الباهِليّ: تَراها عند قُبَّتِنا قَصيراً،ونَبْذُلُها إذا باقَتْ بَؤُوقُ وأَول القصيدة: أَنَوْراً سَرْعَ ماذا يا فَرُوقُ

      ويقال: باقُوا عليه قتلوه، وانْباقُوا به ظلَموه.
      ابن الأَعرابي: باقَ إذا هجَم على قوم بغير إِذنهم، وباقَ إِذا كذب، وباق إِذا جاء بالشَّر والخُصومات.
      ابن الأَعرابي: يقال باقَ يَبُوق بَوْقاً إذا جاءَ بالبُوقِ،وهو الكذبُ السُّماقُ؛ قال الأَزهري: وهذا يدلّ على أنَّ الباطل يسمى بُوقاً، والبُوقُ: الباطل؛ قال حسَّان بن ثابت يَرْثي عثمان، رضي الله عنهما:يا قاتَلَ اللهُ قَوْماً كان شأْنُهُمُ قَتْلَ الإمامِ الأَمين المُسْلمِ الفَطِنِ ما قَتَلُوه على ذَنْب ألمَّ به،إلاَّ الذي نطَقُوا بُوقاً، ولم يَكُن؟

      ‏قال شمر: لم أَسمع البُوق في الباطِل إلا هنا ولم يُعْرَف بيتُ حسَّان.
      وباقَ الشيءُ بُوقاً: غاب، وباقَ بُوقاً: ظهر، ضدّ.
      وباقت السفينة بَوْقاً وبُؤُوقاً: غَرِقَت، وهو ضدّ.
      والبَوْقُ والبُوق والبُوقةُ: الدُّفْعة المُنكَرة من المطر، وقد انْباقَتْ.
      الأَصمعي: أَصابتْنا بُوقة منكرة وبُوقٌ وهي دُفعة من المطر انْبَعَجَتْ ضَرْبةً؛ قال رؤبة: من باكِر الوَسْميِّ نَضّاحِ البُوَقْ

      ويقال: هي جمع بُوقةٍ مثل أَوقةٍ وأُوَقٍ، ويقال: أَصابهم بُوق من المطر، وهو كثرته.
      وانْباقتْ عليهم بائقةُ شرّ مثل انْباجَت أَي انفَتَقَتْ.
      وانباقَ عليهم الدَّهرُ أَي هجَم عليهم بالدَّاهية كما يخرج الصوتُ من البُوق.
      وتقول: دَفَعْت عنك بائقةَ فلان.
      والبَوْقُ من كل شيء: أَشدُّه.
      وفي المثل: مُخْرَنْبِقٌ ليَنْباقَ أَي ليَنْدَفِع فيُظهِر ما في نفْسه.
      والباقةُ من البَقْل: حُزمة منه.
      والبُوقة: ضَرْب من الشجر دَقِيق شديد الالتواء.
      الليث: البُوقةُ شجرة من دِقّ الشجر شديدة الالتواء.
      والبُوقُ: الذي يُنْفَخ فيه ويُزْمَر؛ عن كراع؛

      وأَنشد الأَصمعي: زَمْرَ النصارَى زَمَرَتْ في البُوقِ وأَنشد ابن بري للعَرْجِيّ: هَوَوْا لنا زُمَراً من كل ناحِيةٍ،كأنَّما فَزِعُوا من نَفْخةِ البُوقِ والبُوقُ: شِبه مِنْقافٍ مُلْتَوِي الخَرْق يَنْفخ فيه الطّحّان فيعلو صوته فيُعلم المُراد به.
      قال ابن دريد: لا أَدري ما صحته.
      ويقال للإنسان الذي لا يكتُم السِّر: إِنما هو بُوق.
      "
  4. لبُقَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • لبُقَ يَلبُق ، لَبَاقةً ، فهو لَبِيق :-
      • لبُق الشَّخْصُ
      1 - لبِق، ظرُف ولانت أخلاقُه :-لبُقت الفتاةُ.
      2 - حذَق كُلَّ عملٍ :-لبُق العاملُ.
  5. لبِقَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • لبِقَ / لبِقَ بـ يَلبَق ، لَبَقًا ، فهو لَبِق ، والمفعول مَلبوق به :-
      • لبِق الشَّخْصُ
      1 - لبُق؛ فَصُح، ظرُف وحسُن كلامُه :-مفاوِض لبِق: حاذق في إدارة الحوار، - لبِق الطفلُ، - كان لَبِقًا في تعامله مع السائحين.
      2 - لبُق؛ حذَق عملَه :-باحث لبِق.
      • لبِق الثَّوبُ به: لاق به :-لبِسَ ثوبًا يلْبَق بالمناسبة.
  6. لبق (المعجم الرائد)
    • لبق - يلبق ، لباقة
      1- لبق : كان حاذقا ماهرا. 2- لبق : ظرف ولانت أخلاقه. 3- لبق به الثوب : لاق به.


  7. بوَّقَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • بوَّقَ في يبوِّق ، تبويقًا ، فهو مُبوِّق ، والمفعول مُبوَّق فيه :-
      بوَّق في البوق نفَخ فيه.
  8. لَبِقٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ل ب ق]. (صِيغَةُ فَعِل). :-رَجُلٌ لَبِقٌ فِي تَصَرُّفَاتِهِ :- : فَطِنٌ، مَنْ لَهُ مَعْرِفَةٌ فِي آدَابِ السُّلُوكِ وَالْمُعَاشَرَةِ.
  9. لبُق (المعجم الرائد)
    • لبق - يلبق ، لبقا
      1-لبق الشيء : لينه
  10. باق (المعجم الرائد)
    • باق - يبوق بوقا وبؤوقا
      1- باق الشيء : فسد وكسد. 2- باق الشيء : غاب، اختفى. 3- باق الشيء : ظهر. 4- باقت السفينة : غرقت. 5- باق : كذب. 6- باق : جاء بالشر والخصومة. 7- باقته المصيبة : أصابته، حلت به. 8- باقه أو عليه : غدر به. 9- باق عليه القوم : اجتمعوا عليه فقتلوه ظلما. 11- باق الشيء : سرقه. 12- باقت الأرض : تركت فلم تزرع.
  11. بوق (المعجم الرائد)
    • بوق - ج، أبواق وبيقان وبوقات
      1- بوق الة موسيقية معدنية ينفخ فيها. 2- بوق من لا يكتم السر. 3- بوق باطل. 4- بوق : زور.
  12. البوقان (المعجم عربي عامة)
    • (طب) أنبوبان بكثافة القلم ينبعثان من الرَّحم ويتَّسع طرفاهما الطَّليقان حتى يشكِّلا قمعين، وهذان البوقان يقابلان قناتيّ المَني عند الرجل وفيهما تسير الخلايا التَّناسليَّة.
  13. بوّق في البوق (المعجم عربي عامة)
    • نفَخ فيه.
  14. الباقة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الباقة : الحُزْمة من البَقْل .
  15. البَوْق (المعجم المعجم الوسيط)
    • البَوْق من كل شيء: أَشَدُّهُ.
      يقال: هذا بَوْق من المطر: للدُّفعة الشديدة منه.
  16. البُوق (المعجم المعجم الوسيط)
    • البُوق : أداة مجوّفة يُنْفَخُ فها ويُزمَر.
      ويقال: هو بوق لفلان: داعية له أو إمّعة له.
      و البُوق الباطل والزَّور.
      و البُوق مَن لا يكتم السر. والجمع : أْبواق، وبِيقان.
  17. البُوقة (المعجم المعجم الوسيط)
    • البُوقة : الدُّفعة الشديدة من المطر.
      و البُوقة البوق. والجمع : بُوَق، وبُوقات.
  18. بوق (المعجم الرائد)
    • بوق - تبويقا
      1- بوق في البوق : نفخ فيه. 2- بوق الكلام : زينه بالباطل.
  19. بيق (المعجم لسان العرب)
    • "البِيقِيَةُ: (* قوله «البيقية» كذا ضبط في الأصل بياء مخففة،وعبارة القاموس: البيقة، بالكسر، حب إلى آخر ما هنا.
      وفيه البيقية بياء بعد القاف مضبوطة بالتشديد، قال: البيقية، بالكسر، نبات أطول من العدس).
      حب أَكبر من الجُلْبان أَخضر يؤكل مخبوزاً ومطبوخاً وتُعْلَفُه البقَر وهو بالشام كثير؛ حكاه أَبو حنيفة ولم يذكره الفُقهاء في القَطاني.
      "
  20. بوقُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ بوقُ: الذي يُنْفَخُ فيه ويُزْمَرُ، والباطِلُ، والزُّورُ، ومن لا يَكْتُمُ السِّرَّ، وشِبْهُ مِنْقابٍ يَنْفُخُ فيه الطَّحَّانُ.
      ـ أصابَتْنا بُوقَةٌ: دُفْعَةٌ من المَطَرِ شَديدَةٌ أو مُنْكَرَةٌ، ج: بُوَقُ.
      ـ بائِقَةُ: الداهِيَةُ، ج: بَوائِقُ.
      ـ باقَ: جاءَ بالشَّرِّ والخُصوماتِ،
      ـ باقَ البائِقَةُ القومَ: أصابَتْهُم، كانْباقَتْ عليهم.
      ـ باقَةُ: الحُزْمَةُ من البَقْلِ.
      ـ باقَ بكَ: طَلَعَ عليك من غَيْبَةٍ،
      ـ باقَ به: حاقَ،
      ـ باقَ القومُ عليه: اجْتَمَعوا فَقَتَلوهُ ظُلْماً،
      ـ باقَ المالُ: فَسَدَ وبارَ،
      ـ باقَ فلانٌ: تَعَدَّى على إنسانٍ، أو هَجَمَ على قومٍ بغيرِ إذْنِهِم، كانْباقَ،
      ـ باقَ القومَ: سَرَقَهُم.
      ـ مَتاعٌ بائِقٌ: لا ثَمَنَ له.
      ـ الخاقْ باقْ، والخاقِ باقِ: صَوْتُ الفَرْجِ عندَ الجماعِ.
      ـ مُبَوَّقُ: الكلامُ الباطِلُ.
      ـ انْباقَ به: ظَلَمَهُ،
      ـ انْباقَ عليه بائِقَةٌ: انْفَتَقَتْ.
      ـ تَبَوَّقَ في الماشِيَةِ: وقَعَ فيها الموتُ وفَشا.
  21. لبق الثّوب به (المعجم عربي عامة)
    • لاق به :-لبِسَ ثوبًا يلْبَق بالمناسبة.
  22. لبق الشّخْص (المعجم عربي عامة)
    • لبُق؛ فَصُح، ظرُف وحسُن كلامُه :-مفاوِض لبِق
  23. لبق الشّخْص (المعجم عربي عامة)
    • لبِق، ظرُف ولانت أخلاقُه :-لبُقت الفتاةُ.
  24. لبق (المعجم مختار الصحاح)
    • ل ب ق: اللَّبِق بكسر الباء و اللَّبِيق الرجل الحاذق الرفيق بما يعمله وقد لَبِقَ من باب سلم ويقال أيضا لَبِق به الثوب أي لاق به
  25. البَقُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • البَقُّ : الواسع العريض.
      و البَقُّ الواضح.
      و البَقُّ عدة أنواع من رتبة الحشرات النِّصفيةِ الأجنحة، ذات فم ثاقب ماصّ، منها ما يغتذي بدم الإنسان مثل بقّ الفراش، ومنها ما يغتذي بعُصارة النبات مثل بقّ ورق القطن.


معنى بوقاه في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**بَوَّقَ** \- [ب و ق]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** بَوَّقْتُ**،** أُبَوِّقُ**،** بَوِّقْ**، مص. تَبْوِيقٌ. 1. "بَوَّقَ فِي البُوقِ" : نَفَخَ. 2. "بَوَّقَ بُوقَ سيَّارَتِهِ" : ضَغَطَ عَلَيْهِ لِيُصَوِّتَ. 3. " بَوَّقَ الكَلاَمَ" : زَيَّنَهُ.
Advertisements
معجم الغني
**بُوقٌ** \- ج:** أبْوَاقٌ**. 1. "آلةٌ هَوَائِيَّةٌ نُحَاسِيَّةٌ أوْ خَشَبِيَّةٌ عَلَى شَكْلِ أُسْطُوَانَةٍ فِي ثَلاَثَةِ أرْبَاعِهِ الأولَى، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إلَى شَكْلٍ مَخْرُوطٍ فِي أسْفَلِهِ، كَانَ العَرَبُ يَسْتَخْدِمُونَهُ أثْنَاءَ الحُرُوبِ. 2. "كَانَ صَوْتُ البُوقِ يَمْلأُ الأرْجَاءَ" : مُكَبِّرُ الصَّوْتِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I بُوق [مفرد]: ج بوقات وأبواق وبيقان: (سق) أداة موسيقيّة مجوَّفة، صوتها حادّ، يُنفخ فيها أو يُزمَر، أو آلة نفخ نحاسيّة تتكون من أنبوب طويل وقاعدة تتَّسع للخارج كالقمع، والأنواع الحديثة لها ثلاثة مفاتيح لإصدار النَّغمات المختلفة "أبواق عسكريّة- بوق عاجيّ: بوق مصنوع من ناب فيل كان الفرسان يستخدمونه في الحرب أو في الصيد"| بوق صوتيّ: مسماع يُساعد الطُرْش على السمع- فلانٌ ينفخ في البُوق [مثل]: إذا نطق بالكذب والباطل وما لا طائل تحته- هو بُوق فلان: داعية له أو إمَّعة له. • البوقان: (طب) أنبوبان بكثافة القلم ينبعثان من الرَّحم ويتَّسع طرفاهما الطَّليقان حتى يشكِّلا قمعين، وهذان البوقان يقابلان قناتيّ المَني عند الرجل وفيهما تسير الخلايا التَّناسليَّة. II بوَّقَ في يبوِّق، تبويقًا، فهو مُبوِّق، والمفعول مُبوَّق فيه • بوَّق في البوق: نفَخ فيه.
مختار الصحاح
ب و ق : البُوقُ الذي ينفخ فيه و البائِقَةُ الداهية وفي الحديث { لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بَوَائِقَهُ } قال قتادة أي ظلمه وغشمه وقال الكسائي غوائله وشره و البَاقَةُ من البقل حزمة منه
الصحاح في اللغة
البوقُ: الذي يُنْفَخُ فيه. والبوقُ أيضاً: الباطلُ، عن أبي عمرو. ومنه قول حسان بن ثابت يرثي عثمان رضي الله عنه: يا قاتَلَ اللهُ قوماً كان شأْنُـهُـمُ   قَتْلَ الإِمامِ الأمينِ السيِّدِ الفَطِنِ ما قَتَلُوهُ على ذَنْـبٍ أَلَـمَّ بـه   إلاّ الذي نَطَقوا بوقاً ولم يَكُنِ وقولهم: أصابتْهم بَوقَةٌ منكرةٌ، وهي دُفعةٌ من المطر انبعجتْ ضَرْبةً. والبائِقَةُ: الداهية. يقال: باقَتْهُمُ الداهيةُ تَبوقُهُمْ بَوْقاً، إذا أصابتهم؛ وكذلك باقَتْهُمْ بَؤُوق. وانْباقَتْ عليهم بائِقَةُ شرٍّ، مثل انباجتْ، أي انفتَقَتْ. وانْباقَ عليهم الدهر، أي هجَم عليهم بالداهية، كما يخرُج الصوتُ من البُوق. وفي الحديث: "لا يدخلُ الجنَّةَ من لا يأن جارُهُ بَوائِقهُ" قال قتادة: أي ظُلْمَهُ وغَشْمَهُ، وقال الكسائي: غوائله وشرّهُ. وتقول: دفعتُ عنك بائقةَ فلانٍ. والباقةُ من البقل: حُزْمةٌ منه.
تاج العروس

البُوقُ بالضم الذي ينفخ فيه نقله الجوهري وهو قول ابن دريد قال : وقد تكلمت به العرب ولا أدري ما أصله وأنشد :

" سحيف رحى طحانة صاح بوقها قلت : وذكر الشهاب في العناية أنه معرب بوري . وقيل هو الذي يزمر فيه عن كراع وأنشد الأصمعي :

" رمز النصارى زمرت في البوق هكذا هو في الصحاح وهو العليكم الكندي . والبوق الباطل عن أبي عمرو كما في الصحاح زاده غيره : والزُّورُ قال حَسّان يرْثِي عُثْمانَ رضِي اللّهُ عنهما :

ما قَتَلُوه على ذَنْبٍ ألَمَّ بهِ ... إِلاّ الَّذِي نَطَقُوا بوقاً ولم يَكُنِ هكذا رواهُ ابنُ فارِس والأَزْهَرِيُّ والجَوْهرِيُّ والذي في شِعْرِه : زُوراً ولم يَعْرِفْ شَمِرٌ البوقَ في هذا الشِّعْر كَذَا في العُبابِ وفي اللِّسان : قال شَمِرٌ : لم أَسْمَعَ البُوقَ في الباطِلِ إِلا هُنا ولم يَعْرِفْ بَيتَ حَسان . والبُوقُ : مَنْ لا يَكْتُمُ السِّرَّ عن اللَّيْثِ ويُفْتح . قالَ : والبُوقُ أَيضاً : شبْهُ مِنقابٍ كذا في النُّسَخ والصوابُ : مِنْقاف مُلْتَوِي الخَرْقِ ورُبمّا يَنفُخُ فيه الطَّحّانُ فيَعْلُو صوتُه فيُعْلَمُ المُرادُ به قالَ اللَّيْثُ : وأَنشَدَ ابنُ بَريِّ للعَرْجِيِّ :

هَوَوْا لنا زُمَراً من كُلِّ ناحِية ... كأَنَّما فَزِعُوا من نَفْخَةِ البُوقِ وأَصَابتْنا بوقَةٌ بالضَّمِّ أي : دُفْعَةٌ من المَطَرِ كما في الصَحاح زادَ غَيرُه : شَدِيدَةٌ أَو مُنْكَرٍةٌ وفي الصِّحاح : انْبَعَجَتْ ضَرْبَة ج : بُوقٌ كصُرَدٍ قال رُؤْبةُ :

" من باكِرِ الوَسْمِيِّ نَضّاخ البُوَقْ

والبائِقَةُ : الدّاهِيَةُ والبَلِيَّةُ تَنزِلُ بالقَوم ج : بوائِقُ ومنه الحَدِيثُ : لا يَدْخُلُ الجنةَ مَنْ لا يأمَنُ جارُه بَوائِقَهُ قال قَتادَةُ : أَي : ظُلْمَه وغَشْمَه وقالَ الكِسائِيّ : غَوائِله وشَرّه . وباقَ يَبُوقُ بَوْقاً : إَذا جاءَ بالشرَّ والخُصوماتِ . وفي الصِّحاح : باقَت البائِقَةُ القَوْمَ تَبُوقُهم بَوْقاً : أصابَتْهُم كانْباقَتْ عَلَيْهم مثالُ انْباجَتْ كما في الصِّحاحَ وقالَ ابنُ فارس : أراها مُبْدَلَةً من جِيمً قال الجوهريُّ : أَي انفتقتْ . وانْباقَ عليهم الدَّهْرُ أَي : هجَمَ عَلَيْهِمْ بالدَّاهِيَةِ . كما يَخْرُجُ الصَّوْت من البُوقِ . والباقَةُ : الحُزْمَةُ من البَقْلِ نَقَله الجَوهَرِيُ . وباقَ بكَ الرَّجُلُ : إِذا طَلَعَ عليكَ من غَيبَةٍ . وباقَ به : مثلُ حاقَ به . ويُقال : باقَ القَوْمُ عليه بَوْقاً : إِذا اجْتَمَعُوا عَلَيْه فقَتَلُوه ظُلماً وقيلَ : باقُوا عَلَيْهِ : قَتَلُوه وانْباقُوا به : ظَلَمُوه . وباقَ المالُ أَي : فَسَدَ وبارَ قلتُ : وكذلِك الأَرْضُ إِذا بارَتْ فقَدْ باقَتْ مصِريَّةٌ . وقالَ ابنُ الأَعْرابِي : باقَ فلانٌ يَبُوق بوْقاً : إِذا تَعَدَّى عَلَى إِنسانٍ أَو باقَ : إِذا هَجَم على قَوم بغَيْرِ إِذْنِهِم كانْباقَ يُقال : انْباق الدَّهْرُ عَلَيْهِم أَي : هَجَمْ بالدّاهيةِ . وقالَ ابنُ عباد : باقَ القوَمَ بَوقَاَ : إذا سرَقَهم . قالَ : ومَتاع بائِقٌ : لا ثمنَ له كأَنَّه كاسِدٌ . قالَ : والخاقِْ باقِْ مَبْنيّانِ على السُّكُونِ وعلى الكَسْر : صَوْتُ الفرْج عند الجِماع وسَيَأتي في : خ و ق أيضاً

والمُبَوَّقُ كمُعَظَّمٍ : الكلامُ الباطِل عن ابْنِ الأَعْرابِي . وانْباقَ بهِ : إِذا ظَلَمَه . وانْباقَت عليهِ بائِقَةٌ : مَثْلُ انْباجَتْ أَي : انْفَتَقَتْ كما في الصِّحاح وقد تَقَدَّم الكَلامُ عليهِ قريباً . ومن المَجازِ : تَبَوَّقَ الوَباءُ في الماشِيَةِ : إذا وَقَعَ فِيها المَوْتُ وفَشَا وانْتَشَر كأَنَّما نفِخ فيها نَقَله ابن عَبادٍ والزمَخشرِي . وقالَ ابنُ فارِسٍ في المَقايِيسَ : الباءُ والواوُ والقافُ ليسَ بأَصْلٍ مُعَوَّلٍ عَلَيْهِ ولا فِيهِ عِنْدِي كَلِمَةٌ صَحِيحةٌ

ومما يُستدرك عليه : داهِيةٌ بؤُوقٌ : شدِيدةٌ . وباقَتْهُم بَؤُوق : أَصابَتْهُم بَوْقاً وبؤُوقاً كقُعودٍ وأَنشَدَ ابنُ بَرِّي لزُغْبةَ الباهِلِي :

تراها عندَ قُبَّتِنا قَصيراً ... ونَبْذُلُها إِذا باقَت بؤُوقُ وباقَ بوْقاً : إِذا كَذَب وقالَ ابن الأَعْرابِي : أَي جاءَ بالبُوقِ وهو الكَذِبُ السُّماقُ . قالَ الأزْهَرِي : وهذا يَدُلُّ على أَنَّ الباطِلَ بوقاً وتَبَوَّقَ : تَكَذَّبَ . ونَفَخَ في البُوقِ : إِذا نَطَقَ بما لا طَائِلَ تَحْتَه وهو مَجازٌ . وباقَ الشيءُ بوْقَاً : غابَ . وباقَ بَوْقاً : ظَهر ضِد . وباقَت السفينَةُ بَوْقاً وبؤُوقاً : غَرِقَتْ . والبَوْقُ بالفتح والضَّمِّ : كَثرَةُ المَطَرِ . والبَوْقُ من كل شيء : أَشَدُّه . وفي المَثلِ : مُخْرنْبِق لينبَاق أَي ليَنْدَفعَ فيُظْهِرَ ما في نَفْسِه . وانْباقَت المَطْرَةُ : انْدَفَعَتْ . والبُوقَةُ : بالضم : شَجَرةٌ من دِقِّ الشَّجَرِ شَدِيدةُ الالْتِواء وبه فَسَّرَ بعض قَوْلَ رُؤْبَةَ السابقَ كذا في العَيْنِ وقال غيرُه : هو ضَرْبٌ من الشَّجَرِ رَقِيق شدِيد الالْتِواءَ . وبوَّقَ فُلانٌ كِذْبة حرْشاءَ أي : زَيَّنَها وزَوَّقَها كما في النوّادِر . ونَهْرُ بوق بالضَّمِّ : طَسُّوج من سَوادِ بَغْدادَ قُرْبَ كَلْو اذا . وبوقَةُ بالضم : مدِينَةٌ بأَنطاكِيَةَ . وثَغرْ بُوق : من أَعْمالِ الأُشْمُونين . وبوقُ : قريةٌ

لسان العرب
البائقةُ الداهِيةُ وداهيةٌ بَؤُوق شديدة باقَتْهم الداهِيةُ تَبُوقُهم بَوْقاً بالفتح وبْؤوقاً أصابتهم وكذلك باقَتهم بَؤوقٌ على فَعُول وفي الحديث ليس بمؤْمِن من لا يأْمَنُ جارُه بوائقَه وفي رواية لا يدخُل الجنةَ من لا يأْمَن جارُه بَوائقَه قال الكسائي وغيره بوائقُه غَوائلُه وشرُّه أو ظُلْمه وغَشَمُه وفي حديث المغيرة يَنامُ عن الحَقائق ويَسْتَيْقِظ للبَوائقِ ويقال للداهِية والبَلِيّة تنزل بالقوم أَصابتهم بائقة وفي حديث آخر اللهم إِنيِ أََعوذ بك من بَوائقِ الدهر قال الكسائي باقَتْهم البائقة تَبُوقهم بَوْقاً أصابتهم ومثله فَقَرَتْهم الفاقِرةُ وكذلك باقَتهم بَؤوق على فعول وأَنشد ابن بري لزُغْبةَ الباهِليّ وكُنْيته أَبو شفيق وقيل جَزْء بن ربَاحٍ الباهِليّ تَراها عند قُبَّتِنا قَصيراً ونَبْذُلُها إذا باقَتْ بَؤُوقُ وأَول القصيدة أَنَوْراً سَرْعَ ماذا يا فَرُوقُ ويقال باقُوا عليه قتلوه وانْباقُوا به ظلَموه ابن الأَعرابي باقَ إذا هجَم على قوم بغير إِذنهم وباقَ إِذا كذب وباق إِذا جاء بالشَّر والخُصومات ابن الأَعرابي يقال باقَ يَبُوق بَوْقاً إذا جاءَ بالبُوقِ وهو الكذبُ السُّماقُ قال الأَزهري وهذا يدلّ على أنَّ الباطل يسمى بُوقاً والبُوقُ الباطل قال حسَّان بن ثابت يَرْثي عثمان رضي الله عنهما يا قاتَلَ اللهُ قَوْماً كان شأْنُهُمُ قَتْلَ الإمامِ الأَمين المُسْلمِ الفَطِنِ ما قَتَلُوه على ذَنْب ألمَّ به إلاَّ الذي نطَقُوا بُوقاً ولم يَكُنِ قال شمر لم أَسمع البُوق في الباطِل إلا هنا ولم يُعْرَف بيتُ حسَّان وباقَ الشيءُ بُوقاً غاب وباقَ بُوقاً ظهر ضدّ وباقت السفينة بَوْقاً وبُؤُوقاً غَرِقَت وهو ضدّ والبَوْقُ والبُوق والبُوقةُ الدُّفْعة المُنكَرة من المطر وقد انْباقَتْ الأَصمعي أَصابتْنا بُوقة منكرة وبُوقٌ وهي دُفعة من المطر انْبَعَجَتْ ضَرْبةً قال رؤبة من باكِر الوَسْميِّ نَضّاحِ البُوَقْ ويقال هي جمع بُوقةٍ مثل أَوقةٍ وأُوَقٍ ويقال أَصابهم بُوق من المطر وهو كثرته وانْباقتْ عليهم بائقةُ شرّ مثل انْباجَت أَي انفَتَقَتْ وانباقَ عليهم الدَّهرُ أَي هجَم عليهم بالدَّاهية كما يخرج الصوتُ من البُوق وتقول دَفَعْت عنك بائقةَ فلان والبَوْقُ من كل شيء أَشدُّه وفي المثل مُخْرَنْبِقٌ ليَنْباقَ أَي ليَنْدَفِع فيُظهِر ما في نفْسه والباقةُ من البَقْل حُزمة منه والبُوقة ضَرْب من الشجر دَقِيق شديد الالتواء الليث البُوقةُ شجرة من دِقّ الشجر شديدة الالتواء والبُوقُ الذي يُنْفَخ فيه ويُزْمَر عن كراع وأَنشد الأَصمعي زَمْرَ النصارَى زَمَرَتْ في البُوقِ وأَنشد ابن بري للعَرْجِيّ هَوَوْا لنا زُمَراً من كل ناحِيةٍ كأنَّما فَزِعُوا من نَفْخةِ البُوقِ والبُوقُ شِبه مِنْقافٍ مُلْتَوِي الخَرْق يَنْفخ فيه الطّحّان فيعلو صوته فيُعلم المُراد به قال ابن دريد لا أَدري ما صحته ويقال للإنسان الذي لا يكتُم السِّر إِنما هو بُوق
الرائد
* بوق تبويقا. 1-في البوق: نفخ فيه. 2-الكلام: زينه بالباطل.
الرائد
* بوق. 1-مص. باق. 2-من الشيء: أشده. 3-من المطر: الدفعة الشديدة منه. 4-من لا يكتم السر.
الرائد
* بوق. ج أبواق وبيقان وبوقات. 1-آلة موسيقية معدنية ينفخ فيها. 2-من لا يكتم السر. 3-باطل. 4-زور.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: